Retour aux bases de la vie : donner à la lecture intelligente

1. Retour aux bases: Est en train de rouler. Bonjour et bienvenue dans ce nouveau cours intitulé Back to the basics, où nous aborderons les bases de la manière d' intégrer davantage de littérature et de philosophie dans votre vie. L'idée de ce cours m'est venue à l'esprit il y a environ un an lorsque je lisais ce livre de Bertrand Russell intitulé La conquête du bonheur. Et dans l'un des chapitres précédents, Bertrand Russell a exposé des vérités très, très tristes sur la société d' aujourd'hui. La connaissance de la bonne littérature, qui était universelle parmi les personnes instruites il y a 50 ou 100 ans, est désormais réservée à quelques professeurs. Personnellement, l'idée de confiner la bonne littérature et la philosophie à huis clos monde universitaire ne me convient pas vraiment. Dans le premier cours de cette série, nous allons aborder les bases fondamentales de la manière d'intégrer davantage de philosophie et de littérature à davantage de philosophie et de littérature votre vie par ailleurs bien remplie. Et la question que nous devons tous nous poser est la suivante, dans un monde hyper distrait où l'information est si abondante, comment pouvons-nous être plus délibérés notre consommation d'informations et prenez le temps de vous intéresser à la philosophie et à la littérature. m'appelle RC Walden et, au cours des six dernières années, j'ai documenté mon propre parcours en essayant de faire entrer davantage de littérature et de philosophie dans ma propre vie. Et maintenant, si vous avez la chance d' avoir l'occasion de résumer tout ce que j'ai appris au cours des six dernières années d' études dans ce cours, nous aborderons tout, de la manière de sélectionner les bons livres pour développer une habitude de lecture durable. Et vers la fin du cours, je vous fournirai deux points d'entrée, quart pour la philosophie et un pour la littérature afin de jeter les bases de vos lectures. y a donc absolument pas de temps à perdre. Et je te verrai en première classe pour ce cours. 2. Trouver les bons livres: Bienvenue et merci d' être venu ici pour le premier épisode ou le premier cours de ce cours. Et je suis super excitée à l'idée de commencer. Et dans le but de ne faire peur à personne ici. Et cet épisode abordera l'une des questions les plus fondamentales lorsqu'il s'agit de savoir comment apporter plus de littérature et de philosophie à votre vie, à savoir comment dois-je m' y prendre sur le choix des bonnes lectures ? Vous voici donc en train d' entrer dans une librairie. Tu regardes ces étagères et tu te dis, mec, qu'il y a beaucoup de livres. Comment puis-je choisir les bons livres à lire ? Comment éviter des situations comme acheter un livre et ne jamais le terminer parce qu'il ne l'a pas assez aimé ? Comment puis-je filtrer ces livres fonction de mes intérêts personnels ? Dans ce cours, je vais vous donner quatre principes pour sélectionner des livres et une petite technique très intéressante pour vous pour, espérons-le, trouver les bons livres à lire. Le premier principe est de demander des recommandations à des personnes que vous respectez. Personnellement, je prends en compte de nombreuses recommandations de mes professeurs, car je viens de terminer mes études de licence et Brennan se lance dans des études de troisième cycle. J'ai donc beaucoup de ces lacunes et mon emploi du temps me permet de discuter avec ces professeurs et de mettre en œuvre certaines de ces recommandations floues de ces professeurs. Voici donc une histoire un peu amusante lorsque j' étais dans ma phase Samuel Beckett. Il y avait donc un petit visage qui s' intéressait beaucoup aux œuvres de Semi ou Beckett. Mon professeur de littérature irlandaise a écrit un livre, peut-être dix ans, sur Samuel Beckett. Et il est candidat en consultant le livre de la bibliothèque et a fini par le lire et a fini par l'aimer. Il a fini par adorer ajouter que j'ai fini par baser mon article de fin d'études sur ce très, très bon livre. Le même principe s'applique à vous. Si vous avez un ami qui lit très bien, si vous avez un ami qui connaît très bien les cassettes ou si vous avez l'un de ces mentors que vous respectez vraiment, qui demande des recommandations de livres à ces personnes probablement l'un des meilleurs moyens trouver les bons livres à lire. Le deuxième principe consiste à rechercher des livres dans la bibliographie des ouvrages de non-fiction contemporains. Aujourd'hui, le terme bibliographie a tendance à effrayer beaucoup de monde parce que nous n'avons pas vraiment beaucoup de souvenirs positifs associés aux bibliographies. Il contient cette liste très effrayante avec un tas de citations, avec un tas de mots à la toute fin du livre. D'habitude, lorsque les gens achètent un livre de non-fiction à la librairie, ils ne se donnent même pas la peine de consulter cette bibliographie sans se rendre compte qu' il y a beaucoup d'or dedans bibliographies, recensement ou si vous trouvez un bon livre non fictionnel sur la littérature, la philosophie, j'ai envie de lire. L'auteur aurait fait beaucoup de recherches pour vous. Et l'auteur s'est probablement inspiré des sources originales ou des textes originaux de ces œuvres littéraires et philosophiques que vous pourriez avoir envie de lire. Donc, parfois, tout ce que vous avez à faire est de retourner à la toute fin du bloc et de consulter cette liste de bibliographie. Et en fonction de vos intérêts personnels, vous pouvez probablement extraire un titre original de ce livre. Et comme vous avez déjà défini la portée de ce qui vous intéresse en sélectionnant un très bon livre non fictionnel, la bibliographie vous fournira un très bon, très bon liste de lecture préliminaire. Et le troisième principe, s' appuie sur le point précédent, est de créer un référentiel ou une liste TPR pour tous les livres que vous souhaitez lire en ce moment, la plupart d'entre nous le sont en proie à une surcharge d' informations et pour vraiment définir vos propres goûts, vos propres intérêts et votre propre trajectoire avec sa propre éducation personnelle, littéraire et philosophique, vous devez vraiment créer votre propre liste de TPR personnelle. C'est pourquoi, personnellement, je peux parfois être un peu réticente à recommander livres parce que je ne crois pas en une liste de lecture universelle ou en un canon universel que tout le monde devrait lire. Et je veux que vous passiez beaucoup de temps à réfléchir à ce que je veux apprendre sur le monde, à ce qui m'intéresse et aux domaines spécifiques de la littérature et de la philosophie qui me plaisent et utilisez cette liste comme pierre angulaire pour appliquer le reste des principes de ce cours. Et le quatrième et dernier principe est peut-être le plus agréable, c'est de flâner dans une librairie. Je me souviens qu'il y a eu un épisode et fait semblant que c' était une ville sympathique. Mais en gros, on dit que les librairies disparaissent et que tout le monde commande des livres sur Amazon. Et ce phénomène empêche vraiment les gens de ressentir la sensation de sortir un livre au hasard sur une étagère et de finir par l'adorer. Même si vous pouvez avoir deux listes de lecture très clairement définies. Même si vous pouvez vous attribuer et vous prescrire certains de ces grands livres, littérature et philosophie. Il est tout de même important de s'ouvrir pour nous surprendre. Il est toujours important que vous laissiez votre intuition guider votre processus de lecture. Et l'un des moyens d'y parvenir est de consulter une librairie et de voir ce que vous aimez. Sortez un livre de l'étagère, lisez un peu à la librairie, puis achetez peut-être un livre à un endroit où ils ont fini de lire ce livre sur place , conformément au troisième principe, qui consiste à créer votre propre liste de lecture personnelle. Le quatrième principe apportera plus de variété à votre lecture et vous permettra de tout garder passionnant. Passez donc plus de temps à parcourir les librairies. Alors prenez ces quatre principes , appliquez-les, testez-les. Et je vous verrai au prochain cours où nous parlerons de l'acquisition d'une solide habitude de lecture. 3. Construire une habitude de lecture cohérente: Bienvenue dans ce cours sur l'acquisition d'une habitude de lecture solide et durable. Et dans cet épisode, nous allons aborder la question de savoir comment intégrer la lecture dans une vie autrement bien remplie ? Regardons les choses en face, nous sommes plus occupés que jamais de nos jours, et il est en fait très, très difficile de perdre du temps à lire. Il est même très difficile conceptualiser l' idée de presser quelque chose aussi lourd que la littérature et la philosophie dans un nouveau calendrier. Ce cours a jeté de bonnes bases façon de développer une habitude de lecture à la fois durable et productive. Et comme dans le cours précédent, il existe quatre principes pour créer une habitude de lecture très durable. Le premier est le principe de cohérence. Et j'ai d'ailleurs créé une vidéo dédiée à ce sujet sur ma chaîne YouTube. Il est gratuit et s'intitule Comment être un lecteur prolifique. Et tu peux vérifier ça. Je vais joindre à la vidéo dans la section des ressources. Mais pour résumer cette vidéo avec le principe de cohérence, cela signifie essentiellement qu' il est préférable pour vous de lire petites quantités par jour et de maintenir une habitude de lecture, une lecture comparative de 100 pages. une journée et à bout de souffle. L'auteur de science-fiction Ray Bradbury nous a en fait donné un conseil très important, que je ne perdrai pas plus de temps à expliquer car il couvrait l'intégralité de cette vidéo. Donc, sans plus attendre, selon le deuxième principe, qui consiste à prévoir un temps consacré à lecture chaque jour sur la base du principe de cohérence, vous devez être très, très délibéré avec quel temps allez-vous consacrer à la littérature et à la philosophie ? Parce que certains des livres que vous rencontrerez au votre voyage ici seront très lourds, très compliqués. Nous serons assez difficiles à lire. Vous voulez donc vraiment choisir votre meilleur moment pour lire juste avant de vous coucher. Est-ce que c'est tôt le matin pendant votre pause déjeuner après le travail, qu'est-ce que c'est ? Déterminez très attentivement le temps que vous allez consacrer à votre lecture ? Personnellement, j'adore lire dans le train parce que je dois faire ce trajet d'une heure pour aller à l'université. Et ce voyage d'une heure est pour moi le moment idéal pour installer et prendre le son de quelques pages. Et la durée de ces blocs peut être assez flexible. Et je recommande personnellement aux débutants de commencer par 30 minutes par jour. N'oubliez pas que vous ne voulez jamais que cette partie quotidienne de la lecture devienne trop importante pour que je commence à vous submerger. Et au fil du temps, nous pouvons nous appuyer sur cette base de 30 minutes et étendre votre lecture à une heure ou deux heures, voire peut-être 3 heures J'ai joint une série de feuilles de travail dans la section des ressources pour vous pour suivre votre lecture. Alors jetez-y un coup d'œil et commencez à prendre vos habitudes. Et le troisième principe, très étroitement lié au deuxième, est de choisir un lieu qui vous plaît. L'une des choses que j'ai réalisées, c'est que je n' aime pas vraiment lire à la maison. Je trouve que l'environnement familial est trop gênant pour lire le leur. se passe trop de choses. Il y a la cuisine juste là pour préparer les repas. Il y a la télévision juste ici où je peux regarder Netflix. Pour moi, l'endroit idéal pour évaluer est en fait ce petit café situé à côté de la bibliothèque d'État. J'ai beaucoup apprécié le rituel qui consiste à prendre une tasse de café, asseoir et à m'installer dans mes favoris. Veillez à ce que le café, et bien sûr, pour différentes personnes, ces lieux puissent avoir une apparence très différente. Il peut s'agir d'un parc, d'un café ou d' un petit coin du grenier. Vous voudrez rendre votre environnement aussi agréable que possible afin qu' il vous apporte vraiment une résistance supplémentaire. Et un quatrième et dernier principe est en fait de résister à la lecture de nombreux livres. Dans une vidéo à laquelle j'ai fait référence selon le principe numéro un, il y avait une citation de cette vidéo d'Alexander Pope, qui décrit les personnes qui lisent beaucoup de livres. Comprendre qu'aucun d'entre eux ne demande un livre à plein d'imbéciles, ignorants. Ils lisent. En gros, il vaut mieux bien lire quelques livres et les comprendre à fond. Au lieu de lire 20 livres sans rien comprendre d'aucun d'entre eux. Et ce qui est vraiment cool dans le fait de voler vos habitudes de lecture pour vous contenter de quelques très bons livres, c'est que cela ne vous apportera plus de stress et que votre emploi du temps, vous n'êtes pas éprouvant plus longtemps cette peur de passer à côté d'une occasion. Tout ce que vous avez, c'est un livre que vous souhaitez lire très bien pour appliquer les trois premiers principes, en résumé, à un bytecode, un principe de cohérence. Ne vous stressez pas avec une très grande quantité de lecture chaque jour et fixez-vous une durée précise votre journée pendant laquelle vous pourrez vous installer pour lire en plus de votre bloc de lecture sur votre endroit préféré, et résistez également à l'envie de lire trop de livres à la fois. Et cela met fin à un cours intensif sur la façon de développer une habitude de lecture solide, cohérente et durable. Consultez les feuilles de travail et la vidéo dans la section des ressources, et je vous verrai au prochain cours. 4. Modes de lecture: À ce stade du cours, vous avez probablement sélectionné un libraire que vous souhaitez lire et vous avez probablement commencé à acquérir une habitude de lecture assez stable et cohérente. Nous devons maintenant établir une distinction très importante avant passer aux deux points d'entrée, la merveilleuse philosophie et l'autre pour la littérature, qui constituent un peu le jus de tout ce cours. Et la distinction que nous devons faire ici avant de passer à autre est l'idée que différents livres doivent être lus différemment. Parce qu'avec les livres, c'est assez délicat, ils se ressemblent tous. Ils ont des couvertures différentes, bien sûr, mais fondamentalement, la forme du livre est un peu la même collection de mots différents de Derek. Certains de ces mots ont tendance à vous embrouiller. Certains de ces mots sont assez instructifs et l'erreur que les lecteurs débutants ont tendance à commettre est de simplement s' enfuir avec leur TPR et de s' enfuir avec leur TPR et de commencer à aborder ces livres dans plus ou moins de la même manière sans nous rendre compte qu'il existe des déchets fondamentalement différents que nous devons traiter en philosophie et en littérature. Comment lis-tu un traité philosophique ? La première est assez significative de la façon dont vous liriez un roman de tradition littéraire. Et pour m' aider à mieux comprendre cela, je vais m'inspirer de ce livre de Charles pour perdre la racine carrée de trois. Le philosophe français du XXe siècle a donc décidé, vers la fin de sa vie, de s'asseoir avec son co-auteur et ami Felix Guattari pour écrire sur cette question très fondamentale de la philosophie, c'est quoi ? Et même si le livre lui-même est intitulé, philosophie qu'il traite réellement n'est pas vraiment l' une des distinctions les plus importantes que The Loose ait établies dans un livre. Quelle est la différence entre la fonction de la philosophie et celle de la littérature ? La littérature est pour Deleuze une forme d'art. C'est une forme d'art censée créer des sensations et des atouts chez le lecteur. Et il a travaillé avec des artistes de Guattari, non pas avec le chaos, mais avec une composition du chaos qui donne une vision ou une sensation. Alors que la philosophie, quant à elle, consiste à créer des concepts, elle consiste à utiliser des concepts pour contrôler le sentiment de chaos dans le monde ou pour apporter de la cohérence au chaos. Et voici le style décontracté qui l'exprime avec plus d'élégance. La philosophie veut sauver l' infini en lui donnant de la cohérence. Il montre clairement que l'action en 3D d' une personne conceptuelle a amène les événements ou les concepts cohérents à l'infini. Je veux que vous réalisiez que fondamentalement, la littérature et la philosophie tentent toutes deux de faire face au chaos. Parce que, avouons-le, la vie est une chose très confuse. Et les êtres humains depuis des milliers d'années, j' essaie de comprendre ce qu' est réellement cette histoire de vie. Et la plupart, sinon la totalité, progrès intellectuels et artistiques ont trait à cette maîtrise du chaos ou à sa reconstitution. Et en tant que lecteur, votre travail consiste essentiellement à apprendre toutes ces différentes manières de faire face au chaos. Ainsi, lorsque vous entrez en contact avec lui, vous avez les outils de philosophie et de la littérature pour vous soutenir. Mais quand même, lorsque nous sommes revenus à la base de la lecture de ces ouvrages, étant donné que la philosophie concerne fondamentalement la création de concepts, vous devez la lire d'une manière plus analytique que à la lecture de littérature. Et pour la littérature, il existe des méthodes de lecture et différentes formes de critique littéraire qui nous aident à extraire le sens du test, même si l'action de base est essentiellement pareil, vous vous heurtez les yeux à travers les mots. Vous essayez de comprendre ce que signifient ces mots. Les mécanismes qui sous-tendent les différentes manières de lire ne doivent pas être négligés, même si cela semble aller de soi. Mais c'est à cela que vont servir les deux prochains épisodes. Les épisodes suivants contiennent deux points d'entrée. L'un pour la philosophie, l'autre pour la littérature vous orienter dans ces nouvelles manières de lire. Et s'il y a une chose à retenir de cet épisode, c'est vous ne pouvez pas traiter la littérature de la même manière que vous traitez la philosophie. Restez à l'affût pour les deux prochains épisodes où j'expliquerai comment traiter différemment ces deux genres ou ces deux disciplines. Vous sortez donc un bloc-notes. De nombreuses informations vous parviennent et laissez-nous passer à autre chose. 5. Point d'entrée n°1 : Philosophie: Bienvenue dans cet épisode, Kathleen, une base très fondamentale pour entrer dans la philosophie. Comment entrer dans l'un des domaines les plus nébuleux de toutes les disciplines universitaires. Avant de commencer, je voudrais vous raconter une petite histoire qui m' est arrivée au cours du dernier semestre de mes études de premier cycle. Cela a donc été affirmé un semestre, j'étais complètement épuisé. J'étais très enthousiaste à l'idée d'étudier davantage la littérature et la philosophie. Je me suis donc assise dans un café du campus avec une pile de livres et mon petit carnet. J'étais donc en train de résoudre un problème dans ma tête qui avait quelque chose à voir avec un journal que je lisais. Mon ami Thomas et son ami sont tous deux étudiants en informatique. Ils sont entrés et m'ont vu. Ils ont dit haut, ils ont commandé des cafés, ils se sont assis et ils m'ont demandé : « Hé Robin, que fais-tu ? J'ai dit deux, je lis quelque chose de ma classe. Je lis cette histoire d'éthique quand on me presse d'expliquer ce que je lisais, j'ai un peu de mal parce que, eh bien, la philosophie et la littérature sont deux matières qui le sont j'ai un peu de mal parce que, eh bien, la philosophie et la littérature sont deux matières qui le sont difficile d'expliquer à ceux qui ne les étudient pas vraiment. Et à la toute fin de cette longue diatribe que je lui ai lancée, ses amis m'ont dit quelque chose que je n'oublierai jamais. Il m'a dit : « Nous sommes tous des étudiants en philosophie comme vous. Alors, vous vous asseyez et vous dites : c'est tout ce que vous faites ? Et cette réponse va donner le coup d'envoi cet épisode sur la façon dont vous vous frayez un chemin dans cette immense discipline qu'est la philosophie ? Comment vous ancrez-vous dans concepts et des théories aussi nébuleux qui couvrent quelques milliers d'années de civilisation occidentale ou le discours intellectuel occidental ? Avant de commencer ici, voici un type de pointeur très important. Lorsque je parle de philosophie dans ce cours, dans cet épisode, je vais principalement aborder la tradition philosophique occidentale, car la philosophie orientale a tendance à utiliser radicalement différents outils, comparez-les à la philosophie occidentale. Même un cadre de réflexion est très différent. La préoccupation de cet épisode sera donc principalement une philosophie occidentale, à commencer par les Grecs anciens. Pour ramener quelque chose de l'épisode précédent sur le vin, différents livres doivent être lus. différemment. principale préoccupation de la philosophie est de créer des concepts pour faire face au chaos, afin d'apporter une sorte de cohérence à notre environnement. Et certaines des plus grandes questions de philosophie sont de nature très nébuleuse. Des questions comme : qu'est-ce que la vie ? Comment pouvons-nous être de bonnes personnes ? Comment fonctionne la réalité ? Comment en être certain ? Où et comment savons-nous quoi que ce soit ? affrontant ces problèmes de front et en affrontant le chaos de l'ignorance, ces philosophes ont fini par créer des systèmes de concepts vous devez maintenant faire face en tant que lecteur. Donc, comme de nombreux autres épisodes de ce cours, nous allons diviser ce point d'entrée en quatre points différents ou abréviation de différents principes. Le premier principe est d'avoir un bref aperçu très général de l'ensemble de la tradition intellectuelle, ou du moins de la tradition intellectuelle occidentale, car la philosophie n'est tout simplement pas des systèmes de pensée qui flottent dans l'espace et que vous pouvez facilement comprendre. Ou il ne s' agit pas simplement d'un homme dans une bibliothèque rêvant de concepts et théorisant sur la réalité. La plupart des traités philosophiques que vous lirez après avoir suivi ce cours seront très attachés à leurs périodes historiques. Au cours de l'histoire, différentes personnes ont été occupées par des préoccupations nous pensons à différentes choses. Ils utilisaient des modes de pensée différents parce que l'histoire leur dictait ce à quoi ils pouvaient penser, ce à quoi ils pensaient et ce qui était considéré comme productif à penser à cette époque. Les pensées auxquelles je pense toujours au café du campus au tout début du semestre sont très différentes de celles Kant lorsqu'il rêvait. Il a le système épistémologique. Donc, sans un aperçu très général de toute l'histoire de la tradition philosophique, il est en fait assez difficile pour vous comprendre pourquoi cette personne pense ainsi ? Quelle est l'importance du système qu' ils ont développé et quelles informations provenant de Distinct Her sont dépassées et quels signes inquiétants puis-je utiliser pour améliorer ma propre vie ? Et quand je dis « avoir une vue d'ensemble très générale », la vue d'ensemble peut être très, très générale. Notez que votre souci ici n'est pas de développer une compréhension très complète de chaque penseur littéral de cette chronologie. Au lieu de vous concentrer sur les détails techniques, vous devez vous concentrer sur les mouvements. Et une très bonne question à vous poser est quoi ce penseur essaie-t-il de se contre quoi ce penseur essaie-t-il de se battre ou qu'est-ce qu'il réfute, étant donné que cette philosophie, dans son essence, une série de débats et d'arguments. Et comme nous vivons à l'ère des médias numériques, il est en fait plus facile que jamais d'avoir un il est en fait plus facile que jamais d'avoir aperçu général des traditions philosophiques. À l' heure actuelle, il existe de nombreuses œuvres non fictionnelles des livres très accessibles au grand public qui visent à couvrir ces débats et ces événements de l'histoire qui se sont produits en philosophie. Sans oublier qu'il existe également des podcasts que vous pouvez écouter. Il existe également des vidéos YouTube que vous pouvez regarder, et ce sont également des conférences en ligne que vous pouvez regarder pour vous aider à acquérir cette compréhension très, très large et générale de l'histoire de l' Occident dans la section des ressources, je vais énumérer quelques très, très bonnes introductions à l'histoire de la philosophie. N'oubliez pas que lorsque vous essayez de construire cette chronologie complète de débats philosophiques, votre préoccupation doit être très générale comprendre les mouvements, les comprendre en termes très généraux. ce que ces penseurs abordaient sans s' enliser dans les détails d' un penseur en particulier, car il peut être très dangereux de lire la philosophie hors de son contexte historique. première personne, numéro deux, pour ce point d'entrée est en fait assez contre-intuitive pour de nombreux étudiants philosophie ou lecteurs débutants en philosophie. Donc, après avoir acquis un aperçu très général des traditions philosophiques. Vous êtes maintenant prêt à aborder un penseur en profondeur. De nombreux professeurs de philosophie et étudiants ont tendance à recommander Platon comme premier à commencer, car tous les chemins mènent à Rome et à toute la philosophie. Il peut être résumé sous forme de notes de bas de page à Platon. Mais dans ce cours, je vais faire valoir que vous n'êtes pas obligé de partir de Platon. Personnellement, je ne pars pas de Platon car je me spécialise en fait dans la littérature. Mon point d'entrée dans la philosophie provient en fait de théoriciens critiques et d' œuvres sonar de Walter Benjamin. Mais parce que tous ces penseurs ont leurs racines ou leurs racines dans la tradition philosophique. Et comme la philosophie remonte en fin de compte à Platon, j'ai pu discuter d'abord avec mon penseur préféré et utiliser ce penseur qui m'a demandé de revenir à Platon. Et c'est ainsi que je veux que vous abordiez la philosophie. Après avoir eu un aperçu de la chronologie ou de l'histoire de la philosophie, certains penseurs vous intéresseront plus que d'autres. Et ce n'est pas grave si Platon ne s'intéresse pas, tu t'enfuis. Il est en fait plus productif de se concentrer sur le penseur que vous aimez le plus, le penseur que vous appréciez vraiment et dont les problèmes vous intéressent vraiment. Et d'utiliser ce penseur comme point de départ pour lire chaque article de sa chronologie en profondeur. Parce qu'à part quelques cas marginaux, les philosophes adorent faire référence à d'autres philosophes avant eux ou après eux. Et étant donné que la philosophie est une série de débats, d'arguments et réfutations, de considérations et de systèmes philosophiques différents. Il est en fait très facile à utiliser, si vous êtes un penseur, comme pivot permettant de relier tous ces penseurs sur la chronologie. Par exemple, dans l' ouvrage de primatologie de Jacques Derrida, il s'est largement inspiré du le philosophe des Lumières Jacques Rousseau et bien sûr Platon lui-même. Alors que je le parcourais, vous trouverez ci-joint un grand nombre de ces références que je ne comprends pas vraiment. Il y en a beaucoup qui ressemblent à Jean-Jacques Rousseau et à Platon. Et chaque fois que je lis un concept ou une phrase qui référence à Rousseau et Platon, fait référence à Rousseau et Platon, cela me donne une excuse pour lire Platon et Rousseau pour voir comment ces deux penseurs ont influencé Derrida, qui a du sens que Derrida lui-même, c'est ainsi que vous faites de la philosophie la vôtre et que vous rendez l'ensemble du processus beaucoup plus intéressant. Parce que lorsque vous faites référence aux anciens, vous n'étudiez plus simplement les anciens pour le plaisir d'étudier les anciens, vous les replacez dans le contexte de votre favori penseur. À partir de ce moment, vous aurez la liberté de personnaliser votre liste de lecture personnelle ou de personnaliser votre propre petit TPR pour vos livres de philosophie. Parce qu'au lieu de simplement suivre la trajectoire standard, vous devez comprendre Platon avant de comprendre une voiture. Si vous devez comprendre l'essentiel avant de comprendre la suite, au lieu de suivre cette voie très sèche, vous pouvez sélectionner quelque chose qui vous intéresse réellement. personne numéro trois est le principe permet d'aborder les difficultés de front, car les philosophes empruntent parfois ces méthodes très troubles qui sont vraiment difficiles à comprendre. Et le monde universitaire s' enorgueillit parfois de pouvoir se perdre dans la mer du jargon, cette mer de terminologies spécialisées. C'est une multitude de définitions qui ont tendance à dissuader beaucoup de gens de s'intéresser à la philosophie. Tout d' abord, c'est ce style très, très difficile auquel vous devez faire face. Mais au bout du compte, il faut se rendre compte que les philosophes sont toujours des personnes. Les philosophes sont des gens qui ont tendance à beaucoup réfléchir et la façon dont ils expriment leurs idées n'est peut-être pas la meilleure façon d'écrire, rédiger ces longs paragraphes. Fondamentalement, des questions très simples demeurent préoccupantes . Fondamentalement, ils continuent de se poser des questions sur certains des concepts les plus fondamentaux de la réalité. Ils essaient toujours de comprendre les choses que les enfants ont tendance à demander quand ils étaient plus jeunes. Si vous êtes petit neveu ou nièce, ils ont tendance à vous poser toutes sortes de questions stupides. Mais si vous y réfléchissez bien, techniquement, la philosophie consiste simplement à techniquement, la philosophie consiste simplement répondre à ces questions d'une manière différente ou d'une manière plus avancée lorsque vous êtes perdu dans une mer de difficulté, reprenez toujours place en tant qu'être humain, et retrouvez toujours votre sens de la curiosité et la motivation nécessaires pour en savoir plus sur le monde lorsque vous êtes en faisant face à quelque chose impénétrable ou quelque chose qui est la limite de la conduite et en vous disant : allez vous promener, repartez de zéro. Même si cela peut sembler être le paragraphe le plus compliqué jamais écrit par un auteur est un plaquage. un des problèmes fondamentaux de la réalité est le plaquage. Comment le savons-nous ? Ce que nous savons, c'est un plaquage ? Que signifie être un bon être humain ? C'est un plaquage. Pourquoi une chaise est-elle une chaise  ? Pourquoi existe-t-elle et recentrez-vous constamment lorsque vous êtes perdu dans les mauvaises herbes, lorsque vous êtes perdu dans le bois de la philosophie. Parce que si vous ne le faites pas, vous pouvez simplement perdre de vue toute la forêt au profit de regarder un seul arbre. Et le quatrième principe est de vous habituer à annoter vos livres. Habituez-vous à mettre des drapeaux en plastique et des annotations sur vos livres parce que c'est son radar ou son étudiant en philosophie. Votre travail ou votre objectif est d' extraire des arguments du test de salon. Il est également vrai que vous devez comprendre les grandes idées clés avant de pouvoir entrer dans les détails et être capable distinguer ce qui est une grande idée de ce qui ne fait expliquer. une idée demande de la pratique et la formation nécessite un ensemble très spécifique de techniques et de méthodes spécifiques d'annotation. Et c'est un point que j'aborderai dans le deuxième cours de la série sur le retour aux sources, sur la façon de lire les livres M Tape tirer le meilleur parti d'un livre. Tous les outils que vous pouvez utiliser pour extraire des informations de textes philosophiques. Dosa sera la préoccupation du deuxième cours. Donc pour l'instant, pensez tout d' abord à avoir un aperçu très général de la tradition philosophique. Ensuite, choisissez le penseur que vous aimez vraiment et utilisez-le comme point d'entrée dans la philosophie. Et chaque fois que c'est distinct ou que cela vous embrouille parce que le style est très difficile à lire. Toujours revenu aux problèmes fondamentaux de la philosophie. en reviens toujours à cette merveille enfantine. Et pour ancrer ce penseur dans vos merveilles. Et enfin, commencez à considérer la lecture philosophique comme une sorte de formation, comme le genre de chose que vous devez faire encore et encore avant d'être doué pour aller droit au but où vous pouvez consulter un paragraphe et comprendre immédiatement quelle est l'idée principale , quelles sont les préoccupations de l'auteur, ou ce sur quoi ce type philosophe. Et cela conclut le premier point d'entrée dans la philosophie. Quelques notions de base sur la façon de traiter la philosophie en tant que discipline ou de lire des livres de philosophie sans perdre la tête. Dans le prochain cours, nous expliquerons comment aborder la littérature, car elle est très différente de la philosophie. Et j'ai hâte de vous y voir pour l'instant pour prendre quelques notes, synthétiser le tout, et je vous verrai bientôt. 6. Point d'entrée 2 : Littérature: Bienvenue dans cette partie du cours, laquelle nous allons vous donner une introduction complète au monde de la littérature. Gardez maintenant à l'esprit que la littérature, la philosophie comparée, est un sentiment beaucoup plus nébuleux. Il est très difficile de définir ce qu'est la littérature. Et il est également très difficile de déterminer les effets qu' œuvre littéraire aura sur vous si vous la lisez attentivement. L'objectif de cette section du cours est donc de vous donner une introduction très complète à ce monde merveilleux des lettres, des poètes et des géants de la littérature. Tout d'abord, nous devons rétablir une distinction par rapport à l'une des classes précédentes, qui consiste à considérer la littérature comme une forme d'art. Au lieu de traiter le texte comme un ensemble de concepts, la littérature vous demande de le traiter comme une série d'atouts et sensations que vous devez absorber afin d'en extraire le sens ce bout de texte. Et encore une fois, Deleuze l'a magnifiquement synthétisée dans son livre, Qu'est-ce que la philosophie ? Dans un texte violemment poétique, Lawrence décrit avoir été produit comme de la poésie et de la littérature. Les gens installent constamment un parapluie pour les abriter. Et sur le dessous duquel ils dessinent un firmament. Et juste là, lors des conventions et des opinions. Mais les poètes, les artistes font une différence. Ils déchirent un firmament lui-même pour laisser place à un peu de chaos le mercredi et à une lueur de vision soudaine qui apparaît à travers le loyer. Et c'est, en résumé, le but de la littérature. Il s'agit d' exposer le lecteur à un chaos limité ou chaos compartimenté au profit de la construction d'un monde, cosmos contenu dans la pièce de littérature. Auteur d'Ulysse et Finnegan's Wake, James Joyce a décrit ces petits mondes que les auteurs ont créés sous le nom de Cosmos. Et dans ces petits mondes, les personnages prennent vie, histoires prennent vie et, bien sûr, les dialogues prennent vie. Donc, avant de me plonger dans les principes d' accès à ces merveilleux petits mondes, les pilotes ont créé de petites consonnes . Vous devez réaliser que êtres humains sont des machines à raconter des histoires. Lorsque vous rencontrez un ami que vous n'avez pas vu depuis un moment, la première envie est de lui raconter une histoire de votre vie sur place, dans un bar ou dans un café, car c'est ainsi que nous nous orientons nous-mêmes dans un monde. C'est ainsi que nous donnons un sens au plus vieux chaos qui nous entoure en racontant des histoires. En ce sens, raconter des histoires est un cadeau qui permet à chaque être humain. Et c'est un cadeau que nous pouvons utiliser à notre avantage, car lire un grand roman consiste essentiellement changer cette histoire dans votre tête afin de vous permettre de voir des nuances de gris provenant de différents domaines de la vie. Et le fait de vous faire découvrir différents mondes, différents horizons et différentes formes de lumière qui vous sont étrangères, c'est le travail d'un conteur. Cela nous amène au premier principe de l' accès et de la littérature. Tout comme vous devez faire tout votre possible pour trouver des œuvres littéraires qui vous intéressent, étant donné la nature artistique de la littérature, aller parfois dans une librairie, c'est un peu comme parcourir jusqu'aux catalogues sur Spotify. Vous ne savez pas encore exactement à qui vous aimez la musique, mais vous êtes ouvert à de nouvelles expériences. Vous êtes ouvert à de nouveaux auteurs. Vous êtes ouvert à leur façon de créer ces petits mondes dans lesquels vous pourrez vous immerger. Je me souviens très bien que lorsque j'ai eu 18 ans, ma tante m'a acheté toute une collection de Proust à la recherche du temps perdu. Et je me rappelle avoir lu le premier volume, Swans Way, dans un centre de villégiature. Et ce fut l'une des meilleures expériences de ma vie. D'une manière ou d'une autre, mon environnement à l'époque correspondait parfaitement aux descriptions de Proust. Et j'ai vraiment réussi à ralentir, et j'apprécie chaque page d'un roman magistral. Si la littérature reflète la condition humaine, alors vous devez trouver ces bribes de condition humaine qui vous seront rédemptrices, qui vous immergeront, ou qui sont ça va te faire plaisir à lire. Il y a cette idée qu'il existe ces chefs-d'œuvre qu'il faut finir de lire avant de mourir. Mais pour moi, cela ne tient pas compte de tout l' intérêt de la littérature. Si une œuvre littéraire ne trouve pas d' écho chez vous en ce moment, mettez-la de côté, lisez autre chose, revenez-y peut-être dans quelques années, mais ne tombez jamais dans un livre simplement parce que le livre est censé être bon selon les normes des autres. Et cela nous amène au deuxième principe, qui est de se perdre dans le récit. Une bonne œuvre de fiction ou une bonne narration doit être une expérience très immersive. Proust était pareil pour moi quand j'ai commencé à le lire. Mais la littérature s'accompagne de toute la culture de l' élite universitaire. Il y a cette envie d'essayer d'analyser chaque petite phrase avant de terminer l'histoire complète. L'auteur de How to read a book more time chez J Adler l' a magnifiquement expliqué. Certains lecteurs, lorsqu'ils aiment vraiment un roman, ont envie de le savourer, faire une pause, d' en arrêter la lecture le plus longtemps possible. Mais dans ce cas, ils ne sont probablement pas tellement satisfaits de lire le livre. Ce sont des sentiments plus ou moins inconscients face aux événements et les personnages lisent vite. Nous suggérons une immersion totale, nous avons indiqué l'importance de laisser un livre imaginatif travailler sur vous. C'est ce que nous entendons par cette dernière phrase : laissez les personnages entrer dans votre esprit et cœur suspendre votre incrédulité. Si tel est le cas, il s'agit des événements. Essayez autant que possible de vivre dans son monde en hochant la tête dans le vôtre. Ce sont des choses qu'il fait peut-être tout à fait compréhensibles, et il ne fait pas confiance monde dans son ensemble tant que vous n'êtes pas sûr d'avoir vécu et, dans la mesure de vos capacités, un petit dôme donnant à envie d' analyser une œuvre littéraire avant de la terminer dans notre propre vie, nous ne pouvons donner un sens aux événements que rétrospectivement, sous forme de récits. Et si la littérature reflète directement l'expérience humaine plutôt qu' une position principale selon laquelle nous devons terminer un roman avant de pouvoir le savourer, avant de pouvoir y revenir et y réfléchir à Princeton, un numéro trois traite du style d'écriture d' une œuvre littéraire pour un auteur Hormis les histoires, le style est l'instrument. style est la manière de transmettre ces histoires La philosophie des mots fait constamment référence à des concepts et à des systèmes. Pire encore, la littérature littéraire essaie constamment de produire des visions et des sensations chez le lecteur. La première étape de la critique littéraire consiste donc à prêter attention au style. Et certains styles sont très spécifiques à leur contexte historique. En termes de cause à effet, comment vous sentez-vous dans le style ? Pourquoi l'auteur a-t-il choisi un style spécifique et quelle expérience ce paragraphe a créé en vous ? Et il y a certains cas dans la littérature, en particulier au XXe siècle, lorsque le modernisme littéraire était une époque où le style avait parfois tendance à prendre le dessus sur les histoires. L'un des exemples les plus célèbres est Ulysse de James Joyce. Il ne se passe pas grand-chose à Book. C'était à peu près un jour passé à Dublin en 1904, mais le livre s'est avéré être une panoplie de tous les styles humainement imaginables en langue anglaise. Donc, lorsque vous abordez, c'est quelque chose qui met accent sur la prose ou le style. Assurez-vous de faire quelques lectures préliminaires sur le choix des styles avant de vous imprégner du récit. Et le quatrième principe est de s' intéresser à la critique littéraire. Et si je vous disais qu'il existe toute une carrière pour les gens qui se contentent de lire de la littérature et d'écrire sur eux ? Certains de ces critiques littéraires ont consacré leur vie entière à critiquer la littérature, à lire des livres d'un niveau d'expertise tel qu'ils ont pu établir des liens que vous et moi ne pouvons pas établir pour l'instant. Ainsi, grâce à un engagement dans la critique littéraire, par le biais de revues universitaires et livres de non-fiction contemporains sur la littérature. C'est un peu comme s' offrir un petit code de triche dans un jeu vidéo où vous pouviez accélérer votre progression grâce à leur interprétation littéraire. Personnellement, je trouve qu' après avoir terminé un roman, lire des critiques en plus de ce roman, c' un peu comme la cerise sur le gâteau. Cela ajoute tellement de couches supplémentaires à ma lecture qu'au moment où je m' éloigne d'un roman, après avoir lu des critiques, la compréhension du roman est une combinaison d' expérience personnelle et d'expertise opinions à venir sur ma chaîne YouTube principale. En particulier, je souhaite travailler sur un projet visant à diffuser de la critique littéraire auprès du grand public. Parce que j'ai l'impression que c'est particulièrement un secteur universitaire que les gens aiment garder à l' écart du grand public. Mais je veux ouvrir les portes pour montrer à chacun le pouvoir de la lecture attentive et le pouvoir de l' appréciation littéraire. Et cela conclut cette section sur la façon d'entrer dans la littérature. J'espère que cela vous a plu, et je vous verrai dans le dernier chapitre. 7. Conclusion : Pourquoi la lecture intelligente compte: Bienvenue dans le dernier épisode de ce cours. Et j'espère que les épisodes précédents vous ont apporté beaucoup de valeur. Et nous allons aborder ici un point très fondamental. Je reçois donc beaucoup de commentaires sur Instagram. Les DM m' ont essentiellement demandé pourquoi devrions-nous prendre la peine de lire ? Pourquoi devrions-nous lire en premier lieu ? Je veux dire, vous êtes ici pour parler de comment mieux lire, comment lire plus profondément, euh, comment devenir de meilleurs lecteurs. Si nous zoomons complètement, quel est le but de l'enseignement des arts libéraux ? Et à quoi bon s' embêter avec ces volumes de livres, au lieu de s' inquiéter des véritables problèmes au lieu de s' inquiéter des véritables problèmes du monde actuel, personnellement, je pense que la jeune génération, surtout dans ma génération, sommes confrontés à de nouveaux problèmes que nous n'avions jamais vus auparavant. Cela signifie que nous ne pouvons plus utiliser les mêmes outils pour traiter de nouveaux problèmes. Et c'est là qu'intervient la variété requise. Bref, la variété requise signifie que vous devez avoir plus d'astuces que les problèmes auxquels vous êtes confrontés. Et je réfléchissais à cette idée de variété requise dans le contexte de la pensée critique. Alors, comment faire preuve d'esprit critique au 21e siècle, alors que tant de sources médiatiques essaient nous conformer à une seule façon de penser ? Personnellement, je trouve que c'est vraiment étrange. La littérature et la philosophie apparaissent en abordant des textes difficiles, en contrastant en comparant différentes visions du monde et en contrastant, comparer différents systèmes philosophiques du passé ou différentes formes de littérature du passé. Il est capable de créer dans votre esprit une telle collection de variables différentes ou une telle collection de différentes manières de voir. Nous sommes confrontés à un problème qui implique quelqu'un essaie de vous ramener à une seule vision du monde au cas où quelqu'un essaierait de vous réduire à un système de croyance ou à un dogme. En gros, vous pouvez sortir de cette perspective parce que vous avez de nombreux points de référence différents à consulter. Pour moi, il s'agit vraiment de jailbreaker ton esprit. Il s'agit vraiment de se libérer des dogmes, de se libérer de croyances et de préjugés incontestés. Si vous vous intéressez à la littérature et à la philosophie de manière productive, vous êtes capable de devenir un être humain libre d'esprit avec une telle variété de choses dans votre cerveau. Ainsi, lorsque nous sommes confrontés à un problème pratique ou sociétal dans la réalité, nous sommes en mesure de tirer parti de cette faculté de pensée critique et d'inventer de nouvelles solutions, nouvelles perspectives et de nouveaux systèmes de la réflexion pour aider le monde à aller de l'avant. C'est vraiment ce que j'espère à la fin de ce cours, vous serez en mesure de suivre certaines de ces leçons et de traiter la littérature et la philosophie comme des aspects très importants de votre vie pour le point où vous êtes capable de traiter intelligemment ces textes, lire intelligemment les textes sources et de résoudre intelligemment les problèmes d'un monde. Et demandez à ces différents points votre cerveau commencera à figer et à développer de nouvelles façons de penser à un problème. C'est pour commencer par votre quête de sagesse. Et c'est là que nous pouvons intégrer la lecture dans nos vies pour nous aider à vivre plus intelligemment. Merci beaucoup d'avoir suivi ce cours et d'être resté avec moi jusqu'à la fin. Et je te verrai dans la prochaine. Bonne lecture et prenez soin de vous.