Absurdism: Eine Einführung und wie du es leben kannst

1. KURSEINFÜHRUNG: Hallo, mein Name ist John Morrison und ich habe Jahre damit verbracht, absurde Philosophie auf mein Leben anzuwenden . Ich möchte Ihnen in diesem kurzen Kurs mitteilen, was ich gelernt habe. In diesem Kurs lernen Sie Sisyphus, Albert Kuckuck und die Grundlagen des Absurdismus sowie einige Profis des Lebens und absurden Lebens kennen. Ich hoffe , dass Sie den Kurs mit einem neuen beenden eine Perspektive, warum du hier bist und was du mit deinem Leben anfangen solltest. Der Kurs ist in drei Lektionen unterteilt , wobei das Abschlussprojekt Sie dazu anregen soll, tief über Ihre Bedeutung und Ihren Zweck nachzudenken . Ich werde nicht so tun, als würde ich argumentieren, dass Sie Ihr Lebenstreffen während oder nach diesem Kurs finden . Aber ich werde vorschlagen, dass dies möglicherweise die Reise der Selbstfindung in Gang setzen kann . Sie könnten Sie dazu drängen, über ein Leben nachzudenken, das möglicherweise ganz anders aussieht als das, das Sie gerade leben. Begleiten Sie mich auf dieser persönlichen Entwicklungsreise und erfahren Sie, wie Absurdismus Sie dazu befähigen kann, ein weniger gestresstes und erfüllteres Leben zu führen . 2. Der Mythos von Sisyphus: Wenn wir Homer vertrauen wollen, der erste Charakter und die Sisyphus-Erzählung war der erste Charakter und die Sisyphus-Erzählung ein Mann, den klügsten und vernünftigsten Menschen gehörte. Aber er würde die Gunst der griechischen Götter verlieren. Schließlich wurde er in das Königreich der Unterwelt gebracht , wo er in den Annalen der Mythologie einer der grausamsten und schmerzhaftesten Strafen ausgesetzt war den Annalen der Mythologie einer der grausamsten und schmerzhaftesten Strafen . Er kämpfte und schwitzte, während er einen großen Felsbrocken einen Berg hinauf trug. Jeden Tag rollte der Felsbrocken sofort wieder den Hang hinunter und ein paar Sekunden nachdem Sisyphus den Gipfel erreicht hatte, dann nach einem anstrengenden Marsch den Hügel hinunter, so dass Sophisten seinen mühsame Aufgabe. Der Legende nach müsste dies für alle Ewigkeit ertragen, eine lästige Arbeit bis zum Ende der Zeit ausführen. Auf welche Weise war die Spezifität bei den Göttern? Es gibt zahlreiche verschiedene Konten. In seinem Essay Der Mythos des Sisyphus scheint Albert die Version zu bevorzugen, in der spezifische Tests Loyalität und Liebe seiner Frau auf die Probe stellen, wenn er sich dem Tod nähert. Der Legende nach bittet Sisyphus seine Frau, seinen unveränderlichen Körper nach seinem Tod auf den Stadtplatz zu werfen . Als Sisyphus stirbt und im Jenseits erwacht, entdeckt er, dass seine Frau wirklich seine Wünsche Spezifitäten erfüllt. Und seitdem entschied sich seine Frau für eine strikte Einhaltung seines Wortes über die unerschütterliche Liebe zu seinem Gedächtnis und seiner Würde. zutiefst deprimiert Sisyphus ist zutiefst deprimiert und bittet Haiti, ihn aus der Unterwelt zu lassen , damit er seine Frau aus Gründen tadeln kann , die wir nicht wirklich verstehen. Nachdem sie den Wünschen ihres Mannes nachgekommen ist, wird Sisyphus, Ehefrau, sofort mit dem frisch wiederbelebten Sisyphus konfrontiert dem frisch wiederbelebten Sisyphus , der sie dafür züchtigt, nur das zu tun, was er verlangt hat. Es scheint, dass wenn das Frau ist, der tragische Held in diesem Schwanz ist, und mir ist klar, dass es keinen Sinn ergibt, aber ertrage es mit mir. Sisyphus stellt schnell fest, dass er nicht in die Unterwelt zurückkehren will , nachdem er dort gegangen ist und in das Land der Lebenden zurückgekehrt ist. Er schätzt die Wärme des Steins unter seine Füße, die Kühle des Wassers und das Vorhandensein von Bäumen. Er verrät Haitis, indem er sich weigert, zurückzugehen , weil er bleiben will. Sisyphus kehrt nicht in die Welt der Toten zurück, bis Hermes den frisch entlassenen Mann sofort gefangen genommen hat. Und da wartet dieser Felsbrocken auf ihn. 3. Albert Camus: Du hast gehört, wie ich seinen Namen in der vorherigen Lektion erwähnt habe, aber wer genau war Albert? In Bezug auf die Philosophie, Kim, dessen Ideen die Entwicklung der Denkschule des Absurdismus beeinflussten . Trotz der Tatsache , dass er sich sein ganzes Leben lang vehement gegen das Label aussprach. Einige Leute glauben, dass seine Schriften mehr als alles andere zeigen, dass er ein Existentialist war. 1913 wurde er in Algerien geboren. Sein Vater würde nur ein Jahr später im ersten Weltkrieg sterben. Und seine Mutter zog ihn in bitterer Armut auf. Mit 25 Jahren zog er nach Frankreich, um eine Karriere als Autor und Philosoph zu verfolgen. Sein Werk von 1947, die Pest, das heute noch relevant ist, wurde in dieser Zeit geschrieben. Während der Besetzung von Paris durch die Nazis im Zweiten Weltkrieg nahm er am französischen Widerstand teil. Er würde daran arbeiten, die damalige Besetzung von Paris durch die Nazis zu untergraben die damalige Besetzung von Paris durch die Nazis zu , indem er für zahlreiche Untergrundzeitungen redigierte und schrieb , er erhielt 1957 den Nobelpreis für Literatur zuvor Leider vergeht drei Jahre später bei einem Autounfall Chemical drei Jahre später bei einem Autounfall und etabliert seine unverwechselbare Schule Existenzphilosophie und verwendet den Mythos des Sisyphus als Grundlage in seinem Essay The Myth of Sisyphus , der 1940 seiner Theorie debütierte, wurde später als Absurdismus bekannt. Und es wurde von einigen Ideen des dänischen Philosophen Kierkegaardian beeinflusst . Dem Absurdismus zufolge kämpfen die Menschen und suchen innerlich nie endend nach Sinn und Erfüllung im Leben. Das Universum ist offensichtlich. Fehlender Zweck steht in direktem Widerspruch zur Suche nach Sinn. Der Kampf darum, in einem bedeutungslosen Universum einen Sinn zu finden , ist der Kern des menschlichen Zustands, der sich nur noch verschlimmert je mehr wir darum kämpfen , ihn zu überwinden. Das Absurde ist das Gefühl, auf das die Kamera anspielt, wenn wir gezwungen sind , uns der scheinbar sinnlosen Natur unserer Existenz zu stellen . Das unangenehme Bewusstsein, dass jeder Zweck, den wir haben oder glauben zu haben, einfach in unseren eigenen Herzen und Gedanken existiert. Wir sind in diese Welt hineingeboren. Wir kämpfen erfolglos um Verständnis und werden schließlich durch den Tod versiegelt. Infolgedessen ist das Leben ein endloser Kampf um Aktivitäten, die im Grunde sinnlos sind. Es ist leicht zu verstehen, wie Sie die Sisyphus-Geschichte als Inspiration für diese Denkweise verwenden würden die Sisyphus-Geschichte als . Die schlechte Moral ist zu Unrecht an seinen Felsen gebunden. Er wird die ganze Zeit leiden und unermüdlich daran arbeiten, Aufgaben zu erledigen , die sinnlos sind und unvermeidlich wiederholt werden müssen. Dieses Verständnis würde eine Person dazu bringen, sich mit dem zu befassen, was Albert Camus, der glaubt, die bedeutendste philosophische Frage zu sein . Ehrlich gesagt sagt er dieses wesentliche Thema und den einleitenden Satz seines Essays, er sagt, es gebe ein wirklich philosophisches Problem , und das sei Selbstmord. beurteilen, ob das Leben lebenswert ist oder nicht, läuft auf die Beantwortung der grundlegenden Fragen der Philosophie hinaus. Es ist wichtig zu bedenken , dass Bewegung nicht unbedingt Selbstmord befürwortet aber er räumt ein, dass er angesichts der Absurdität der Existenz sie für teilweise legitim hält. Jeder gesunde Mann soll kommen, der in der Lage ist, über Selbstmord nachzudenken, auch wenn er ihn nie nimmt. Wie Hamlet, der darüber nachdenkt zu sein oder nicht zu sein. Albert bewegte sich, sinniert wunderschön über die Möglichkeit, seine Existenz zu beenden. Laut come move interessiert er sich mehr für die Auswirkungen der Verwirklichung des Absurden als für die Beobachtung. Er erklärt, dass wir entweder das Absurde ignorieren, weiter nach Sinn und Ader suchen können weiter nach Sinn und Ader suchen oder das Absurde ablehnen und gegen die vorsätzliche Lockerheit des Universums rebellieren können. Er sagt, es gebe kein Schicksal, das nicht überwunden werden kann, wenn man den Metaphysesophist erzielt , ist nicht das Geschwafel eines Verrückten, der über Selbstzerstörung sagte, obwohl es so aussehen mag, dies sei entscheidend. Stattdessen ist es ein Leitfaden zum Glück. Laut komm Umzug. Sisyphus muss langsam absteigen, um den Felsen zu holen, um seine Qual zu wiederholen, während der Felsbrocken den Hügel hinunterrollt Er denkt über seine Bestrafung zu diesem Zeitpunkt nach, genau wie sich eine Person bewusst werden muss der Absurdität ihrer Lebenssituation. Und doch sind wir am glücklichsten, wenn wir über uns selbst nachdenken. Indem wir das Lächerliche oder Absurde akzeptieren, können wir auch die Sinnlosigkeit des Lebens akzeptieren. An diesem Punkt können wir in vollem Umfang leben. Wir können letztendlich in Freiheit leben, da unser Leben zu einem fortwährenden Kampf gegen die Sinnlosigkeit des Kosmos wird. Die Götter, die über uns hätten herrschen können, verschwinden auf einmal, und dann verstummt das Universum. Unser Leben wird unser eigenes, unabhängig von anderen Einflüssen. Unser Schicksal wird zu einem menschlichen Problem , das nur von der Menschheit gelöst werden kann. Kann sich bewegen, erzählt die Gräueltaten von Ödipus. Um diesen Punkt zu unterstreichen, ein Mann, der versucht ist, sich dem Schicksal zu entziehen erliegt ein Mann, der versucht ist, sich dem Schicksal zu entziehen, unbeabsichtigt. Erst wenn er blind ist, kurz vor dem Ende seines Lebens schreit er alles Gute? Ödipus akzeptiert seine Situation und übernimmt Verantwortung für seine eigenen Taten. Er ist jetzt frei. Nach der Formel für die lächerlichen Helden triumphieren Your Rights. Die alte Weisheit bestätigt den modernen Heldentum. Der Sisyphus-Mythos scheint tragisch. Er ist dazu verdammt, für immer zu leiden, ohne etwas Wertvolles zu erreichen. Laut dem Philosophen unser Leben bedeutungslos und sinnlos. Ähnlich wie Sisyphus ist die Ursache menschlicher Trauer unser Streben nach einem unerreichbaren Ziel. Wir erreichen keine vollständige Freiheit, bis wir die Torheit des Lebens anerkannt haben und gegen die Sinnlosigkeit des Kosmos kämpfen . Wenn das Leben keinen Sinn hat, wird es umso besser genossen, wenn wir die Rolle unseres eigenen Schiffskapitäns und Geschichtenerzählers übernehmen . Und das können wir nur sagen und auch unsere verwundbarsten und unsichersten Umstände. 4. Wie Absurdismus dein Leben verbessern kann: Sie denken wahrscheinlich , dass dies eine Menge Informationen waren und was sollten Sie damit machen? Gibt es eine praktische Anwendung dafür, ähnlich wie das Nachdenken über eigene Sterblichkeit Vorteile hat. Das Absurde zu betrachten kann möglicherweise Ihr Leben verbessern. Hier sind fünf Ideen , die Sie berücksichtigen sollten umfassende und absurde Sicht auf Ihr Leben nachdenken. Nummer eins minimiert Stress. Wenn wir verstehen, dass wir keine Kontrolle über irgendetwas haben, wird es immer schwieriger, uns über Dinge zu ärgern , die uns einst gestört haben. Nummer zwei, reduziert Reibung und zwischenmenschliche Situationen. Das Erkennen von Absurdität fördert ein positives Können. Warum nicht Mentalität? Oder mit anderen Worten, Sie können einen Ansatz entwickeln, der für die meisten Dinge ist , und aufhören zu versuchen, Ergebnisse zu erzwingen. Nummer drei ermöglicht es Ihnen, präsenter zu sein. Wenn Sie erkennen, wie absurd alles ist, verbringen Sie weniger Zeit damit, Stress und Angst zu erleben. Für die Förderung der Kreativität. Dies ist wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass die Ernsthaftigkeit heruntergespielt wird, die für spielerische und kreative Bemühungen erforderlich ist. Wenn wir uns kreativen Bemühungen nähern können ohne uns so eingeschränkt zu fühlen wie früher, wird immer unsere beste Arbeit, Nummer fünf, herausbringen und Mut und Kühnheit steigern. Das stimmt einfach, weil Sie sich selbst nicht so ernst nehmen. Und ein Bonus eins Nummer sechs, Sie dazu veranlasst, ein Leben mit persönlicher Bedeutung zu führen. Indem wir ein Leben führten, das sich auf IEEE konzentrierte , lebte das Besitzen, Besitzen, Beeinflussen und Kontrollieren von Menschen in Verleugnung. Verleugnung beinhaltet die Flucht vor dem menschlichen Zustand in einer Welt, die ansonsten ungewiss ist. Wir wollen durch unsere Besitztümer an Sicherheit und Sicherheit festhalten . Das ist offensichtlich absurd. Indem wir existieren, beschäftigen wir uns der menschlichen Verfassung und unserer Kreativität, zwischenmenschlichen Interaktionen, Spiritualität, Gemeinschaftsgefühl und Haltung gegenüber Leid, Tod und Trauer. Das ist in Ordnung, aber in Wirklichkeit ist es nur eine weitere Fluchtmethode. Wir haben also Ungehorsam. Angesichts der menschlichen Notlage protestieren wir häufig gegen Sterblichkeit, Gleichgültigkeit, Trennung und Sinnlosigkeit. Indem wir gegen Sinnlosigkeit protestieren oder rebellieren, schaffen wir unsere eigene Bedeutung. Jetzt kann ich noch viele weitere auflisten, aber ich denke, es wäre sinnvoller wenn Sie anfangen, an Ihre eigenen zu denken . Denn am Ende des Tages werden Sie durch Tun immer mehr lernen als durch Unterweisung. 5. Abschlussprojekt: Das Abschlussprojekt dieses Kurses ist ein einfacher Journaleintrag. Ich möchte, dass Sie einen 250-Wort-Eintrag schreiben die Frage beantworten, was wäre, wenn ich anfangen mein Leben mit der Denkweise eines Absurdisten zu leben? Dies kann für einige von Ihnen anstrengend sein, die seit dem College nicht mehr auf eine schriftliche Aufforderung reagiert haben, aber für andere mag dies ziemlich einfach sein. Das Ziel ist es, Sie zu ermutigen, sich 30 bis 45 Minuten hinzusetzen 30 bis 45 Minuten hinzusetzen und tief über all die Dinge nachzudenken , die Sie beunruhigen, stressen, unglücklich, einsam usw. machen , stressen, unglücklich, einsam usw. und diese Gründe auseinanderbrechen warum diese Dinge so wichtig sind, um sie zu benutzen. Jetzt werden Sie einige Dinge nicht außer Acht lassen, da es sinnvoll ist, sich um Ihre Kinder, Ihre Gesundheit oder Ihre unmittelbare Sicherheit zu sorgen um Ihre Kinder . Aber nimm dir Zeit, um über alles andere nachzudenken. Was wäre, wenn Sie feststellen würden, dass die meisten Dinge, die Ihnen so viel Ärger bereiten, eigentlich keine Rolle spielen. Wenn Sie mit dem Abschlussprojekt beginnen. Abschließend möchte ich sagen, wie dankbar ich bin, dass Sie diesen Kurs besucht haben, und ich hoffe, dass Sie darin einen gewissen Wert gefunden haben. Während Sie die Lektionen durchgehen. Ich wünsche Ihnen alles Gute auf Ihrem persönlichen Entwicklungsweg und hoffe, Sie bald wiederzusehen.