Aprenda ética de negócios e ética de IA, e uso responsável de IA

1. Introdução à ética da IA: Bem-vindo a este curso sobre ética nos negócios e especificamente, o uso da IA no trabalho e o uso responsável da IA. Meu nome é Alex Kandinik e eu serei seu instrutor. Neste vídeo, contarei brevemente o que esperar do curso, um pouco sobre mim, e começaremos imediatamente. Bem, eu estudo filosofia desde universidade e depois da universidade, sou apaixonado por ética e filosofia e venho fazendo IA desde a primeira semana. Tornou-se disponível publicamente com o lançamento do ChagPTs Big. Portanto, neste curso, estou muito entusiasmado unir e apresentar a você as duas áreas de interesse, IA e filosofia, especificamente ética. Então, o que vamos fazer neste curso é primeiro as principais teorias de ética para que você possa estar equipado e capacitado para raciocinar sobre qualquer dilema ou desafio ético que você enfrente, não importa se é um problema que vamos discutir neste curso ou algo você enfrentará no futuro Onde você terá que pensar de forma independente. Portanto, ao final deste curso, você será capaz de pensar fortemente maneira sofisticada e independente e avaliar questões éticas de uso da IA forma profissional e sofisticada Em seguida, veremos como realmente aplicar isso aos cenários de IA no trabalho, se isso se torna muito preconceituoso, NAI, dados, privacidade ou muitas outras preocupações de uso ético da IA Em seguida, falaremos sobre a governança e as estruturas da IA nas empresas sobre como habilitar e implementar o uso ético da IA em seu local de trabalho. O curso foi elaborado para ser relativamente curto e prático, que você possa fazer o curso em menos de um dia e começar a aplicá-lo em seu local de trabalho. Então, bem-vindo. Vamos começar. 2. Diferença entre moral e ética: Antes de começarmos a pensar sobre a ética nos negócios, precisamos entender o que é ética e, da mesma forma que o que é ética, há outra questão: o que é moral. Portanto, antes de podermos raciocinar sobre negócios, ética , tecnologia, ética, precisamos entender um pouco sobre ética. E neste vídeo, deixe-me explicar a diferença entre ética e moral porque eu sei que na vida cotidiana, usamos esses termos quase de forma intercambiável, mas eles não são os mesmos e, se vamos examinar rigorosamente as diferenças e ver qual é a verdadeira conclusão para questões difíceis, temos que verdadeira conclusão para questões difíceis, temos e têm distinções estritas. Então, primeiro, vamos examinar o que é moral? A moral é uma crença pessoal sobre o que é certo ou errado. Eles podem vir de sua educação cultural, valores religiosos ou podem estar enraizados em sua própria experiência pessoal porque à medida que você passa pela vida, você começa a aprender o que funciona e o que não funciona e o que tende a ser bom e ruim Um exemplo simples de moral pode ser que eu acredite que mentir é errado. Essa é uma crença pessoal e pode ser baseada em seus valores pessoais. Agora, em oposição a isso, está a ética. A ética é mais geral. Eles são princípios e padrões compartilhados de comportamento dentro de um grupo ou profissão. Nas profissões, há ética médica, como se você não devesse prejudicar seus pacientes, e há muitas éticas aplicadas diferentes em diferentes profissões que foram desenvolvidas ao longo Geralmente, a ética pode ser regras e normas sociais ou estruturas filosóficas para a tomada de decisões, algumas das quais abordaremos, ou a ética pode ser Como mencionei, ética médica ou ética legal, diferentes setores têm sua própria ética. E como neste vídeo, queríamos obter uma grande compreensão da diferença entre moral e ética, vamos analisar isso como um resumo Portanto, a principal diferença moral é sua bússola interna. Isso é o que você acredita ser certo. Mas a ética é um padrão externo. Eles são o que sua sociedade ou profissão diz que é certo. Agora, também há uma pergunta: de acordo com as regras e normas sociais, as leis dessa sociedade são aplicadas Portanto, as leis se sobrepõem à ética, mas nem sempre são a mesma coisa porque pode haver uma ética aceita em uma sociedade, mas a redação legal e a estrutura legal podem na verdade, ter conclusões diferentes porque grupos diferentes de pessoas criam as leis, mas há uma forte sobreposição E também há diferença, obviamente, na fiscalização. As leis são aplicadas pelo governo, enquanto a ética não é imposta pela pressão social, reputação ou consequências profissionais Portanto, a conclusão é que sim, ética se sobrepõe às leis, mas não é a mesma coisa, então não confunda Então, novamente, a moral é suas crenças pessoais, ética são as crenças de uma sociedade e as leis se sobrepõem à ética, mas não são a mesma coisa 3. Moralidade convencional x objetiva: Antes de entrarmos em diferentes teorias sobre ética, há um conceito muito importante qual quero que você pense, que é moralidade objetiva versus moral convencional Então, à medida que examinaremos as diferentes teorias da ética, quero convidá-lo a sempre pensar sobre essa questão e entender as diferentes teorias éticas luz dessa questão de: existe uma verdadeira moralidade objetiva, como uma moralidade objetiva que é verdadeira para todos, talvez transmitida por Deus, ou se você não acredita em Deus, talvez ela para todos nós, que todos nós entendemos. Ou existe uma moralidade convencional, que é uma moralidade com a qual concordamos uns com os outros dentro de uma sociedade ou cultura Como em algumas culturas do mundo, talvez matar seja bom, mas em nossa cultura, matar não é nada bom. E essa é a diferença de que moralidade convencional é apenas mais centralizada em uma cultura ou sociedade E enquanto analisamos isso, você pode ficar confuso sobre o termo moralidade, porque a moralidade, como a vimos, é individual Então, deixe-me explicar isso um pouco porque, em um verdadeiro sentido filosófico, há um pouco de sobreposição com o termo ética Quando os filósofos debatem moral objetiva versus a convencional, eles estão perguntando se as verdades morais existem independentemente do que alguém pensa Eles usam o termo moralidade forma ampla para cobrir o que é moral e ética. Então, quando você vê esses termos técnicos, moralidade objetiva, moralidade convencional, você também pode pensar neles como ética objetiva ou ética convencional, pelo menos com o propósito de entender e examinar o que as teorias filosóficas têm a dizer Mas a pergunta realmente importante a ser feita é existem respostas realmente verdadeiras para nossas questões éticas? Ou existem apenas respostas sociais fabricadas que são tentativas de criar algum tipo de ética, mas não são a ética definitiva Essa é a verdadeira pergunta que procuramos. Então, quando examinamos as teorias filosóficas, essa é a pergunta que deve estar em sua mente essa é a verdade suprema ou isso vai se aplicar de forma restrita E só como uma dica, o que você verá é um monte de teorias incríveis sobre ética Quando testados, eles serão como espaguete Eles nunca levarão você a uma resposta verdadeira, mas fornecerão perspectivas e linhas de pensamento incrivelmente fortes com as quais você poderá abordar e examinar muitas das questões éticas que surgirão em sua empresa ou relacionadas ao seu setor específico. É por isso que é tão importante aprender essas incríveis teorias éticas para que possamos nos equipar com a melhor capacidade possível de raciocinar bem Então, com isso em mente, vamos abordar as diferentes teorias da ética. 4. MaiorTheoriasInÉtica: Então, agora vamos examinar as principais teorias diferentes em ética. E o que vamos abordar é uma versão muito, muito condensada de uma aula de ética do primeiro ano na universidade Mas, em vez de um semestre inteiro, esperamos fazer isso em cinco ou 10 minutos Então, é claro, terei que omitir algumas coisas, mas isso não é estritamente uma aula de ética. Só precisamos das estruturas éticas básicas. Normalmente, a primeira teoria ética ensinada é a de Jeremy Bentham Ele nasceu em 1748, e sua teoria ética é utilitarismo e o utilitarismo afirma que somos moralmente obrigados a fazer o que produz o maior prazer menos a dor e sua teoria ética é o utilitarismo e o utilitarismo afirma que somos moralmente obrigados a fazer o que produz o maior prazer menos a dor. Então você está basicamente calculando que, se você alimentar 100 pessoas, é melhor do que se você pudesse alimentar 99 pessoas Portanto, alimentar 100 pessoas é ética e moralmente melhor. E o mais importante, essa teoria se concentra nos resultados e consequências de suas ações, não em sua intenção. Então, imediatamente surgem alguns problemas, porque às vezes você tem consequências não intencionais, isso é apenas um problema menor Mas há muitos problemas nessa linha de pensamento. É uma linha de pensamento muito popular. É muito fácil entender essa linha de pensamento. Tipo, sim, tudo o que produz o maior prazer e nos afasta da maior dor possível, isso realmente faz sentido. Mas deixe-me destacar os problemas com o utilitarismo. A primeira questão é que nós, como seres humanos, não buscamos realmente o prazer como o bem maior. Puro prazer é apenas ocultismo. Na verdade, é algo negativo, e a dor não é a coisa da qual estamos tentando fugir. Há outras coisas mais importantes, como liberdade, amizades, realização, fazer coisas diferentes em nossas vidas e apenas fazer o bem aos Sim, você pode ver como essas também são uma forma de prazer, mas não um prazer direto em termos de puro prazer, como estar na praia ou desfrutar de algum luxo. Isso é uma rachadura nessa filosofia, mas também é difícil quantificar o prazer Não existe essa matemática para quantificação do prazer. se 100 pessoas perderem a visão versus uma pessoa morrer, qual é melhor ou pior? Você pode passar a vida inteira debatendo isso e ainda não chegar à resposta Se eu te comprar de presente, dois carros econômicos versus um Mercedes, como você quantifica e conta o prazer Você não pode, embora precise calcular com muita precisão, na verdade não pode fazer essa matemática. Mas há ainda outro problema com essa filosofia, seja, imagine esse cenário. Digamos que exista uma opinião pública e alguém inocente tenha que ser assassinado Você costuma ver que, historicamente a pessoa errada é considerada inocente, mas todo mundo está clamando que ela foi assassinada e que o sistema legal a Porque se não o fizerem, haverá tumultos nas ruas porque o público acha que aquela pessoa inocente é na verdade a culpada E o público vai se revoltar por causa da percepção de injustiça, e haverá 100 pessoas mortas nos tumultos Então, como juiz, o que você faz? Você salva as cem pessoas que podem morrer nos tumultos E digamos que seja um número real. Claro, isso é hipotético, mas digamos que seja um número real, ou você salva a única pessoa que é No utilitarismo, você salvaria as cem pessoas que morreriam e sacrificaria a única pessoa Um problema porque agora você está matando a pessoa inocente para salvar outras pessoas. Embora seja uma linha de pensamento interessante, há muitos buracos no utilitarismo Agora, por outro lado, há a teoria de Emmanuel Kant, que se concentra na intenção da ação, não na consequência ou resultado, mas na Este é um ótimo momento para examinar se existem leis morais objetivas? Porque se existe uma lei moral objetiva que se aplica a todos, então a ação está na intenção, algo com o qual todos podem concordar. Se há algo com o qual todos podem concordar, então sim, essa é uma lei moral objetiva. Mas e se justapusermos isso à pergunta que fizemos há apenas um minuto matamos uma pessoa para Não tem como todo mundo concordar com isso, porque aquela pessoa que vai ser morta não vai concordar com isso, com certeza. Então, isso meio que acaba com a ideia de ter leis morais objetivas Por enquanto, meio que mantenha esse pensamento. Outro filósofo perguntou se existe um fato moral objetivo Ele é um dos filósofos mais famosos, David Hume. E sua teoria quando algo assim. Não, não existe fato moral objetivo porque você só deve acreditar na existência de coisas que você viu ou que pessoas confiáveis vivenciaram Então você pode ter visto uma árvore ou pode ter visto outras coisas físicas, mas nunca experimentou um fato moral objetivo. Ou coisas que existem para explicar outras coisas. Então, talvez, basicamente, isso esteja apenas dizendo que não existem fatos morais objetivos. Mas também há um problema com essa teoria, porque veja como ela é declarada. Um exemplo do que ele está falando é, digamos que você vê algo errado no mundo e sente que está errado, talvez alguém esteja sendo espancado ou morto, você vê que está errado. Mas sua experiência não é a de algum fato moral objetivo. É a sua própria moralidade objetiva dentro de você. Isso é o que você vivencia, e você nunca experimentará o maior fato moral objetivo que existe. E a menos que você possa experimentar o fato moral objetivo, ele não existe. E essa é uma teoria forte, mas também se desfaz porque há um problema com esse argumento, pois ele próprio está agindo como uma diretriz moral, porque veja como está formulado Você só deve acreditar na existência de coisas que são verdadeiras, da da da da da. Está dizendo as coisas como se você devesse. si mesma, é uma moral e tenta agir como um fato moral objetivo. Portanto, ela se contradiz quase hipocritamente. Então, como você pode ver, existem ótimas teorias, mas elas simplesmente não são suficientes. Então, vamos pular para tempos mais modernos e ver se houve algum progresso. Um especialista em ética muito popular hoje em dia, ele publicou sua principal obra em 1972, Peter Singer Seu trabalho pode ser visto como um pouco radical, mas vamos dar uma olhada. Ele diz que se você sabe que existem pessoas no mundo que estão lutando e talvez morrendo de fome ou de água insuficiente, existem pessoas assim Sabemos que isso é um fato. Como você pode sentar aí? E não doe uma parte de sua riqueza e, ao mesmo tempo, vá a restaurantes e cafeterias e compre coisas de luxo ou um carro extra enquanto você poderia ter salvado uma vida. E por causa disso, ele diz: “Somos todos maus no mundo ocidental. Estamos literalmente cientes de que as pessoas estão morrendo e não fazendo nada a respeito. E isso é mau, porque tendemos a pensar doar coisas como opcional. Oh, a caridade é opcional, mas de acordo com suas teorias, não doar à caridade é imoral e maligno Aqui está um exemplo que mostra esse ponto. Digamos que você estivesse passando por um lago raso e a criança estivesse se afogando no pequeno lago, e você pudesse resgatá-la facilmente Mas é claro, se você resgatasse aquela criança, suas roupas ficariam enlameadas É um pequeno inconveniente, comparado à morte da criança À primeira vista, isso será óbvio. Você definitivamente deveria salvar essa criança. Caso contrário, você seria mau. E ajudar essa criança não é uma opção. É o mínimo que podemos fazer. É o que se espera. Em outras palavras, parece haver uma verdade moral objetiva. Isso não é teórico. Isso é muito prático. Em teoria, você pode pensar : Ah, talvez sim, talvez não. Mas, na realidade, ninguém duvidaria que você tem que salvar essa criança em comparação com ter suas roupas enlameadas. Agora, também muito importante para ética nos negócios e a ética tecnológica é outro problema que surge imediatamente é o problema das outras pessoas. Tipo, se outras pessoas já estão fazendo algo ruim, tudo bem se eu aceitar isso como a norma, certo? exemplo, se você trabalha para uma empresa, digamos, a Coca Cola, e hoje sabemos muito bem que a Coca Cola faz muito mal à saúde e causa diabetes E não é o principal culpado, mas certamente é um forte contribuinte para a epidemia global de obesidade, fazendo epidemia global de obesidade muitas pessoas Há um consenso geral sobre isso, mas, ao mesmo tempo, dezenas de milhares de pessoas trabalhando dentro da Coca Cola, elas são más Porque eles sabem que estou fazendo algo maligno, mas estou recebendo um salário , assim como todos os meus colegas de trabalho Bem, se os colegas de trabalho estão fazendo isso, talvez esteja tudo bem também. Eu não doo para os pobres, talvez esteja tudo bem porque ninguém mais está doando que eu conheça, então eu posso olhar para o outro lado porque não vou ter nenhuma consequência negativa Não há pressão imediata da sociedade. Mesmo sabendo que é errado, continuarei fazendo algo errado. Isso é incrivelmente comum e, ao mesmo tempo, há a pressão de: “Bem, eu tenho que ganhar dinheiro, para que minha família possa viver. Então, vou continuar participando do mal. E essa é uma questão real que é muito pertinente na ética da indústria atual Agora, antes de terminarmos, quero examinar dois outros filósofos que falam sobre moralidade E um dos primeiros filósofos que ensinou sobre isso foi Aristóteles Na verdade, a resposta foi bastante e simples o suficiente que você possa simplesmente aceitá-la porque, para ele, agir virtuosamente o deixará feliz e realizado, não a busca pelo prazer, a busca pelo dinheiro, a busca pela honra, mas o ato real de fazer coisas boas é o que é E é por isso que você faz essas coisas boas e moral, porque isso por si só é o que o satisfaz E mesmo que isso seja um pouco subjetivo, há uma quantidade incrível de verdade nisso porque muitas pessoas podem simplesmente ver isso. Ah, isso mesmo. Há um cerne de verdade nisso. Fazer coisas boas realmente te satisfaz. Então isso é Aristóteles. Mas há outro filósofo, Nietzsche, que pensou E para ser honesto com você, quando li Nietzsche pela primeira vez, minha mente ficou impressionada porque seu pensamento era incrivelmente quando li Nietzsche pela primeira vez, minha mente ficou impressionada porque seu pensamento era incrivelmente não convencional e fascinante. Ele disse: Não seja moral. Esqueça isso. Ele estava falando moralidade convencional é para os fracos Veja como isso é explicado. De acordo com Nietzsche, moralidade é o que as pessoas fracas criaram para controlar as pessoas fortes elas não poderiam controlar de Imagine se você tivesse uma sociedade pequena, dez pessoas fracas e uma pessoa fosse muito forte e essa pessoa forte pudesse roubar qualquer coisa, bater em qualquer um, assumir o controle, tornar-se líder por causa de sua força e talvez de sua astúcia e trapaça, mas no geral, ainda mas no geral A maioria dos que perderiam teria que criar esse tipo de moral. Não roube, seja gentil, seja gentil, apenas para controlar e pressionar os colegas e , finalmente, criar leis para controlar os fortes De acordo com Nietzsche, ser humilde e gentil é uma regra que os fracos criaram para manter os Eu só queria mencionar isso porque é o oposto do que costumamos considerar correto, mas é importante pensar sobre isso porque, de acordo com Nietzsche, achamos que gentileza, gentileza e humildade são boas exatamente porque estamos muito envolvidos nisso, e aprendemos isso e nossos pais aprenderam isso e seus pais aprenderam isso . Estamos tão mergulhados nela que não conseguimos ver fora dela. Então, como acabamos de examinar as principais teorias da ética, não todas, mas as principais, estamos equipados para enfrentar os desafios e questões do setor no mundo real , porque agora temos as melhores linhas de pensamento e contra-ideias. Então, daqui para frente, vamos examinar várias questões de ética nos negócios usando e aplicando essas ideias incrivelmente fortes. 5. Natureza humana e ética: Agora vamos discutir a perspectiva biológica sobre o que é a natureza humana, porque hoje, você não pode discutir ética e filosofia sem olhar para a biologia. Nos anos 1500, você só podia estudar filosofia porque a filosofia era o estudo da natureza Mas hoje, muitas das questões que a filosofia coloca são respondidas pelas ciências, então quase não podemos ser filósofos puristas Caso contrário, ficaremos aquém e nosso raciocínio simplesmente não será bom porque existem fatos conhecidos Não há razão para fazer algumas perguntas de maneira filosófica quando a ciência e a biologia já responderam a essas perguntas E só para compartilhar com vocês minha jornada pessoal, comecei com um amor e uma paixão pela filosofia. Assim que aprendi sobre filosofia ainda jovem, fiquei atraída por ela. Mas eu realmente não gostava nem gostava muito de biologia. Mas depois da universidade, enquanto continuava minha exploração da filosofia, adquiri um fascínio absoluto pela biologia porque precisamente a biologia responde muitas questões de filosofia E uma das perguntas que a biologia responde é o que é realmente a natureza humana? Bem, essa é uma pergunta difícil, mas responde em grande parte. Então, vamos explorar isso porque não nascemos éticos e morais. Nascemos com instintos e uma natureza humana e, em algum lugar ao longo do caminho nossa natureza e instintos humanos são aumentados pela ética, e acabamos com uma mistura de todos Então, vamos explorar o que é a natureza humana e quem somos em nossa essência. Biologicamente falando, o que a maioria das pessoas entende e repete é essa frase comum: sobrevivência do Quem está mais apto e mais adaptável sobrevive. Mas, na verdade, essa é uma visão um tanto simplista e desatualizada Aqui está a perspectiva biológica mais atual. A visão mais sutil e moderna é que reprodução e expansão genética são o objetivo Não é só para sobreviver. Bem, o que acontece se você sobreviver? Ok, é isso mesmo. É uma questão de sobrevivência para que você possa transmitir sua genética. É como todo organismo vivo chegou até aqui. Caso contrário, foi extinto. Portanto, o objetivo real é a sobrevivência e a reprodução genética. Agora, a reprodução genética é interessante porque você deseja reproduzir seus próprios genes Além disso, se você tem um irmão, você quer que eles reproduzam seus genes porque eles compartilham muitos dos seus E se você tem um primo de segundo grau um primo de terceiro grau e um primo de quarto grau, eles também compartilham uma grande quantidade de Você também quer que eles se saiam bem, porque quando se reproduzem, transmitem muitos dos seus genes É assim que os rebanhos funcionam no mundo animal. É assim que as famílias trabalham, as tribos trabalham. Todo mundo tem um incentivo para que todos os outros da tribo se saiam E você pode até mesmo ver toda a história da humanidade através da lente da busca de riqueza, poder físico e expansão, porque isso se traduz em seu povo, sua tribo, transmitindo sua genética e garantindo que seus descendentes Essa visão não vem de mim. Na verdade, é uma das visões da biologia e das ciências. E aqui você pode fazer uma pequena pausa e dizer: Somos realmente como qualquer outro tipo de animal Bem, na verdade, não, não somos. Tudo com pessoas é complexo. Você pode usar a fórmula de reprodução genética com plantas, zebras E, obviamente, há muita variação até mesmo entre espécies diferentes, mas as pessoas têm uma complexidade incrível por causa de suas sociedades em camadas, comportamentos em camadas e coisas faladas, coisas não Há muitas nuances. Portanto, essa perspectiva genética só nos ajuda a analisar o comportamento das pessoas em um sentido muito geral, onde também precisamos examinar cada indivíduo mais detalhes se quisermos uma visão precisa do que os está impulsionando, qual é sua ética, etc Então, com isso em mente, vamos examinar qual é a relação de nossa composição biológica com nossa ética? A ética exige um pensamento profundo. Se você observar o cérebro, coisas que são da natureza humana, coisas que são naturais, elas são quase impulsivas e a ética exige muita reflexão Muito do pensamento ético é feito no córtex pré-frontal Essa é a parte do cérebro que está na frente do seu cérebro, e é aqui que você raciocina e se você tem um impulso, tipo, hmm, eu deveria fazer algo ruim, ou eu deveria fazer algo apenas Depois de alguns segundos, você começa a pensar sobre a situação e pensa: Bem, talvez isso não seja certo ou o que é certo? Fora? Existe certo ou errado? Todos esses tipos de questões mais profundas ocorrem no córtex pré-frontal, e é aí que o pensamento ético ocorre, é apenas uma perspectiva mais profunda que aumenta sua natureza humana existente E quanto mais você desenvolver um pensamento tão profundo, mais ampla e profundamente você será capaz de raciocinar, porque embora a natureza humana seja a coisa mais natural, os humanos são extremamente bons em reaprender e se adaptar Então, no mundo real, modo geral, a ética e moral realmente ajudam a navegar pela sociedade Mas quando se trata sobrevivência ou coisas semelhantes à sobrevivência, como se você estivesse trabalhando para uma empresa e houvesse uma demissão Para muitas pessoas, o instinto de sobrevivência surgirá e elas pensarão eu tenho que fazer o que tenho que fazer para manter meu emprego, e eu não me importo com o que acontece com as outras pessoas Eles podem ser demitidos. Está tudo bem Ou não há problema causar problemas a alguns consumidores, como torná-los insalubres ou sobrecarregá-los se isso me ajudar a sobreviver, ou se isso me ajudar a conseguir um aumento ou progredir na minha carreira Então, muitas pessoas realmente abandonam a ética quando se trata de sua própria sobrevivência ou sua própria capacidade de crescer e ganhar riqueza, porque entendemos que crescer e ganhar riqueza não é apenas crescer e ganhar riqueza, mas tem uma raiz muito, muito mais profunda em nossa natureza humana. Tem a ver com a forma como atraímos e retemos parceiros e filhos Portanto, isso tem consequências muito abrangentes. E por esse motivo, muitas vezes os impulsos instintivos anulam nosso pensamento ético, que leva a fazer o mal ou o mal aos Então, ao tomar suas decisões sobre o que é ético, o que não é ético, considere profundamente: você realmente corre o risco de perder seu dinheiro ou emprego? Você realmente precisa de uma certa promoção se isso fizer com que você supere outras pessoas e faça com que elas cometam tanta injustiça Você pode adotar a abordagem nietzschiana que quem se preocupa com a ética Mas, como você viu, também há um grau em que se torna um mal fazer algo muito ruim aos outros com um ganho muito pequeno para si mesmo. E esse é o equilíbrio mais prático que temos que manter. Sim, temos que crescer sozinhos, sim, mas não com grandes despesas ou talvez nem mesmo às custas dos outros, dependendo da moral que você escolheu e 6. Começando a discutir sobre ética e IA: Então, agora vamos pegar tudo o que aprendemos sobre ética em geral e começar a aplicá-lo à ética nos negócios e ao uso ético da IA nos negócios. E neste vídeo, vai parecer que vou derrubar tudo e defender a abolição completa da IA E então, usando as principais teorias éticas que aprendemos, vou trazê-las de volta e defender o uso sustentado da IA Mas antes de entrarmos na IA, vamos dar uma olhada em algo que já sabemos e em que temos experiência, que é a mídia social. A mídia social é ética? Embora a IA seja muito mais recente, usamos as mídias sociais há mais de uma década Algumas pessoas podem dizer mais dependendo de como você define a mídia social, mas temos mais ou menos experiência com ela como sociedade e sabemos os resultados disso. Quais são alguns dos resultados? Existem alguns resultados bons e ruins. Alguns dos resultados negativos são que os mais jovens têm taxas mais altas de depressão. Taxas mais altas de suicídio, especialmente em pessoas mais jovens, têm sido associadas ao uso das mídias sociais. Então, se olharmos pelas lentes do utilitarismo, que tenta quantificar o maior prazer versus a maior dor, o aumento de suicídios é, em tal grau, um aumento na dor que cada benefício que obtemos empalidece em benefício que obtemos empalidece em comparação Não se compara ao aumento do suicídio. A vida e a morte são muito mais importantes. Nem é comparável. Talvez mantenhamos contato com velhos amigos nas redes sociais. Talvez possamos expandir nossos negócios. Talvez possamos fazer outras coisas. Mas nenhuma dessas coisas se compara ao fato horrível de que existem taxas mais altas de depressão E como as pessoas estão literalmente morrendo, ética aplicada diria que somos maus se continuarmos a permitir mídias sociais existam da forma que existem, porque estão causando mais mortes, não porque estão causando mais mortes, há nada mais maligno do que isso. Então, essa é uma maneira de analisar as mídias sociais usando as principais teorias éticas. E devo afirmar que as deduções e conclusões vou fazer ao longo desses vídeos não são minhas, mas são aquelas que eu obtenho objetivamente aplicando as principais teorias filosóficas Então, não é minha opinião. É minha aplicação das teorias filosóficas da forma mais objetiva possível e apenas apresentando os fatos Na verdade, ao final deste curso, você não deve saber nenhuma das minhas opiniões. A única coisa que você deve saber são fatos filosóficos. Esse é meu objetivo como instrutor. Portanto, de acordo com o utilitarismo e a ética aplicada, é extremamente antiético continuar as mídias sociais em Mas, ao mesmo tempo, existe a ética nietzscheana, e a ética nietzscheana é usada pelas poucas empresas de marketing de mídia social existe a ética nietzscheana, e a ética nietzscheana é usada pelas poucas empresas de marketing de mídia social. O Twitter, agora x, Facebook, Instagram, outras empresas de mídia social. São empresas multibilionárias. Seu objetivo não é deixar de existir em sua forma atual, mas expandir em sua forma atual Sim, eles são maus, acordo com nossas definições, mas não de acordo com a visão de Nietzsche, porque, de acordo com Nietzsche, de acordo com nossas definições, mas não de acordo com a visão de Nietzsche, porque, de acordo com Nietzsche, não há moral convencional. Essas são apenas coisas inventadas pelos fracos e os fortes precisam se fortalecer. Então, de acordo com Nitzsche, as empresas de mídia social estão fazendo a coisa certa Eles são fortes e estão se fortalecendo, e isso é uma virtude para eles mesmos Na verdade, se você fosse o CEO de uma empresa desse tipo, seria uma negligência total dizer: Ei, vamos fechar o negócio porque é ético Essa pessoa seria demitida e substituída por alguém que gostaria de crescer. Então, nem é realmente possível. Então, só para resumir, devemos acabar com as mídias sociais? Sim, deveríamos, em teoria, mas as empresas fortes são fortes demais e as fracas, seja , a maioria de nós é muito viciada em mídias sociais, nossos telefones e simplesmente não consegue se rebelar contra elas de nenhuma forma, forma ou Sim, as empresas de mídia social são más porque estão ainda mais conscientes das mortes, dos suicídios, da depressão e outras coisas negativas que estão causando Eles estão extremamente conscientes deles. É problema deles. Mesmo assim, eles estão apostando nisso. Embora internamente eles possam ter alguns comitês de governança e ética, as consequências deles são extremamente fracas e inconquentes porque as empresas de mídia social ainda são bastante Um todo, se você olhar pelas lentes do utilitarismo e da utilitarismo e Mesmo assim, eles continuarão avançando cada vez mais fortes. E isso é a mídia social, onde a mídia social é meio opcional, meio benigna, mas a IA é uma onda muito maior Então, o que deve acontecer com a IA? Porque neste momento de nossa conversa, estamos em um momento muito difícil, porque parece que a mídia social é má e horrível, mas vai continuar aumentando Portanto, embora em breve eu apresente uma maneira mais positiva de ver isso, vamos começar a pensar nas consequências da IA. Veja, a IA pode melhorar nossas vidas. No momento, está melhorando a vida de muitas pessoas. Sim, algumas pessoas estão perdendo seus empregos, mas muitas outras estão se beneficiando da IA Portanto, no curto prazo, é difícil quantificar, mas parece que a IA está tendo um grande impacto positivo, o que significa que, de acordo com utilitarismo e, na verdade, de acordo com a ética aplicada, a Está criando muito prazer. Mas veja, há uma ressalva, porque não sabemos em cinco anos, dez anos, 20, 30 anos, quando a IA se torna tão, tão superinteligente que talvez não precise Ela nos superará completamente em inteligência. Talvez ele simplesmente nos descarte e mate todas as pessoas. Não sabemos disso, mas se isso puder acontecer, acordo com o utilitarismo, será a maior dor que pode existir E esse é o maior mal para nós que pode nos exterminar. E mesmo as maiores mentes da IA não responderam à pergunta sobre qual é a chance de isso acontecer? Eles não sabem. E se for possível, então a IA é o maior mal que já enfrentamos como civilização. E o problema é que há muito dinheiro por trás das empresas mais poderosas, pessoas mais ricas do mundo, que os maiores lobbies estão impulsionando isso cada vez mais rápido Não há pausas. Com isso em mente, qual pode ser o caso de usar a IA e avançá-la? Veja, se não criarmos sistemas de IA, por exemplo, eu moro nos Estados Unidos, então eu quero que os Estados Unidos, como cidadão, sejam os mais fortes em IA, ou você também pode pensar nisso como eu quero o bem e quero as boas empresas sejam fortes em IA para que empresas malignas não se tornem fortes em IA. Mas se olharmos para isso de forma ética e pensarmos : Ah, bem, isso pode nos matar, então devemos parar com isso, outras empresas, países ou organizações nefastas inevitavelmente preencherão o espaço e preencherão o vazio que as empresas éticas que escolheram não buscar a Assim, as empresas antiéticas assumirão o controle, e elas serão as fortes e as éticas serão as fracas, porque as éticas não buscaram IA o suficiente e não venceram na corrida da IA E se isso acontecer, as pessoas éticas ficarão à mercê das empresas que têm a mentalidade nietzschiana de que os mais fortes são os mais fortes, e é aí que você quer estar e quem se importa com E isso também apresenta uma situação utilitária em que esse é um problema de curto prazo que as malvadas empresas de IA assumirão e controlarão a todos nós E isso também representa uma grande dor, que também é algo que tentamos evitar. Então, quais são algumas soluções para isso? Obviamente, a primeira solução é parar a IA, mas você não pode fazer isso porque não pode garantir que todos os outros parem com a IA. Não há acordo global. Portanto, a outra solução é se tornar o melhor em IA para se defender de jogadores ruins e usuários malvados de IA. E exatamente esse é o argumento ético para dominar e acelerar a IA, pois existem vários grandes males que a IA nos extermina ou que outros humanos que dominam a IA nos eliminam outros humanos que dominam a IA nos eliminam E os humanos que dominam a IA nos exterminando é um cenário mais curto e mais realista, porque os humanos e a história fizeram isso um com o outro muitas muitas vezes ou pelo menos tentaram fazer isso um com o outro muitas e muitas vezes E para nos defendermos disso é o caso de buscar a IA de forma ética, sabendo muito bem que, se buscarmos demais a IA, ela pode se tornar tão poderosa que destrói a todos nós, e só temos que esperar o melhor para seguir essa linha a longo Mantenha-se competitivos sem tornar a IA tão forte a ponto de se livrar de nós. 7. A IA fará com que as pessoas percam empregos: Agora vamos falar sobre algo que está na mente de muitas pessoas. A automação da IA ocupará todos os nossos empregos? É uma pergunta muito séria. Essa questão envolve muito estresse, muitas dificuldades, muita incerteza, ansiedade É uma das questões mais sérias sociedade que devemos enfrentar e responder hoje, e devemos responder e encará-la com toda a seriedade e compaixão que Se você olhar nesse contexto, como se a IA assumisse nossos empregos, então, é claro, parece que a IA é um mal, mesmo que não nos mate a longo prazo, para muitas pessoas, causará uma dor incrível Há uma dor tremenda causada pelo estresse e pela perda financeira de perder um emprego. É inquestionável E se a IA é um maremoto que está chegando, isso é mais uma realidade do que uma questão ética Tipo, não podemos impedir que esse maremoto aconteça. Gostaríamos que todos mantivessem seus empregos. Claro, isso seria bom. Mas mesmo que você tire a IA da equação, muitas novas tecnologias causam disrupções no mercado e fazem com que muitos dos empregos antigos simplesmente desapareçam E novos empregos para reaparecer. Como se o cavalo e a charrete fossem um trabalho destruído pela invenção de E, claro, o taxista foi um trabalho criado pela invenção de um automóvel Na verdade, mais empregos foram criados, mas foi um maremoto. Não é algo que possa ser parado. E mesmo que os CEOs tentem se abster do mal da IA porque não querem destruir os empregos atuais e deixar seus funcionários desempregados, eles simplesmente fecharão porque na empresa vizinha usamos automação de IA, inovamos mais, aumentamos a produtividade Portanto, a longo prazo, simplesmente fechar os olhos para a automação de IA não é a estratégia vencedora. Na verdade, é a estratégia perdedora. Na verdade, pode ser uma coisa benevolente que você queira fazer a curto prazo Isso pode ter um resultado horrível , porque toda a sua empresa pode falir se você não adotar como empresa e se não evoluir Então, deixe-me falar sobre a parte contrastante dessa conversa em que o bem está aqui O bom é que, para as pessoas que dominam essa nova tecnologia de IA ou, na verdade, qualquer nova tecnologia, esse domínio dessa nova tecnologia pode impulsionar essas pessoas em suas carreiras escrevendo essa onda em vez de serem atingidas E, é claro, há uma dor de curto prazo que força as pessoas a reinventarem adquirindo maiores habilidades e realizando diferentes Existe essa dor de curto prazo, mas as pessoas que obtêm maiores habilidades obterão maiores realizações e provavelmente obterão essas realizações mais cedo Portanto, as pessoas que estão abertas a isso, aproveitam a onda, aprendem e adotam terão resultados extraordinários Sem falar que, se você é uma empresa, não adianta manter as pessoas em empregos antigos, mesmo que essa possa parecer a resposta inicial intuitiva: vamos tentar preservar mesmo que essa possa parecer a resposta inicial intuitiva: vamos tentar preservar os empregos que temos e dar o nosso melhor, arregaçar mangas e cada pessoa fará mais, etc., etc. Essa é a solução intuitiva, mas não é a solução certa, porque há mais em ajudar os funcionários que você tem a requalificar para o futuro, ajudá-los a aprender, mantê-los na equipe, mas ajudá-los a se requalificar e se adaptar ao novo ambiente Portanto, não fique cego para a onda que está chegando, mas crie uma cultura empresarial de adaptação, requalificação e aprendizado constante e talvez ajude a financiar parte Que seus funcionários possam aprimorar suas habilidades e evoluir. E então seus funcionários ficarão gratos a você e você terá uma força de trabalho mais forte, ao mesmo tempo ético e ajudará as pessoas a manter seus empregos 8. Políticas e IA: Agora vamos examinar a relação entre inteligência artificial e inovação no espaço e a lei e legislação que também estão nesse espaço, e elas não são praticamente iguais ou similares. exemplo, geralmente em campos estabelecidos, você esperaria não uma sobreposição de 100% entre as leis e a ética desse campo, mas uma grande sobreposição, ou seja, a esperança de que elas concordassem e convergissem Mas a IA é um campo tão novo que a lei e legislação estão atrás da inovação em IA E a lei está atrás da inovação por dois motivos. Isso acontece em parte como um fenômeno natural apenas porque é um campo novo e, claro, a lei demora um pouco para se atualizar. Isso é natural. Não há problema nisso. Mas o outro lado dessa moeda é que a lacuna entre as leis e a inovação é fabricada artificialmente empresas ricas que pressionam o governo para lhes dar máximo de liberdade para fazer o que quiserem, porque dizem que temos que ser competitivos internacionalmente, etc., etc., mas não querem diminuir a velocidade devido a nenhuma legislação Parcialmente, isso faz sentido. Você não quer sufocar a tecnologia legislação inicial, mas também parcialmente, você não quer deixar um grupo de pessoas ficar louco com algo potencialmente mais poderoso do que potencialmente mais Ao mesmo tempo, essas pessoas são muito ricas, então recebem luz verde para tudo. Essa é apenas a realidade. E se você acha que as leis que serão aprovadas serão úteis, isso só será parcialmente verdade porque as leis que eventualmente serão aprovadas para regular algumas das inovações e cenários em IA, essas leis serão tremendamente influenciadas pelas mesmas empresas que agora dizem: “Não vamos ter leis, porque precisamos descobrir isso a partir de o que é melhor para nós. E quando descobrirem o que é melhor para nós, trabalharão com o governo para criar leis que provavelmente os ajudarão a permanecer no mercado e a se tornarem mais fortes, se não totalmente, pelo menos parcialmente porque são eles que apoiam os políticos e têm controle muito forte sobre o que os políticos realmente decidem fazer. Isso nem mesmo é necessariamente específico da IA. Esse tem sido o padrão para muitas tecnologias diferentes, não todas, mas muitas. Então, o que você deve esperar quando se trata de leis e ética em IA? E podemos realmente confiar no sistema legal para defender algum tipo de ética aqui? Do meu pensamento sobre isso e das minhas deduções e conclusões, o melhor que posso ver é que a verdadeira ética da IA e qual será a legislação da IA terão menos sobreposições do que você gostaria ou do que é historicamente precisa para E podemos esperar que uma sobreposição menor do que o normal continue por muito tempo Então, vou apresentar um termo que serve apenas para nós, eu e você, entendermos melhor as coisas e ajudarmos nosso próprio discurso Vou apresentar o termo que é chamado de tipicamente mau. Normalmente, empresas malignas são empresas que não são tão más de acordo com as percepções da sociedade, mas são apenas um pouco más, você sabe, como a Coca Tipo, Ei, você sabe, estamos fazendo com que as pessoas ganhem peso, e estamos causando aumento do diabetes. Mas, você sabe, tipo, nós não somos vistos como completamente maus. Somos apenas um mal normal porque há toda uma outra camada de maldade de organizações e governos que deliberadamente tentam ferir você Essas empresas não são isso. Eles são apenas um mal normal. Eles sabem que estão causando o mal. Mas enquanto as coisas estiverem quietas, elas continuarão fazendo o que estão fazendo Para essas empresas, elas colherão os benefícios de ter muito pouca regulamentação de IA e poderão fazer o que quiserem . Roubar dados Claro. Não tenha privacidade. Claro. Diga aos clientes o que eles querem ouvir. Claro. Não há legislação. Roube conteúdo pago para treinar seus modelos de IA. Claro, não tem problema. É uma caixa preta. Na verdade, os usuários não sabem o que está por baixo do capô. Todas essas coisas, sim, sim, sem problemas, desde que possamos escapar impunes, e eles possam escapar impunes porque não há legislação. Agora, aqui está o verdadeiro problema. Bem, na verdade, isso já é um problema, mas aqui está o verdadeiro problema de que organizações deliberadamente nefastas também não têm nada para impedi-las porque não existem leis e a legislação está atrasada não existem leis e Então, na sua empresa, se você está analisando a legislação sobre IA, existe alguma, mas ela será muito vaga e limitada Não é tão útil. Então, se você quer ter uma empresa verdadeiramente ética e corretamente ética uma forma que não sufoque a inovação, mas que também esteja fazendo a coisa certa, você não procuraria leis e legislações para orientá-lo, porque elas são muito poucas e distantes entre O que você procuraria o cenário de negócios em que se encontra, os desafios éticos que a NAI está enfrentando e passaria por seu próprio processo de pensar e examinar os desafios éticos da IA E encontrar o caminho certo para você que, sim, mantém sua empresa competitiva, mas também a melhor possível. Essa é a corda bamba que temos que trilhar aqui, porque não há nenhuma legislação que esteja surgindo para nos ajudar em curto prazo quando se trata de usar a IA de forma ética 9. Ética com a qual as empresas normalmente operam: Agora, vamos examinar a ética com qual as empresas normalmente operam. E, obviamente, empresas diferentes operam de forma diferente. Portanto, não existe um método único para todas as empresas, mas há generalidades que discutiremos aqui Além disso, é importante entender que as empresas aplicam éticas muito diferentes em cenários diferentes, exemplo, quando interagem com clientes, a ética é muito diferente das operações internas e em outros cenários. Então, vamos examiná-los um por um. Quando as empresas olham para os concorrentes, de um modo geral, a ética e a moral são Nietzsche, que o mais forte vence por todos os Eles precisam superar os concorrentes por qualquer meio necessário, desde que o tiro não saia os concorrentes por qualquer meio necessário, pela culatra, desde que não seja legal ou desde que algo embaraçoso desde que não seja legal ou desde que algo embaraçoso não seja divulgado ao público, desde que a empresa possa operar da maneira que funciona, qualquer meio necessário está bem qualquer meio necessário está Parece muito duro, mas caso contrário, será negligência Se você é um CEO e do outro lado da rua, há outro CEO, seu trabalho é superar esse, se eles estão trapaceando e você está jogando limpo, é claro, você nunca gostaria de trapacear Não é assim que a maioria de nós é criada, mas se a outra empresa estiver trapaceando e você estiver jogando de forma justa, ela obterá várias vantagens se todas as outras coisas forem iguais e vencerem Então você tem que fazer o que puder para vencer. Então, as vitórias mais fortes não soam bonitas, e geralmente não são, é assim porque as empresas em um mercado livre só precisam fazer o que puderem para vencer. É um pouco duro. Não me culpe. Eu não criei o sistema e, na verdade, o sistema não é ruim como um todo. Mas tem esse tipo de aspecto negativo. Agora, por outro lado, quando se trata de tratar clientes, as empresas aplicam principalmente uma ética de estilo utilitário Na verdade, não é ética, mas é mais uma abordagem, mas é fácil perceber que as empresas não tentam deixar todo mundo feliz. As empresas analisam qual é o nosso mercado-alvo? E quem quer que esteja no mercado-alvo, as empresas tentam satisfazer tremendamente e oferecer a eles o maior Embora quem não esteja no mercado-alvo, embora não esteja no mercado-alvo, não é um cliente em potencial Não precisamos satisfazê-los de jeito nenhum. Portanto, as empresas geralmente maximizam o bem para seus clientes ideais. Na verdade, é assim que eles ganham em um mercado livre. Quanto mais coisas boas você cria para seus clientes, mais competitivo você é. Não é preciso adivinhar. Não há muita discussão aqui. Mas onde há muito espaço para discussão são as operações internas da empresa. Por exemplo, como uma empresa aborda seu consumo de energia e recursos? Que tal examinar eticamente o que a empresa faz? Por exemplo, se você é a Coca Cola e está deixando as pessoas com sobrepeso, você deveria simplesmente dissolver sua empresa Algumas pessoas diriam que definitivamente sim, mas é claro que, se você é o CEO ou membro do conselho da Coca Cola, você diria, é claro, não, você tem que ganhar dinheiro Eles simplesmente seriam demitidos e substituídos por pessoas que ganhariam dinheiro. E, claro, se você está analisando internamente as operações da empresa, também precisa examinar a felicidade dos funcionários Seus funcionários estão infelizes ou você quer mantê-los felizes E, claro, há a questão da distribuição da riqueza. Você paga seus funcionários bem abaixo do mercado, acima do valor de mercado? Você cobra mais ou menos dos seus clientes? Se você puder, obviamente, preço depende de muitos fatores, mas se tudo for igual, se você puder cobrar mais, você cobra mais desse tipo de pergunta Você vê empresas diferentes respondendo a essas perguntas de maneira muito, muito diferente. Se você observar a ética aplicada moderna, isso sugere que, se você sabe que está fazendo uma coisa ruim, pare com isso. Tipo, saia da teoria. Se seus funcionários estão infelizes, gaste tempo e recursos para deixá-los mais felizes. Se você está deixando os clientes doentes, insalubres, sobrepeso ou insatisfeitos de outras formas, Todos os funcionários que trabalham na Coca Cola, e me desculpe por escolher a Coca Não tenho nada diretamente contra a Coca Cola mais do que qualquer outra empresa, mas é apenas um exemplo que estamos usando Eu posso usar a maioria das empresas de alimentos ou bens de consumo embalados, e há um certo grau de maldade Eles usam demais e dependem demais dos plásticos que acabam nos oceanos Portanto, isso não prejudica apenas a nós, mas também a vida selvagem. Suas cadeias de suprimentos consomem quantidades incríveis de energia no final do dia, não fazem muito bem aos clientes e, às vezes, apenas obtêm resultados ruins para os clientes. Muitas, muitas empresas, se você realmente as examinar, são muito más. E eu não digo isso porque é minha opinião pessoal. Na verdade, não quero compartilhar minhas opiniões pessoais porque você não deveria conhecer minhas opiniões pessoais. Aqui, essa é uma perspectiva filosófica, e eu estou usando apenas teorias filosóficas e conclusões filosóficas Então, de acordo com a ética aplicada, se você sabe que está fazendo algo ruim, porque contribuir para a obesidade contribui para maiores taxas de mortalidade. Isso é mau. Você não precisa ser um gênio para saber disso No entanto, apesar disso, as empresas de bens de consumo embalados e outras empresas similares empregam milhões de pessoas que simplesmente vão trabalhar todos os dias sabendo que, na maioria das vezes, não estão fazendo o bem e o mal, mas continuam fazendo esse mal Então, é muito Nize. Quem tem o dinheiro, quem tem o poder, só ganha mais dinheiro, é isso que eles fazem Eles se definem interna e externamente como muito éticos e seguem as últimas tendências das mídias sociais, tipo, qualquer que seja a tendência atual das mídias sociais, muitas dessas empresas rapidamente aderem essas tendências para parecerem benevolentes parecerem benevolentes Oh, sim, estamos ajudando isso, estamos ajudando aquilo. Não, você está causando uma quantidade incrível de danos e tentando compensar isso. Por que você não para de causar estragos primeiro? Mas a maioria das pessoas meio que vê isso, Ah, sim, você Todo mundo está passando por alguém que está se afogando Então, vou passar por alguém que está se afogando. Você viu isso mais cedo como problemas de outras pessoas. Problema de outras pessoas. Oh, outra pessoa vai ajudar no afogamento, então eu não vou ajudar E então todo mundo acaba enfrentando esses problemas, mesmo que haja muita maldade. Agora, você pode dizer que, apesar do mal, essas empresas realmente alimentam as pessoas. E eles alimentam as pessoas por preços mais baratos por causa dos alimentos ultraprocessados Esses alimentos podem ser tornados mais baratos e, portanto, menos pessoas morrem de fome no mundo Não sei se a Coca Cola, o refrigerante está realmente ajudando a conter a fome, então é meio que um argumento falso Mas há um argumento como esse que é válido para alguns dos bens de consumo embalados e alguns alimentos, mas não para quase todos Então, você pode dizer que sim, algumas dessas empresas, embora criem alguma quantidade de dor, também criam uma certa quantidade de coisas boas, como alimentos acessíveis, mas também algumas dessas empresas simplesmente criam produtos frívolos que quase não produzem nenhum bem real ou nenhum bem substancial e uma quantidade muito, muito alta de dor, e elas sabem disso, mas fazem isso apesar disso Então, essa é apenas uma forma de ver como as empresas abordam diferentes aspectos de suas operações através das lentes de diferentes teorias éticas. 10. Perguntas mais comuns sobre ética de IA: Agora, vamos examinar as maiores e mais comuns questões sobre ética em IA. Obviamente, podemos analisar cada pergunta e responder com profundidade. Portanto, muito disso é para garantir que você entenda quais são os problemas pertinentes e , em seguida, pense sobre quais desses problemas gerais pertinentes estão relacionados ao seu cenário comercial exclusivo Além disso, a filosofia muito importante , como você vê, não responde realmente às perguntas. Ele apenas fornece estruturas incríveis. Mas às vezes você fica com desafios abertos que simplesmente não têm uma solução clara. Então, à medida que analisamos essas questões, sinta-se à vontade para entrar e postar as perguntas e respostas deste vídeo nos comentários sobre quais questões éticas em IA são aquelas com as quais você está preocupado, em que está pensando e o que você pensa sobre o que Quero saber e responderei e espero que possamos ter uma conversa como comunidade e continuar o diálogo de uma forma mais interativa Então, vamos analisar essas questões. É importante dividir essas perguntas em perguntas de curto prazo e perguntas de longo prazo. Vamos começar com perguntas de curto prazo. No momento, se você está criando sistemas de IA ou trabalhando com eles, uma das maiores questões é como você mitiga o preconceito na IA Porque os sistemas de IA aprendem alguns trabalhos anteriores que podem ou não ter preconceitos. Há uma enorme caixa preta no raciocínio da IA. de milhões de cálculos Você precisa de milhões de cálculos para detectar preconceitos para que a IA forneça respostas justas Além disso, há muitas questões legais, como questões de direitos autorais, porque você não sabe quais trabalhos foram usados para treinar a IA e quais trabalhos estão em grande parte nos novos trabalhos que a IA usou. Também há questões de atribuição de crédito, como atribuir crédito a alguém se você não sabe que o trabalho dessa pessoa foi usado E se o modelo de IA aprendesse com um trabalho remunerado, mas estivesse criando conteúdo gratuito que é injusto com o criador original Além disso, há problemas com uso de dados e questões de privacidade do consumidor. Eles são muito pertinentes hoje e precisam ser abordados. Há muitas outras perguntas. Por exemplo, o que você faz em caso de falsificações ou fraudes profundas Por exemplo, hoje, posso tirar uma foto minha e uma amostra da minha voz e criar um vídeo fingindo que sou eu dizendo algo que eu nunca diria, e que pode ser usado para fraudes e todo tipo de coisas nefastas que eu nem saberia até ter problemas por causa disso Portanto, temos que pensar na transparência de como os algoritmos funcionam e na transparência de contarmos aos consumidores como o conteúdo foi criado e se foi gerado por IA ou gerado por humanos. E, claro, há questões de privacidade, como reconhecimento facial. Nós realmente queremos que nosso rosto seja reconhecido em todos os lugares? As questões de curto prazo relacionadas à IA simplesmente não terminam. Também há questões de consumo de energia. Os sistemas de IA exigem quantidades enormes de energia e nem toda energia é energia limpa. Mesmo a energia limpa não é tão limpa. Se você considerar os painéis solares e pensar em painéis solares, a energia vem do sol, mas como você cria os painéis solares? Há muita poluição, manufatura e uso de materiais necessários para criar painéis solares E se você perguntar aos especialistas, políticos, cientistas, eles tendem a dar respostas variadas Não há consenso. E se os especialistas não concordarem, como as pessoas comuns podem entender quanto consumo de energia e recursos realmente é usado na criação de sistemas de IA, o quanto disso é ruim, o quanto é realmente reutilizável, é simplesmente impossível saber Então, como podemos tomar decisões éticas quando as variáveis são simplesmente desconhecidas? E, claro, meu desafio para você é você consegue pensar em perguntas adicionais? São apenas uma pequena amostra. Essas são as mais pertinentes, mas há tantas outras questões éticas relacionadas à IA que eu quero ouvir suas perspectivas e se há alguma coisa em que você esteja pensando Então, essas são questões de curto prazo. Agora, também há questões de longo prazo, como IA assumirá o controle do que acontecerá com a raça humana depois que a IA for mais inteligente do que todos nós? É uma coisa assustadora. O resultado pode ser muito negativo. E, claro, as pessoas podem realmente colaborar nisso em vários países sem competir tanto a ponto de usarmos indevidamente a tecnologia para destruir todos São de longo prazo, mas são de médio prazo porque essa tecnologia está crescendo tão rapidamente que essa pode ser uma pergunta muito pertinente em três a cinco anos ou até dez anos Isso ocorre na maior parte de nossas vidas. Então, essas são todas as coisas em que devemos pensar como indivíduos, mas também quando trabalhamos em empresas, precisamos garantir que, dentro de nossas empresas, pensemos profundamente nessas questões e, com sorte, possamos escolher o melhor caminho a seguir 11. Uso de IA para criar trabalho — autoavaliação: Com este vídeo, vamos fazer uma pequena autoavaliação e tratar isso como um teste. Vou lhe dar algumas questões éticas quando se trata do uso da IA e, no próximo vídeo, darei minhas respostas. Mas neste vídeo, vou apresentar questões sobre as quais pensar. E, especificamente, será sobre o tema é ético lucrar com o trabalho gerado pela IA. Este é, sem dúvida, um dos maiores tópicos do discurso atual Algumas pessoas dizem: De jeito nenhum, eu nunca usaria a IA para trabalhos criativos, mas outras a usam o tempo todo. Você deveria usá-lo? Você não deveria usá-lo? Se você o usa, deve divulgar e, claro, há muitas considerações adicionais quando se trata disso Por exemplo, se você quiser divulgar que a IA ajudou você com seu trabalho, na verdade você não conhece o trabalho original ou os trabalhos que ela usou para criar seu trabalho Portanto, mesmo que você possa divulgar que usa IA, você não poderia dar crédito ao criador original e certamente não poderia reembolsá-lo se lucrasse porque a IA é apenas uma caixa preta Você não sabe o que ele faz nos bastidores. Não diz se usou um trabalho original ou 1 milhão para ajudá-lo com suas consultas ou com seu conteúdo Você simplesmente não sabe. Não é algo que eles compartilham com os usuários. Então, como você aborda essa situação em que, mesmo sendo honesto com seus leitores, clientes ou consumidores de conteúdo que usam IA, como você lida com o fato não poder dar crédito aos criadores originais? E onde você traça o limite na divulgação? Tipo, a IA ajudou você a criar tudo, tipo, um romance inteiro que escreveu para você, você apenas copiou e colou e disse: Ei, é meu, ou a IA ajudou você com uma palavra, e o resto é algo que você Portanto, há vários graus de envolvimento da IA e, claro, há vários graus de responsabilidade que você carrega Por exemplo, se você está dando conselhos médicos e criando conteúdo sobre aconselhamento médico ou financeiro e está apenas usando IA e não tem ideia disso, mas está fingindo ser um especialista, isso é muito diferente de escrever algum tipo de texto de marketing de natureza muito mais benigna Como você pode ver, descrevi alguns problemas. Mas, você sabe, quando se trata ética, que é filosofia, geralmente há um número ilimitado de perguntas e muito poucas respostas, mas há cada vez mais e mais perguntas e sempre mais e mais coisas em que pensar e avaliar as coisas de diferentes ângulos. Portanto, a verdadeira autoavaliação aqui é para você pensar sobre isso. Você deve usar a IA em seus trabalhos Se você faz quanto, em que medida, quanto divulgar, você deve divulgar quando divulgar Essas são as coisas em que você deve pensar. Você não precisa ter respostas completas porque essas são questões filosóficas Eles demoram para pensar nisso. Você pode alterar suas respostas, dependendo se pensar nisso por um dia uma semana ou um mês, suas respostas amadurecerão. Mas, pelo menos, tente pensar nisso antes do início do próximo vídeo, porque no próximo vídeo, apresentarei alguns padrões do setor sobre como trabalho derivado da IA é tratado hoje, para que você possa comparar suas respostas. E apenas como algumas dicas e um ponto de reflexão, quero dar algumas práticas que são usadas atualmente Por exemplo, se você tem um coautor, não uma IA, mas um coautor humano ou editor humano, agora, você divulga isso, certo? Você tem um campo específico em um livro ou postagem de blog para pessoas que fizeram contribuições grandes, mas não pequenas. Alguém que é coautor geralmente significa que contribuiu com uma quantia significativa. Além disso, quando se trata de citar livros ou outras obras. Se você usa cotações diretas, geralmente credita a cotação. Mas se você parafrasear, geralmente você não dá crédito. Esses são apenas alguns padrões que temos agora. Eles não são de forma alguma aplicáveis a todas as situações, mas apenas alguns pequenos detalhes para você usar como alimento para reflexão Mas pense nas perguntas que fiz anteriormente neste vídeo para que, no próximo vídeo, você possa comparar sua opinião sobre isso com os padrões que vou apresentar a você. 12. Ética na criação de conteúdo de IA — Respostas: Agora, vamos revisar seu teste de autoavaliação e examinar se é ético lucrar com o trabalho gerado pela IA e até que ponto? Então, vou apenas explicar algumas das respostas. O primeiro problema é que não sabemos quem foram os criadores originais, então é difícil creditá-los. Portanto, não há problema em não dar crédito aos criadores originais porque você simplesmente não pode fazer isso fisicamente. Mesmo que você queira, você simplesmente não pode, mas se você sabe que as suas obras podem ser semelhantes , o que você não deve fazer é imitar obras originais ou ter novas obras que se assemelhem muito a outras obras e, obviamente, você não deve reivindicar crédito por sua obra original, então, se você está ciente de que tais obras existem, se não estiver, obviamente, você não pode dar Então, é realmente sobre sua intenção. Lembre-se de que, quando se trata de ética, você deve considerar sua intenção e o resultado que deseja. Portanto, se sua intenção é copiar outras obras, imite ou receba crédito pelo trabalho de outra pessoa Obviamente, isso é antiético. Mas também, você deve considerar não apenas a intenção, mas o resultado, ou seja, se ela ocorreu acidentalmente E, certamente, você não deve alegar falsamente a originalidade de ideias específicas se você conhece alguma ideia no Por exemplo, se você conhece alguma ideia no mundo e a IA também lhe deu essa ideia, você não deveria dizer: Ah, você sabe, eu dirigi a IA, então agora a ideia é minha. Se você está ciente de que essa ideia existe, não afirme falsamente que você a inventou Muito bom senso até agora. E você pode pensar nisso como análogo aos cenários atuais, como se você fosse um escritor ou funcionário em algum lugar ou estivesse fazendo algum tipo de trabalho criativo, você fosse influenciado em sua educação por milhares de livros ou textos instrucionais, muitos dos quais você meio que sintetizou, mas esqueceu de onde tirou seu conhecimento, qual conhecimento vem de onde, qual então você não poderia creditar, mesmo se quisesse. Da mesma forma, se você fosse professor, não poderia sintetizar anos e anos de seu próprio aprendizado em apenas: Ei, eu tirei essa ideia deste trabalho porque muito disso é que você se tornou cada vez melhor em seu ofício ao longo dos anos Então, às vezes você simplesmente não pode dar crédito, mas certamente não deve dizer: Ei, essa é minha ideia. Eu inventei isso. Portanto, a linha vermelha ética é passar o trabalho criado pela IA ou assistido por IA como totalmente original e seu, isso não é ético. Pode ser legal em alguns casos, mas não é ético. Agora, e os casos de trabalho assistido por IA? Depende de quanto do trabalho foi feito pela IA e de quão crucial foi a contribuição. Geralmente, é aceito como eticamente correto orientar a IA, mas depois disso, você revisa o trabalho da IA, edita o trabalho da IA e usa a IA como funcionário. Já usamos muitas ferramentas de produtividade, como calculadoras, verificação ortográfica, photoshop e outros softwares e outras ferramentas não relacionadas à IA que apenas aprimoram mas depois disso, você revisa o trabalho da IA, edita o trabalho da IA e usa a IA como funcionário. Já usamos muitas ferramentas de produtividade, funcionário. Já usamos como calculadoras, verificação ortográfica, photoshop e outros softwares e outras ferramentas não relacionadas à IA que Então, por que não usar a IA para também aprimorar nosso trabalho? Se ainda assumirmos a responsabilidade pelo trabalho, editamos o trabalho, ele se encaixa no que já estamos tentando dizer e isso só torna mais produtivo o uso da IA. Por que não usar a IA? Portanto, é semelhante a todos os artistas e profissionais comuns de hoje, até mesmo empresas. Muitas vezes, você não sabe se seu artista favorito tem uma equipe de apenas um ou 1.000 pessoas trabalhando em segundo plano e quanto de seu trabalho é contribuído por seus funcionários versus eles. Às vezes, você sabe, um artista diz, Garoto, eu escrevo letras originais, mas às vezes você não sabe se eles escrevem as melodias das músicas Eles editam seus livros? Quanto eles editam? Você não tem ideia e, na verdade, eles não divulgam até que ponto receberam ajuda Às vezes, eles podem dar uma visão geral de alto nível de quanta ajuda receberam, mas você realmente não conhece os detalhes. E está tudo bem. Ninguém reclamou antes disso. Antes de usarmos a IA. Então, por que a IA deveria mudar as coisas? A IA pode ser vista apenas como um funcionário. Mas certamente há casos trabalho assistido por IA não é ético Aqui estão alguns exemplos. Por exemplo, se você der uma solicitação à IA, escreva-me este livro e simplesmente copia e cola o resultado, sem julgamento, sem edição, sem assumir a responsabilidade pelo que o livro diz, se o livro deve comer doces para perder peso. Você vai assumir a responsabilidade por pessoas que têm um resultado ruim? Se sim, tudo bem, mas em muitos casos, as pessoas evitariam a responsabilidade ou tentariam fazê-lo. Então, uma pergunta que você pode fazer é: se a saída causar dano ou erro, você é quem vai aceitar a responsabilidade? Porque se você aceitasse a responsabilidade, testaria muito e seria muito mais completo do que apenas usar a IA para solicitar e publicar um texto. A mesma coisa com um funcionário. Um funcionário pode fazer alguma coisa. Você testaria, testaria, faria várias iterações de teste antes colocar algo crucial nas mãos dos consumidores Então, se sua resposta for sim, você assumiria a responsabilidade, então é eticamente defensável Então, agora vamos falar sobre o quanto divulgar sobre o quanto a IA ajudou você A maioria das pessoas não divulga se usou um editor de texto, um corretor ortográfico, uma calculadora, um software, um funcionário, 20 funcionários Eles não divulgam isso. E a não divulgação geralmente é boa em conteúdo de baixo risco, tópicos gerais, postagens de blog, resumos, marketing É interessante, mas não é crucial se você recebeu ajuda de algum software ou inteligência artificial. Há casos em que isso realmente importa. No caso de jornalismo, trabalhos acadêmicos, persuasão política, casos de aconselhamento médico, jurídico ou financeiro , seria eticamente responsável divulgar que você usou IA e quanta IA foi usada e quanto da experiência de sua própria divulgação pode ser complicada porque existem algumas áreas cinzentas Então, vamos falar um pouco sobre o que você deve pensar quando se trata de divulgar trabalhos assistidos por IA ou gerados por IA. Então, se a confiança do público mudasse drasticamente, se eles soubessem que você não era o especialista, mas que a IA era o especialista que criou o conteúdo, deveria divulgar, é claro Então, se a divulgação é apenas interessante, não é tão necessária. Mas quando isso realmente importa para a percepção e confiança do consumidor , é obviamente ético divulgar Então, agora vamos falar um pouco sobre o que é geralmente aceito e o que não é aceito como ético quando se trata lucrar com a IA gerada ou assistida As coisas que estão bem estão lucrando com a ajuda da IA no trabalho Muitas pessoas fizeram isso. Muitas empresas fizeram isso. Está tudo bem. Não dar crédito aos dados de treinamento é bom porque você simplesmente não sabe quais eram os dados de treinamento e nem sempre, sempre, sempre precisa divulgar o uso da IA, somente quando é importante Portanto, nos casos em que não é certo lucrar com trabalhos gerados pela IA, se você alega uma experiência que não tem e está escondendo o fato de que a IA a criou e não tem experiência ou pouca experiência, deve divulgar que a IA a criou, especialmente se a confiança e a segurança humanas dependerem disso Além disso, não é ético se você vai fugir da responsabilidade pelo seu trabalho, ou em outras palavras, se você vai fugir responsabilidade por tudo o que a IA fez, então isso não é uso ético da IA Espero que isso ajude a resumir opiniões sobre o que é ético e o que não é ético com Geralmente, você também deve considerar que, se você é um purista da IA e diz, você sabe, eu vou fazer tudo o que foi feito pelo homem, então você sabe que outras pessoas que usam IA de forma geral de forma ética e a usam como uma ferramenta de produtividade superarão você só porque estão usando uma ferramenta e você Então, você também quer considerar o quão justo é para si mesmo dizer não à IA, porque muitas pessoas hoje em dia estão dizendo totalmente não à IA. seu próprio detrimento, porque a pessoa próxima a eles que usa IA pode simplesmente superar eles, então também pode não ser eticamente bom para você ignorar completamente a Além disso, você deve considerar se quer perder oportunidades, se quer perder oportunidades, especialmente oportunidades cruciais e de alto risco, apenas para preservar algum tipo de criatividade, pureza Então, essas são ideias apenas para começar a pensar sobre isso, mas certamente não o fim de pensar sobre isso.