O mindfulness simplificado! | Um guia prático para meditação mindfulness

1. Vous voulez apprendre à méditer ?: voulez -vous apprendre à méditer ? Mais tu ne sais pas comment commencer. Souhaitez-vous pouvoir expérimenter certains des avantages de la méditation comme moins de stress, meilleur sommeil et plus de gratitude. Mais chaque fois que vous vous asseyez pour méditer, c'est comme une lutte. Souhaitez-vous que quelqu'un explique comment pratiquer la pleine conscience d'une manière sensée et basée sur la raison et la science ? Salut, je suis Jeremy Liquids, et je suis excité que tu sois là. J' enseigne la méditation de pleine conscience depuis sept ans, et je pratique depuis plus d'une décennie. Je suis un ancien scientifique, et j'ai aussi passé du temps à m'entraîner en tant que moine bouddhiste en Asie. Et je suis ici pour vous dire qu'apprendre à méditer n'est pas forcément une lutte. Vous n'avez pas besoin de voyager dans un Ashram en Inde ou d'apprendre à chanter ou par des cristaux spéciaux . En fait, vous pouvez apprendre à méditer dans le confort de votre propre maison, comme vous l'êtes en ce moment. Et dans ce cours, je vais vous montrer comment ce cours est conçu comme un guide de formation de 14 jours afin que vous puissiez apprendre les fondamentaux de la méditation de pleine conscience en seulement deux semaines. Donc, si vous cherchez un moyen de démarrer votre pratique de méditation, c'est le cours pour vous. Dans ce cours, vous ne serez pas seulement passivement à l'écoute. Chaque section du cours comprend une méditation guidée, sorte que vous pouvez apprendre activement l'habileté de la pleine conscience au fur et à mesure que ce cours progresse. À la fin du cours, vous serez en mesure de méditer facilement n'importe quand et n'importe où, et vous commencerez également à expérimenter certains des avantages profonds que la pleine conscience a à offrir. Alors qu'attendez-vous ? Commençons. 2. Jour 1 à 5 clés de votre succès: bienvenue au cours. Apprendre à méditer est l'une des choses les plus puissantes et les plus influentes que vous pouvez faire pour votre propre santé mentale et votre bien-être personnel. Donc je suis content que vous vous inscriviez et je suis excité de commencer avant de sauter dans les pratiques de méditation. Je veux m'assurer que vous tirez le meilleur parti de ce cours. Donc, dans cette vidéo, je vais décrire les cinq clés du succès numéro un. Faites les méditations guidées. Les vidéos de ce cours ont tout ce dont vous avez besoin pour apprendre les fondamentaux jusqu'à ce que tout ce que vous avez à faire est de suivre avec les méditations guidées. Je ne peux vraiment pas insister assez sur celle-ci. Vous ne pouvez pas apprendre à faire de la pleine conscience simplement en lisant un livre ou en regardant des vidéos YouTube. Pour vraiment apprendre l'habileté de la pleine conscience, il suffit de faire les pratiques. Le numéro deux se concentre sur le fait de faire juste un peu chaque jour. Ce cours est structuré spécifiquement comme un guide de formation de 14 jours, sorte que chaque jour il y a une nouvelle section avec du nouveau matériel. Donc, plutôt que de tout faire à la fois et de simplement brouiller le cours, voyez vraiment si vous pouvez l'étaler sur ces 14 jours, ou même un peu plus longtemps si vous avez besoin du numéro de temps trois, visez la cohérence. Voyez si vous êtes capable de faire les entraînements à peu près à la même heure chaque jour, sorte que ce soit le matin, juste après votre réveil, ou peut-être le soir, juste avant d'aller au lit. C' est vraiment différent pour chaque personne, mais il suffit de trouver ce qui fonctionne pour votre horaire et de voir si vous pouvez être cohérent chaque jour. Et si vous manquez une journée, ne vous inquiétez pas. Retourne juste sur la bonne voie le lendemain. Numéro quatre. Apportez les pratiques dans votre vie quotidienne. Apprendre à méditer est vraiment sur la façon dont nous apportons ce que nous avons appris sur le coussin de méditation ou sur la chaise en remorque, notre vie quotidienne. Il s'agit donc de la façon dont nous sommes en rapport avec le monde et comment nous pouvons avoir une meilleure relation avec ce qui se passe dans notre vie. Donc, autant que vous pouvez voir si vous pouvez appliquer les pratiques de ce cours à votre vie quotidienne et enfin numéro cinq, amusez-vous. Ne prends pas ce cours trop au sérieux. Vraiment. Utilisez ce cours comme terrain de jeu ou comme exploration pour apprendre à vous connaître. Ce sont donc mes cinq clés du succès dans ce cours. Je te vois dans la prochaine vidéo. 3. Jour 1 - Comment vous to: dans cette vidéo, nous allons passer en revue l'une des questions les plus courantes des méditateurs débutants, et c'est la question de savoir comment s'asseoir. Y a-t-il une posture correcte pour la méditation maintenant, De, vous savez, la société et les films, nous obtenons beaucoup d'images de ce à quoi ressemble un bon méditateur. Et généralement quand on le voit dans les films, ils font une sorte de pose de yoga funky ou une posture pleine de lotus. Mais je suis là pour vous dire que vous n'avez pas besoin de faire des positions de yoga funky pour pratiquer pleine conscience. pleine conscience est vraiment plus sur quelque chose que nous faisons avec son esprit que sur quelque chose que nous faisons avec son corps. Ainsi, vous pouvez vraiment faire de la pleine conscience dans n'importe quelle position, que vous soyez assis, debout, marchant ou couché, même lorsque vous hachez des légumes ou vous brossez les dents. Donc, en termes de comment s'asseoir vraiment juste trouver un endroit confortable pour s'asseoir, puis une fois que vous êtes assis, l' une des choses importantes est juste de garder un dos droit. Donc, une façon de le faire est d'allonger un peu la colonne vertébrale, mais nous ne voulons pas être à ériger. Tu sais, tu verras des gens méditer trop raide comme ça. Donc, au lieu de cela, nous voulons être détendus en même temps. Une bonne façon de se souvenir de cela est juste de se souvenir de la phrase alerte encore détendue afin que nous puissions allonger la colonne vertébrale pour être alerte. Et puis nous pouvons détendre les épaules pour être détendu, et de cette façon nous pouvons avoir une posture agréable et stable. Bien sûr, vous pouvez également faire cette pratique couchée. La seule chose à mentionner à propos de s'allonger est qu'il peut être difficile de rester éveillé si vous faites une pratique de méditation allongée. Donc si vous avez une blessure physique grave ou sivous n'êtes pas à votre disposition,n' hésitez pas à le faire. vous n'êtes pas à votre disposition, Allongés dans la prochaine vidéo, nous allons apprendre à mettre en place les bases mentales appropriées pour commencer notre pratique de méditation . Je te verrai là-bas. 4. Journée 1 - PRATIQUE : Apprendre le repos: bonjour et bienvenue à la première séance d'entraînement du cours. Dans cette vidéo, nous allons examiner juste une base de la façon de se préparer pour une séance de méditation . Alors je vous invite à y aller et à trouver un endroit confortable pour vous asseoir à nouveau. Cela peut être assis dans une chaise sur un canapé. Nous sommes sur un coussin sur le sol n'importe où qui se sent à l'aise et alignant à nouveau la colonne vertébrale, afin d'allonger la colonne vertébrale, puis de détendre les épaules. Et puis quand vous avez trouvé votre place pour vous asseoir Oh, et vous mordre pour fermer les yeux si vous vous sentez à l'aise de le faire, et si vous préférez garder vos yeux ouverts, vous pouvez avoir juste un regard doux vers le sol, et nous pouvons commencer cette séance de méditation juste en prenant quelques respirations profondes. Donc, respirer profondément et respirer lentement le Faisons cela une fois de plus, respirer profondément et respirer lentement, puis juste prendre quelques instants pour se reposer dans son moment présent. Juste vous donner la permission d'être ici sans avoir à aller n'importe où ou faire quoi que pour faire ça, vos ordres du jour. Juste vous permettre de vous reposer et ainsi mettre en place une bonne base pour la méditation. On peut juste faire un peu de détente corporelle, ation. Le plus détendu nous pouvons obtenir notre corps quand nous commençons, cela aide à détendre l'esprit aussi. Donc nous allons le faire juste en vérifiant avec le corps. Et si nous remarquons des taches de tension ou d'étanchéité, nous pouvons adoucir autour de ces zones. Donc briser votre conscience à votre visage et en particulier aux muscles autour de vos yeux. Voir si vous pouvez adoucir toute tension dans les muscles autour des yeux, apportant votre conscience aux muscles de votre mâchoire, aux muscles autour de vos joues à nouveau. Lâche juste toute attention inutile. Adoucissant où vous pouvez et encore juste se reposer lentement déplacer votre attention vers le bas du cou dans les épaules, sentir le poids de la gravité, tirant vers le bas sur les épaules doucement et dans la méditation pleine conscience. y a vraiment rien à accomplir, donc nous pouvons juste nous donner cette permission chaque fois que nous nous asseyons, nous rappelant qu'il n'y a nulle part où nous devons aller. Mais juste apprendre à se reposer dans le moment présent. orteils terminent cette méditation. Nous pouvons respirer profondément ensemble, respirer et respirer, puis lentement vous pouvez laisser vos yeux s'ouvrir. Prenez un moment pour prendre dans la pièce autour de vous en remarquant tout ce que vous voyez que vous êtes là. Prenez un moment pour remarquer aussi ce que vous ressentez. Vous remarquerez peut-être un peu de calme ou de détente. C' est ainsi que nous posons une bonne base pour la pratique de la méditation, apprenant à se reposer dans le moment présent sans avoir besoin d'aller n'importe où ou d'expérimenter quoi que ce soit. Alors c'est tout pour aujourd'hui. Je te verrai demain. Où sera aller sur les bases de la pleine conscience et apprendre à pratiquer. Respiration attentive. Je te verrai alors. 5. Journée 2 - Qu'est-: bonjour et bienvenue au deuxième jour du cours. Dans cette vidéo, je vais expliquer ce qu'est réellement la pleine conscience et aussi comment pratiquer la respiration consciente . Donc, l'une des meilleures définitions de la pleine conscience est qu'il est un moment présent, conscience sans jugement. Ce que cela signifie, c'est de prêter attention à ce qui se passe dans le moment présent sans le juger comme bon ou mauvais. Donc juste en observant le moment présent vraiment l'expérience sans le juger comme quelque chose bon que nous voulons plus de, et sans le juger comme quelque chose de mauvais que nous voulons nous débarrasser de juste observer une excellente façon de penser de cela est juste être en phase avec le moment présent. Donc, par exemple, si vous regardiez un beau coucher de soleil et juste voir les couleurs du coucher de soleil juste , profiter,profiter du moment présent sans penser, Oh, il devrait être plus rouge ici, plus vert là quand nous acceptons vraiment le moment présent tel qu'il est, c'est la pleine conscience, donc nous pouvons réellement pratiquer la pleine conscience dans n'importe quel sens. Nous avons donc les cinq sens traditionnels que nous avons voir, sentir, goûter, entendre et toucher, et dans la tradition bouddhiste, ils ajoutent un sens 1/6, qui est le sens du mental phénomènes, et c'est quelque chose dont nous pouvons être conscients aussi. Ainsi, par exemple, être conscient d'émotions comme la tristesse ou être conscient de pensées et de sentiments. Donc l'un de ces six sens est une grande arène à pratiquer lient pour mon dire et encore une fois, ne vous inquiétez pas trop d'écrire une de cette ville ou de mémoriser ça. On va passer par tout ça et les méditations guidées. Donc, dans cette vidéo, nous allons aussi parler de la façon de pratiquer la respiration consciente, consciente et consciente . Nous puisons dans certaines des sensations du toucher et des sentiments dans le corps. Ainsi, par exemple, que vous respirez dans et hors, juste remarquer les sensations physiques de la respiration dans le souffle et juste prêter attention à ce que ces sentiments dans le corps sans les juger comme bon ou mauvais. C' est une lecture attentive maintenant. C' est une chose d'entendre une définition, et c'est une autre chose de la pratiquer, et il est beaucoup plus important de savoir ce qu'est la pleine conscience d'un point de vue expérientiel plutôt que conceptuel. Donc, tout au long de ce cours et des méditations guidées, je vais vous guider à travers la façon de vraiment puiser dans ce qu'est la pleine conscience afin que vous puissiez vraiment vivre la pleine conscience plutôt que simplement la connaître comme un concept. Dans la prochaine vidéo, nous ferons une pratique de respiration attentive, alors quand vous serez prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante. 6. Journée 2 - PRATIQUE : Respire Respire :: bonjour et bienvenue à notre séance de pratique le deuxième jour. Dans cette vidéo va passer sur la façon de pratiquer la respiration consciente. Alors allez-y et trouvez un siège confortable. Et quand vous avez trouvé votre siège, laissez vos yeux fermer. Si vous préférez garder les yeux ouverts, vous pouvez juste avoir un doux gays pointés vers le sol. Nous pouvons commencer par quelques respirations profondes, mettre en place cette bonne base, donc respirer profondément et respirer lentement. Le Faisons ça une fois de plus vraiment relaxer les épaules sur le souffle. Oh, respirer profondément et respirer lentement le Et d'ici vous pouvez juste laisser votre souffle revenir à son rythme naturel. Il n'est donc pas nécessaire de contrôler la respiration de quelque façon que ce soit, mais simplement de permettre au corps de respirer lui-même, permettant au rythme naturel du corps de prendre le relais. Et tout comme nous l'avons appris lors de la première session, mettre en place cette bonne base, donc nous donner la permission d'être ici sans rien avoir à faire sans avoir à aller nulle part ou accomplir quoi que ce soit, juste permettant au corps et à l'esprit de se reposer. Garder la longueur de la colonne vertébrale et détendre les épaules, détendre les muscles dans le visage dans la mâchoire, détendre le cou, juste remarquer s'il ya des zones de tension ou d'oppression et de voir si vous pouvez adoucir ces zones comme vous continuez à permettre à votre corps de respirer naturellement et de cet endroit hors immobilité dans ce lieu de détente, vous pouvez apporter votre conscience sur la sensation de la respiration dans le corps. Alors, remarquez. Où ressentez-vous la respiration le plus dans le corps ? Où pouvez-vous remarquer des sensations physiques de mouvement dans le corps ? Vous pourriez remarquer que la montée et la chute du ventre pourraient attirer votre attention sur l' expansion et la contraction de la poitrine. Ou peut-être que vous remarquerez. Donc, je sens de l'air comme il passe à travers les narines, juste remarquer où vous sentez le souffle le plus voir si vous pouvez vous connecter avec les sensations physiques brutes, juste remarquer la texture de la respiration sans le juger comme bon ou mauvais. Nous observons juste. Vous remarquerez peut-être tout le mouvement de la respiration quand elle entre par les narines dans la gorge et que le ventre se dilate, puis sur la respiration comme le ventre peut suivre dans l'air, se pousser à travers les poumons, sur la gorge et les narines et de voir si vous pouvez suivre le mouvement de la respiration. Vous pouvez choisir un seul endroit et voir comment la respiration change à cet endroit au fil du temps, ou suivre les différents endroits du corps. Restez connecté au moment présent, puis orteils terminent cette méditation. Nous pouvons aller de l'avant et prendre une profonde respiration dans une profonde respiration et dans votre propre temps, laisser vos yeux s'ouvrir à nouveau, en prenant dans la pièce autour de vous. Il suffit de remarquer votre environnement, vérifier avec vos sentiments et émotions, voir si vous remarquez un calme ou une relaxation. Si vous avez besoin de respirer une autre profonde, hésitez pas à le faire et c'est tout pour le deuxième jour. J' espère que vous passerez une merveilleuse journée et je vous reverrai demain pour la troisième journée. Où va travailler avec l'esprit qui s'éloigne ? Je te verrai alors 7. Journée 3 - Représenter la respiration: Bonjour et bienvenue au troisième jour. Je suis contente que tu sois toujours là. Donc, au cours des deux derniers jours ont travaillé avec consciente, respiration, juste apprendre à faire attention aux sentiments de la respiration d'une manière détendue. Donc, remarquant les sensations dans le corps quand nous respirons et quand nous respirons aujourd'hui, nous allons ajouter une autre couche à cela, et nous allons apprendre à travailler avec l'esprit errant. Donc, ce que vous avez pu remarquer lors de nos premières séances de couple, c'est que lorsque vous essayez de faire attention à la respiration, l'esprit commence très rapidement à s'éloigner. L' esprit va entrer dans le passé en pensant aux regrets. Qui sont les choses qu'il a faites sont des choses que d'autres personnes ont faites. Ou il pourrait aller dans le futur et commencer à penser à toutes les choses habituelles à aimer. Pour faire votre travail et e mails et avoir à envoyer un message à cet ami et cet ami. Et donc l'esprit fait juste ça. Il se promène partout. Il est très important de savoir que quand votre esprit erre, cela ne veut pas dire que vous faites quelque chose de mal. C' est exactement ce que fait l'esprit. C' est ce que l'esprit a été fait de faire des orteils errer pour le penser en pleine conscience. Nous voulons juste remarquer quand il erre, et ensuite nous voulons ramener doucement notre attention à la respiration. C' est vraiment comme cela que nous pratiquons, consciente, respirons lorsque nous ressentons les sensations de la respiration dans le corps, puis finalement l'esprit va commencer à errer. Quand c'est le cas, on le remarque juste quand on se réveille. Chaque fois que nous le réalisons Oh, je suis perdu dans la pensée et nous ramenons notre attention à la respiration, et comment nous ramener notre attention est en fait très important. Nous voulons revenir avec patience et gentillesse plutôt qu'avec autocritique ou doute de soi. C' est quelque chose que j'aurais vraiment aimé savoir quand j'ai commencé la méditation. Cela m'aurait sauvé des années de me nourrir et de me sentir comme si je n'étais pas bon pour méditer. Est comprendre que la méditation n'est pas seulement d'être avec le souffle. Il est beaucoup plus important de pouvoir être patient avec vous-même que de simplement rester avec le souffle, car essentiellement la pleine conscience ne concerne pas la respiration. Il s'agit de la façon dont nous sommes liés à notre expérience, et donc nous voulons vraiment nous rapporter à tout avec patience et gentillesse plutôt qu'avec jugement et autocritique. Donc, dans la prochaine leçon vidéo et ensuite la méditation guidée, nous allons travailler avec ça en apprenant à revenir avec des patients plutôt que de remarquer qu'ils étaient perdus dans la pensée et de nous nourrir pour cela. Donc, si vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante et je vous y verrai. 8. Journée 3 - PRATIQUE : Patience et Kindness: Alors bonjour et bienvenue à notre méditation guidée pour un troisième jour. Alors allez-y et trouvez votre siège confortable, et chaque fois que vous êtes prêt, vous pouvez laisser vos yeux fermer. Il suffit de passer un moment à s'installer dans votre posture et votre position. Nous pouvons commencer cette méditation en prenant quelques respirations profondes, donc respirer profondément et respirer lentement. Faisons cela encore une fois, respirer profondément et respirer, faire lentement un contrôle rapide avec votre corps, voir s'il y a une tension ou une oppression que vous pouvez adoucir ou laisser aller vérifier avec les muscles dans ton visage. Muscles autour des yeux, vérifier avec votre mâchoire et votre cou sur vos épaules, juste ce qui permet à ces zones de se ramollir. Puis, une fois de plus, vous donner la permission d'être ici pour aller ailleurs ou accomplir quoi que ce soit. Il suffit d'apprendre à se reposer dans le moment présent, puis de définir l'intention d'apprendre à connaître votre expérience. C' est vraiment observer ce qui se passe sans jugement, et quand vous êtes prêt, vous pouvez attirer votre attention sur la sensation de la respiration dans le corps, juste en remarquant où vous ressentez la respiration le plus que vous pourriez remarquer. La sensation d'air est qu'il passe à travers les narines, peut-être l'expansion subtile et la contraction de la poitrine. Ou peut-être la montée et la chute du ventre. Il suffit de choisir un endroit qui est le plus évident pour vous partout où vous pouvez, sentir le souffle le plus clairement, puis de l'utiliser comme point d'ancrage que vous pouvez revenir à se transformer en sensations physiques. Ils sont tous la texture de la respiration, ramenant votre esprit dans votre corps, remarquant simplement le mouvement de la respiration, et finalement vous remarquerez que votre esprit a erré de la respiration. Tu t'es perdu dans la pensée, et quand ça arrive, juste reconnaître l'esprit errant à nouveau, rendre compte que c'est tout à fait normal, ça ne veut pas dire que rien se passe. Donc, en reconnaissant simplement que l'esprit a erré et puis très doucement avec les patients, il suffit de ramener votre attention à la sensation de la respiration à nouveau, reconnectant avec les sensations physiques dans le corps, juste en regardant juste regarder comment le souffle change d'un moment à autre, en remarquant quand votre esprit s'est perdu dans la pensée sans jugement, sans aucune autocritique. Il suffit de remarquer. Perdu dans la pensée et ramenez votre attention à la respiration. - Remarquez où est votre attention en ce moment ? Remarquez si votre attention est de penser ou de se perdre dans le passé vers l'avenir. Si souvent, nous allons tout au long de notre vie, juste perdu dans la pensée et donc dans la pleine conscience ont été en fait former l'esprit à apprendre à reconnaître quand nous sommes perdus dans la pensée. Et puis nous pouvons revenir au moment présent, en formant notre esprit à cette habileté de revenir et ensuite, patiemment, ramenant votre attention sur les sensations de la respiration dans le corps. C' est la reconnexion avec les sens physiques que vous pensez cela n'a pas d'importance si vous avez été perdu dans la pensée pendant cinq secondes ou cinq minutes. Chaque fois que nous revenons à la respiration de la même manière, sans jugement de soi, et pour mettre fin à cette méditation, nous pouvons prendre une profonde respiration ensemble, donc respirer profondément et respirer lentement et quand vous êtes prêt à votre propre temps, vous pouvez ouvrir doucement vos yeux revenir dans la pièce, revenir dans vos sens et juste prendre un moment à nouveau, remarquez comment vous vous sentez si grand travail dans l'apprentissage de revenir à la respiration demain sera apprendre une technique qui nous aidera à construire notre concentration encore plus dans la méditation. Je te verrai alors. 9. Jour 4 - Améliorer la concentration: Salut. Bienvenue au quatrième jour. Au cours des derniers jours, nous nous sommes entraînés avec une respiration attentive, et hier nous avons appris comment revenir à la respiration quand l'esprit s'éloigne. Dans la leçon d'aujourd'hui, nous allons parler de la façon d'améliorer notre concentration en restant avec la respiration. Et c'est une technique connue sous le nom d'étiquetage. Donc ce qu'on va faire aujourd'hui, c'est apprendre sur la pratique d'étiqueter l'haleine. Comme je l'ai dit hier, quand l'esprit commence à errer, ça ne veut pas dire que rien ne va mal. Comme je l'ai dit hier, quand l'esprit commence à errer, C' est exactement ce que fait l'esprit. Il pense au passé. Il se promène dans le futur, va partout dans le bouddhisme. C' est quelque chose qu'ils appellent l'esprit singe dans le sens où l'esprit saute toujours de branche en branche et d'arbre en arbre, et il ne semble jamais ralentir. C' est donc l'esprit du singe dans la méditation. Ce que nous voulons faire, c'est apprendre à travailler avec l'esprit du singe. Donc, au lieu d'essayer de forcer le singe à rester en place et de ne pas sauter, nous pouvons vraiment donner à ce singe quelque chose à faire. Et c'est la technique d'étiquetage ou d'utilisation d'un court mantra ou d'une courte phrase que nous répétons dans notre esprit. Alors à quoi ça va ressembler, en respirant, vous pouvez simplement dire tranquillement dans votre esprit, lever et sentir le ventre se lever. Et puis, comme vous expirez, vous pouvez tranquillement dans votre esprit, disons, tomber et puis sentir la chute du ventre dans la chute de la poitrine. Donc, lorsque nous faisons cet étiquetage de la respiration pour améliorer notre concentration, nous voulons nous assurer que la plus grande partie de notre attention est toujours sur les sensations physiques réelles de la respiration. Environ 90% de votre attention devrait encore ressentir le souffle dans le corps dans seulement 10% de votre attention étant avec les mots qui augmentent et tombent. Nous voulons le faire parce que si toute votre attention est juste sur le mot qui monte et qui tombe , c'est quand même un exercice très conceptuel. Et en pleine conscience, nous voulons vraiment puiser dans les sensations brutes qui vivaient ainsi dans la méditation. Aujourd'hui se poursuivra avec une respiration attentive, juste en remarquant les sensations physiques et aussi en ramenant notre attention. Et puis nous ajouterons cette autre couche d'étiquetage de l'haleine. Donc, lorsque vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante. 10. Journée 4 - PRATIQUE : Élaborer le étiquetage de la respiration: Bonjour et bienvenue à la pratique de méditation guidée pour le quatrième jour dans cette vidéo apprendra comment améliorer notre concentration avec la technique d'étiquetage, alors allez-y et trouvez votre position confortable. Prenez quelques instants pour vous installer, puis laissez vos yeux se fermer doucement quand vous êtes prêt. Et comme d'habitude, nous pouvons commencer juste par prendre quelques respirations profondes pour détendre le corps et détendre l'esprit. Donc, respirer profondément et respirer lentement, prendre une respiration plus profonde pour vous chose dedans et respirer. Juste laisser votre souffle revenir à son rythme naturel, laisser le corps respirer et passer quelques instants à nouveau, juste inviter le corps à se adoucir et à se détendre, lâcher tout pour le faire, laisser un aller de n'importe quel ordre du jour juste vous donner la permission d'être ici. Et quand vous êtes prêt, vous pouvez attirer votre attention sur la sensation de la respiration, pratiquant une fois de plus les techniques de respiration attentive que nous avons apprises jusqu'à présent. Donc, en se connectant à l'endroit où vous ressentez le plus la respiration, en remarquant le mouvement de la respiration, en remarquant comment elle change au fil du temps, donc ici nous pouvons commencer à pratiquer la technique d'étiquetage, disant simplement le court phrase pour nous aider à rester concentré sur la respiration. Donc, comme il respirait tranquillement dans votre esprit, disant le mot se lever et puis sentir réellement le lever du ventre de la poitrine sont le souffle dans les narines. Puis, comme vous respirez tranquillement dans votre esprit, disant, disant, tomber et sentir la chute du ventre ou de la poitrine ou le souffle des narines respirer en se levant, en respirant, tomber en hausse, tomber à nouveau chaque fois que vous êtes l'attention erre loin de la respiration. Chaque fois que vous remarquez, suffit de reconnaître que l'attention a erré et de ramener doucement votre attention à la respiration sans jugement ou autocritique. Il suffit de pratiquer l'acceptation, puis une fois de plus se reconnecter avec le souffle et les phrases respirant en se levant, en respirant, en tombant, tombant se levant, tombant. Et comme vous le répétez, ces mots, vraiment voir si vous pouvez garder la plus grande partie de votre conscience sur les sensations physiques de la respiration , juste laisser les mots être voix très calme et douce dans le dos de votre esprit. Juste quelque chose pour continuer à pointer votre attention sur la respiration, respirer en notant la hausse, respirer, notant tomber avec la pratique notoire. On donne au singe quelque chose à faire pour le garder occupé. Ensuite, nous continuons à attirer notre attention sur le moment présent. J' observe juste ce que tu ressens. - simplement Remarquez simplement. Où est votre attention en ce moment ? Est-ce avec une pensée, Une douleur dans le corps ? Un jugement ? Où que soit votre attention, il suffit de remarquer. Reconnaissez-le, en lui permettant d'être là, mais en invitant votre attention à la sensation de la respiration dans le corps. Il suffit de sentir la montée et la chute du ventre ou de la poitrine, en utilisant les mots les phrases pour vous aider à rester connecté. Je ne m'inquiète vraiment pas trop ce qui le distraire, ce soit un son dans l'environnement ou, je pensais dans une émotion, Douleur dans le corps, Tout ce qui vous distrait juste reconnaître et laisser aller, Invitant l'attention à la respiration, respirer en se levant, respirer en tombant orteil Terminer cette méditation. Aujourd'hui, nous pouvons obtenir une profonde respiration ensemble, donc respirer profondément et respirer si dans votre propre temps, permettant à vos yeux de s'ouvrir. Il suffit de prendre un moment pour remarquer ce que vous ressentez et de vous connecter à votre souffle juste un instant. Encore une fois. Donc grand travail aujourd'hui sur l'apprentissage à utiliser la phrase est l'étiquetage de la respiration pour gagner juste un peu plus de concentration. Bien sûr, l'esprit va toujours errer. Il va continuer à errer, mais cela nous aidera à continuer de revenir à la respiration. Donc demain, nous allons travailler avec une nouvelle technique pour apprendre à cultiver une conscience corporelle avec la méditation par balayage corporel. Maintenant, profitez-en le reste de votre journée et je vous verrai demain. 11. Journée 5 - Conscience du corps: Bienvenue au cinquième jour. Jusqu' à présent, nous avons surtout travaillé avec pleine conscience de la respiration. Mais aujourd'hui, on va faire quelque chose d'un peu différent. Aujourd'hui. Nous allons étendre cette prise de conscience au reste de notre corps et pratiquer quelque chose qui est connu sous le nom de méditation Body Scan. Cela nous aidera à cultiver plus d'une conscience corporelle. Donc vous vous demandez peut-être, pourquoi devrions-nous cultiver une conscience corporelle ? Pourquoi ne pas rester avec le souffle ? Il y a donc quelques raisons. La première raison est que la pleine conscience n'est pas seulement de devenir bon à remarquer la respiration . pleine conscience, c'est s'ouvrir à tous les aspects de notre vie, y compris notre corps. Malheureusement, la plupart d'entre nous ont perdu le contact avec notre corps. Nous vivons la plupart de nos vies perdues dans notre tête, complètement enveloppées dans les histoires que nous nous racontons sur notre vie. Un autre grand avantage du corps ou Innis est qu'il peut être un signe pour quand nous ressentons stress et de la tension. Souvent, nous portons beaucoup de stress et de tension dans le corps, par exemple, dans les épaules et dans nos poings et dans les muscles de notre visage. Et donc plus nous pouvons cultiver une conscience corporelle. Le Mormon que nous pouvons remarquer quand nous nous sentons stressés intensément. Et nous pouvons effectivement commencer à diminuer une partie de cette tension, relaxant lentement une partie du corps. Je suis sûr que vous savez ce que c'est de rentrer à la maison à la fin de la journée sur Lee pour réaliser que vous êtes juste un tas de stress et de tension. Et donc si nous pratiquons la pleine conscience du corps, ce qui se passe, c'est que pendant notre journée, nous remarquons nos épaules rampant vers le haut. Nous avons remarqué notre poing serré. Quand nous nous fâchons, nous remarquons que la mâchoire se serre et nous pouvons réellement laisser passer cela avant qu'il ne s'accumule. C' est donc l'un des avantages de la pratique de la conscience corporelle et de la méditation par balayage corporel. Alors, comment pratiquez-vous réellement la méditation par balayage corporel ? Ceci est très similaire à la façon dont nous pratiquons la respiration consciente . Nous voulons juste remarquer les sensations physiques dans notre corps, mais amener notre conscience à différentes parties du corps, pas seulement rester avec le souffle. Donc, ce qui va faire, c'est de parcourir le corps partie par pièce et pièce par pièce et de simplement amener notre conscience aux différents endroits, remarquant toutes les sensations physiques que vous pouvez réellement ressentir. Il peut y avoir des endroits où vous ne ressentez rien, et c'est encore très bien, juste en pratiquant l'acceptation. Donc, si vous êtes prêt à essayer la méditation de balayage corporel, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante, je vous y verrai. 12. Journée 5 - PRATIQUE : Scène des analyses corporatives: bonjour et bienvenue à notre méditation guidée pour un jour cinq. Alors allez-y et trouvez votre position confortable, et quand vous êtes prêt, vous pouvez laisser vos yeux fermer et encore. Si vous préférez garder les yeux ouverts, il suffit d'avoir un regard doux vers le sol. Et nous pouvons commencer cette méditation comme nous le faisons normalement juste en prenant quelques respirations profondes. Donc, respirer profondément ensemble et respirer, lentement, faire une respiration plus profonde, respirer et respirer, puis laisser le souffle revenir à son rythme naturel dans la pleine conscience. n'y a pas besoin de contrôler la respiration de quelque façon que ce soit, juste laisser le corps respirer lui-même. Et aujourd'hui va élargir notre conscience au-delà du souffle, et nous allons pratiquer la méditation par scanner corporel. Et pour ce faire, il suffit d'attirer notre attention sur différentes parties du corps, juste l'ouverture et la pratique d'une conscience, voyant si vous pouvez remarquer des sensations physiques, tout chaud, leur fraîcheur, picotement vibration, douleur, tout ce que vous remarquez. Et donc nous commencerons au sommet de la tête, en apportant votre conscience à la couronne de votre tête. Apportez votre conscience là-bas et voyez si vous remarquez des sensations physiques sur le cuir chevelu, peut-être des picotements, la fraîcheur de la chaleur, puis déplacez lentement votre conscience sur le front. Sentir des sensations dans le front, puis se déplaçant lentement dans les yeux et sentir les muscles autour des yeux. Vous pouvez inviter ces muscles à se adoucir et se détendre, ou tout simplement remarquer comment ils se sentent pratiquant et sans jugement conscience et se déplacer dans votre conscience le long du nez et dans les joues. Juste sentir les joues pendant un moment, remarquant toutes les sensations. Déplacer votre conscience dans la mâchoire et dans la bouche et sentir simplement la langue pendant un moment, prendre conscience de la langue et de ce qu'elle ressent et laisser l'attention dériver le long du cou et s'étendre sur les deux épaules, sentir à la fois l'épaule droite et puis l'épaule gauche quand va déplacer l'attention vers le bas du côté droit du corps, sorte que votre conscience dérive vers le bas du bras droit dans le coude droit dans l' avant-bras droit, Remarquant tout sensations dans le poignet droit, puis permettant à votre attention de se reposer dans la paume de votre main droite. Il remarque toute chaleur ou fraîcheur, picotements ou des vibrations, puis permet à cette conscience de s'étendre jusqu'au bout des doigts de votre main droite en déplaçant votre attention vers le haut du bras droit et vers l'épaule gauche. Il suffit d'amener votre esprit dans votre corps et de sentir la zone de l'épaule gauche. Déplacez lentement votre attention vers le bas du bras gauche à travers le coude gauche, l'avant-bras gauche dans le poignet gauche, puis reposez votre attention dans la paume de votre main gauche. Je te demande, Qu'est-ce que tu ressens ? Quelles sensations physiques vous remarquez dans la paume de votre main gauche, puis laisser votre conscience s'étendre jusqu'au bout des doigts et donc attirer votre attention maintenant au centre de la poitrine, juste autour de la zone de Votre sternum ? Quelles sensations remarquez-vous au centre de votre poitrine ? Pouvez-vous sentir le tissu de votre chemise et ensuite descendre dans le ventre dans l'abdomen, sentir la légère montée et la chute du ventre dans la pleine conscience ? Nous voulons simplement nous connecter avec ces sensations physiques brutes, juste pour remarquer les sensations physiques et déplacer votre conscience à travers le bassin. D' abord, en descendant à travers la jambe droite. Sentir la cuisse droite, déplacer votre conscience vers le bas dans le genou droit dans le bon argent. Amenez-le dans la cheville droite et reposant votre conscience dans l'âme du pied droit . Puis remonter votre attention vers le haut de la jambe gauche, descendre à travers la cuisse gauche, sentir des sensations dans le genou gauche, descendre à travers la jambe inférieure gauche à travers la cheville, puis reposer votre attention à nouveau dans l'âme du pied gauche. Et puis ramenez votre attention sur tout le corps, en donnant tout votre corps assis là où vous êtes. Ramener votre conscience à la sensation de votre respiration dans le ventre ou la poitrine. Et je sens juste cette conscience du corps. Sentant votre corps dans l'espace et pour mettre fin à cette méditation, nous pouvons prendre une profonde respiration ensemble, donc respirer profondément et respirer et très doucement dans votre propre temps, laissez vos yeux orteils ouverts, revenant dans la pièce, peut-être que regarder autour de la pièce et juste voir ce que vous remarquez peut être vérifier avec ce que vous ressentez une fois de plus. Tellement bon travail. C' était notre première méditation de balayage corporel. J' espère que ça vous a fait vous sentir un peu plus détendu. Demain sera l'apprentissage d'une nouvelle technique appelée écoute attentive, qui est en fait l'une de mes techniques préférées. Je te verrai demain. 13. Journée 6 - Conscience des sons: Alors bonjour et bienvenue au sixième jour du cours. Aujourd'hui est une journée passionnante. Nous allons apprendre une de mes pratiques préférées et c'est ce qu'on appelle l'écoute attentive. Jusqu' à présent, nous avons travaillé principalement avec le souffle et les sentiments dans le corps. Et aujourd'hui, nous allons élargir notre conscience en dehors de notre corps et commencer à prêter attention aux sons dans l'environnement qui nous entoure. Quand j'ai commencé à méditer, je me distrait souvent. Quand j'ai essayé de méditer, les gens parlaient en arrière-plan ou il y aurait des bruits dans l'environnement pourrait être la construction ou les voitures conduisant par. Et j'ai trouvé très difficile de me concentrer sur mon souffle. Et puis un jour, un de mes professeurs m'a enseigné l'écoute attentive et que nous pouvions réellement s'ouvrir aux sons de la même manière que nous nous ouvrons à la respiration. Et cela a vraiment transformé la façon dont je pratique parce qu'il a essentiellement éliminé les distractions des bruits. Alors, comment pratiquons-nous ? Conscient, écoutant bien avec pleine conscience de la respiration et de la pleine conscience du corps. Ce que nous faisions était d'attirer notre attention, en gardant à l'esprit les sensations physiques brutes que nous ressentions sans se perdre dans les histoires derrière ces sensations, mais simplement en tapant vraiment dans la texture brute de la respiration à partir des sensations corporelles avec une liste attentive, nous voulons vraiment faire la même chose, qui est de simplement puiser dans la vibration brute des sons qui se produisent autour de nous sans se perdre dans les histoires derrière les sons comme ce qui fait les sons ou un. Ça va s'arrêter ? Donc juste s'ouvrir à tous les différents sons autour de nous ? Tout comme avec la pleine conscience, respiration et la pleine conscience du corps, nous voulons vraiment rester en contact avec le moment présent. Donc juste s'ouvrir continuellement au moment présent et ce qui va arriver, c'est que vous allez vous perdre dans la pensée. Mais chaque fois que vous le remarquez, revenez au moment présent qui se passe autour de vous. Donc, ce moment, quand vous remarquez comment perdu dans la pensée, laissez-le aller, vous pouvez le reconnaître et ensuite le laisser dériver et ramener votre attention au moment présent, une fois de plus demander ce que sonne un mon remarque en ce moment. En ce moment, l' une des belles façons de travailler avec les sons est trop approcher tous les sons qui se passent autour de vous comme si c'était une chanson et vous étiez juste de prêter attention et d'écouter la chanson donc vraiment ne pas juger quoi que ce soit ne pas dire, Oh, ce son ne devrait pas être là. Ce son ne devrait pas être là, mais vraiment accepter tout, juste laisser tous les sons être là et prêter attention à eux. Lorsque vous serez prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante et nous sauterons dans une écoute attentive. 14. Journée 6 - PRATIQUE : Écoute consciencieuse de la connaissance: Bonjour et bienvenue à la méditation guidée pour le Jour 6 Aujourd'hui, nous allons être en pratique, attentif, écoute. Alors allez-y et trouvez votre position confortable en prenant votre siège, puis laissez doucement vos yeux fermer. Si vous préférez garder les yeux ouverts, vous pouvez juste avoir un doux gays pointés vers le sol. Et, comme nous le faisons toujours, il suffit de prendre quelques respirations profondes pour permettre au corps dans l'esprit de se détendre. Donc, respirer profondément et respirer lentement. Encore une respiration profonde et respirant, sorte que votre corps se repose et s'installe dans votre siège ou coussin, permettant à votre esprit de se reposer. Une houle juste mentalement. Poser votre liste de choses à faire votre liste de buts, tout ce que vous devez faire. Juste vous permettre d'être ici et nous pouvons commencer par une respiration attentive. Donc, attirant votre attention sur la sensation de la respiration dans le corps, se connectant avec la montée et la chute du ventre de la poitrine. Juste prêter attention aux sensations physiques brutes. Respirer en se levant, respirer en tombant. Quand votre esprit commence à s'éloigner, suffit de reconnaître qu'il a erré. Ensuite, invitez votre attention dans le moment présent, reconnectez-vous avec le corps, renforçant votre capacité à être dans le moment présent et maintenant à pratiquer consciemment, écouter, juste ouvrir votre conscience et en remarquant tous les sons dans l'environnement autour de vous, voyant si vous pouvez remarquer tous les différents sons qui se passent et en pleine conscience, nous pratiquons juste une conscience de moment présent sans jugement. Donc juste être conscient des sons sans les juger, juste être l'observateur, entendre des animaux en arrière-plan, peut-être entendre des voitures ou de la circulation. n'y a pas besoin de repousser tout ça, mais remarquez-le. Vous remarquerez peut-être des avions dans le ciel très éloignés. Sonne n'importe quel son à remarquer. Il suffit d'observer. Continuez à attirer votre attention sur le moment présent lorsque vous remarquez que votre esprit s'est perdu dans la pensée. Il suffit de reconnaître la pensée, puis de ramener votre attention sur les sons dans l' environnement. Voyez si vous pouvez rester curieux des sons même quand il n'y a pas de sons. C' est d'être ouvert et réceptif. Essayé de remarquer si vous jugez sons pour ne pas juger le jugement, mais juste pour remarquer comment nous sommes liés à différents sons et puis une fois de plus, juste définir l'intention d'être ouvert et accepter tous les sons, voir si nous ne pouvons pas nous perdre dans les histoires derrière les sons, mais juste se connecter avec la vibration brute, la texture brute des sons, comme si tous les sons autour de vous étaient une belle peinture et nous étions juste en train de regarder la peinture en cours de réalisation. Et puis vous pouvez ramener votre attention sur les sentiments de la respiration dans le corps, juste se reconnecter avec la montée et la chute du ventre de la poitrine, peut-être en se connectant avec la façon dont vous vous sentez dans le moment présent. Et pour mettre fin à cette méditation. Nous pouvons respirer profondément ensemble, donc respirer profondément et respirer lentement et quand vous êtes prêt à votre temps, ouvrir doucement les yeux, revenir dans la pièce et juste remarquer votre environnement. Excellent travail. C' était notre première méditation attentive à l'écoute. Profitez du reste de votre journée et je vous verrai demain 15. Journée 7 - Passer au calme au milieu du Chaos: Salut. Aujourd'hui, on va parler d'équanimité. Alors, qu'est-ce que ce mot veut dire ? Essentiellement, équanimité est la capacité de maintenir votre calme ou de maintenir votre paix intérieure indépendamment de ce qui se passe dans le monde qui vous entoure. Donc, si l'environnement est bruyant et chaotique, ou si vous traversez une expérience frustrante, la capacité de rester calme pour maintenir cette paix intérieure, ne pas réagir avec frustration, colère ou haine en gardant cela équilibre intérieur. C' est de l'équanimité. Alors prenez un moment pour penser à quelqu'un qui a cette qualité d'équanimité. Il peut s'agir de quelqu'un de votre vie ou même d'un personnage fictif d'un livre que vous avez lu ou d'un film. Vous avez regardé quelqu'un qui est capable de garder une tête de niveau ou de maintenir le calme sous pression . Penser à cette personne peut être un excellent moyen d'évoquer le sentiment d'équanimité. Cet équilibre intérieur et peut aider à nous inspirer à la pratique, parce que c'est ce que nous allons pour. Nous voulons cultiver cette capacité à rester calme, quel que soit le caractère chaotique de notre environnement. Maintenant, sur le plan technique, au moins en termes de méditation, équanimité signifie ne pas réagir à quoi que ce soit avec envie ou une version en observant simplement ce qui se passe. Donc, pour pratiquer l'équanimité, il y a en fait deux façons. On appelle simplement naturellement cette qualité, appelant cette qualité non réactive de simplement observer sans réagir avec envie ou aversion. Et l'autre façon est d'utiliser une courte phrase similaire à la façon dont nous avons étudié notre attention avec le souffle que nous utilisons cette phrase qui monte et tombe avec équanimité. Nous pouvons utiliser une phrase différente pour juste aider à évoquer le A sentiment d'équanimité dans cette phrase est juste maintenant c'est comme ça ou c'est comme ça qu'il iss en ce moment. Et donc ce que nous faisons avec cette phrase, c'est seulement cultiver une acceptation du moment présent tel qu'il est. Et si vous pouvez dire cela dans votre esprit d'une voix calme, alors vous pouvez réellement commencer à cultiver un peu de ce sentiment d'équanimité. Donc, par exemple, si vous remarquez beaucoup de destruction dans votre esprit et que vous venez de faire une pause et dire, Oh, moment c'est comme ceci ou qui disent que vous avez des douleurs dans le corps, vous pouvez apporter votre attention à la douleur et dites , Oh, maintenant, c'est comme ça Donc ce que nous faisons c'est cultiver cette capacité à remarquer ce qui se passe sans réagir avec envie ou aversion. Donc, quand la pratique guidée aujourd'hui, nous allons continuer avec la conscience, respiration et ce que nous avons appris jusqu'à présent, et nous allons juste aller aux pieds. Ajoutez une partie de cette pratique d'équanimité, alors quand vous êtes prêt, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante. 16. Journée 7 - PRATIQUE : pratiquer l'équanimité: Alors bonjour et bienvenue à la pratique guidée du septième jour. Aujourd'hui, nous allons nous entraîner avec équanimité, alors allez-y et trouvez une position confortable, et quand vous êtes prêt, vous pouvez laisser vos yeux fermer. On peut commencer par prendre quelques respirations profondes. Donc, respirer profondément et respirer si une fois de plus respirer profondément et respirer lentement, puis juste laisser votre souffle revenir à son rythme naturel. C' est un rythme naturel. Et puis il suffit de ramasser la pratique de respiration consciente, se transformant en la sensation de la respiration dans le corps, remarquant les sensations physiques de se lever et de tomber à nouveau. Si cela aide avec votre concentration, vous pouvez simplement utiliser la courte phrase qui monte avec chaque souffle et qui tombe ensuite avec chaque souffle. Je faisais attention aux sentiments de la respiration dans le corps et d'avoir les mots être très silencieux en arrière-plan, se lever, tomber, tomber, se lever, tomber et cultiver l'équanimité. Nous pouvons juste fixer l'intention de pratiquer l'acceptation de ce qui se produit dans cette méditation pour ne pas réagir à quoi que ce soit avec haine, jugement ou envie, juste en laissant les choses être comme elles fixent cette intention pour cette méditation session de ne pas réagir mais de juste observer et faire attention, en gardant votre paix intérieure votre équilibre intérieur. Chaque fois que vous remarquez que votre esprit se perd dans la pensée, il suffit de le reconnaître doucement à nouveau, ne pas le juger , ne pas y réagir avec une version juste le laisser être. Et puis vous pouvez doucement ramener votre attention à la respiration dans le corps, sentant simplement la montée et la chute, en tapant dans la texture brute de la respiration. Une autre façon de pratiquer l'équanimité est d'utiliser les phrases juste la phrase. ce moment, c'est comme ça. Et donc quoi que ce soit, quelles que soient les émotions surgissent, quelles que soient les pensées surgissent chaque fois que des sons ou des sensations corporelles remarquent ce qui se produit Et puis en disant doucement la phrase, Ah, moment c'est comme ça. Donc, si vous remarquez un esprit distrait ou un esprit errant, il suffit de le remarquer. Ah, la distraction. ce moment, c'est comme ça. Si vous remarquez de l'agitation ou de l'anxiété, attirons votre attention sur cela et reconnaissons-le. Ah, moment c'est comme cette sensation de souffle dans le corps et de laisser le souffle être tel qu'il est en ce moment. Le souffle est comme ça, ramenant votre esprit au ventre ou à la poitrine. Je suis juste arrivé dans l'expérience brute. Avis. Où est votre attention en ce moment ? Qu' est-ce que vous remarquez en ce moment et puis juste évoquer la phrase de l'équanimité En ce moment , c'est comme ça, en utilisant le souffle comme ancre. Donc, si jamais vous êtes complètement perdu dans la pensée, eh bien, vous ne savez pas quoi faire. Vous pouvez toujours ramener votre attention à la sensation de la respiration. Quel est votre rapport avec votre expérience en ce moment ? Est-ce que vous le jugez de quelque façon que ce soit ou avez une aversion ou envie d'une expérience quelconque ? Il suffit de remarquer. Et puis de nouveau définir l'intention de pratiquer l'équanimité, en définissant l'intention de simplement accepter les choses telles qu'elles sont. Quoi qu'il arrive, peut-on juste le remarquer et ensuite mettre fin à cette méditation ? Nous pouvons prendre une profonde respiration ensemble, donc respirer profondément et respirer, sorte que les yeux ouverts orteils, revenir dans la pièce Juste connecter avec vos sens, le sens de la vue et le sens du son. Peut-être vérifier ce que vous ressentez. Commencez à bouger à nouveau. Tellement bon travail. Pratiquer l'équanimité. Demain, nous allons apprendre à gérer les pensées, et nous allons pratiquer une technique pour amener notre conscience directement à l' esprit pensant . Maintenant, profitez-en le reste de votre journée et je vous verrai demain. 17. Journée 8 - Obstacle choses non-stop n'ont pas de pensée: dans cette vidéo, nous allons passer en revue l'un des premiers obstacles communs majeurs dans la méditation. Et voici comment faire face à un esprit qui ne s'éteindra pas. Je me souviens encore de mes premiers jours de méditation, asseoir et d'essayer de me concentrer sur mon souffle, et mon esprit serait tout simplement devenu sauvage. Ça irait à 100 milles à l'heure et se baladerait de cette histoire à cette histoire. Et plus j'essayais de me concentrer sur mon souffle, plus mon esprit tournait. C' était dur parce que ça m'a fait sentir que je n'étais pas bon pour la méditation. J' avais l'impression d'être un échec. Mais finalement j'ai appris que vous pouvez réellement travailler avec des pensées de la même manière que vous travaillez avec le souffle. Et donc dans cette vidéo, nous allons apprendre à attirer notre attention sur les pensées et rester là et réellement remarquer les pensées. Alors que faisons-nous quand l'esprit est en overdrive ? Eh bien, comme nous l'avons appris par le passé, au lieu d'essayer de combattre les pensées, nous leur permettons juste d'arriver orteils. Tu peux juste laisser sortir aller et venir. Je n'ai pas à les repousser. Et au lieu de cela, dans cette pratique, nous allons réellement attirer notre attention sur les pensées allaient remarquer des pensées qui vont et venir. Une façon utile de penser à cela est d'imaginer des pensées, comme des nuages flottant dans le ciel. Et donc à chaque fois que je pensais que ça venait, tu peux le voir comme si c'était un nuage flottant dans le ciel. Donc, dans cette pratique, nous pouvons laisser notre conscience être comme le vaste ciel bleu ouvert. Et chaque fois que je pensais venir. C' est juste un nuage qui flotte à travers. Et ce que vous remarquerez, c'est que tout comme avec les nuages, ils viennent et vont juste leur impermanent. Ils ne durent jamais longtemps. Donc, quand les pensées deviennent dominantes quand vous avez trop de pensées, laissez-les juste aller et venir. Il suffit de les voir comme des nuages flottant à travers le ciel et encore. Une autre chose à te rappeler, c'est que ça ne veut pas dire que tu fais quelque chose de mal. Si l'esprit pense que c'est juste l'inclinaison naturelle de l'esprit. C' est ce que l'esprit a été fait pour faire. Donc, quand vous remarquez la pensée, ne vous inquiétez pas à ce sujet, cela arrive à tout le monde, même aux méditants ayant des décennies d'expérience. Donc, dans ce cabinet, on va juste attirer notre attention sur la pensée. Donc, lorsque vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante. 18. Journée 8 - PRATIQUE : laisser des pensées venez et vous allez: très bien. Aujourd'hui, nous allons travailler avec l'un des obstacles les plus courants dans la méditation, qui est un esprit hyperactif, et nous allons voir comment être réellement avec les pensées, plutôt que d'essayer de repousser les pensées. Donc, quand vous êtes prêt, allez-y et trouvez une position confortable, puis laissez simplement vos yeux fermer doucement. Nous pouvons commencer par quelques respirations profondes, respirer et respirer, respirer et respirer, laisser tomber respirer et respirer, les épaules, laisser tomber toute tension ou oppression dans le corps, ce qui permet au muscles dans votre visage pour adoucir et se détendre. Laisser tomber toute tension inutile. Établir cette bonne base pour la pratique de la pleine conscience. Et nous pouvons également inviter une certaine équanimité ce que nous avons pratiqué hier et encore une fois juste mettre l' intention de ne pas réagir à quoi que ce soit avec envie ou aversion de ne pas repousser quoi que ce soit et aussi ne pas essayer de saisir sur quoi que ce soit. Juste un Laissez les choses venir et aller comme ils sont si juste mettre cette intention pour cette pratique et ensuite permettre à votre attention de venir sur le sentiment de la respiration. Pratiquer votre respiration consciente, juste vous demander les yeux fermés Comment le savez-vous ? Ta respiration, quels mouvements ? Les sensations d'air dans le corps vous disent que le corps respire en ce moment, vraiment attirer votre attention sur ces sensations physiques, voyant si vous pouvez rester avec le mouvement de la respiration a suivi le mouvement de la montée et de la chute , et aujourd'hui, nous allons pratiquer la pleine conscience des pensées aussi. Donc, quand vous remarquez que vous pensez, nous pouvons d'abord le reconnaître et ensuite, au lieu de ramener votre attention à la respiration , laissez simplement votre attention rester avec les pensées un instant, et vous pouvez visualiser les pensées comme si elles étaient des nuages dans le ciel, comprendre que votre conscience est comme le vaste ciel bleu est étendue ouverte et toutes les pensées et les émotions et les sentiments ne sont que des nuages flottant à travers. Donc à chaque fois que vous avez remarqué que vous vous êtes perdu dans la pensée, prenez juste un pas en arrière et reconnaissez, Oh, un autre nuage, une autre pensée. Et puis, bien sûr, vous pouvez toujours ramener votre attention à la respiration chaque fois que vous n'êtes pas sûr de quoi faire ensuite est de sentir la montée et la chute du ventre ou de la poitrine à nouveau remarquer quand les pensées sont présentes, ne pas vous juger pour être perdu dans la pensée, pratiquer cette équanimité, la conscience non réactive et ensuite simplement reconnaître la pensée. Juste un autre nuage flottant à travers cette pensée passera. Cette pensée est temporaire et permanente et attire votre attention sur le moment présent, vous rappelant que l'esprit a été fait pour penser et errer les orteils. Donc ça ne fait rien de mal. Ce n'est pas un signe que vous faites la méditation mal ou que vous êtes un mauvais méditateur. C' est juste l'esprit qui fait ce qu'il fait, juste l'esprit qui pense. Alors voyez si vous pouvez juste le remarquer. c' moment, est comme ça quand on remarque une pensée et qu'on se rend compte que c'est comme un nuage qui flotte à travers, voir si on peut alors se retourner et demander Qu'est-ce que la conscience ? Si la pensée est un nuage, quel est le ciel bleu derrière elle ? Demandez-vous, Quelle est cette conscience sur laquelle les pensées apparaissent dans ses yeux et juste sentir cet espace ouvert de conscience à nouveau, renvoyant votre attention à la respiration chaque fois que vous obtenez à perdre dans la pensée ? Nous pouvons également adresser une certaine gratitude à la pensée. esprit sachant à quel point notre esprit est important en termes de nous faire traverser la journée et donc parfois nous sommes frustrés par l'esprit qui ne s'arrête pas, mais en fin de compte sachant que tout ce que l'esprit fait, il le fait parce qu'il essaie de Aidez-nous. L' esprit essaie de nous rendre heureux. Donc juste envoyer un peu de reconnaissance, disant merci à l'esprit d'avoir fait ce qu'il fait, même si parfois c'est un peu mal avisé. Et puis orteil fin cette méditation, il peut prendre une profonde respiration, respirer profondément et respirer lentement dans votre propre temps. Il suffit de laisser vos yeux s'ouvrir les orteils, se reconnecter avec la pièce, de commencer à ramener un peu de mouvement dans votre corps. Maintenant, vous savez comment travailler avec les pensées et les émotions dans la méditation. Petit déjeuner demain sera de travailler sur la façon de faire face aux distractions dans l'environnement. Je te verrai demain. 19. Journée 9 - Mémoire n'importe quel détractions #2: Un autre obstacle commun à la méditation est les distractions, distractions dans l'environnement qui vous entoure et les distractions internes. Par exemple, vous vous asseyez pour méditer. Tout est calme et paisible. Dans une minute après votre méditation, vous commencez à entendre une conversation juste à l'extérieur de votre chambre. Ou peut-être qu'il y a un chantier à un pâté de maisons et que vous commencez à entendre un marteau-piqueur d'en haut à propos du football. Alors, qu'est-ce qu'on fait là-dedans ? Dans cette situation, l'inclinaison de l'esprit est de s'enfuir et de dire, Oh, je ne peux pas méditer comme ça. C' est trop bruyant dans l'environnement. J' ai besoin d'un endroit calme et paisible. Mais ce que vous réalisez, c'est que presque partout où vous allez aura des distractions, soit des destructions dans le son ou qu'elles pourraient être des destructions de distractions internes, nous apportons nous-mêmes comme des pensées distrayantes et des émotions distrayantes. Aujourd'hui, nous allons apprendre à travailler avec des distractions de toutes sortes, soit une distraction externe, comme des sons, des regards ou des odeurs, ou des distractions internes comme des sentiments dans le corps ou des émotions ou des pensées. Quelle que soit la destruction, nous pouvons travailler avec elle de la même manière. Il y a une citation très utile que j'aime qui nous dit quoi faire avec cela. Et la citation est ce qui entrave votre tâche est votre tâche. Donc, en d'autres termes, la chose qui nous empêche d'essayer de méditer est la chose que nous pouvons utiliser comme objet de notre méditation. Donc, disons, par exemple, vous êtes assis pour pratiquer, attentif, respirer, respirer, et que vous ressentez juste les sensations de la respiration dans le souffle et hors souffle et à l'extérieur. Il y a beaucoup de bruit, peut-être une conversation ou du bruit de la circulation. Au lieu de laisser le bruit extérieur retirer votre attention et vous distraire de la respiration. Vous pouvez simplement laisser votre attention s'y rendre, en utilisant le son comme nouvel objet de méditation. Maintenant, nous avons appris à travailler avec la méditation de toutes sortes. Nous savons, esprit pour respirer, pleine conscience du corps. Nous connaissons l'esprit pour écouter, et nous connaissons aussi la pleine conscience des pensées, émotions. Donc, peu importe où notre attention va, vous pouvez simplement pratiquer la pleine conscience de partout où elle se trouve à ce moment. Donc, quand vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante 20. Journée 9 - PRATIQUE : Se concentrer sur les Distractions: dans cette pratique de méditation guidée apprendra comment travailler avec les distractions pendant la pratique de la méditation. Alors allez-y et trouvez votre siège confortable. Vous pouvez être assis n'importe où sur une chaise sur un canapé sur un coussin sur le sol ou allongé si votre corps en a besoin. Et quand vous êtes prêt, laissez juste vos yeux fermer. Et nous pouvons commencer juste par prendre quelques respirations profondes pour calmer le corps, respirer et respirer une fois de plus, respirer et respirer, puis laisser votre respiration revenir à son rythme naturel, en vous rappelant qu'il n'est pas nécessaire de contrôler la respiration de quelque façon que ce soit dans la méditation, en particulier dans la pleine conscience. On veut juste s'entraîner, laisser les choses être telles qu'elles sont. Donc, cela commence par la respiration juste laisser la respiration être naturelle et inviter votre corps à adoucir et se détendre, vous permettant de vraiment sombrer dans votre siège, sentant le poids de la gravité. Vous tirez doucement vers le bas et peut-être aussi en se connectant avec la sensation du siège sous vous, voir si vous pouvez vous connecter avec les sensations, la pression et le poids dans ce support, juste en remarquant où votre cul touche la mer ou le coussin, puis en apportant votre conscience sur la respiration. L' utilisation de la respiration a un moyen de vraiment puiser dans le moment présent, juste en remarquant le mouvement de montée et de chute de la respiration et de voir si vous pouvez rester curieux de la respiration. Il est facile de penser que nous savons à quoi ressemble la respiration et de simplement se détacher. Mais vraiment, voyez si vous pouvez être curieux de savoir à quoi ressemble la respiration en ce moment, comprenant que chaque moment est unique. - Donc, dans cette méditation sera apprendre le travail des orteils avec des distractions. Nous pouvons donc nous rappeler cette citation que ce qui entrave votre tâche est votre tâche. Donc, quoi que ce soit qui attire notre attention, que ce soit qui éloigne notre attention du souffle, nous pouvons permettre que cela soit le nouvel objet de la méditation. Donc, si nous remarquons que nous sommes distraits par un son dans l'environnement, permettant simplement à votre attention d'aller aux sons et de pratiquer l' écoute attentive, écoute attentive, juste s'ouvrir un instant et être conscient des sons autour de vous remarquant le à l'extérieur de la pièce dans les sons à l'intérieur de la pièce est de prêter attention à la vibration brute des sons. Et quand il n'y a plus de sons, vous pouvez ramener votre attention à la respiration. Si vous remarquez que vous êtes distrait par une sensation dans le corps comme une démangeaison, plus un engourdissement que nous payons. Laissez simplement votre attention aller à cet endroit et ressentez les sensations physiques partout où votre attention a été attirée. Partout où votre attention va, apportez votre prise de conscience avec elle. n'y a pas besoin de combattre votre conscience ou de combattre votre attention. Tout ce qui attire votre attention de la respiration, laissez-vous simplement être conscient de l'endroit où il est allé, en puisant dans les sensations brutes, expérience brute, que ce soit des sons ou des sensations physiques dans le corps. Nos pensées, où que votre attention soit portée, permettent que cela soit l'objet de votre méditation. Et puis quand la sensation, la pensée ou le son n'est plus là, vous pouvez ramener votre attention à la respiration, en utilisant simplement le souffle comme ancre, vous gardant enraciné dans le moment présent. Si une pensée particulière continue de distraire, vous vous permettez simplement d'être conscient de la pensée en ramenant votre attention à la respiration chaque fois que vous en avez besoin. Remarquer la montée et la chute, rester avec les sensations subtiles du mouvement et mettre fin à cette méditation. Vous pouvez prendre une profonde respiration, afin de respirer profondément et de respirer lentement le et dans votre propre temps, permettant à vos yeux orteil ouvert, vous permettant de revenir à la pièce, remarquant comment vous vous sentez si grand travail dans apprendre à faire face aux distractions et à la méditation. Maintenant il n'y a rien qui puisse vous empêcher de méditer. Demain sera de travailler avec de fortes émotions et comment faire face à de fortes émotions dans méditation, donc je vous verrai ici demain pour le jour 10. 21. Jour 10 - Obstacles émotions difficiles: Donc, dans cette vidéo, nous allons travailler avec le prochain obstacle et la méditation, qui est ce qu'il faut faire quand vous avez des émotions fortes ou douloureuses. Et cela peut arriver à presque tout le monde en méditation. À un moment donné, vous vous asseyez pour méditer et certains très forts, douloureux émotionnels augmente quelque chose comme la tristesse ou la colère ou la frustration. agitation. Toutes sortes d'émotions peuvent surgir qui sont vraiment difficiles à travailler. Donc, dans cette vidéo, je vais décrire une technique que vous pouvez utiliser pour des émotions et des sentiments particulièrement méchants . La base de cette pratique est de comprendre que ce que nous repoussons devient plus fort. Donc, plus nous combattons une émotion particulière, plus ils deviennent forts. Si vous repoussez la tristesse, ça ne va pas disparaître, en fait, juste devenir plus fort. Donc, c'est beaucoup comme un vieux conte de fées avec un monstre, plus vous envoyez les soldats pour combattre le monstre que le monstre devient fort. Mais dès que vous vous tournez vers le monstre et invité dans le traité, il devient de plus en plus faible. Donc, dans cette pratique, ce que nous voulons faire est de pratiquer, invitant nos émotions douloureuses en les accueillant pour le thé et donc chaque fois qu'un fort émotionnel augmente, vous pouvez réellement vous tourner vers elle et juste dire bonjour, mon vieil ami. Donc, par exemple, si c'est la tristesse Ah, tristesse. Bonjour, mon vieil ami et ensuite invité dans Juste permettre qu'il soit là et porter votre attention orteil comment la tristesse se sent dans le corps. Vous pouvez le faire pour n'importe quelle émotion. La frustration, colère, la tristesse, la solitude n'a pas d'importance quelle est l'émotion quand vous le remarquez, tournez vers elle et dites, Ah, bonjour, mon vieil ami et puis invité, explorer et enquêter. Comment ça se sent réellement dans le corps ? Et de cette façon, au lieu de se battre sont des émotions douloureuses. Nous pouvons commencer à se familiariser avec eux et se cultive vraiment. conscience de ces émotions difficiles et ce que vous découvrirez, c'est qu'elles sont beaucoup plus faciles à travailler lorsque vous arrêtez de lutter contre elles lorsque vous leur permettez simplement d'être là. Donc, dans la méditation guidée aujourd'hui, chaque fois qu'une émotion douloureuse ou émotionnelle difficile monte, voir si vous pouvez le remarquer et l'étiqueter et ensuite dire bonjour à elle, comme si c'était un vieil ami, puis explorer comment il se sent dans le corps. Et si vous ne remarquez rien dans le corps. Ramenez votre attention sur la sensation de la respiration. Alors c'est tout pour aujourd'hui. Quand vous serez prêt à faire la méditation guidée, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante, je vous y verrai. 22. Journée 10 - PRATIQUE : Inviter tout pour le thé: Bonjour et bienvenue à la méditation guidée sur le travail avec des émotions fortes ou difficiles. Chaque fois que vous êtes prêt, , trouvez votre siège confortable et laissez vos yeux fermer, et nous pouvons commencer par quelques respirations profondes au début. Donc, respirer et respirer, respirer et respirer, puis laisser votre respiration revenir à son rythme naturel . Et nous pouvons établir une intention d'équanimité dans la pratique actuelle, permettant simplement que les choses soient telles qu'elles sont. Quoi qu'il arrive dans ce cadre de méditation que l'intention d'être gentil, impatient et ainsi permettre à votre attention de se connecter avec le souffle. Pratiquant votre respiration consciente, je sentais la montée et la chute du ventre ou ressentais l'expansion et la contraction de la poitrine, ou toutes les sensations physiques que vous pouvez puiser dans tout ce que vous pouvez remarquer sur la respiration et comment il se déplace dans le corps. Donc, dans la méditation d'aujourd'hui allaient travailler orteils avec des émotions fortes et douloureuses ou difficiles . Cela vous aidera à mieux comprendre ce que vous ressentez, alors voyez si vous pouvez remarquer ce que vous ressentez en ce moment. Donnez-lui juste une étiquette. Peut-être se sentir calme, étaient paisibles. Vous pourriez vous sentir anxieux. On est stressé. Vous pourriez vous sentir frustré, jugé, effrayé. Tout ce qui est vrai pour vous, juste se connecter avec lui maintenant. C' est comme ça et comprendre qu'il n'y a pas de moyen correct de se sentir. n'y a rien que nous sommes censés ressentir, qui est de se mettre en phase avec la façon dont vous ressentez ce qui est vrai dans votre expérience en ce moment. Agitation, frustration, concentration, concentration, tout ce qui est vrai, juste se connecter avec elle. Et si jamais vous prenez conscience d'une émotion douloureuse ou d'une émotion difficile, vous voyez si vous pouvez vous tourner vers elle, accueillir comme si vous l'invitiez pour le thé. Donc, que ce soit la tristesse ou la colère, jalousie, toute sorte d'émotion négative le reconnaît d'abord. Ah, bonjour, mon vieil ami. La tristesse. Entrez et ensuite invité dans le corps et connectez-vous avec le corps. Voyez ce que ressent cette émotion dans votre corps. Une des manifestations physiques de cette émotion particulière. Vous pouvez même utiliser une phrase douce. Ah, donc c'est comme ça que ressent la tristesse dans le corps. C' est comme ça que la colère se sent dans le corps, connectant vraiment avec des sentiments physiques, peut-être des épaules serrées ou une fosse vide dans l'estomac. Tout ce qui est vrai pour vous, juste permettre à toutes les émotions d'être là, amener votre conscience à tous les sentiments ou émotions qui surgissent, ne pas tourner quoi que ce soit, pratiquer une conscience sans jugement, juste être gentil à toutes les émotions qui surviennent lorsque vous remarquez une émotion forte ou douloureuse. Juste avidité comme si c'était un vieil ami. Bonjour, mon vieil ami. C' est bon de te voir entrer. Nous pourrions aussi comprendre que toutes nos émotions et nos sentiments, même ceux qui sont douloureux, sont là parce qu'ils essaient de nous aider. Ils essaient de nous protéger, donc même s'ils sont mal avisés, les intentions sont bonnes. Et donc juste envoyer un peu de gratitude. Tu peux juste dire, Ah, merci d'avoir essayé de m'aider et de me protéger, mais je n'ai pas besoin de toi pour l'instant. Et puis les orteils terminent cette méditation. Il suffit de prendre un moment pour remarquer comment vous vous sentez connecté avec toutes les émotions qui y sont exposées. Ensuite, nous pouvons prendre une profonde respiration pour finir, donc respirer profondément et respirer lentement, permettant aux yeux de s'ouvrir et de reconnecter avec la pièce avec vos sens. Tellement grand travail dans le traitement des émotions difficiles et douloureuses. Demain, nous allons travailler sur la façon de faire face à la douleur dans le corps. C' est vraiment important. Donc j'ai hâte de le faire, donc je te vois ici demain pour le 11e jour. 23. Jour 11 - Obstacles n'importe lequel #4 dans le corps: Donc, dans cette vidéo, je veux parler de la façon de travailler avec la douleur dans le corps. Donc, comment nous travaillons avec la douleur dans le corps est à bien des égards très similaire à la façon dont nous travaillons avec distractions ou des émotions fortes ou difficiles dans le sens où nous voulons simplement attirer notre attention sur la douleur et remarquer comment elle se sent dans le corps. Mais il y a des différences importantes avec la douleur, et je veux attirer notre attention sur cela. Donc, d'abord, quand vous remarquez une douleur dans le corps, la première chose à faire est en fait d'attirer votre attention sur la douleur. Vraiment ? Voyez si vous pouvez remarquer où il est dans le corps, remarquant seulement les sensations physiques brutes de la douleur. La douleur elle-même n'est qu'un concept. Donc, ce que nous voulons faire est de décomposer le concept et de commencer à ressentir exactement ce que nous ressentons plutôt que de simplement vous dire, Oh, Oh, il y a de la douleur dans le lac où il y a de la douleur dans le bas du dos. Amenez vraiment votre conscience là-bas et dites : Eh bien, Eh bien, de quoi est-ce fait ? Est-il de la chaleur ou de la fraîcheur là étirement ou vibration ou attention ? Qu' est-ce que ça fait et voir si vous pouvez vraiment localiser le point précis où vous ressentez la douleur. Souvent, vous constaterez que lorsque vous essayez de localiser la douleur, vous ne pouvez pas la trouver. Donc, il est très utile d'essayer d'enquêter dans le corps et vraiment juste sentir la douleur. Remarquant les sensations brutes. Ça peut sembler un mauvais conseil. Au début, vous pourriez penser, attendez, vous voulez que j'explore réellement ma douleur ? Vous voulez que j'attire davantage l'attention sur la douleur, et je sais que cela semble un peu étrange au début, mais ce que vous commencez à comprendre, c'est que la plupart des difficultés avec la douleur viennent en fait de la peur de la douleur ou de notre résistance à la douleur. Il y a une très belle citation que quelqu'un a dit un jour, ce qui est des moments de douleur. La résistance est égale à la souffrance, donc si vous pouvez l'emporter, la résistance à la douleur est beaucoup moins de souffrance. La douleur peut encore être là, mais vous n'avez pas à souffrir à cause de ça. Non, il y a aussi une différence importante dans la façon dont nous travaillons avec la douleur, de la façon dont nous travaillons avec des choses comme les distractions ou les émotions difficiles, et ceci est de ne pas vous pousser trop loin dans la douleur. Il peut y avoir des moments où la douleur est en fait trop lorsque notre équanimité et notre pleine conscience ne sont pas assez fortes pour correspondre à la douleur. En ces temps, quand la douleur est écrasante, quand c'est juste trop, il est vraiment bon d'attirer votre attention ailleurs afin que vous puissiez attirer votre attention sur la sensation de la respiration ou s'ouvrir aux sons et en fait juste détourner votre attention loin de la douleur. Si c'est accablant, ça ne sert à rien de te torturer. pleine conscience ne consiste pas à saluer vos dents et à vous asseoir avec douleur, donc si elle arrive au point où elle est écrasante où vous ne pouvez tout simplement pas la gérer, il n' y a pas besoin de garder votre attention là en pleine conscience. Nous voulons venir au bord de notre malaise et voir si nous pouvons simplement faire un pas et être là pour enquêter patiemment sur les sentiments sans y réagir. Mais une fois que vous avez remarqué que vous commencez à être submergé par elle, laissez simplement votre attention revenir à la respiration ou à l'orteil ouvrir aux sons. Il s'agit vraiment d'être gentil avec soi-même, d'être compatissant, donc d'apprendre à prendre du recul quand vous en avez besoin. Et si la douleur est grave et vraiment écrasante, il est également correct d'ajuster votre position ou même juste faire une pause de la méditation. Donc, dans la pratique guidée d'aujourd'hui, nous allons travailler avec juste remarquer la douleur dans l'homme du corps, voir si vous transmettez leur et enquêté patiemment, puis quand il est trop fort, juste ramener votre attention sur le sentiment de la souffle. Donc, quand vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la prochaine vidéo. 24. Journée 11 - PRATIQUE : Méditer avec la douleur: alors allez-y et trouvez un endroit confortable pour s'asseoir. Vous n'avez pas à vous asseoir d'une manière particulière pour cette méditation juste assis normalement et ensuite laisser vos yeux se fermer, en prenant quelques instants pour régler le corps. Permettez-vous juste d'être ici. On peut prendre quelques respirations profondes ensemble. Donc, respirer profondément et respirer en respirant profondément et en respirant lentement, puis en laissant votre respiration lentement, revenir à son rythme naturel, permettant simplement au corps de respirer lui-même. n'y a pas besoin de contrôler la respiration de quelque façon que ce soit. Aujourd'hui sera de travailler avec la douleur et l'inconfort dans le corps, juste apprendre comment attirer notre attention sur la douleur et l'inconfort et comment être là avec douceur et la gentillesse et la compassion, et comment toute notre attention retour de lui si c'est écrasant, mais d'abord simplement se connecter avec la respiration, se connecter au moment présent, sentir l'entrée et l'extérieur ressentir la montée et la chute, en tapant simplement dans la texture brute de la respiration. - Chaque fois vous remarquez que votre esprit s'est perdu dans la pensée. Il suffit de reconnaître l'esprit pensant, puis de ramener patiemment votre attention à la respiration ou au retour aux sons, puis d'attirer votre attention sur les taches de douleur ou d'oppression dans le corps ou tout inconfort physique du tout. Même si c'est un malaise mineur, attirons votre attention là-bas et voyons si vous pouvez puiser dans les sensations physiques que vous remarquez, en lâchant le concept de douleur. Mais en tapant sur ce que je ressens réellement ? Il est chaud ou froid ? Est-ce que leur vibration ou leur étirement sont vraiment curieux ? À quoi ressemble cette douleur ? Apporter votre conscience là-bas, voir si vous pouvez être avec la douleur ou être avec l'inconfort patiemment juste observer avec équanimité ? ce moment, c'est comme ça. Ils n'arrêtent pas d'attirer votre attention là-bas. Tant qu'il attire votre attention, il n'appelle plus votre attention. Ou si la douleur disparaît, vous pouvez simplement ramener votre attention à la respiration ou revenir aux sons où que vous soyez, en vous connectant à ce que vous ressentez dans le moment présent sans juger quoi que ce soit aussi bon ou mauvais. Je remarque juste l'observation. Si vous avez une douleur très forte ou intense dans le corps, vous pouvez inviter votre attention à y aller et juste voir si vous pouvez être avec patiemment. Voyez si votre pleine conscience et votre équanimité sont assez fortes pour être là sans cultiver une version. Voyez si vous pouvez juste remarquer les sensations physiques. Mais si la sensation est trop forte, si la douleur est trop accablante, c'est tout à fait bien de ramener votre attention à la respiration, sentant la montée et la chute. Et, bien sûr, la douleur attirera votre attention à nouveau. Vous pouvez voir si vous êtes capable d'y aller, mais encore une fois, si c'est trop fort, gardez votre attention avec le souffle. Continuez à enraciner votre attention. Si la respiration n'est pas assez forte pour garder votre attention loin, vous pouvez également vous connecter à la plante de vos pieds, ramenant votre conscience dans vos pieds et en sentant cette connexion avec le sol sous vous. Et puis, enfin, si la douleur est atroce, si elle est trop accablante, c'est normal de changer de posture ou de se lever. C' est même normal d'arrêter de méditer, alors on veut juste voir si on peut souffrir. Mais quand il devient accablant quand nous cultivons la version mawr, alors il est bon de faire une pause. Alors faites ce que vous devez faire pour prendre soin de vous pour être compatissant, pratiquer l'auto-soin, attirer votre attention sur la douleur dans le corps quand vous êtes capable, et quand il est trop fort, se connecter avec le souffle sur avec la plante de vos pieds. Et si même cela est trop que de faire une pause et de revenir à la méditation plus tard et terminer cette méditation, nous pouvons prendre une profonde respiration ensemble, en respirant profondément et en respirant lentement et à votre temps. Laissez doucement vos yeux s'ouvrir, ramenant votre conscience dans la pièce dans votre corps. En vous félicitant d'avoir fait cette pratique difficile d'être avec douleur dans le corps , demain travaillera avec l'obstacle du doute et du jugement de soi, donc je vous reverrai demain. 25. Journée 12 - Obstacles #5: Bonjour et bienvenue au jour 12. Nous sommes presque à la fin du cours aujourd'hui. Nous allons travailler avec les derniers obstacles communs majeurs dans la méditation. Et aujourd'hui est l'obstacle de faire face au doute dans la pratique, sans doute se présente sous de nombreuses formes lors de la méditation. Parfois, il se présente sous la forme de douter de nous-mêmes, de penser , Oh, je ne suis juste pas bon à ce n'était jamais censé être un méditateur. Je n'aurai jamais ça bien. Pourquoi est-ce que je fais toujours les mêmes erreurs ? Ces exemples d'air de doute que nous pourrions avoir et parfois douter se présentent sous la forme de douter de la pratique ou de la méthode. Donc on pourrait se demander, est-ce que ça marche vraiment ? Quel est l'intérêt de faire ça ? Pourquoi devrais-je suivre mon souffle ? Malheureusement, le doute peut être un énorme obstacle à la pratique de la méditation. Il peut en fait dérailler complètement votre pratique. Cela peut vous donner même pas envie de vous asseoir, méditer ou de vous lever et de quitter réellement votre méditation une fois que vous avez commencé. C' est pourquoi nous devons vraiment être prudents sans alors comment travailler sans cette méditation guidée ? On va passer par un processus de constatation et d'étiquetage des doutes. Et vraiment, c'est tout ce que vous avez à faire chaque fois que vous êtes conscient d'une pensée pleine de doute ou pleine de jugement de soi qui va juste l'étiqueter. Il y a encore un doute, tout comme nous l'avons fait avec les émotions douloureuses, négatives ou difficiles. Nous voulons juste le remarquer et ensuite permettre qu'il soit là. On n'a pas à le repousser, mais juste l'étiqueter. Donc, quand vous serez prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante, je vous y verrai. 26. Journée 12 - PRATIQUE : Noticing un doute.: bonjour et bienvenue à notre pratique de méditation guidée pour le 12ème jour. Aujourd'hui, nous allons travailler avec le doute et le jugement de soi, et nous allons juste remarquer quand cela se produit, les étiqueter et ensuite ramener doucement notre attention. Alors quand vous serez prêt, allez-y et fermez les yeux. Laissez-vous installer dans votre siège ou votre coussin. Si vous souhaitez commencer par quelques respirations profondes, vous pouvez le faire en respirant profondément et en respirant en faisant une respiration plus profonde juste à votre propre rythme. Et aujourd'hui, nous allons travailler spécifiquement avec le doute dans notre pratique, remarquant quand le doute surgit, en lui donnant juste une étiquette et en lui permettant d'être là. Il n'y a pas besoin de le repousser ou de le combattre, mais nous voulons juste remarquer quand il est là. Et donc chaque fois que vous remarquez un doute, ce soit douter de la pratique, douter de quelqu'un d'autre juste l'étiqueter, euh, il y a un doute, et ensuite ramener votre attention sur le souffle ou revenir à le corps. Et si vous voulez définir une intention d'équanimité pour cette pratique, en définissant cette intention de rester calme en observant ce qui se passe pour voir si vous pouvez juste remarquer ce qui se passe sans réagir, en vous donnant ces quelques minutes pour apprendre à connaître votre expérience. - Pratiquer la technique d'étiquetage de simplement tranquillement dans votre esprit en disant le mot qui se lève avec chaque souffle et le mot qui tombe avec chaque souffle. Voyant si vous pouvez porter la plus grande partie de votre attention à la sensation physique, juste avoir ces mots. Soyez très doux en arrière-plan et , comme toujours, quand vous remarquez que votre esprit s'est perdu et réfléchi revenir doucement sans aucun jugement de soi ou autocritique. - Tout ce qui attire votre attention en ce moment, laissez juste votre conscience d'y aller en pratiquant votre observation attentive de tout ce qui se pose. Sensation corporelle sonore, douleur, émotions. Juste remarquer ce qui se passe en ce moment. Pratiquer votre conscience de non-jugement. - Et si vous avez remarqué que vous aviez surgi, doutez de ce que vous devriez faire. Vantant la pratique, doutant de vos propres capacités. Il suffit de le remarquer. Donne-le à une étiquette. Euh, il y a encore un doute quand vous remarquez que votre esprit s'est perdu dans la pensée. Il suffit de vérifier et de voir quel genre de pensée est-ce ? Tu peux lui donner une étiquette. Rends juste l'étiquette très simple, je pense. Planification Se souvenir simplement de donner une étiquette douce, puis de se reconnecter avec le moment présent et se penser pour venir et s'asseoir sur le coussin ou dans la chaise, sachant à quel point la méditation est bénéfique pour votre mental la santé. Je vous félicite d'avoir pris le temps de votre journée pour terminer cette méditation. Nous pouvons respirer profondément, respirer et respirer dans votre propre temps, laissant doucement vos yeux s'ouvrir en revenant à vos sens. Tellement bon travail. On est à deux jours de la fin du cours, donc tu es presque là. Continuez le bon travail et je vous reverrai demain pour le jour 13. 27. Journée 13 - Cultiver les soins pour les autres: Alors bonjour et bienvenue au Jour 13. Vous n'êtes qu'à un jour de terminer le cours. Aujourd'hui, nous allons apprendre à pratiquer la gentillesse aimante. méditation, maintenant la bonté aimante n'est pas techniquement une méditation de pleine conscience, mais elle est souvent utilisée en conjonction avec la pleine conscience et aide vraiment à soutenir notre pratique de pleine conscience . Donc, la façon de pratiquer l'amour et la bonté est d'utiliser un ensemble de phrases de bien souhaiter pour d'autres personnes. Et nous allons juste répéter les phrases dans notre esprit comme un mantra. Et ce que nous faisons est de rappeler à certaines personnes, comme nous disons ces phrases et nous fixons simplement l'intention de souhaiter bien à ces personnes. Le but ici est juste de fixer l'intention, et ce que nous faisons est de jeter les bases pour commencer à cultiver cela, tout en souhaitant, dans notre esprit ont été en fait renforcer ces voies neuronales de souhaiter bien pour d'autres les gens. Donc la façon dont nous pratiquons la gentillesse amoureuse est de nouveau, nous allons juste imaginer quelqu'un dans notre vie qui nous tient à cœur. Et puis, pendant que nous imaginons cette personne, nous allons répéter une phrase dans notre esprit, une phrase de bien vouloir ou de santé et de bonheur et les premières phrases. Que vous soyez heureux et paisible, et nous le souhaitons à l'un de nos amis ou bienfaiteurs. Nous pouvons imaginer qu'ils soient heureux et paisibles. La phrase suivante est. Puissiez-vous être en bonne santé et forte. Les troisième phrases peuvent vous sentir en sécurité et protégé. Et puis les dernières phrases peuvent vous vivre avec facilité et bien-être. Donc, une chose importante à comprendre sur l'amour, la gentillesse, la méditation. Quand nous envoyons ces phrases à différentes personnes, il ne s'agit pas de faire en sorte que ces choses deviennent réalité pour ces autres personnes. Lorsque nous envoyons ces phrases, c'est beaucoup plus sur la façon dont nous changeons et transformons notre propre cœur et notre esprit. On fait de notre esprit un endroit plus aimant. Plutôt que d'être égoïste, vraiment égocentrique et égocentrique, nous commençons à cultiver un soin et une interaction avec ceux qui nous entourent. Donc, il s'agit vraiment de transformer notre propre cœur et notre esprit, bien qu'il puisse y avoir des avantages à cela dans vos relations lorsque vous transformez votre propre cœur, vous pourriez en fait avoir une meilleure relation avec ceux qui vous entourent à cause de ce que vous apportez à la relation. C' est donc la pratique de l'amour de la gentillesse. Et dans la méditation guidée, je vous guiderai pas à pas. Donc, quand vous serez prêt à commencer avec cette pratique, allez-y et cliquez sur la vidéo suivante, je vous y verrai. 28. Journée 13 - PRATIQUE : Rédiger une bonne bienveillance: donc bienvenue à la méditation guidée pour le Jour 13 dans cette pratique sera faire la gentillesse aimante . Méditation. Donc, pour celui-ci, il est vraiment très important de trouver un siège confortable. Vraiment, permettez-vous de vous détendre, donc je trouve totalement de me pencher en arrière sur une chaise ou de vous allonger dans un canapé. Vraiment être aussi à l'aise que possible. Une fois que vous avez trouvé votre position peut aller de l'avant et fermer les yeux. Nous allons respirer profondément, respirer et respirer. Faites une respiration plus profonde à votre propre rythme, puis relâchez toute tension dans le corps, en laissant le corps se détendre et être doux, laissant les épaules pendre lourdes, laissant les bras reposer dans votre serrure ou doucement sur vos côtés. Dans cette méditation, nous allons envoyer de bons vœux aux autres qui voudront bien pour les gens de notre vie. Donc, d'abord, en pensant à quelqu'un qui vous a aidé et comme quelqu'un qui a fait une différence et qui a vraiment pris soin de vous d'une façon ou d'une autre, il peut s'agir d'un ancien entraîneur, d'un enseignant ou d'un mentor. Peut-être, Ah, un parent plus âgé qui s'est occupé de toi quand tu étais jeune. Quiconque vient à l'esprit quelqu'un que vous connaissez se soucie profondément de vous. Vous pouvez imaginer cette personne assise ici en face de vous, oui, souriant sur vous et juste sentir la chaleur venant de cette personne sachant que cette personne se soucie profondément de vous. Ils ne se soucient pas du succès que vous avez ou de combien d'argent vous avez. Je veux juste que tu sois heureuse et que tu ressentes cette chaleur, en les imaginant souriant. Vous pouvez même imaginer un faisceau de lumière venant de cette personne sur vous sachant que vous êtes pris en charge et aimé. Et tout comme ils se soucient de vous, vous pouvez également prendre soin d'eux en sachant qu'ils traversent aussi des luttes dans la vie, qu'ils font face à la tristesse et à la frustration. Et ainsi, de la même manière qu'ils vous souhaitent le bonheur, nous pouvons le souhaiter aussi pour eux. Encore une fois en les ramenant à l'esprit, les imaginant, en s'asseyant devant vous et en souriant. Et puis nous pouvons répéter les phrases de gentillesse aimante si tranquillement dans votre esprit en répétant la phrase Que vous soyez heureux et paisible. Imaginez que cette personne soit heureuse et paisible dans la vie et répétant silencieusement la phrase . Puissiez-vous être en bonne santé et forte et imaginer qu'ils soient en bonne santé et fort, puis répéter la phrase Puissiez-vous vous sentir en sécurité et protégé, vraiment en imaginant que devenir réalité, puis la dernière fois répéter la phrase Puissiez-vous vivre avec facilité et bien être, fixer l'intention pour eux de vivre une vie qui est pleine de facilité et de bien-être et juste imaginer cette personne souriante, vivre une vie heureuse et paisible et ressentir les bons souhaits venant de vous et aller vers cette personne comme un faisceau de lumière chaude qui brille sur la personne. Il suffit de se connecter avec cette intention, souhaitant bien pour l'autre et de rappeler à l'esprit une personne neutre quelqu'un que vous pourriez voir sur une base régulière. Mais vous n'avez pas de sentiments forts à propos d'une façon ou d'une autre, peut-être un commis à l'épicerie ou un chauffeur de bus ou quelqu'un que vous venez de voir dans la ville et de les ramener à l'esprit et encore. Imaginez-les souriant et sachant aussi qu'ils luttent parfois, et ils veulent aussi être heureux afin que nous puissions simplement leur envoyer cette positivité aussi. Puissiez-vous être heureux et paisible. Puissiez-vous être en bonne santé et forte. Puissiez-vous vous sentir en sécurité et protégé. Puissiez-vous vivre avec facilité et bien-être. Il suffit d'imaginer ce qui se réalisera pour cette personne en mettant l'intention de souhaiter cela à la personne et ensuite finalement vous ramener à l'esprit, comprenant que vous êtes tout aussi méritant de cette bonne volonté dans cet amour et la gentillesse et que souvent, nous ne nous traitons pas si bien en sachant que nous pouvons nous envoyer les mêmes vœux. Alors maintenant, en vous imaginant assis devant vous, vous pouvez soit vous imaginer comme vous êtes maintenant, soit peut-être une version plus jeune de vous-même, même comme un jeune enfant qui vous rappelle et répète à nouveau les phrases. Puis-je être heureux et paisible et vous imaginer être heureux de vivre une vie paisible ? Puis-je être en bonne santé et forte ? Juste envoyer ce souhait pour vous d'être en bonne santé ? Puis-je me sentir en sécurité et protégé ? Souhaitez-vous une vie de sécurité et de protection ? Et enfin, puis-je vivre avec facilité et bien-être et juste vous imaginer dans un scénario où vous vous sentez parfaitement à l'aise imaginer ce sourire sur votre visage, sachant que nous avons pratiqué cette gentillesse aimante, pas seulement pour notre propre avantage et non seulement celui de ceux que nous aimons, mais celui de tous les êtres. Ramenant tous les êtres à l'esprit tous les sentiments, la vie. Et nous pouvons répéter les phrases pour tous les êtres aussi. Que tous les êtres soient heureux et paisibles. Que tous les êtres sains et forts puissent tous se sentir en sécurité et protégés. Que tous les êtres vivent avec facilité et bien-être, ramenant votre conscience à votre corps. Et pour mettre fin à cette méditation, nous pouvons prendre une profonde respiration ensemble, donc respirer profondément et respirer lentement et vraiment dans votre propre temps, laissant doucement vos yeux orteils ouverts. Je ressens juste la chaleur et la bonté qui a été cultivée à partir de cette pratique. Tellement bon travail aujourd'hui. Le jour 13, il ne nous reste qu'un jour de plus dans le cours. Demain, tout sera rassemblé, donc j'ai hâte de vous voir. Puis, le jour 14 29. Jour 14 - Regrouper les tout ensemble: donc bienvenue au Jour 14. Notre dernier jour de méditation dans la méditation d'aujourd'hui sera de tout rassembler. Ce sera vraiment une pratique ouverte afin que vous puissiez pratiquer n'importe quelle des techniques que nous avons passées de consciente, écouter pour trouver pour respirer le corps, scanner, scanner, méditer ou travailler avec des pensées et des sentiments et des jugements. Vous pouvez même faire de la gentillesse aimante, méditation Si vous avez aimé cela, alors quand vous êtes prêt à commencer, allez-y et cliquez sur la prochaine vidéo et je vous y verrai. 30. Journée 14 - PRATIQUE : Pratique pratique ouverte: Alors bonjour et bienvenue à notre dernier jour de méditation. Aujourd'hui, nous allons pratiquer principalement une période de méditation ouverte. C' est que nous vous proposerons un peu de conseils, mais pour la plupart, vous serez seul. Donc, quand vous êtes prêt à commencer, allez-y et fermez les yeux. Si vous souhaitez prendre quelques respirations profondes, vous pouvez le faire. Peut-être vous donner la permission d'explorer cette méditation, en laissant tomber toutes les attentes de ce qui devrait se passer dans cette session. Et alors, remarquez où est votre esprit. À quoi prêtez-vous attention ? Vous pouvez apporter votre conscience à la sensation de la respiration, en tapant dans les sensations physiques brutes ou peut-être en pratiquant le scan du corps et en se déplaçant simplement à travers le corps. Étant conscient des différentes parties du corps pièce par pièce, - continuez à attirer votre attention et à vous demander À quoi suis-je attentif ? Où est mon esprit ? Et comment suis-je lié à ce qui se passe ? Peu importe où vous êtes, juste de voir si vous pouvez pratiquer une conscience sans jugement, juste observer, juste observer, être patient et gentil envers tout ce qui se pose au moment où vous réalisez que vous avez été perdu dans voyant si vous pouvez le reconnaître sans vous juger, puis revenir au moment présent patiemment avec douceur qui revient à n'importe quel objet de méditation avec lequel vous avez choisi de travailler. Le souffle pour le corps des sons ou des pensées et des sentiments remarquant. Quel est votre rapport avec votre expérience ? Y a-t-il quelque chose que vous jugez ? Juste pratiquer cette équanimité calme ? Bon, maintenant c'est comme ça. - Chaque fois vous n'êtes pas sûr de quoi faire, vous pouvez toujours attirer votre attention sur le sentiment de la respiration, en puisant dans votre expérience directe du moment présent. - a-t-il Y a-t-ilquelque chose qui te distrait en ce moment et qui laisse ton attention aller ? Observez ce qui vous distrait en observant mentalement le moment présent puis , puispour les derniers moments de cette méditation, cela lâche toute pratique de méditation. Lâchez la pleine conscience et laissez juste votre esprit errer. Laissez votre esprit faire ce qu'il veut, et puis nous allons prendre une profonde respiration dans l'extrémité de remorquage afin de respirer profondément et respirer lentement dans votre propre temps, laissant vos yeux orteils ouverts, revenant dans la pièce en grand travail. Sur cette dernière méditation, il vous reste une vidéo de plus, donc chaque fois que vous êtes prêt, ne vous voyez pas dans la vidéo suivante 31. Félicitations !: Donc, nous y voilà. Vous êtes arrivé jusqu'à la fin du cours. Félicitations pour un travail bien fait en apprenant à méditer. C' est une compétence et un outil si importants et puissants à avoir dans votre boîte à outils. Donc c'est vraiment une chose géniale que tu as fait et si dernière. Je veux juste vous remercier de m'avoir rejoint pour cette aventure. J' espère que ça vous a plu autant que moi. Donc, jusqu'à la prochaine fois, prenez soin de vous.