Psychologie : comment votre esprit fonctionne dans six conférences

1. Introduction: Je suis le bienvenu. m'appelle André, et je suis psychologue et neuroscientifique avec plus de 10 ans d'expérience dans ces domaines. Et dans ce cours, je veux vous donner une compréhension de base du fonctionnement de notre esprit et des choses que notre cerveau fait secrètement en dehors de notre conscience. Et je veux le faire de la manière la plus rapide et la plus facile possible dans chaque électorat nous prendra juste quelques minutes pour entrer dans le cœur d'un certain sujets psychologiques tels que perception, la mémoire, émotions, le comportement social et d'autres. Après ce cours, vous aurez une meilleure compréhension du fonctionnement de notre esprit et pourrez l'appliquer à votre vie quotidienne. Vous verrez probablement des choses que vous n'avez pas vues auparavant dans votre vie quotidienne. Et si vous m'aimez un peu, alors vous découvrirez qu'une expérience incroyablement enrichissante pour moi, apprendre sur la psychologie a été une grande montagne russe, à droite, droite, avec beaucoup d'idées fascinantes, certains en fait très choquant. Mais dans l'ensemble, ils ont tous beaucoup enrichi ma vie, et je pense que ce cours peut vous donner la même chose. Ce cours est pour tous ceux qui veulent en apprendre davantage sur l'esprit humain et pour tout le monde veut le faire d'une manière rapide et facile. Je pense que vous allez vous amuser beaucoup, et j'ai hâte de vous voir dans le cours. 2. What la psychologie ?: bonjour et bienvenue à la première conférence sur la question. Qu' est-ce que la psychologie ? Et la première chose que vous pourriez penser quand vous pensez à la psychologie est un gars allongé sur un banc avec un autre gars assis de l'autre côté. Andi écoute et parle à ce type, non ? C' est ce que nous pensons tous du psychologue. Mais en fait, ce n'est pas vraiment une question de psychologue ISS et il y a trois choses que les gens confondent généralement, savoir les psychologues, psychothérapeutes et les psychiatres. Donc, je veux vous guider à travers les différences entre les trois. Et je vais le faire avec une petite analogie en utilisant quelque chose que vous connaissez mieux , qui est la distinction entre biologistes, physiothérapeutes et médecin. Donc nous savons tous ce qu'est un biologiste, quelqu'un qui a étudié la biologie et pour l'exemple, disons que c'est un biologiste humain. Donc, c'est quelqu'un qui sait beaucoup sur le corps humain, et on peut s'attendre à ce que ce gars en sache beaucoup sur le fonctionnement de notre système digestif. Comment sont à la maison ? Le propre système fonctionne. Comment fonctionne le cœur ? Il en sait beaucoup sur notre corps, mais il ne sait pas forcément comment résoudre les problèmes avec notre corps. Donc, disons que nous avons de la douleur dans notre corps et que nous voulions être réparés. Ensuite, il vaut mieux nous conseiller d'aller voir un physiothérapeute. Le physiothérapeute peut diagnostiquer la source de la douleur, puis il peut nous donner un massage ou nous prescrire et faire de l'exercice qui peut, espérons-le, se débarrasser de la douleur. Alternativement, nous pouvons également aller chez un médecin, et ce que le médecin peut faire est, par exemple, nous prescrire des analgésiques anti-inflammatoires. Cette distinction entre les biologistes voit un thérapeute et un médecin est en fait assez similaire à la distinction entre les psychologues, psychothérapeutes et les psychiatres. C' est quoi, un psychologue ? Psychologues ? Quelqu' un a étudié la psychologie, et quelqu'un qui a étudié la psychologie en sait tout simplement beaucoup sur l'esprit sur l' esprit humain . Il sait comment fonctionne notre perception. Il sait comment fonctionne la mémoire. Tu sais comment fonctionnent nos émotions. En général, il en sait beaucoup sur les esprits humains. Mais il ne sait pas forcément quoi faire s'il y a un problème. Donc, disons, par exemple, que vous avez des attaques de panique. Dans ce cas, vous voudrez peut-être aller chez un psychothérapeute psychothérapeutes. Quelqu' un a été formé à donner de la psychothérapie. Je suis psychothérapie, c'est une sorte de physiothérapie pour l'esprit. Par exemple, le psychothérapeute pourrait vous apprendre à contrôler votre respiration, ou il pourrait vous enseigner quelques exercices méditatifs qui vous aideront à faire face à vos crises de panique . Alternativement, vous voudrez peut-être aller voir un psychiatre. Oui. psychiatre n'est en fait rien de plus qu'un médecin. C' est un médecin spécialisé dans les troubles psychologiques. Et ce qu'il va probablement faire est de vous prescrire des médicaments. Le psychiatre est l'endroit où vous obtenez vos antidépresseurs, et c'est un Cadres peut également vous prescrire quelque chose qui vous fera sentir moins anxieux afin qu'il puisse mieux gérer vos attaques de panique. Donc là, vous l'avez. C' est la distinction entre les psychologues, psychothérapeutes et les psychiatres. Et dans ce cours, on va regarder la psychologie. Donc en gros, je vais te transformer un peu plus en psychologue, et ça veut dire qu'on va voir comment fonctionne l'esprit humain. Je pourrais vous donner des définitions générales de ce qu'est la psychologie, mais je ne les trouve pas particulièrement utiles. Je pourrais vous donner des définitions générales de ce qu'est la psychologie, Ce que je veux faire à la place, c'est entrer directement dans les conférenciers et vous enseigner tout de suite. Psychologie Web, ISS Donc, sans plus tarder, entrons dans le sujet de la psychologie 3. Comment notre perception fonctionne vraiment: mais bienvenue à donner des conférences sur la perception et la réalité. La perception et la réalité sont deux sujets qui appartiennent vraiment ensemble. Parce que fondamentalement, il n'y a rien de ce que nous savons sur la réalité que nous n'avons pas perçu à l'origine. Tout ce que nous savons sur le monde est entré soit par nos yeux, nos oreilles, nous l'avons senti à travers notre peau. Tout a été perçu. Et la question que je veux commencer est de faire confiance à notre perception ? Habituellement, les gens pensent que la perception est quelque chose de relativement passif. Ça fonctionne à peu près comme un appareil photo. Quoi ? Il enregistre juste ce qu'il y a dans le monde sans rien faire à l'enregistrement. Mais si je vous disais que la perception est en fait quelque chose de très, très actif où notre publicité sur le cerveau, c'est ce que nous avons perçu avant même d'en prendre conscience. Donc, en d'autres termes, ce que je dis ici, c'est que ce que nous percevons n'est pas le même que ce que nos yeux voient. Ok, je vais vous montrer deux exemples maintenant, et le premier exemple a trait à ces deux tables. Et ma question est, pensez-vous que cette forme sur cette forme sont des formes différentes ou pensez-vous qu'elles sont les mêmes ? Et si vous êtes comme la plupart des gens. Vous aurez l'impression que cette forme est un peu plus longue ici, alors que cette forme est un peu plus proche d'un carré. Maintenant, comparons juste les deux formes. Donc ce que je vais faire, c'est qu'on va enlever le laxisme de la table ici, et ensuite je vais déplacer la forme sur l'autre. Et, comme vous pouvez le voir exactement identique. Alors que se passe-t-il ici ? Pourquoi la plupart des gens pensent-ils que les deux formes semblent différentes, même si elles sont vraiment différentes ? Et la réponse courte est que le cerveau l'a ajouté ce que nous voyons. Mais pourquoi fait-il ça ? La réponse est que notre cerveau essaie de résoudre un problème ici. Et le problème est que les formes que nous voyons ne correspondent pas nécessairement aux formes de l'objet . Prenons un exemple. Regardons ces trois portes. Est-ce que la forme que nous voyons dans nos yeux quand nous regardons la porte, correspond à la forme réelle de la porte quand vous venez à y penser que dans la plupart des cas, ce n'est pas le cas. La forme réelle des portes rectangulaires, mais est-ce que nous voyons réellement un rectangulaire quand nous regardons la porte ? Eh bien, si nous envoyons juste en face, la forme que nous voyons est en fait rectangulaire. Mais une fois que nous envoyons à un angle par rapport à la porte, ce qui est fondamentalement la plupart des cas, la forme que nous voyons n'est pas rectangulaire. Il semble en fait très asymétrique, même si la porte elle-même n'est pas asymétrique. Donc, dans la plupart des cas, lorsque nous regardons la porte, la forme que nous voyons ne correspond pas à la forme réelle de la porte. Et c'est un problème. Et donc ce que notre cerveau fait, c'est qu'il n'accepte pas nécessairement les formes que nous considérons comme la forme réelle. Au lieu de cela, il essaie de faire une supposition instruite avec la forme riale de l'objet pourrait être. Et ce qui est fou, c'est que nous n'en sommes pas du tout conscients. Tout cela est inconscient. La seule chose que nous connaissons, c'est la conclusion de ce processus. Ok, c'est l'exemple. Numéro un. Le deuxième exemple a à voir avec la couleur et permettez-moi de commencer par dire que cette couleur et cette couleur sont exactement les mêmes. Mais si vous êtes comme la plupart des gens, alors vous penserez que cette couleur semble en fait un peu plus lumineux que cette voiture, droite, Mais n'est pas vrai. Les deux couleurs sont exactement les mêmes. Ok, ce que je vais faire maintenant pour te convaincre que ce que je dis est vrai, c'est que je vais prendre un morceau de chaque couleur et que je vais les mettre l'un à côté de l'autre. Je vais prendre un morceau d'ici et un morceau de là, et je vais les mettre ici. D' accord ? Tu es prêt pour ça ? Ici, il vient. Et comme vous pouvez le voir, les deux couleurs sont exactement identiques. Peut les remettre. Et je peux les replacer l'un à côté de l'autre. Et ils sont encore identiques. Ok, c'est généralement le point où les gens commencent à m'accuser que j'ai ajouté, C'est quelque chose que j'ai mis dans une animation qui a changé la couleur. Mais je ne l'ai pas fait. Et pour vous le prouver, je sortirai de ma présentation. Et ce que je vais faire, c'est que je prendrais ces tuiles ici, et je vais les déplacer juste en faisant glisser et déposer. Donc je vais prendre ce morceau ici. Je vais le déplacer là, et maintenant je vais le déplacer ici et comme vous pouvez le voir, les couleurs sont exactement identiques. Pourrait faire la même chose avec l'autre et puis peut juste le déplacer ici et ici et ici. Et comme vous pouvez le voir, les couleurs sont identiques et il n'y a pas d'animation ici. C' était juste traîner et déposer. Si vous avez vu le changement de couleur, ce n'était pas parce que je l'ai changé, mais parce que votre cerveau l'a changé. Ok, revenons à la présentation. Et parlons de la question de savoir pourquoi notre cerveau fait réellement cela et la réponse est assez similaire est pour les formes. Le problème est que ce que nous voyons n'est pas nécessairement le même que ce qui est là-bas. Donc ici, par exemple, notre je vois deux couleurs égales aux couleurs que j'ai exactement la même. Mais le fait que vous soyez que je vois deux couleurs égales signifie que les deux objets ont des couleurs égales  ? Eh bien, bien sûr que non, parce que celui-ci est dans une ombre, et cela rend la couleur de plus sombre qu'elle ne l'est en fait, et vous apportez des correctifs pour ça à nouveau. Notre cerveau fait du travail de détective ici, et il essaie de comprendre au mieux ce que la couleur réelle de l' objet corrige pour la lumière et l'ombre. Et encore une fois, la seule chose que nous connaissons est la conclusion de ce travail de détective. Tout le travail de détective est inconscient. Et si vous prenez juste un moment pour regarder autour du monde, vous apprécierez à quel point le problème est complexe que notre résolution de luminosité pour nous. Si vous regardez l'herbe dans cette image, vous pouvez avoir l'impression qu'il peut y avoir, ah, 100 couleurs différentes sur l'herbe. Mais quand même, d'une certaine façon, nous savons que l'herbe n'a qu'une couleur. Ok, revenons à la question originale. Je vous ai dit au début que la perception est souvent considérée comme un enregistrement passif comme un désert de caméra, mais est en fait un montage actif. Et j'espère que vous pouvez maintenant le voir sur la base des exemples. Ok, c'était la conférence sur la perception. Et dans la prochaine conférence, nous allons regarder la mémoire 4. La vérité sur notre mémoire: bienvenue à la conférence trois sur la mémoire et encore la réalité et dès le début, je voudrais poser la question. Qu' est-ce que la mémoire ? Les premières choses qui me venaient à l'esprit quand j'étais étudiant de premier cycle et je pensais à la mémoire où des choses comme lire des livres, étudier, apprendre pour les examens et essentiellement apprendre des choses par cœur. Mais ce n'est pas ce qu'est la mémoire. C' est un euphémisme de ce qu'est réellement la mémoire. Je veux donc vous donner une perspective différente à ce sujet. Et pour ce faire, je veux vous parler d'une expérience qui impliquait des bébés pour être plus précis. Il y avait deux types de bébés. Il y avait des bébés. n'y avait que quelques mois et il y avait des bébés qui avaient déjà un an. Et nous allons commencer avec les très jeunes bébés avec les bébés qui n'avaient que quelques mois. Donc, ce qui se passe dans l'expérience est que le bébé est assis à une table et on lui offre un jouet. Et puis, à certains moments, un obstacle est placé entre le bébé et le jouet, et ce qui arrive avec les jeunes bébés, c'est qu'ils perdent tout intérêt pour le jouet. C' est presque comme si le jouet n'avait jamais existé pour eux mais ne s'est pas avéré dans l' expérience. Les bébés plus âgés se comportent différemment. Même quand ils peuvent voir le jouet, ils essaient toujours de l'atteindre. Ils veulent orteil, obtenir le jouet qui est caché de la critique. Quelle est la différence entre les jeunes et les vieux bébés ? Et essentiellement, la différence est que les jeunes bébés n'ont pas de mémoire, tandis que les vieux bébés déjà moitié mémoire donc pour les jeunes bébés, veulent les jouets hors de leur vue, c'est aussi hors de leur esprit. C' est presque comme si le jouet n'avait jamais existé pour eux, tandis que pour les vieux bébés, même si les jouets, notre de leur côté est encore beaucoup dans leur esprit parce qu'ils s'en souviennent et ils le veulent . Ok, pourquoi je te parle de cette expérience ? La raison en est que je pense que cette expérience illustre très bien ce qu' est la mémoire et ce que cela signifie pour nous dans notre vie, parce que la mémoire est littéralement tout. Ce que vous savez au-delà de ce que vous percevez actuellement tout le reste n'existe que dans votre mémoire et cela implique des choses comme l'endroit derrière votre dos, votre emplacement actuel, fondamentalement toute votre connaissance du monde et où vous êtes dans ce monde, mais aussi chaque personne que vous connaissez, votre famille, vos amis et votre propre passé votre identité. Donc on pourrait dire que la mémoire est à peu près notre monde. Donc, la mémoire est vraiment beaucoup plus que simplement apprendre les choses par cœur. Et je voulais juste m'assurer que c'est clair avant d'entrer dans la partie principale de la conférence. Cela dit, abordons la question principale de cette conférence et vous constaterez que cette question ressemble beaucoup à la question de la dernière conférence. Et la question est, les souvenirs sont-ils quelque chose de passif fonctionnant à peu près comme un disque dur ? Ou est-ce quelque chose d'actif où les choses dont nous nous souvenons se produisent additif et vous connaissez déjà la perceuse ? Dès la dernière conférence hors cours, je vais essayer de vous convaincre à nouveau qu'il y a beaucoup plus d'édition active impliquée dans notre mémoire que nous ne le pensons généralement. Et pour ce faire, je veux entrer dans une expérience sur la mémoire. Donc, ici, il vient les participants à cette expérience voir un accident de voiture simulé et après l'accident de voiture il pose des questions à ce sujet. Et il y avait deux groupes de participants. On a demandé au premier groupe À quelle vitesse les voitures allaient quand elles se sont heurtées ? Et le deuxième groupe a été demandé quelle vitesse les voitures allaient quand elles se sont écrasées ? Donc, les années de différence entre le coup et il s'est écrasé l'un dans l'autre. Alors, qu'est-ce que les participants ont répondu dans le groupe de hits ? Les participants ont estimé en moyenne que les wagons roulaient à une vitesse de 34 mi/h, tandis que dans le groupe smash, l'estimation moyenne était de 41 mois de puissance, ce qui était statistiquement significatif. Donc, les statistiques confirment que ce n'est pas seulement une douve, mais c'est une différence fiable. De plus, 14 % des participants ont déclaré avoir vu du verre brisé dans le premier groupe. Au fait, il n'y avait pas de verre cassé, mais 14% pensaient qu'il y avait du verre cassé. Et dans le groupe smash, 32 % ont déclaré avoir vu du verre brisé, et encore une fois il n'y avait pas de verre cassé. Alors, que pouvons-nous apprendre de cette expérience ? Une chose que nous pouvons apprendre, c'est que la façon dont vous posez la question change là où les gens se souviennent d'une vitesse différente. Et une autre chose qui est encore plus remarquable est que parfois les gens se souviennent de quelque chose qui n'était même pas là. Le verre brisé et cela a également été, une certaine mesure, causé par la formulation de la question. Donc, il semble que vous pouvez réellement planter un faux souvenir chez une autre personne. Et quand les chercheurs ont réalisé cela, ils sont devenus de plus en plus ambitieux dans leurs expériences et ont essentiellement demandé Quel est le souvenir le plus fou que nous puissions planter chez une autre personne ? Et je sais que cela va sembler un peu fou, et je pense que les chercheurs eux-mêmes ont été très surpris que cela fonctionne. Mais voici trois exemples de faux souvenirs qui ont été plantés, un autre peuple. Alors, ils en viennent un. Ils ont planté la mémoire dans laquelle les participants ont failli se noyer. Ils ont planté la mémoire que les participants ont été attaqués par un animal vicieux, et que le taux de succès dans cette expérience était en fait de 50% et numéro trois ils ont planté la mémoire que les participants ont été traités par un démon, et ce ne sont là que des exemples tirés d'un vaste corpus de recherches sur la mémoire. Il est donc carrément choquant quel genre de souvenirs vous pouvez planter chez une autre personne. Revenons donc à la question originale. Les souvenirs sont-ils quelque chose de passif ou impliquent-ils un montage actif ? Où sont nos souvenirs ont été changés après qu'ils ont été acquis. Et je pense que vous pouvez voir maintenant qu'il y a un montage actif impliqué. Maintenant, la question est, pourquoi est-ce ? Alors pourquoi notre mémoire doit-elle changer son contenu ? Pourquoi ne pouvez-vous pas simplement laisser le contenu tel qu'il ISS ? Pour comprendre pourquoi c'est le cas, vous devez savoir que nous nous souvenons en fait beaucoup moins que nous ne le pensons quand nous nous souvenons en fait que des fragments. Et le problème auquel notre cerveau est confronté est d'essayer de comprendre ce qui s'est passé à partir de ces fragments. Donc encore une fois, notre cerveau fait une sorte de travail de détective ici, essayant de reconstruire ce qui s'est passé en se basant sur les indices qu'il a. Et donc, dans l'ensemble, notre mémoire n'est pas passive. C' est reconstructif. Ok, je peux imaginer que c'est une idée quelque peu abstraite, et donc je veux vous montrer un exemple pour qu'il puisse voir un peu plus en détail comment fonctionne cette reconstruction et l'exemple que je veux utiliser est le témoignage de témoins au tribunal . Donc, si le témoin dit que j'ai vu cette personne commettre le crime, est-ce que cela veut dire que la personne a vraiment commis le crime ? C' était le cas que nous tenions juste pour acquis que le témoignage des témoins est exact, mais après beaucoup de recherches psychologiques, nous savons que c'est en fait ouvert, très inexact. Et une partie de la raison en est que souvent nous ne nous souvenons pas des détails. Par exemple, une personne que nous avons vue, surtout si nous avons vu cette personne juste une seule fois, et seulement pour un court moment. Et puis ce que notre cerveau fait, c'est qu'il essaie de remplir les blancs. Donc si on voit une femme aux cheveux bruns dans les tribunaux ou le cerveau pourrait penser, n'a pas vu une femme aux cheveux bruns, je suppose que je l'ai fait. Et elle avait les yeux bruns ? Je suppose que vous l'aviez fait, et le problème est que nous ne sommes pas au courant de cette hypothèse. Tout ce que nous connaissons, c'est la conclusion du processus, qui est que je pense avoir vu cette personne si globalement oh, des souvenirs, souvenirs, pas seulement un stockage passif de l'information. C' est très activement reconstruire ce qui s'est passé. Et parfois il fait des erreurs dans la reconstruction. Et donc nous devons être très prudents de ne pas prendre notre mémoire trop littérale. Surtout si la mémoire est basée sur une seule expérience courte. Ok, c'était la conférence sur la mémoire. Et dans la prochaine conférence, on va regarder les émotions. 5. Pourquoi les émotions sont désordonnées: Bienvenue dans la conférence quatre sur les émotions désordonnées. émotions sont un sujet formidable car elles essentiellement le piment de la vie. Ils peuvent nous emmener dans les endroits les plus élevés et nous emmener aux endroits les plus bas. Dans cette conférence, je veux parler de quelque chose qui est vraiment caractéristique des émotions, que les émotions sont désordonnées. Et ce que je veux faire maintenant, c'est que je veux regarder de plus près avec vous, quel point les émotions sont désordonnées. Et plus tard, à la fin de la conférence, je vous expliquerai pourquoi ils sont si désordonnés. L'une des façons dont les émotions sont désordonnées est qu'elles peuvent être transférées. Par exemple, jamais entendu parler de l'expression, ne tirez pas sur le messager. C'est une expression que nous utilisons couramment pour faire référence au phénomène selon lequel nous sommes parfois fâchés contre un messager juste pour avoir transmis un mauvais message. Ce n'est clairement pas la faute des messagers s'il s'agit d'un mauvais message, mais notre émotion est transmise du message au messager. C'est un exemple où notre émotion est transférée. Allons en faire un autre. Supposons que vous vouliez demander une faveur à votre grand-père. Peut-être voulez-vous lui demander de l'argent. Est-ce que tu ferais un jour de pluie où ton grand-père n'est pas d'humeur grincheuse ? Ou préférez-vous le faire une journée ensoleillée lorsque votre grand-père est de bonne humeur. Et si nous pensons purement logiquement, alors nous dirions que cela ne devrait pas vraiment avoir d'importance, n'est-ce pas ? Je veux dire, qu'est-ce que la météo a à voir avec ma faveur ? Mais nous savons qu' en réalité, c'est important parce que les émotions sont transférées. Et dans ce cas, ils sont transférés de la météo ou l'humeur générale de la puissance terrestre à votre faveur. Les émotions peuvent donc être transférées. Et c'est une façon dont les émotions sont désordonnées. Voici un autre moyen. Les émotions peuvent retourner. Et ce que je veux dire par là, c'est que parfois une émotion peut se transformer tout à coup en émotion presque opposée. Et l'exemple typique est quand on est amoureux quelqu'un et que tout est génial et que l'on aime simplement cette personne. Et ensuite, votre partenaire fait quelque chose de grave mal. Par exemple, votre partenaire peut vous tromper. Et ce qui peut arriver, c'est que notre rire se transforme en colère ou même en haine. Et c'est une autre façon dont les émotions sont désordonnées. Parfois, ils se retournent. Ils passent d'une émotion à une autre émotion. voici un autre à ajouter à la désordre. Parfois, les émotions retournent parce qu'elles ont été transférées. Ils sont donc transférés. Et au fur et à mesure qu'ils sont transférés, l'émotion change. Et celle-ci est un peu plus subtile et plus difficile à observer dans la vie de tous les jours. Je voulais donc vous parler d'une expérience qui l'a démontré. L'expérience fonctionne comme suit. Au début de l'expérience, les participants doivent traverser un pont effrayant. Et puis de l'autre côté de ce pont, il y a une femme séduisante qui attend et elle veut interviewer la participante. Et le sujet de l'entretien n'a pas vraiment d'importance. Ce qui compte, c'est qu'à la fin de l'entrevue, la femme attirante donne son numéro au participant juste au cas où la participante aurait des questions. Au fait, les participants étaient tous des hommes. Les chercheurs savaient d'expériences antérieures et nous savons simplement par expérience générale que si un homme est attiré par une femme, il l'appellera très probablement. Ils ont donc pris le nombre de participants qui ont appelé la femme hors de l'expérience pour mesurer quel point ils étaient aussi attirés, cette femme. Il y avait deux groupes dans l'expérience. Dans le groupe numéro un, l'entretien a eu lieu immédiatement après le passage du pont. Alors que dans le groupe numéro deux, l'entretien a eu lieu après quelques minutes de repos. Bon, jetons un coup d'œil aux résultats. Voyons combien de participants ont appelé dans chaque groupe. Et dans le groupe numéro un, le pourcentage de participants qui ont appelé était de 50 %. Alors que dans le groupe numéro deux, le pourcentage n'était que de 12 %. Il y a donc une différence claire ici et la question est maintenant : que se passe-t-il ? La réponse est que dans le premier groupe, les participants ont toujours eu le cœur battant pendant l'entrevue. Ils regardaient donc cette femme séduisante et leur cœur battait. Alors que dans le groupe deux, ils se sont reposés. Et leur fréquence cardiaque est déjà revenue à leur niveau normal. Et donc ils sont durs ne martelaient plus quand ils ont regardé cette femme. Ce qui s'est passé dans le premier groupe, c'est que les participants ont franchi le pont. Le pont a fait battre leur cœur. Et ensuite, les participants ont mal interprété ce cœur battant comme un sentiment attiré par cette femme. Donc, d'une certaine manière, le carburant est transféré du pont à la femme, puis il se transforme en attraction. Je pense donc qu'à ce stade, il est prudent de dire que les émotions sont très désordonnées. Et je voudrais maintenant aborder la question : pourquoi sont-ils vraiment si désordonnés ? C'est en fait une grosse question, mais je veux vous montrer l' une des raisons pour lesquelles les émotions sont si désordonnées. Si vous écrivez une formule pour ce qu'est une émotion, cela pourrait ressembler à ceci. Une émotion est un effet physiologique. Plus interprétation. Et par effet physiologique sont essentiellement signifiés tout ce qui se passe dans votre corps. Des choses comme le battement du cœur, paumes moites, tout ce qui se passe dans votre corps n'a pas d'effet physiologique. Et l'interprétation est la façon dont vous pensez à la situation actuelle. Bon, jetons un coup d'œil à un exemple pour rendre cela moins abstrait. Par exemple, lorsque vous ressentez de la peur, votre cœur bat. Et à un certain niveau, vous pensez que vous êtes en danger, sinon vous n' auriez pas peur. Alors que dans l'attraction, votre cœur est également en train de battre. Mais vous ne pensez pas être en danger. Vous pensez juste que la personne devant vous est très gentille. Ce que nous pouvons voir ici, c'est que la peur et l'attirance sont en réalité très similaires au niveau physiologique, mais très différentes au niveau de l' interprétation. Faisons un autre exemple. Si nous aimons quelqu'un, alors notre cœur commence à battre une fois que nous voyons cette personne. Et en même temps, nous pensons que cette personne est incroyable. Alors que dans la haine ou brûlures d'estomac, il faut aussi battre pendant que nous regardons cette personne. Mais nous ne pensons pas qu'elle soit incroyable. Nous pensons qu'elle est terrible. La grande différence entre l'amour et la haine n'est donc pas tant ce qui se passe dans notre corps, mais juste, nous pensons en même temps. Donc, une partie de la raison pour laquelle nos émotions peuvent retourner est parce qu'elles sont physiologiquement tellement similaires. Si nous ressentons de l'amour pour quelqu'un, alors même si cela est subjectivement très différent de la haine, physiologiquement, nous sommes déjà un peu plus proches haine que nous ne le serions si ce n'était pas le cas. se soucier de l'autre personne. Et l'une des conséquences de cela est que les émotions peuvent basculer. Étant donné que de nombreuses émotions sont similaires les unes aux autres sur le plan physiologique, il suffit de réinterpréter pour passer d'une émotion à l'autre. Et en même temps, c'est aussi une partie de la raison pour laquelle les émotions peuvent être transférées parce qu'elles sont très ambiguës au niveau physiologique. Et il peut donc facilement arriver qu' une émotion nous amène à saisir la mauvaise source. C'était ma petite tournée à travers le désordre de l'émotion. Et je veux le résumer un peu car j'ai couvert beaucoup de points. émotions sont donc désordonnées dans le sens où elles peuvent être transférées. Ils passent d'une chose à l'autre. Ils sont désordonnés dans le sens où ils peuvent passer d'une émotion à une émotion complètement différente. Et parfois, c'est les deux en même temps. L'une des principales raisons pour lesquelles tout cela se produit est que émotions sont souvent si similaires les unes aux autres au niveau physiologique. Ok, c'était à propos des émotions. Et lors de la prochaine conférence, nous allons voir comment nous nous regardons nous-mêmes. 6. Pourquoi notre image a tendance à être tends: bienvenue à la conférence cinq Le moi trompé dans cette conférence. On va regarder la question. Comment les gens se regardent-ils réellement ? Et la première question que nous allons examiner est quelle image les gens ont-ils d'eux-mêmes ? Qu' est-ce qu'ils voient quand ils se regardent eux-mêmes et comment pensent-ils d'eux-mêmes et pour vous donner une certaine impression ? Je veux vous montrer une expérience qui a été menée en prison et dans cette expérience que prisonniers ont été simplement demandé Pensez-vous que vous êtes meilleur ou pire que la moyenne dans beaucoup, beaucoup de choses en ce qui concerne la façon dont ces gens sont moraux digne de confiance, honnête, fiable, compatissant, généreux, autocontrôlé et respectueux de la loi. Et entrons dans les résultats en ce qui concerne la morale. Leurs prisonniers pensaient qu'ils étaient meilleurs que la moyenne, dignes de confiance, mieux que la moyenne honnêteté que la moyenne. Et cela continue jusqu'à ce que nous soyons conformes à la loi et que le respect de la loi est, bien sûr très intéressant, parce qu'il est si évident que la bonne réponse est juste si vous êtes emprisonné et que vous avez violé la loi donc vous ne respectez pas la loi. Mais les prisonniers le pensaient-ils eux-mêmes ? Il s'avère qu'ils se sont retrouvés aussi respectueux de la loi que la personne moyenne. Donc quelque chose semble être très souvent la perception de soi de ces gens. Et vous pourriez penser, quoi vous attendez ? Je veux dire ces prisonniers aériens, ils ont déjà montré qu'ils avaient un très mauvais jugement. Alors est-il vraiment surprenant qu'ils aient un mauvais jugement sur eux-mêmes ? Peut-être pas. Mais regardons simplement comment les gens en général répondent à ces types de questions, et ce que je veux vous montrer maintenant, c'est le pourcentage de gens qui sont des gens ordinaires, des gens tous les jours. Donc, pas de gens ont été emprisonnés, qui s'attaquent comme mieux que la moyenne en ce qui concerne beaucoup de choses différentes. Voici donc le pourcentage de personnes qui se considèrent mieux que la moyenne. C' est environ 70%, ce qui est très élevé. Et si vous avez une compréhension de base de la façon dont les moyennes fonctionnent, alors vous devriez penser. Attendez une seconde. Ça peut vraiment l'être. Ce n'est pas comment les moyennes travail est très peu probable que 70% ou mieux que la moyenne. Alors que se passe-t-il ici ? Et il semble que les gens ont une tendance générale, et nous appelons cela l'amélioration de soi. Ils ont une tendance générale à avoir des illusions positives sur eux-mêmes. Ils pensent d'eux-mêmes plus haut qu'ils ne devraient le faire de façon réaliste. Ok, maintenant nous avons une idée de l'image que les gens ont généralement d'eux-mêmes. Passons maintenant à la question. Pourquoi les gens font ça ? Pourquoi s'engagent-ils dans l'amélioration de soi ? Pourquoi ne peuvent-ils pas se voir comme ils sont vraiment ? Et pour comprendre pourquoi c'est le cas, il est utile de savoir qu'il y a un groupe de personnes qui est vraiment assez réaliste à propos eux-mêmes, et c'est déprimer les gens. On s'attendrait à ce que les gens déprimés soient assez négatifs sur eux-mêmes, et parfois ils le sont. Mais dans l'ensemble, il en fait plus réaliste sur eux-mêmes que les personnes en bonne santé. Et cela nous donne un indice pourquoi les gens peuvent s'engager dans l'amélioration de soi. Parce que si tu y penses, qu' est-ce qui est pire ? C' est pire si tu te trouves trop humble ? Et si vous pensez que vous n'avez aucune valeur dans ce cas, vous risquez de tomber dans une dépression. Vous risquez de perdre votre motivation à vous engager dans votre vie, et dans le pire des cas, vous risquez même de devenir suicidaire. Tu peux te tuer, ou c'est pire de penser que tu es génial, même si tu vas bien ? la pensée globale, trop humble de vous-même semble être beaucoup plus nuisible que la pensée. Holly hors de vous-même et psychologue savonneuse a commencé à penser que l'auto-amélioration peut en fait faire partie d'un système immunitaire psychologique. C' est peut-être une façon de nous protéger contre les pensées néfastes sur nous-mêmes qui peuvent nous faire tomber dans une dépression. Et donc, l'ensemble, même si nous semblons être trompés à propos de nous-mêmes, ce n'est pas une mauvaise chose. En fait, ça peut même être une chose très saine. C' était la conférence sur l'illusion elle-même, et dans la prochaine conférence, nous allons regarder nos esprits sociaux. C' était la conférence sur l'illusion elle-même, et dans la prochaine conférence, 7. Notre nature sociale et pourquoi les bonnes gens font de mauvaises choses: bienvenue à la conférence six et déjà la dernière conférence de ce cours. Et dans cette conférence, je veux vous dire un peu de, ah, ah, esprits sociaux. Et comme je le fais souvent, je veux commencer par une question. Et la question est, pensez-vous que notre comportement est principalement causé par des causes internes ? Donc je parle de choses comme nos objectifs, désirer des émotions ou des croyances. Donc, pensez-vous que notre comportement est principalement causé par des causes internes ? Ou pensez-vous que cela est plus fortement causé par des cours externes tels que les pressions sociales ? Je sais que cela peut sembler un peu bizarre, mais je vous invite à y répondre quand même. Et à la fin de la conférence, nous verrons si votre préférence a changé un peu. Ok, d'accord. Maintenant, je veux vous parler de l'une des expériences les plus célèbres jamais menées en psychologie sociale , et ça s'appelle les expériences Milgram. La mise en place générale de cette expérience est en fait assez simple. Il y a trois personnes l'expérimentateur, l'enseignant et le Seigneur. Le seul vrai participant de l'expérience est l'enseignant. Et ce que fait le professeur, c'est qu'il doit vérifier la réponse. L' apprenant donne sur une tâche qu'il fait. Et chaque fois que la lunaire fait une erreur, l'enseignant est censé lui donner un choc, et l'intensité de ce choc augmente à chaque fois. Ou du moins c'est ce que pense le professeur. L' enseignant pense qu'il délivre des chocs à l'apprenant, mais en réalité, ce ne sont pas des chocs. Et l'enseignant pense aussi qu'ils sont apprenants est un autre participant. Mais en réalité, l'apprenant est un acteur, ce qui fait semblant d'être un participant. Donc, toute la situation est fausse, et la question réelle de l'expérience est de savoir jusqu'où vont les participants ? Quand est-ce qu'ils disent que je ne fais plus ça ? D' accord. Ce qu'on va faire maintenant c'est qu'on va jeter un oeil à chacune des trois personnes pour mieux comprendre la situation. Le professeur est en train de vivre l'expérience, et nous allons commencer par un professeur lui-même. Donc, avec les participants et ce que les participants saisit ce Boggs off interrupteurs et les interrupteurs vont de gauche à droite et sur le côté gauche des amortisseurs plus faibles et plus on va à droite, plus les amortisseurs deviennent forts, et ils a commencé 15 volts et ils se terminent à 450 fois. Avec cette boîte de commutateurs et de fonds de lui, l'enseignant écoute essentiellement simplement les réponses que Lerner donne sur sa tâche et les enseignants. Toute la réponse correcte est pour qu'il puisse comparer. Et chaque fois qu'il y a une erreur, le professeur doit utiliser l'un des interrupteurs. Et pour chaque nouvelle erreur, l'enseignant doit rendre le choc 15 volts plus fort, ce qui signifie essentiellement qu'il en déplace un. Passez à droite. Ok, c'est le prof. Maintenant, regardons l'expérimentateur, et l'expérience est l'autorité. personne ici essayait de pousser le participant aussi loin que possible en donnant les chocs. Et en fait, il ne fait même pas autant. La plupart du temps, il est juste assis à l'arrière et fait ses propres affaires et Onley. Quand les participants disent qu'il veut s'arrêter, il lui dit de continuer, et c'est tout ce qu'il fait. Maintenant, regardons l'apprenant. L' apprenant est assis dans une pièce séparée, et l'enseignant ne peut entendre que l'apprenant, mais il ne peut pas voir l'apprenant et l'apprenant a également un script. Ce qu'il est censé faire quand il reçoit un choc. Il ne reçoit pas vraiment de choc, mais bien sûr, il agit comme s'il le faisait. Et il est ce qu'il fait. À 75 ans, il commence à grogner chaque fois qu'il reçoit un choc. Puis, à 120 volts, il commence à se plaindre. Puis, en 150 volts, il commence à demander à être libéré, et il le fait avec une vigueur croissante. Et il répète cela pendant longtemps, jusqu'à 285 voûtes et un 285 vieux il ne demande plus à être libéré. Il crie juste. À un moment donné, il commence à se plaindre de douleurs cardiaques. Puis, à 330 volts, il se taisera et, bien sûr, du participant. On dirait qu'il est inconscient ou pire. Et maintenant, la grande question est : Jusqu'où sont allés les participants ? Quand ont-ils dit que je ne veux pas faire ça et que je veux vous montrer d'abord avec un psychiatre à l'époque, pensé jusqu'à quel point les participants allaient aller et ils pensaient que seules les applications psychopathe passeraient jusqu'à la fin, et il n'y a pas beaucoup de psychopathes. Et donc ils expliquent qu'environ 1% peut passer jusqu'à la fin. C' est ce que pensaient les Contras. Voilà ce qui se passe vraiment. 65% sont passés jusqu'à la toute fin. Donc, pour être tout à fait clair, cela ne s'est pas arrêté avec l'apprenant qui a demandé à être libéré. Ils ne s'arrêtent pas quand l'apprenant criait terriblement et ils ne s'arrêtent pas quand le solitaire a cessé de répondre. Et en plus, personne ne s'est arrêté avant 300 volts. Et pour rappel à 150 volts, l'apprenant a déjà commencé à demander à être libéré. Ok, donc ce sont des résultats assez lourds. Et nous devons être très prudents maintenant comment nous interprétons ces résultats et la question que je veux aborder maintenant en premier lieu, est ce qui ne va pas chez ces gens ? Ils étaient tous psychopathe et je veux juste te montrer qu'ils ne l'étaient pas. Et pour te montrer que je veux te donner une citation de Stanley Milgram lui-même. Donc, le gars qui a mené l'expérience dans laquelle il décrit l'un des participants. Alors voici, j'ai observé un homme d'affaires mûr et d'abord en état d'équilibre entrer dans le laboratoire souriant et confiance. 20 minutes, il a été réduit à une crémaillère secouante, bégaiement approchait rapidement un point de colonnes nerveuses. Il a constamment tiré sur son lobe de l'oreille et tordu ses mains. À un moment donné, il a poussé son poing dans son front et a murmuré, Oh, mon Dieu, arrêtons ça ! Et pourtant, il continua à répondre à chaque parole de l'expérimentateur et à obéir jusqu'à la fin. Donc, le point que je veux faire ici est que quand on pense à une personne torturant une autre personne, il est très facile de voir un psychopathe, une personne qui ne se soucie pas vraiment des sentiments d'autrui ou peut-être même aime torturer une autre personne. Mais ce n'est pas ce que ces participants étaient. Au lieu de cela, une image beaucoup plus précise des participants est celle-ci. Ils souffraient de leurs propres actions, mais ils continuaient de toute façon. Donc, là où l'expérience Milgram montre très efficacement, c'est qu'il est nécessaire pour une personne d' être une piste cyclable pour faire des choses terribles. En fait, les gens semblent avoir une telle tendance à simplement obéir quand une personne autorité donne un ordre qu'il semble que presque n'importe qui pourrait être poussé à faire des choses terribles. Ok, à ce stade, je veux revenir à ma question initiale, qui était, Pensez-vous que notre comportement est principalement causé par des causes internes, ou pensez-vous que cela est principalement causé par des les coûts ? Et j'espère maintenant que cette question a beaucoup plus de sens. Donc, dans l'expérience Milgram, les causes internes seraient les sentiments et les croyances des participants, qui sont clairement contre la torture de l'apprenant et la cause externe, serait la pression exercée par l'expérimentateur, qui ne cesse de dire, S'il vous plaît continuer. L' expérience exige que vous continuiez, et ce que l'expérience Milgram montre très efficacement, c'est à quel point les causes externes sont fortes et à quel point elles peuvent facilement renverser nos causes internes. Et vous pourriez penser pourquoi. Mais tout cela fait partie de notre esprit social et n'est généralement pas une mauvaise chose. L' expérience de Milgram nous donne une perspective plutôt sombre, mais en général notre tendance à obéir à une personne d'autorité est essentielle au travail de notre société . Et c'est un exemple d'histoire générale que beaucoup, beaucoup d'expériences en psychologie sociale ont racontées. Le comportement social est si naturel et si automatique pour nous que l'ouverture. Nous ne réalisons même pas à quel point il nous régit et à quel point il remplace nos disques internes . 8. Bonus : comment notre cerveau comprend les gens (empathie): bienvenue à une conférence bonus sur la façon dont nous donnons du sens aux autres. Dans les conférences précédentes, nous avons examiné des sujets très généraux hors de la psychologie tels que la perception, émotions, et bien que ce soit une très bonne façon de commencer, cela nous limite aussi et nous limite à quelle profondeur nous pouvons aller. Et donc ce que je voudrais faire dans cette conférence est le contraire. Je veux choisir un sujet très spécifique et vous faire glisser très profondément dans ce sujet en quelques minutes , et le sujet choisi est comment nous donnons du sens aux autres personnes. Ainsi, par exemple, quand vous regardez cette fille, vous pouvez probablement facilement dire que cette fille est heureuse. Tu n'as même pas besoin d'y penser. Et en fait, vous pouvez même vous sentir un peu heureux en regardant cette fille. Il est donc très facile pour nous de lire les émotions d'une autre personne. De même, il est aussi facile pour nous de lire les intentions d'une autre personne. Si quelqu'un a de mauvaises intentions, même si cette personne essaie probablement de dissimuler ces intentions, nous pouvons le sentir et encore une fois, c'est quelque chose qui nous est facile. Et dans cette conférence, je veux discuter de la façon dont nous faisons cela. Comment regarder dans l'esprit d'une autre personne et comprendre que nous allons jeter un oeil à trois sujets. D' abord, nous allons regarder Social Mimic Re, et je vais vous expliquer dans une minute où c'est, puis nous allons jeter un oeil sur les mécanismes cérébraux sous-jacents de Social Munich Re. Et ça va nous aider à comprendre comment les gens ont un sens sur les autres. Et on va commencer par le mimétisme social. Avez-vous jamais regardé une autre personne bâillait et en même temps vous avez senti que vous avez à vous sur vous-même. En fait, vous pourriez ressentir une tendance à bâiller en ce moment juste en regardant cette image. Et c'est un exemple de mimétisme social. mimétisme social est quand nous imitons automatiquement les actions d'une autre personne juste parce que nous voyons et leurs nombreux exemples de cela dans notre vie quotidienne. Un autre exemple serait la posture. Avez-vous déjà été dans une conversation et vous changez de posture, par exemple, vous croisez vos bras et vous remarquez que, un peu plus tard, l'autre personne a croisé les bras aussi. C' est vraiment très ouvert, et c'est une autre forme de mimétisme social. Nous imitons aussi par magie les actions que nous voyons comme un autre exemple. Supposons que vous soyez dans une conversation avec quelqu'un, et soudainement cette personne abaisse sa voix, et que vous ne savez même pas pourquoi. y a des chances que aussi, médicalement, sans même y penser, vous abaissez aussi votre voix, non ? Il sera très bizarre de parler fort où l'autre personne parle très silencieusement, et c'est un autre exemple de re mimique sociale. Nous faisons automatiquement correspondre le volume auquel une autre personne parle. Donc, en substance, mimétisme social est l'imitation automatique des actions des autres. Et le mimétisme social est la première pièce de puzzle qui nous aidera plus tard à comprendre comment nous regardons dans l'esprit d'une autre personne. Passons à la deuxième pièce de puzzle, qui est mimique re re dans le cerveau. Gimmickry dans le cerveau est une découverte révolutionnaire de la recherche scientifique neuro, et ça va comme ça quand nous effectuons en action, puis cela active certaines zones dans le cerveau, et nous appelons ces zones zones motrices parce que leur cerveau les domaines qui sont chargés de contrôler nos actions. Jusqu' à présent, rien de surprenant, cependant, si nous voyons quelqu'un effectuer la même action alors dans notre propre cerveau, la même arrogance cérébrale active comme si nous faisions cette action. Donc, d'une certaine façon, vous pourriez dire qu'il y a une re mimique qui se passe dans notre cerveau. Même quand on n'imite pas l'action de l'autre personne, notre système moteur dans le cerveau va bien. Jusqu' à présent, je couvre deux pièces du puzzle. Comment nous comprenons les autres. Tout d'abord, leur mimique social re. Nous imitons automatiquement les actions des autres. Et deuxièmement, même quand nous n'imitons pas que notre cerveau imite, parce que dans notre cerveau, la plupart des domaines responsables de cette action deviennent activés. Comme si nous imitions l'action que nous voyons, les chercheurs ont utilisé ces deux pièces de puzzle pour trouver la théorie comment nous regardons dans l' esprit d'une autre personne. Alors, comment regardons-nous dans l'esprit d'une autre personne ? Voici l'une des théories les plus importantes de la façon dont cela fonctionne. Quand nous voyons une autre personne faire quelque chose, disons, nous voyons une autre personne sourire, alors ce que cela fait dans notre cerveau, c'est qu'il active les zones motrices correspondantes, et l'idée est que c'est parce que notre cerveau essaie de simuler l'action qu'il voit. Ça fait semblant de faire la même chose sans le faire. Et puis cela active les sentiments et les intentions qui sont associés à cette action. Et le cerveau cherche ce genre de signaux pour comprendre ce que l'autre personne pourrait ressentir et ce que l'autre pourrait vouloir. Et c'est aussi la raison pour laquelle quand nous voyons une autre personne, nous ne savons pas seulement ce qui pourrait se passer chez l'autre personne, mais nous le sentons littéralement. Cependant, parfois accidentellement, notre simulation motrice est envoyée à travers les muscles et dans ce cas n'est plus une simulation . Mais c'est une exécution réelle. Donc, plutôt que de simuler ce que fait l'autre personne, nous faisons littéralement ce que fait l'autre personne. Donc, nous nous engageons dans le mimétisme social, et si nous regardons une personne souriante, cela signifierait que nous sourions. Donc, en d'autres termes, gadget social semble être un sous-produit de notre effort pour essayer de comprendre les autres. Nous simulons les actions des autres afin de comprendre leurs sentiments et leurs intentions, et par conséquent, nous avons parfois accidentellement fait la même action et c'est la raison pour laquelle quand nous regardons cette fille, nous voyons immédiatement que cette fille est heureuse. En fait, on peut presque le sentir. Et nous pourrions être enclins à sourire comme la fille. C' est pour ça qu'on regarde la fille. Sourire. Ok, c'était la conférence bonus sur la façon dont nous regardons dans l'esprit d'une autre personne. J' espère que vous l'avez trouvé intéressant. Je prisonnier aime beaucoup ce sujet parce qu'il peut aller tout le chemin du comportement jusqu' aux mécanismes qui se passent dans notre cerveau et en tant que psychologue et neuroscientifique. Je trouve ça très fascinant. Et j'espère que tu l'as aimé aussi. Si vous ne l'avez pas encore fait. Je serais très heureux si vous pouviez écrire ce cours. C' est toujours une rétroaction super importante pour moi. Et si vous avez des questions ou qu'il y a quelque chose de spécifique que vous voulez avoir couvert dans le prochain cours, s'il vous plaît laissez-moi savoir. Merci beaucoup. Et à la prochaine conférence.