Comment écrire de la science-fiction et de la fantaisie

1. Introduction: La science-fiction est notre morphologie moderne. Depuis 200 ans, la science a révolutionné notre vision de l'univers. grands conteurs ont travaillé à créer de nouveaux motifs pour l'ère moderne et ont raconté de grandes histoires de science-fiction. Comme au XXe siècle, la science-fiction et la fantaisie sont venues remplir l'écran du cinéma et de la télévision pour peupler les mondes virtuels des jeux informatiques et des jeux de rôle. L' avenir de la science-fiction pourrait peut-être éclipser son passé. Le XXIe siècle. Ensuite, je vais encore être écrit. Qui écrira les grandes histoires mythiques du XXIe siècle ? Pourrait-il être vous ? Pourriez-vous être l'auteur du grand mythe du XXIe siècle ? Pourriez-vous vivre toutes les histoires ? 2. Frankenstein - comment une vidéo d'adolescent a inventé la science fiction: La puanteur de la foudre et de la chair carbonisée remplit l'air. Vous vous réveillez sur une dalle mortuaire en agonie. Vous ne le savez pas, mais vous avez été frappé avec la force d'un boulon éclaircissant. Personne n'a été cousu ensemble. Le Logan interne est coincé dans la cage thoracique, la pâte de lentilles collées des corps d'êtres humains morts. La douleur est au-delà de toute description. Et vous, vous vous éveillez avec une question dans votre esprit, une question qui vous jettera dans le monde dans un voyage dans lequel vous commettrez des crimes, commettrez de la boue, détruisez, même les quelques choses que vous pourriez prétendre à l'amour dans une quête pour vos créations un, vous n'êtes pas un humain, vous n'êtes pas un enfant de Dieu. Tu es un mois de pierre. Vous êtes un monstre de Frankenstein. L' année est 1816, heure d'été. Tout le monde veut naturellement partir en vacances pour les jeunes, relativement riches autistes, les types créatifs. Livre, une villa ensemble sur les rives du lac Léman en Suisse. Ils disent est la semi-légendaire Villa de l'adaptation. Et le pour les jeunes en question deviendrait quelques-unes des figures littéraires et artistiques les plus célèbres en anglais. Et certains pourraient dire Histoire du monde, Lord Byron, célèbres poètes épiques et politique révolutionnaire, Shelley basée sur la mer, les poètes romantiques et sauter Polydorus. Qui était plutôt moins célèbre que les autres, mais nous croyons être le créateur du vampire moderne. Pour ces jeunes personnages créatifs, c'était l'épouse d'un bombardement à base de personnes, communément connu sous le nom de Mary Shelley. Par conséquent, son vrai nom vient de sa mère, qui était aussi une romancière, une intellectuelle à Londres, ou le jour Mary Wollstonecraft. Et donc le nom complet de la jeune femme dont nous parlons est Mary Wollstonecraft Shelley, qui dans le vrai style contemporain, nous allons nous référer pour acheter ses trois initiales, M, W, S, et ws est seulement 19. Les hommes sont dans la vingtaine. Ce sont pour les enfants qui font la fête, au moins dans le style des 18 premières centaines qui n'ont pas de télévision, ils n'ont pas de films ou de films. Donc pour se divertir les uns les autres. Le soir, ils racontent des histoires et racontent des histoires d'horreur gothique. En effet, vous devez dire que ces quatre sont GFS, non pas parce qu'ils étaient conformes à n'importe quel style connu sous le nom de golf à l'époque, mais parce qu'ils étaient les GFS prototypiques, les jeunes adolescents des années quatre-vingt ici pourraient sembler flâner pour votre centre ville dans d'étranges clou de girofle renouveau romantique. Nous nous basons sur ces quatre jeunes Bohèmes. Et la plupart du golf du tout, je crois doit avoir été Mary Wollstonecraft, Shelly et ws sont jeunes, intellectuelle intense qui était allé dans la vie publique de Londres et a connu beaucoup, sinon tous des grands artistes et intellectuels. C' est ainsi qu'elle est entrée en contact avec Percy Best Shelly et qu'ils mariés très jeunes selon nos normes contemporaines. Et dans nos conversations avec ces grands intellectuels de l'époque, la fin Ws a commencé à développer des idées sur la philosophie en particulier. Et elle exprimerait beaucoup de ces idées et le conte gothique d'horreur qu'elle raconta à ses amis pendant les vacances de 1816. Et c'était une histoire que nous connaissons maintenant sous le nom de Frankenstein, le Prométhée moderne, pour corriger cette époque commune mais bien connue. Frankenstein n'est pas le monstre. Frankenstein est le créateur du monstre. Frankenstein est arrogant. Ce n'est pas un autre mot pour lui. Et arrogant. Mais un penseur scientifique très puissant. Et il veut faire ce que seul Prométhée admet avoir été fait auparavant, c' est-à-dire voler le feu aux dieux. Par laquelle nous entendons prendre le pouvoir des dieux pour nous-mêmes, qui pour Frankenstein est le pouvoir de la création et le pouvoir de la vie et de la mort. Et il cherche à faire la vie. Est-ce que Satan est en effet la création de son monstre. Si c'était vrai pour Mary Wollstonecraft Shelley, c'est vrai pour beaucoup de jeunes golfes adolescents que nous pouvons savoir aujourd'hui qu'elle était peut-être déprimée ou qu'elle souffrait d'une sorte d'angoisse existentielle à propos de l'Univers autour d'elle. Elle aurait pu avoir de bonnes raisons. M ws vivait à un moment très particulier de l'histoire humaine. Lorsque nos idées sur l'univers, notre bien-être se place dans le monde, puis l'univers était sérieusement remis en question. Depuis des milliers d'années. Nous avions cru, en tant que culture, que nous étions des créations de Dieu, divins, étincelles d'une force créatrice ultime dans l'univers et quelle que soit la souffrance que nous avons traversée. connaissance que nous étions les enfants de ce divin créateur, et que nous avons la peine de remplir leur but dans le monde nous a donné un sens que cette signification, cette histoire a été enlevée par une force encore plus puissante. Pendant des siècles. Les gens ont regardé dans les galaxies et l'univers au-delà de la terre et trouvé différentes significations en utilisant les premiers télescopes comme Galileo Galilei. Et ils avaient vu et soupçonné qu'en fait, nous n'étions pas le centre de l'univers. Nous étions l'une des nombreuses planètes autour du soleil. Ils avaient utilisé des microscopes pour regarder vers le bas et ont découvert que la vie microscopique, contrairement aux humains, était en effet construite de soi. Et toute notre vision du monde a été changée par une force nouvelle extrêmement puissante dans le monde, la force de la science. Pensez à ce qui se passait en 1816. Ce fut, sinon l'air autour de l'année de la découverte de l'électromagnétisme, la force qui donnera la vie à Frankenstein. C' est seulement quelques décennies avant la découverte de la cellule nerveuse, probablement environ un siècle et demi avant la première greffe d'organe. Quand la croyance de longue date a été prouvée que vous pouvez prendre un organe d'un être humain et le placer dans un autre pour prolonger leur durée de vie. Pourtant, toute cette découverte scientifique a été préfigurée dans l'aération 16 par les jeunes et Ws. Ce n'est pas une mauvaise réussite pour une adolescente. Humains. Maintenant, les enfants de Dieu ne sont plus compris nous-mêmes d'une manière nouvelle. On était maintenant homme comme une machine. Le début des 18 centaines a été l'émergence de la révolution industrielle qui a changé les machines fabriquaient dans le monde. Et c'est devenu une idée naturelle. Les penseurs du jour pour commencer à considérer les êtres humains étaient des machines. Et en pensant au corps humain de cette façon, nous avons pu commencer à considérer les annonces. Nous avons réparé notre machine car nous sommes en mesure de prendre pièces de rechange aléatoires et de réparer les moteurs à vapeur du jour. Nous aussi serions en mesure de le faire avec le corps humain. Et c'était l'idée que Mary Wollstonecraft Shelly a transformé en histoire. Et d'ici, nous avons la graine de Frankenstein, le Prométhée moderne. Et si un jeune scientifique ambitieux était capable de prendre les pièces, les pièces de rechange des cadavres, des corps cassés de la machine, et de les coudre ensemble pour faire une nouvelle vie. Quelles seraient les conséquences de ce B, tout ce moment sera la perte. Dans le temps. Comme la pluie. 3. La science fiction est notre mythologie moderne: Regarde, pense à ce que Mary Shelley est morte. Elle avait 19 ans et elle a raconté une histoire, elle a écrit un roman. Et 200 ans plus tard, presque tout le monde peut encore vous parler de Frankenstein. C' est une histoire qui a survécu aux deux siècles. Pensez à toutes les histoires qui sont racontées à personne ne se souviendra jamais de tous les romans que partout riche et que personne ne sera jamais écrit, lire. Et Mary Shelley a créé une histoire qui a survécu pendant 200 ans. Pourquoi ? Pourquoi est-ce un Frankenstein est resté avec nous pendant si longtemps. Pourquoi est-ce qu'on nous dit et Lee a raconté cette histoire encore et encore. C' est parce que Mary Wollstonecraft Shelley a créé un mythe, un mythe moderne pour l'ère de la science, ce mot, mythe, il vient du grec ancien. Quand ils avaient deux façons de penser à l'esprit, les logos, les esprits logiques qui nous donnent la technologie et la science, apportent de l'ordre dans le monde. L' esprit qui nous a donné l'ère de la science dans laquelle nous vivons aujourd'hui. Mais ils avaient aussi le muthos. Et le mythos était l'esprit rêveur auquel nous pensons aujourd'hui est l'esprit inconscient. Et le mythos était l'esprit ou le poète, puissant, l'artiste et l'esprit du conteur et les histoires qui parlaient du mythos en nous. Ce sont des histoires sacrées. Ce sont des histoires de héros, histoires, de dieux, et pour toute l'histoire humaine, nous avons eu des mythes jusqu'à nos jours. Un nouveau mythes que nous racontons pour l'ère de la science, commencer par Mary Shelley et Frankenstein, un Prométhée moderne, mythes que nous appelons maintenant science-fiction. La science a révolutionné notre vision de l'univers. Nous avons été dans une course pour faire ce que les humains ont toujours fait pour trouver de nouvelles histoires. Pour donner la nouvelle réalité de l'univers. Signification. Si Mary Wollstonecraft, Shelly a été le premier écrivain à demander si l'homme est une machine. Et si elle était parmi les premiers intellectuels, artistes, créateurs, écrivains et conteurs, à aborder les nouvelles réalités que la science montrait aux humains sur l'univers que nous habitons. Elle ne serait pas la dernière. L' idée de l'homme comme machine et un monstre Frankenstein créé par Mary Shelley dans une œuvre littéraire a fait écho. Deux siècles de narration moderne qui ont suivi Frankenstein, le Prométhée moderne, qui est Roy Batty, le répliquant au cœur du film Blade Runner, basé sur un roman, Do Androids Dream of Electric Moutons par le romancier Philip K. Dick, qui est Roy Batty, sinon une version du monstre Frankenstein. Il a été créé par des êtres humains. Faire le travail des réplicants de machine dans un monde de Blade Runner utilisé comme esclaves et comme machines. Roy Batty est créé comme le super soldat ultime et il échappe à ce destin pour retourner vers un fan pour affronter son créateur, le fondateur de la coopération Tirole. Quels sont les Androïdes d'une série télévisée, Westworld, mais un coût multiple de monstres Frankenstein. Explorer les questions métaphysiques de ce que c'est de penser à l'homme comme une machine. Peut-on être réinitialisés ? Nos personnalités peuvent-elles être écrasées ? Encore une fois, nous voyons cette question de l'homme comme une machine. Dans Macao ski Brothers film The Matrix, où Keanu Reeves comme néo, comme le maintenant emblématique de notre moment de culture contemporaine d'avaler la pilule rouge. Se réveiller d'une richesse humaine illusionnaire à trouver est piégé dans un monde de machines pour voir des réveils comme une chose d'embryon dans un nouveau puits de machine, coucou, homme comme machine. C' est la tradition narrative de la science-fiction. La science-fiction est un modèle d'alun. Il a fait de la philologie. Depuis 200 ans. La science a révolutionné notre vision de l'univers. grands conteurs, à commencer par Mary Wollstonecraft, Shelly frankenstein, une précédente moderne, ont travaillé à créer de nouveaux mythes pour l'ère moderne et raconté de grandes histoires de science-fiction. Si nous sommes confrontés à un univers infini, nous avons un nombre presque infini d'étoiles et un nombre presque infini de planètes. Comment les humains vont hardiment dans cet espace où nous rencontrons des civilisations extraterrestres, des empires extraterrestres, allons-nous combattre des murs comme nous une fois pour des batailles navales sur la planète de, eh bien, la réalité. D' une vue infinie de nous. Boeuf, frappe le ninja. Pourtant, si les êtres humains sont des créations de génétique et d'ADN que possible, nous pourrions manipuler cette DIO expérimenté des mutations en elle qui créeront des êtres super humains qui pourraient se comporter héroïquement ou peut-être Vin honnêtement et bien façon dans certaines façons deviennent comme les dieux de l'histoire ancienne, dont beaucoup sont des personnages dans les histoires que nous racontons de super humain. Et les aventures que nous avons développé la technologie de calcul et nous sommes achetés des ordinateurs. Dans le monde sait que les ordinateurs ont acquis l'autonomisation et ont une arme à feu pour créer en eux dans le temps, nouveaux mondes et des réalités, obéissant souvent à leurs propres lois de la physique et des philosophies. Est-il possible de permettre des universités erronées, bien connues dans un certain sens, une simulation informatique ? Sommes-nous seulement des personnages dans un cosmique. Comme nous avons examiné les possibilités de la vie extraterrestre sur d'autres planètes, nous avons vu refléter la plasticité de notre propre existence et l'hypocrisie de l' attitude envers ceux qui sont différents de la norme au sein de notre société. Et nous avons exploré la dynamique du pouvoir et la politique du monde réel à travers la fantaisie, quelques métaphores de la science-fiction et de la fantaisie. Comme au XXe siècle, la science-fiction et la fantaisie sont venues remplir l'écran du cinéma et de la télévision pour peupler les mondes virtuels des jeux informatiques , des jeux de rôle et pour créer certains des plus grands profondément philosophiquement intéressants travaux de littérature autour. Même si la science-fiction a fait tout cela et plus encore, l'avenir de la science-fiction pourrait peut-être éclipser. C' est passé parce que la science-fiction et la fantaisie, nous ne sommes pas simplement divertissants. Bien sûr qu'ils sont divertissants. Et tout ce que nous aimons est divertissant. De cette façon, nous voulons être divertis par les histoires que nous regardons. Mais nous sommes aussi dans les domaines de la science-fiction et de la fantaisie, faisant quelque chose d'assez merveilleux et étrangement important, nous créons les mythes modernes pour le monde que la science nous montre. Par conséquent, la science-fiction, la fantaisie, en s' inspirant des mythes anciens du passé et en les ramenant dans le monde moderne. Et le processus de mythe apparaît comme le merveilleux JRR Tolkien. Froid. C'est l'importance réelle de la science-fiction et de la fantaisie. Et c'est le sujet de ce cours de science-fiction avancée et d'écriture fantastique, le mythe du 21ème siècle. Nous allons fouiller la grande histoire de la science-fiction du XXe siècle, plonger dans les anciens mythes du passé et comment ils ont été introduits dans le présent dans la fantaisie. Et nous allons chercher le nouveau mélange pour le 21e siècle. Il ya quelque temps, j'ai demandé à mes disciples sur Twitter, qui sont le grand franchisé de science-fiction et de fantaisie est de penser à des choses comme Marvel, super-héros Avengers, Star Wars, Star Trek, Seigneur des Anneaux, Game of Thrones, vous nommez-le. Laquelle de ces grandes franchises était la grande mythologie ou le 21e siècle ? Et rien d'autre que Neil Gaiman m'a répondu en disant que tout cela semblait que les cartes du XXe siècle étaient faites du 21e siècle. Si nous sommes encore comptés, il y a quelque chose de littéraire du 20ème siècle. Il est né au 20ème siècle et courir dans le 21ème. Mais il y a aussi dans les valeurs et le faux E véhiculés dans ces mythes du XXe siècle. Quelque chose particulièrement le siècle dernier, les mythes du 21e siècle. Je vais encore être écrit. Peut-être qu'ils sont écrits sur cette carte mentale. Peut-être qu'ils viennent d'être publiés. Peut-être que certains des grands écrivains de science-fiction, fantaisie, ou juste de venir en avant les ont déjà composés par suspect. Ils n'ont pas encore été écrits. Qui va les écrire ? Qui écrira les grandes histoires mythiques du XXIe siècle ? Ce sera Neil Gaiman ? Ça pourrait être une forte possibilité. Un des grands conteurs de tout le temps sera moi. Pourrais-je avoir l'honneur le plus possible ? Je suis dans le jeu. Pourrait-il être vous ? Pourrait-il UV l'auteur du grand mythe du 21e siècle, vos histoires pourraient vivre sur des mythes dont nous avons besoin pour donner un sens à ce 21e siècle dans lequel nous vivons tous. Peut-être, peut-être si vous suivez le cours et l'écriture avancée de science-fiction et de fantaisie, le XXIe siècle MF. Cela pourrait vous aider à atteindre cet objectif, même si ce n'est pas votre ambition. Même si vous êtes simplement un grand fan de science-fiction et de fantaisie, je vous invite à venir dans ce voyage. 4. Pourquoi se produit dans la fiction des sciences à la science ?: Bon après-midi. Bienvenue au premier atelier de science-fiction avancée et d'écriture fantastique, le mythe du 21ème siècle. La renommée de ce cours, bien sûr, est la science-fiction et la fantaisie. Je vais ouvrir cet atelier avec une question. Pourquoi la science-fiction se produit-elle ? Question simple. Peut être une question compliquée lorsque vous arrêtez de penser à ce sujet et entrer dans la réponse, je suppose que si vous tous engagés avec ce cours que la majorité d'entre vous sera déjà en quelque sorte fans ou créateurs possibles de science-fiction et de fantaisie. Peut-être que tu aimes regarder des films Avengers. Peut-être que vous êtes un grand fan de Donjons et Dragons. Peut-être que vous lisez des bandes dessinées depuis les années quarante. Peut-être avez-vous été à chaque cérémonie de remise des prix Hugo. Bonjour George Martin. Probablement vous ne serez que s'il vous arrive de vous accorder. Je serais honoré. Bien que je pense que c'est probablement peu probable étant donné à quel point vous devez actuellement travailler sur les vents de l'hiver. Je pense que c'est les vents de l'hiver. Et si tu es fan de science-fiction et de fantaisie, tu sauras de quoi je parle. Mais la question pour cet atelier, pourquoi la science-fiction se produit-elle ? Pourquoi le fantasme se produit-il ? Pourquoi littéralement des milliards de personnes, des millions de personnes, des milliards de personnes s'enfoncent dans des projections de films comme Les Avengers, obscurcies et sacrées. Donc, les vengeurs, le deuxième film Avengers à Bali et toute l'île pour les Davey Avengers ont lancé la canne entière dans 4 millions de personnes et des histoires vient de s'arrêter parce que tout le monde est allé au cinéma et je suis allé le voir dans un Cinabar balinais local. Et c'était une expérience incroyable. Et c'est sur le, littéralement de l'autre côté du monde. Des films météorologiques réalisés à Hollywood. Ce sont des événements mondiaux. Pourquoi ? Pourquoi des milliards de personnes regardant des films Avengers, des films Star Wars, quelle que soit la grande franchise qui aide à l'époque. Pourquoi était-ce un événement presque fracassant quand les Avengers et Game of Thrones ont pris fin la même semaine. C' est à propos de quoi ? Pourquoi une science-fiction et un fantasme se passe ? Pourquoi des milliards et des milliards de personnes alimentent leur console de jeu ou leur Xbox et disparaissent dans des mondes de la science fantaisie fictive. Pourquoi quand nous allons dans un monde virtuel, dans un jeu vidéo, jeux vidéo aujourd'hui, surtout avec les jeunes, mais vraiment dans toute la population. Maintenant, le passe-temps le plus populaire, la distraction, le divertissement, tout ce que vous choisissez de les appeler. Ci-dessus. Tout autre chose. Pourquoi quand on allume les jeux vidéo, pourquoi sur les jeux vidéo de se lever le matin, Washington aller au bureau, qui est la vie banale et beaucoup de gens. C' est peut-être parce qu'on veut échapper à cette banalité. Mais pourquoi avons-nous encore et encore voyager souvent vaisseaux spatiaux aller et royaumes fantaisistes où nous pouvons être personnage héroïque avec un acte magique spécial, si épée ou la capacité de lancer des sorts. Pourquoi ? Pendant que nous avons vu s'enrayer ? En entrant dans le monde de la science-fiction et de la C' est une question facile, mais ce n'est pas un bruit évident. Vraiment pas du tout. Dis-moi tes propres déclarations où que tu trouves ça, dis-moi tes réponses. D' aujourd'hui. Pourquoi des milliards de personnes peuvent-elles, encore une fois, vous raconter en détail les aventures d'un garçon magicien visitant l'école. Pourquoi presque toutes ces personnes peuvent-elles te le dire avec une certaine caution ? Quelle maison à Poudlard, changer de maison Poudlard maison le chapeau de tri qui les a triés, triés en. Je suis une griffe de corbeau, un os et un pain. Quelle maison vous avez inventée, a inventé des idées par JK Rowling. Probablement presque tout le monde dans le monde. Les gens sur les sept continents peuvent vous dire à quelle maison Poudlard ils appartiennent. Y. Y peut sembler une question facile. Ce n'est pas une réponse facile. Pourquoi des milliards de personnes peuvent-elles vous dire ce qu'est un vaisseau ? Pourquoi des milliards de personnes croient qu'un jour les humains vont voyager dans les navires vers les étoiles comme nous avons déjà voyagé sur la mer, dans des insectes, le font encore. Et quand nous voyageons des vaisseaux, nous trouverons des civilisations extraterrestres sur des planètes un peu comme la nôtre, ou peut-être qu'elles seront même plus que ça. Parce que rien de tout cela ne s'est jamais produit. C' est un fantasme complet et une histoire de science-fiction. Et pourtant, aujourd'hui, probablement les deux tiers de la population, au moins, je devine tout le monde. Je suppose que vous pourriez aller à des tribus perdues dans la jungle amazonienne. Je pense que oui. Et ils auraient une idée sur les vaisseaux. Pourquoi c'est ça ? Et la croyance ? Pourquoi tant de gens dans tant de gens croient que peut-être même dans un proche avenir, ils seront en mesure de télécharger leur esprit sur un ordinateur et il vivra pour toujours. Eh bien, il sera en mesure de télécharger leur esprit votre ordinateur, puis l'avoir placé dans un Android. Il sera capable de se promener avec le corps d'un Android. Idées populaires. Il y a beaucoup d'idées comme celle-ci provenant de la Grande-Bretagne est le transhumanisme, qui fait partie intégrante de la culture, de la science-fiction et de la fantaisie. Mais ils disent que ce n'est pas seulement quelque chose que les gens trouvent comme une idée intéressante. Et beaucoup de gens, vous pouvez être parmi eux, croient cette idée. Ils ont cru à cette idée de la même manière que beaucoup de gens croient que cela ira au ciel. C' est une croyance en leur vie. Et ça vient d'histoires de science-fiction et de fantasmes. juste titre, j'ai déjà fait valoir mon point sur cette question. La thèse de ce cours, en réponse à la question, pourquoi la science-fiction se produit-elle ? Les visages du cours sont que la science-fiction et la fantaisie, le mythe. Ce sont des mythes modernes. Et nous avons déjà abordé cette idée dans le discours d'ouverture du cours, que nous créons une mythologie moderne à partir de science-fiction et histoires fantastiques consentement comme certains des moyens que les mythes. Pensons aux mythes grecs que la plupart d'entre vous connaissent probablement. De grands mythes de dieux comme Zeus, des héros comme Hercule ou Héraclius. Des mythes comme l'Iliade et l'Odyssée. Le mur entre la Grèce et Troie. Les voyages d'Olysse à travers les îles. Des mythes comme Thésée et le Minotaure. Alors pensez à la façon dont ces mythes un similaire, très similaire aux histoires de science-fiction et de fantaisie que nous racontons. Ils ont tendance à avoir des personnages super puissants comme les Avengers. En fait, au moins un des Avengers est en fait un dieu de vieux mythes, comme nous le savons, plein, plein. Ils se produisent dans des endroits irréels. Imaginez des endroits qui n'obéissent pas toujours aux règles de la physique telles que nous les connaissons, comme des puits extraterrestres ou des dimensions parallèles, tous des objets grecs perdus. Ils sont incroyablement populaires. Des milliards de personnes regardent les vengeurs aujourd'hui. Eh bien, les films Star Wars ou les films d'Harry Potter, films du Seigneur des Anneaux ont lu les livres et ils jouent aux jeux. Et toutes les autres façons dont la science-fiction et la fantaisie se manifestent. Et ce sera les histoires les moins populaires, vous savez, je me concentre sur les histoires populaires pour que nous puissions partager parler d'eux. Il y a des milliers d'histoires qui sont fascinantes que les petits, moins de gens connaissent. Mais ils sont vraiment grands mythes. Méga populaire, les mips grecs. Tout le monde dans la Grèce antique, ni les mythes, tout le monde. Et ils ont duré tout le chemin à travers 3 mille ans, très souvent à nos jours, longue durée et méga populaire. Et les gens les croient. Nous ne savons pas si les histoires des dieux grecs, Zeus et Athéna et de tous les autres dieux, tout le panthéon est point. Nous ne savons pas s'ils étaient à l'origine des histoires que les gens ont commencé à croire, qu' ils sont devenus quelque chose que les gens croyaient. Ou peut-être qu'ils étaient réels. Peut-être qu'ils sont vraiment inquiets des or et les gens ont raconté des histoires à leur sujet. Mais je suppose que nous faisons l'hypothèse comme des gens rationnels et bien faits, ce qui n'était pas vrai. Dites-moi dans les commentaires si vous croyez qu'ils étaient vrais. Mais juste de la façon dont les gens maintenant, j'en suis venu à croire aux idées trans humaines comme elles peuvent être téléchargées sur votre ordinateur. nymphes ont tendance à compléter les croyances des gens aussi. Et la science-fiction et la fantaisie, nos mythes modernes. Ils partagent les mêmes qualités les plus anciennes, ce qui tend à soulever la question. Alors. Regarde un mythe. J' ai beaucoup utilisé le mot dans le discours d'ouverture. J'utilise. 5. Qu'est-ce qu'un mythe ?: Qu' est-ce qu'un mythe ? J'utiliserais le mot loi dans l'ouverture dit nom en utilisant à nouveau. Dans cet atelier, qu'est-ce qu'un mythe ? Alors que nous avons brièvement couvert dans l'outil d'ouverture que nous obtenons le mot mythe de l'idée grecque mythos. Mythos vient du début de la société grecque, de la civilisation grecque. Lorsque la culture grecque s'est comprise en créant des histoires de méthodes et partout où nous regardons dans le monde, les premières cultures, les premières civilisations avaient de puissants mythes. Les Grecs comme nous l'avons traversé ont des mythes de super-héros, dieux, de démons, d'autres mondes, toutes ces choses. Ancienne culture hindoue, le grand mélange du panthéon hindou, Ganesh via le dieu de l'éléphant. Si vous allez en Amérique du Sud, en Amérique du Nord comme les tribus qui avaient leurs propres histoires mythiques. Beaucoup d'entre eux sont encore très populaires, largement rappelés à travers l'Afrique. Et Nancy, malgré un dieu trompeur parmi beaucoup d'autres dieux d'Afrique. Et ces histoires mythiques se répètent encore et encore. Et j'ai tendance à se produire tôt et une culture, puis la culture grecque de mythos a commencé à utiliser plus de logos. Et vous avez donc les célèbres philosophes grecs comme Aristote. Et puis nous pensons plus que des logos dans l'esprit logique, les logos et l'esprit rêveur du mythos. Et c'est de là que vient le mot mythe. Nous savons que leurs histoires, mythes et histoires. Beaucoup d'entre vous seraient venus à ce cours. De mon cours précédent, la rhétorique de l'histoire. Et la rhétorique de l'histoire sera intéressante pour tout le monde à cette fin. Si tu ne t'es pas engagé avec ça. Il est recommandé que ce n'est pas obligatoire. C' est recommandé pour quelques raisons. Parce que nous avons des mythes, de la science-fiction, fantaisie, nous parlons d'histoires. C'est sur ce cosinus. Je vais dans la mécanique de la narration, sept fondations et chemin vantant avec des histoires. Quand on ne regarde pas spécifiquement la narration. Kozol d'idées mythiques dont nous allons parler ont des personnages, des intrigues, des scènes, des événements, des structures, des conflits, des émotions. Mais nous ne parlons pas spécifiquement de la façon dont vous faites cette partie de la narration sur leurs crânes regardait spécifiquement la structuration des mythes, la fabrication de mythes modernes. Donc, si vous voulez obtenir un côté profond des choses et raconter des histoires, s'il vous plaît allez voir la rhétorique de l'histoire. Et aussi utile pour comprendre ce que l'histoire le pontife, s'il fait. Ne fais pas la vague. Mips. Nous saisissons le pouvoir de l'histoire parce que les histoires ne sont pas seulement des choses que nous avons regardées. Les histoires sont comme nous pensons. Les dernières connaissances neuroscientifiques psychologiques et scientifiques. L' histoire est que les histoires sont la forme et la structure de notre esprit et de notre psychologie. Et c'est pourquoi les histoires mythiques sont si puissantes. Et pour en faire plus. Mais si vous voulez en savoir plus, s'il vous plaît, s'il vous plaît, allez regarder dans l'histoire rhétorique. Ça ne dure que cinq heures. Tolkien, JRR Tolkien. Dessiner demandant ce qu'est un mythe. Jrr Tolkien était un penseur très important sur l'idée du mythe à l'époque fondue. Voici une citation de M. JRR Tolkien, créé Seigneur des Anneaux est une histoire dont nous parlerons en profondeur. Et puis des parties plus tard du cours, Tolkien a inventé un terme appelé MRF Appiah. Il a existé avant jeton, mais il a popularisé un, il a donné son sens moderne, qui est la construction de nouvelles cartes de mélange moderne pour le monde moderne. Donc, l'idée de papaye est au cœur de ce cours. Sur Tolkien a déclaré que l'une des choses intéressantes sur les mathématiques est que leur signification n'est pas facilement écrit sur le papier. Par raisonnement analytique est à son meilleur lorsqu'il est présenté par un poète qui se sent plutôt que fait des façons explicites FEM laisse présager son défenseur. Ainsi, à un désavantage, ces jetons sur les mariées, moins qu'il ne soit prudent et parle en paraboles, il tuera ce qu'il étudie par la section Vivi pour MRF est vivant, mythe complet est vivant. C' est une idée très importante. Mf est vivant et une fois dans toutes ses parties et meurt avant qu'il puisse être disséqué. C' est une idée que nous allons répéter assez souvent dans le cours. Mais alors que nous pouvons donner des significations à mélanger et à des histoires mythiques, si nous essayons de définir une signification spécifique, nous allons tuer les mythes. Parce que les mythes sont des histoires qui parlent à l'esprit mythique. Ils ne parlent pas à la mine de logos, qui est là où le sens, où nous essayons d'obtenir les logos est déterminé à trouver des significations et des choses spécifiques. Mais les mythes parlent aux logos esprit rêveur esprit, l'imagination, le comment, le SOL. Et puis pas sur le sens. Ils sont très souvent à propos de ressentir ou d'être. Les mythes peuvent être considérés comme des êtres vivants. Et quand nous essayons de cerner ce sens comme un papillon, nous les tuons. Donc on ne parlera pas trop de significations spécifiques. Nous faisons des lectures de micros, nous faisons des significations que nous pouvons prendre d'une méthode que nous voulons, mais nous n'essayons pas de dire que c'est la seule chose que le MRF veut dire. Et cela nous donne une idée de ce qu'une métaphase, la réponse à cette question, mythe est une histoire qui parle à un mythe aussi dans un monde et meurt quand nous avons essayé de nommer son sens. Et c'est, je pense autant que nous pouvons dire de moi. On a essayé d'épingler plus bas. Le mythe lui-même meurt comme des histoires mythiques individuelles. Et maintenant nous, d'accord, maintenant nous arrivons à la grande question. La grande question. Alors pourquoi ? Si les mythes viennent de tous les temps, des civilisations anciennes et même des premiers temps de ces civilisations. Et si le mythos était remplacé par des logos, la logique, la raison, la science. Pourquoi avons-nous besoin de cartes du XXIe siècle ? C' est le palais dur de Notre première question, pourquoi la science-fiction se passe ? Pourquoi tous ces mythes se produisent ? Et pourquoi ne sont-ils pas juste, tu sais, ils ne se contentent pas de le dire. Ce sont une grande partie de notre vie moderne, de notre culture moderne. Vous et beaucoup d'autres personnes passez probablement plus de temps dans les mondes intérieurs qui mips nous aident à explorer que vous ne le faites au travail ? Cela dépend du travail que vous avez, dépend de la façon dont vous travaillez dur. Mais il y a une grande partie de notre vie. Pourquoi avons-nous besoin d'un mélange du 21e siècle ? Voici donc quelques idées suggérées à réfléchir pour élargir et approfondir le cours. Quand je promets des idées comme ça. Comme je l'ai dit dans l'introduction, parler de ces idées, étirements, moyens et limites de ma capacité intellectuelle et de mon apprentissage dans le sujet. Et ce que je dis, c'est qu'ils sont absolument pour le défier étouffant à mâcher, pour que tu penses, pour que tu te sentes caractéristique imaginée avec. Et plus ces ateliers interactifs auront plus de chances de débattre de ces idées et de ne jamais prendre ce que je dis ici est l'Évangile. Nous avons besoin de micros parce que, quelle que soit la logique que nous devions, nous avons notre riche dans un monde et une vie intérieure. Et les mythes nous aident à y accéder. Et beaucoup de notre monde est devenu de plus en plus matérialiste, centré sur le monde extérieur, comment il peut être mesuré, comment nous pouvons manipuler le monde extérieur pour le rendre meilleur. Et nous faisons cela, le pouvoir qui nous permet de contrôler le monde matériel, mais qui nous rend de plus en plus matérialiste est la science. Ainsi, la science a grandi et est devenue plus puissante. Nous avons en fait ce besoin croissant d'appariement pour revenir au mythos. esprit, l'imagination de revenir dans un corps de Han Solo et de sentir et d' être au lieu de penser et de trouver un sens et tout. Et c'est ce dont nous avons besoin. Mexique du XXIe siècle, parce que le XXIe siècle est le plus motivé par la science, la raison, la rationalité, les logos de tout siècle. Jusqu' à ce qu'il soit blanc. Nous avons besoin de mythes du XXIe siècle. Notez cette dualité entre mythos et logos. Et pensez au nom, l'expression science-fiction. La science-fiction, si vous êtes fan, vous connaissez très bien le terme de science-fiction, vous le prenez probablement pour acquis. La plupart d'entre nous le font. Mais pensez-y. La science-fiction est fascinante. C' est absolument fascinant. Fascinant à considérer. C' est une partie fascinante de notre culture. Parce qu'il unit deux opposés. Alors unissez la science. Le pouvoir de la science, logos avec le mythos, la fiction, l'histoire, le besoin de l'histoire. Et ces deux forces puissantes, souvent conflictuelles. Je vais unifier dans la science-fiction, réveil et le rêve, la science-fiction, science-fiction consciente et inconsciente. Si vous connaissez les idées de la psychologie du système un et système deux, qui sont un esprit conscient, inconscient. J' oublie toujours lequel est le système un et le système deux. Mais vous y trouvez aussi cette dualité. Logo des métaux comme nous l'avons dit, science-fiction et la fantaisie. Sci-fiction et fantaisie. Le nom de ce cours, l'écriture avancée de science-fiction et de fantaisie, le mythe du 21ème siècle. Je suis tout au long du cours, vous prenez une nouvelle idée de cet atelier d'introduction. Prenez l'idée que cette dualité entre science et fiction, logos, mythos, rationalité contre imagination. Quoi que vous vouliez l'exprimer, est au cœur de la création du mythe du 21e siècle. 6. Écriture du défi 1 - Questions éternelles: Bienvenue au défi d' écriture de l'atelier d'ouverture pour l'écriture avancée de science-fiction et de fantaisie, le MF du 21ème siècle, ces sections Writing Challenge reprendront un peu plus des ateliers qui suivent. Mais pour cet atelier initial, nous voulions explorer quelques idées d'introduction un peu plus en profondeur, que cela ne durera que cinq à dix minutes environ. Vous pouvez également trouver un résumé sous document écrit sur la plateforme que vous suivez le cours. Pour vous présenter le Défi de l'écriture. Et le but de ce défi est de vous faire écrire vos propres mythes du 21e siècle. Et nous allons espérer que le plus grand nombre possible de personnes qui suivent le cours produisent leurs propres mythes et qui sait ? Peut-être qu'on trouvera des moyens de faire lire ce nouveau bordel. Peut-être trouverons-nous des moyens de les publier, de les faire entrer dans le monde. Et passer d'un cours d' écriture de mythes du XXIe siècle à l' introduction de nouveaux mythes du XXIe siècle dans le puits. Mais ne prenons pas d'avance sur nous-mêmes. Donc, dans ce discours d'introduction au cours, nous avons regardé Frankenstein par Mary Wollstonecraft, Shelly. Et au cœur de Frankenstein est la première technique à laquelle nous pensons pour faire des mythes. Parce que si vous regardez les mythes à travers l'histoire, les mythes nous expliquent les choses, ils répondent aux questions pour vous donner un exemple. Le mythe de Romulus et de Remus était la réponse à la question : comment Rome a-t-elle été fondée ? Et ce sont les jeunes frères jumeaux élevés par des loups qui allèrent fonder Rome. Et il y a beaucoup plus à ce mythe, mais ils ont répondu à une question éternelle. On va noter ça ici. Je dois m'excuser pour l'occasion ou l'étranger ou je suis raisonnable de mon écriture comme nous le faisons. Alors s'il vous plaît, j'espère que vous pouvez suivre et mes, vous savez, des fautes d'orthographe assez fréquentes aussi. Nous sommes tous cuits humains dans notre orthographe et la grammaire sont des questions éternelles. Au centre de chaque mythe se trouve une question éternelle. Et si nous pensons à Frankenstein, il y a une question éternelle, une grande au centre du mythe moderne, il y a Frankenstein NA, est la question, qu'est-ce qu'un humain ? Qui est la carpe jusqu'à présent dans cette introduction. La chose à propos des questions éternelles est qu'une fois qu'il les formule en une question spécifique, vous pourriez argumenter, eh bien, est-ce précisément la question ? Et ce n'est pas la seule façon de formuler la question. Il pourrait être autre chose que plus comme est un humain ou une machine ou d'autres façons d'explorer la même idée. Mais c'est le genre d'idée qui est au cœur de nombreux mythes. Et je dirais certainement que c'est au cœur de Frankenstein. Et de penser à créer nos propres mythes du 21e siècle. Répondre à une question éternelle est une excellente idée. On peut penser à d'autres questions comme. Qu' est-ce que l'espace ou qu'est-ce que le temps ? C' est quoi ces choses ? Comment l'univers est-il né ? Était-ce créé par Dieu ? Qui connaît les mythes de la création, tu sais ? Qu' est-ce que le mal ? D' où vient le mal ? Donc, vous comprenez l'idée, vous savez, ce sont les questions tonales mendiantes de la philosophie, de la science, de la vie humaine et leurs plein de différentes façons de répondre à ces questions. Et Frankenstein est une réponse tout à fait spécifique à cette question. Qu' est-ce qu'un humain ? Réfléchissons à ça. Réfléchissons, vous savez, et je veux que vous sachiez que je fais juste ça ad hoc. Ce n'est pas quelque chose que je préplanifie parce que je ne veux pas que vous pensiez qu' il y a seulement une façon spéciale de répondre à ces questions ou Stein, créer votre propre MF. Tu sais, c'est quelque chose que nous pouvons tous faire. Donc je dessine comme un quadrant ici. Et je vais mettre ici pour aborder les questions éternelles. Quelques façons de répondre à différentes façons de répondre à la même question. Et je vais appeler ces deux extrémités intérieures, extérieures, sociales et universelles. D' accord ? Les colonies internes, externes sociales et d'utilisation inverse sont différentes façons de penser à ces grandes questions. Alors pensons à la question, qu'est-ce qu'un humain ? Mais à cette fin encore ici, un humain dans un, du point de vue intérieur, que pensez-vous que vous êtes de l'intérieur ? Donc, nous pourrions dire qu'il dans une perspective d'être humain est quelque chose comme un vendu, comme nous pensons tous que nous avons un, donc nous sentirons uniques que nous jouons un rôle dans le monde que nous ne voyons que pour nos propres yeux. Nous ne sommes là que depuis des années. Et cela nous conduit à ce genre de conclusion d'âme que nous avons est si que diriez-vous extérieur ? Comment les autres, comment pouvons-nous voir les autres ? D' autres personnes, peut-être d'un point de vue extérieur, ressemblent un peu à des personnages, non ? Tu sais, on dirait qu'on regarde une sorte d'histoire. Vous avez d'autres personnes à Wheaton. Devine quoi ? Les personnages sont motivés par une histoire, mais nous ne savons pas vraiment, pas vrai, passer par ça un peu vite parce que je veux m'y accrocher trop. C' est juste une façon de répondre à ces questions. Social, que pense la société des gens où les gens ont une fonction ou un rôle dans la société, ce que nous appelons maintenant un emploi. Donc vous savez, les gens sont connus pour être un médecin ou un nettoyeur. Et c'est ainsi que nous appelons socialement les gens. Et qu'en est-il universellement du point de vue de l'univers ? Ou disons une autre façon de mettre la même idée dans un sens physique. Ça pourrait nous amener à cette idée qui était à Frankenstein, qu'un être humain est comme une machine. Vous savez, nous sommes juste un corps avec juste un mécanisme qui juste des parties tristes dans un univers très semblable à une machine étaient juste une entité physique dans un routeur, âme sociale universelle, un personnage, machine de travail TE, une façon de répondre à cette question. Donc, si on regarde Frankenstein, que fait Mary Shelley à Frankenstein ? Elle regarde cette idée physique universelle. Donc nous pourrions le faire avec n'importe quelle réponse. Elle regarde cette idée et dit, eh bien, si on est une machine ? Pourquoi pour l'humanisme machine ? Et Shelley est essentiellement romantique. Elle croit que ces définitions physiques de la science de l'univers sont très désireuses, vous savez, une prise de contrôle trop. Et tout a l'air de ce point de vue, il a l'air très sombre. Que l'idée d'un être humain, une machine très sombre. Et elle met cette idée dans l'histoire de Frankenstein. Elle crée donc un être humain. Elle dit : Et si nous pouvions faire des êtres humains comme nous, nous fabriquons des machines ? Qu' est-ce que ça serait ? Qu' est-ce que c'est de se réveiller après avoir été frappé par la foudre, d'être cousu avec des cadavres, ce serait vraiment horrible ? Donc, ça devient une sorte d'histoire d'horreur gothique. Et nous serions très en colère. Il y a mon homme de bâton de Frankenstein qui est, qui a fait des parties. Et elle suit cette idée pour l'histoire. Mais vous pourriez prendre n'importe laquelle de ces réponses. Vous pouvez dire, eh bien, et si les êtres humains Wi-Fi dans leur idée de soi-même est vraie, si nous sommes rarement une âme ? Alors mettre les humains dans le monde est une âme. Mary Shelley a utilisé la métaphore pour faire ça. Tu sais, la métaphore d'une sorte d'humain construit. Comment pourriez-vous trouver une métaphore pour un, donc peut-être un programme de jeu vidéo, peut-être votre programme dans un jeu vidéo. Qu' est-ce que cela signifierait être un programme dans un jeu vidéo et ensuite vous jouez ça. Ok, c'est aussi loin que je vais faire cet exercice, n'allez pas trop loin là-dedans sauf pour dire, tout au long du parcours, nous allons revenir à ces éternelles questions ici. On va le faire parce qu'au cœur de tous les mythes modernes, on va regarder un peu un spoiler. Prochaine session est sur 2001, une Odyssée de l'espace. Il y a une question éternelle au cœur de cela, vous pouvez considérer ce que c'est. Il y a aussi d'autres techniques que nous allons explorer, mais cette première technique, la pose et la réponse de questions éternelles. Et si vous ouvrez le document que vous trouverez sur la plateforme d'apprentissage que vous regardez sur votre page Web, ouvrez ce document, vous trouverez le défi écrit en utilisant des questions éternelles, nous allons être introduire une nouvelle technique peut chaque session que ces techniques vont construire et vous aurez une boîte à outils complète pour construire sur le niveau avancé histoires de science-fiction et de fantaisie qui racontent des mythes du 21e siècle pour l'ère de la science, ou peut-être même au - delà de l'âge de la science. Merci beaucoup d'avoir regardé et engagé avec cela. Bonne chance dans votre écriture.