Raconter des histoires intime pour un podcast : les 4 éléments clés

1. Introduction: Qu' est-ce qui rend une histoire authentique ou biologique ? C' est que nous sommes conduits d'un lieu de curiosité. Nous avons une question à laquelle nous voulons répondre. Par exemple, Espera est une conversation enregistrée entre moi et l'ex-amant à la veille de notre rupture. Je m'appelle Sayre Quevedo. Je suis un artiste et producteur travaillant dans l'audio, en podcasting. J' ai travaillé pour la National Public Radio ainsi que pour le New York Times. Mon travail a été reconnu par l'International Documentary Association et The Third Coast International Audio Festival. Une grande partie de mon travail tourne autour de nos relations les plus intimes : amis, famille et partenaires romantiques. audio était l'un des médiums les plus intimes avec lesquels vous pouvez raconter une histoire, parce que cela se passe littéralement et au sens figuré dans votre tête. Si c'est réel et attrayant, alors il a le pouvoir de vous emmener de là où vous êtes à ce moment et de vous transporter dans le monde de quelqu'un d'autre. Espera est une conversation enregistrée entre moi et un ex-amant à la veille de notre rupture. Ensuite, il y a The Return, qui est l'histoire de Javier Zamora, un poète et écrivain qui revient au Salvador pour la première fois depuis 20 ans. Cela se compose de journaux audio, d'interviews, de sons enregistrés. Ensuite, il y a The Quevedo, qui est l'histoire que nous allons utiliser comme une sorte de cadre pour avancer tout au long de la leçon d'aujourd'hui. C' est l'histoire de moi qui cherchais ma famille que je n'ai jamais rencontrée. Je vais vous présenter les quatre éléments que vous devez mettre en pratique pour raconter une histoire personnelle vraie et émouvante à travers l'audio. Ce sont le temps, la confiance, la présence et le respect. J' espère qu'en regardant cette leçon, vous vous sentirez plus confiant de raconter votre propre histoire, mais aussi avec un ensemble d'outils que vous pouvez utiliser encore et encore, peu importe où vous en êtes dans un processus, que vous soyez développer une idée, produire l'histoire ou partager votre travail. 2. Ce qui rend l'histoire authentique: Alors qu'est-ce qui rend une histoire authentique ou biologique ? Je devrais commencer par dire que tu ne peux pas simuler ça. Cela doit se produire naturellement dans le travail. Je pense que l'endroit le plus important pour commencer est d'un lieu de curiosité. Vous commencez par une question à laquelle vous essayez de répondre, et la réponse est la chose qui vous guide à travers. Je pense aussi qu'il est vraiment, vraiment important d'avoir un documentaire, une ouverture de la complexité que chacun de nous a. Comme vrai à la vie, le travail affirme et reconnaît que parfois nous agissons d'une manière qui est un peu contradictoire avec nos désirs, qui sont un peu compliqués ou pas attendus. Nous devons être ouverts à cela dans le travail et exprimer cela dans le travail lui-même. Votre histoire devrait avoir des personnages complexes, tout comme vous. Parce que ces histoires que nous racontons sont des histoires humaines, ce qui signifie qu'elles sont multidimensionnelles et qu'elles ne sont ni bonnes ni mauvaises. Ils sont à peu près tous les trucs entre les deux. Chacun des éléments dont nous allons discuter aujourd'hui vous aidera à vous rapprocher un peu de la production de quelque chose qui se sent authentique et biologique. Donc, que vous ayez une idée ou que vous développiez une histoire en ce moment, ou que vous n'ayez rien de tout cela, vous pouvez constamment revenir à ces points tout au long du processus de développement, production et de partage du travail. Prenons nos ordinateurs portables, nos cahiers, tout ce que nous devons suivre pendant que nous traversons les éléments de la narration personnelle en audio. 3. Élément 1 : temps: Bon, passons à l'élément 1, qui est le temps. Pour commencer, je vais jouer un clip de mon premier long métrage documentaire, qui s'appelle les Quevedos. C' est une histoire sur laquelle nous allons revenir tout au long de la leçon, et c'est une histoire très, très personnelle. Il s'agit de ma famille et essentiellement du voyage pour découvrir mon histoire familiale, en particulier celle de ma mère. Je vais commencer maintenant. Cette histoire ne commence pas vraiment à un mariage ; elle commence il y a quatre ans, le jour de la fête des mères. Ma mère, Maria, vient me chercher dans mon boulot. Je suis un garçon de bus à temps partiel et journaliste à temps partiel en ce moment. La veille, elle m'avait appelé et m'avait dit qu'elle avait des nouvelles. Mais elle devait me le dire en personne. Je crois que je sais comment toi et ton frère voulez en savoir plus sur notre famille, et donc j'ai eu l'idée que peut-être pour la fête des mères, on pourrait aller sur la tombe de la grand-mère. On pourrait parler d'elle et apprendre à en savoir plus sur elle parce que je ne pense pas t'avoir beaucoup parlé d'elle. Elle ne m'a presque rien dit sur ma grand-mère. Je ne sais même pas si elle est morte ou vivante. Les quelques détails que je connais sont ceux-ci. Les parents de ma mère sont tous les deux du Salvador, mais ils se sont rencontrés à San Francisco, Californie dans les années 1960. Ma grand-mère s'appelait Alicia. Mon grand-père s'appelait Jose Ignacio. Elle avait 17 ans ; il avait 37 ans. Ils se sont mariés et ont eu ma mère. Puis un jour, ma mère a quitté la maison et n'est jamais retournée. Je ne t'ai jamais beaucoup parlé d'elle. Oui, je savais même qu'elle était morte. Je pensais qu'elle était morte. Oui. C'est ce qui a été mon hypothèse de travail parce qu'elle était si malade quand je suis parti et je ne pensais pas qu'elle irait mieux. Ma mère m'a dit qu'elle a demandé à son ami, Tim, journaliste, chercher des informations sur ma grand-mère et qu'il a trouvé quelque chose. Il n'a pas trouvé de tombe. Il n'a pas trouvé de certificat de décès, mais il a trouvé cette femme qui vit à San Francisco. On ne sait pas si c'est elle ou non. Elle aurait 66 ans. Elle pourrait l'être, ne pourrait pas être elle, et je ne sais pas. Mais de toute façon, il n'y a pas de tombe pour aller voir et parler de ta grand-mère parce que nous ne l'avons pas encore trouvée si elle existe et peut-être que cette femme de San Francisco est elle. L' audio que vous venez d'entendre a été enregistré quand j'avais 19 ans et l'histoire a été diffusée quand j'avais 26 ans, ce qui devrait vous donner une idée du temps qu'il a fallu pour raconter cette histoire. C' est près de sept ans entre l'enregistrement initial et le produit final. Ce n'est pas une coïncidence si j'ai choisi le temps comme premier élément parce que je pense que c'est l'un des plus importants. Vous avez besoin de temps pour beaucoup de raisons différentes. Le temps est important pour comprendre comment et pourquoi vous allez raconter une histoire. Dans ce cas particulier, il était également très important pour moi d'être sensible au fait que l'histoire impliquait plusieurs personnes et impliquait les antécédents sensibles et les expériences vécues par des personnes qui vont participer à la travail. Développer des relations et développer la confiance avec ces gens est essentiellement lié au temps parce que vous avez besoin de ce temps pour construire ces relations. Vous avez également besoin de temps pour déterminer quels matériaux vous allez utiliser et qui peuvent inclure des entrevues, des sons d'archives et des enregistrements comme celui que vous venez d'entendre. Par exemple, le Quevedos inclut des bandes VHS numérisées. Il comprend des entrevues avec ma mère, au téléphone et en personne. Il comprend des enregistrements de nous dans le monde entier et comprend également des appels téléphoniques avec des membres de la famille et des entrevues avec des proches. La question de savoir comment et pourquoi raconter cette histoire m'a pris de nombreuses années à comprendre, et c'est parce que nous devons vraiment être conscients du fait que le travail personnel a un impact sur tous ceux qui y participent, pas seulement sur nous. Donc, en décidant de raconter cette histoire, j'avais besoin de savoir qui va y participer, et ce que je dois à chacune des personnes qui sont essentiellement des collaborateurs dans le travail. Je pense que vous pourriez penser à ma mère comme collaboratrice, mon frère, et les autres membres de ma famille que nous rencontrons tout au long de l'histoire. n'y a pas de précipitation dans le processus pour faire un documentaire personnel. Cela devrait prendre le temps nécessaire, et donc je pense que c'est particulièrement important dans les premières étapes lorsque vous développez une idée pour être réaliste sur temps dont vous aurez vraiment besoin pour développer ces relations et de comprendre exactement ce dont vous avez besoin. Par nature, les documentaires personnels sont très personnels, et donc le temps nous permet aussi un peu de distance par rapport à ce que nous recueillons en termes de matériel. Dans le cas des Quevedos, j'ai eu cet enregistrement de ce voyage avec ma mère à 19 ans. Après plusieurs années, j'ai pu vraiment écouter et comprendre certaines des dynamiques en jeu ainsi que ce qui n'était pas dit dans cette conversation. Ce genre de perspicacité, vous ne pouvez gagner qu'en prenant un peu de temps loin du matériel. Le documentaire personnel est un engagement, et c'est un engagement à plusieurs niveaux. Sur le plan personnel, vous devez construire un sentiment de confiance avec d'autres personnes si elles sont impliquées dans le travail, et avec ma mère en particulier, elle avait besoin de temps pour parler de sa propre histoire. J' ai pris du temps plusieurs années pour avoir des conversations avec elle en dehors des entrevues et en dehors de l'élaboration d'une histoire. Ensuite, sur un plan plus pratique, j'ai eu besoin de temps pour savoir où je vais obtenir les ressources nécessaires pour raconter cette histoire. Qui va payer pour que je voyage si j'ai besoin de voyager ? Où est-ce que je veux que ça soit ? Est-ce que je veux qu'il soit en ligne ? Est-ce juste une histoire que je partage avec mes amis et ma famille ? Est-ce que je veux qu'il soit dans un podcast ou sur une station de radio ? Ce sont toutes des choses que vous envisagerez plus tard, mais je pense qu'il vaut la peine de prendre un moment pour réfléchir à l'endroit où cette chose va finir parce que cela va finalement vous aider à comprendre quelles ressources et quels outils vous avez besoin pour le dire. Pour le répéter, nous avons besoin de temps pour comprendre comment et pourquoi raconter l'histoire que nous racontons. Nous avons besoin de temps pour construire des relations avec les gens, y compris nous-mêmes, je dois le mentionner. Nous avons besoin de temps pour déterminer les matériaux dont nous avons besoin pour raconter cette histoire de la meilleure façon possible et nous avons besoin de temps pour réfléchir à l'impact de l'histoire sur les personnes impliquées, y compris nous-mêmes. Enfin, nous avons besoin de temps pour déterminer les ressources dont nous avons besoin. L' élément suivant auquel nous allons arriver est la confiance, et ces deux-là sont intimement liés les uns aux autres. 4. Élément 2 : confiance: Le prochain élément dans lequel nous allons entrer, c'est la confiance. Avant d'entrer dans cette leçon, je vais jouer un clip du Quevedos. Je veux te parler d'Alicia. A propos de qui elle était, parce qu'elle est l'étrangère dans mon arbre généalogique que je connais le mieux. Je veux te parler de la façon dont Alicia et ma mère s'habillaient dans des tenues assorties. Comment elle avait l'habitude de faire jouer ma mère la chanson, Yesterday by The Beatles sur son petit lecteur de disques portable encore et encore. Comment Alicia était autrefois la reine du défilé à la Fiestas Agostinas au Salvador. Je vais vous dire à la place comment Alicia a souffert de sa première dépression mentale en 1973 . Ma mère me raconte cette histoire un jour au téléphone. Elle avait huit ans. J' ai eu le béguin pour ce garçon, c'est pourquoi je pense que Rob Lowe est mignon parce qu'il ressemble à Rob Lowe, ce gamin. J' ai eu le béguin pour lui. Ce gamin était un voisin. Il est allé à leur église. Un week-end, leurs familles sont allées ensemble à Yosemite pour un voyage de camping. Ma mère dit que sa mère, Alicia, avait des problèmes aussi longtemps qu'elle se souvient, mais ils avaient toujours été ignorés ou expliqués. Par problèmes, ma mère signifie à savoir qu'Alicia a entendu des voix. Pendant le voyage en camping familial, il est devenu de plus en plus difficile d'ignorer ce fait. Elle ne pouvait plus contenir le fait qu'elle entendait des voix. Elle répondait ouvertement aux voix parfois. Elle écoutait leur commandement et elle faisait des trucs en réponse. À un moment donné, les voix lui ont dit de quitter le groupe et d'emmener ma mère à la tente, où elle s'est assise pendant des heures et des heures. Elle m'a brossé les cheveux, m'a parlé, n'avait aucun sens. Mais j'étais habitué à ça, donc ce n'était pas une grosse affaire. Ce n'était pas désagréable pour moi. Elle m'aimait. Mais le lendemain, le garçon qui ressemblait à Rob Lowe et sa famille ont décidé de partir. Je me souviens à l'époque, peut-être que c'était un déni, mais je n'étais pas vraiment connecté avec ma mère. La nuit suivante, Alicia a réveillé ma mère. Cette fois, elle m'a emmenée dans les bois et elle m'a laissée là, parce qu'elle voulait être en sécurité, dit-elle. Je ne me souviens pas avoir été particulièrement inquiet ou effrayé. Je me souviens juste de lui faire confiance. La prochaine chose dont je me souviens, c'est juste des lumières et des gens qui sortent pour me trouver. La prochaine chose dont je me souviens est de me réveiller le matin et les choses semblaient différentes à certains égards, avec mon père semblait différent. Tout le monde était vraiment super stressé. Mais ils ont prétendu que rien ne s'était passé. Il vaut la peine de mentionner que notre deuxième élément, la confiance, dépend fortement du temps du premier élément. Pourquoi c'est ça ? Pourquoi avons-nous besoin de temps pour bâtir la confiance ? Eh bien, beaucoup de ce que nous faisons dans le documentaire personnel se passe en dehors du processus d'enregistrement. Dans ce cas particulier, l'histoire que ma mère a racontée au sujet de sa mère et de sa première dépression mentale, je n'ai entendu cette histoire que plusieurs années après le premier enregistrement initial quand j'avais 19 ans. C' est parce que j'avais besoin d'attendre d'établir la confiance avec ma mère pour qu'elle se sente en sécurité pour partager son histoire avec moi. Cela signifiait donc avoir des conversations téléphoniques sur beaucoup de ces histoires et beaucoup de ces moments de sa vie sans l'élément d'un appareil d'enregistrement, ou des podcasts, ou une histoire, ou un documentaire à l'autre extrémité. Vous avez besoin de temps et de confiance pour que les gens se sentent à l'aise de partager leurs histoires avec vous, afin qu'ils se sentent ouverts à être vulnérables avec vous. L' intimité est gagnée. Ce n'est pas une chose automatique que vous obtenez. Je pense que prendre en compte la façon dont les gens se partagent avec nous peut nous donner une très bonne idée de la façon dont nous gagnons leur confiance et comment nous partageons leurs histoires avec les autres. Le Quevedos, par exemple, est une histoire de savoir si était la moitié de l'ensemble des gens de cette histoire que je ne connaissais pas très bien du tout, et beaucoup de ce renforcement de la confiance s'est produit avant que nous soyons réellement allés et enregistrés à le mariage, ou avant que nous nous soyons rencontrés en personne pour la première fois. Nous avons parlé au téléphone, nous avons eu des conversations sur des choses vraiment minuscules qui n'ont jamais fait leur entrée dans l'histoire. Mais pendant tout ce temps, j'observais, réfléchissais et interagissais avec ces gens pour comprendre d'où ils venaient quand je me suis finalement assis pour avoir ces conversations plus difficiles. Si vous regardez votre processus et que vous remarquez que le plus souvent, vous enregistrez plutôt que de ne pas enregistrer, je pense qu'il vaut la peine d'interroger cela, et de me demander, et de réfléchir à savoir si cela pourrait être utile ou non de un peu de temps sans la caméra ou le microphone sur les personnes que vous documentez. Une fois que vous avez établi une relation de confiance avec quiconque vous documentez, ce soit vous-même ou quelqu'un d'autre, je pense que vous devez faire à plusieurs reprises les quatre prochaines choses, observer, écouter, interagir et réfléchir. Je pense qu'on pourrait peindre ça comme un cycle. La raison pour laquelle j'ai peint comme un cycle est parce que c'est quelque chose que vous devez faire encore et encore. Vous le faites lorsque vous commencez le processus, et vous construisez cette confiance, puis vous le faites pendant que vous enregistrez, pendant que vous êtes en entrevue, pendant que vous modifiez. C' est quelque chose qui est vraiment nécessaire parce que les processus documentaires personnels sont tellement éclairés par votre expérience et par votre perspective. Vous devriez dresser un inventaire de ce que vous observez et entendez dans vos conversations avec d'autres personnes. Aussi comment ils vous font sentir, parce que si vous êtes un personnage dans l'histoire, alors les choses que vous remarquez vont être vraiment importantes pour nous en termes de la façon dont nous voyons l'histoire et quelle impression nous finissons jusqu'à être laissé avec. Je pense que vous pouvez le faire en interne. Tu peux le faire dans ta tête. Je pense que c'est vraiment important. Je trouve qu'il est très utile de prendre des notes au fur et à mesure que les choses se passent. Même de petites choses, comme une observation, comme remarquer un regard que ma mère a sur son visage après qu'elle ait raconté une certaine histoire, ou écouter le genre d' histoires ou de choses que mon oncle dit à ma mère. Ce ne sont pas nécessairement des choses sur lesquelles vous devez agir en ce moment, mais elles seront très importantes lorsque vous arriverez au processus d'édition, car elles vous expliqueront comment vous encadrez les moments que vous choisissez de partager avec d'autres. Revenons à cette question de, qu'est-ce qui rend une histoire authentique ou organique ? C' est que nous sommes conduits d'un lieu de curiosité. Nous avons une question à laquelle nous voulons répondre. Je pense que ce processus d'interaction, d'observation, d'écoute et de réflexion va se produire naturellement, espérons-le. Mais cela prendra du temps, ce qui est notre premier élément, comme ces choses n'arriveront pas toutes à la fois. Mais je pense qu'il vaut la peine d'essayer d'être intentionnel sur façon dont vous faites cela et de simplement penser à ces choses d'une manière vraiment claire, que vous enregistrez ou que vous ayez simplement des conversations de façon occasionnelle. Si vous racontez votre propre histoire, ces choses s'appliquent toujours. Vous pouvez toujours interagir, observer et écouter vous-même, ainsi que les choses et les façons dont vous exprimez votre propre histoire. En fait, cela peut être encore plus pertinent de cette façon parce qu' il n'y a personne d'autre qui vous guide dans ce voyage. Je pense que si vous pouvez prendre du recul, peu importe où vous êtes dans le processus et vous demander ce que j'interagit, observe et réfléchis en ce moment ? Vous découvrirez dans les dernières étapes du processus que beaucoup de ce que vous devez faire pour raconter l'histoire est déjà là. 5. Élément 3 : présence: La présence de l'élément suivant est à nouveau profondément liée à nos deux premiers éléments, et ce sera un thème continu tout au long de notre conversation, notre leçon ici. Chaque élément engendre l'élément suivant, et donc vous ne pouvez pas avoir de plaisir dans le travail sans confiance et sans temps. Le prochain clip que je vais jouer, je pense, est un bon exemple de ce que le fait d'être présent dans l'œuvre peut produire en termes d'interaction mais aussi de matériel, donc je vais commencer ça. Nous sommes tous d'accord pour dire que le mariage du Sahara n'est probablement pas le meilleur endroit pour organiser une réunion. Un jour, pendant que je suis à la maison, on roulait et mon frère Connor a demandé ma mère si elle était toujours connue pour Milton. Elle dit oui. Ce n'est pas que nous ne savions pas que nous existons. C' est qu'on ne s'est pas vus depuis longtemps. Pourquoi tu ne nous l'as jamais dit ? Je ne sais pas. Je n'ai pas l'impression de ne pas vous l'avoir dit. J'ai juste. Tu ne nous l'as pas dit. Je veux dire, je n'essayais pas de te cacher des informations. Tu n'as pas honoré, arrête d'être un idiot sérieusement Ce n'était pas une partie active de ma vie. Ils racontent les mêmes histoires. Quoi ? Tu dois arrêter d'être un idiot sérieusement, ce n'est pas à propos de toi. Je ne pouvais même pas entendre ce que tu viens de dire. Séparation. Quoi ? Connor, qu'est-ce que tu dis ? Rien. Je ne veux pas, je suis désolé, j'ai fait de mon mieux pour pouvoir venir. Quand je parle de la présente, ce clip que nous venons d'entendre avec ma famille, ce que vous entendez est une interaction authentique entre moi, mon frère et ma mère, partie parce que je suis dans dès que je me concentre sur ce qui se passe dans cette conversation. Je ne me concentre pas sur l'enregistrement lui-même, c'est difficile mais je pense que pour créer quelque chose qui se sent réel, faut presque oublier que le microphone est là un peu et que vous ne pouvez pas l'utiliser, je pense que les distances vous de ce qui se passe autour de vous. Vous devez réellement participer parce que vous êtes un participant. Si vous racontez une histoire sur vous-même ou sur des personnes que vous savez que vous êtes un agent actif. Vous êtes en train de façonner la façon dont cette histoire se déroule et vous éloigner ou de prétendre que cela ne se produira pas comme malhonnête. Je pense que peut-être une bonne note pour nous, c'est que pour avoir des moments authentiques, nous devons nous-mêmes être authentiques pendant que nous enregistrons. Lorsque nous sommes présents dans l'enregistrement, c'est le moment où nous commençons à réfléchir à la façon dont nous allons raconter l'histoire. Quelles conversations incluons-nous ? Quelles scènes amenons-nous les gens dans une façon dont façonnent la façon dont ils finiront par percevoir l'histoire que nous racontons. La présence comprend également certains de ce dont nous avons parlé dans notre dernier élément. Ce qui est aussi d'observer et de réfléchir sur ce qui se passe autour de vous. Prendre note de la façon dont les gens parlent de moments dans le temps qui restent vraiment avec vous. Souvent, à la fin de la journée, je vais revenir en arrière et rapidement noter. Quels sont les moments d'aujourd'hui ? Quelles sont les conversations sont des lignes que les gens ont dit qui est toujours vraiment coller avec moi ? Cela servira de guide au fur et à mesure que je vais entrer et commencer à éditer. Par exemple, dans cette scène que vous venez d'entendre, je remarque que mon frère marmonne des choses derrière moi, je remarque que sa façon d'interagir est un peu plus modérée. Je remarque aussi des choses en arrière-plan, le son du GPS s'éteint. Tout au long de l'histoire, nous entendons des sons de scènes de voitures qui se produisent. J' aime l'idée d'inclure un élément poétique de direction, de se sentir perdu et le sens de la direction. Dans cette scène, il y a des indices subtils de cette couche tout au long nous entendons le son du GPS lui disant de tourner à gauche. On entend ma mère décider où elle va se garer. Même si ce genre de choses semble superflu, quand nous nous retirons et passons dans le processus de production, nous allons vouloir penser à des choses comme ça. Nous allons vouloir réfléchir à quels sont les éléments poétiques de l'histoire que nous voulons ? Quels sont les motifs que nous allons inclure ? Quel est le symbolisme que nous allons délicatement essayer de placer dans chaque scène. Alors aussi, qu'allons-nous relayer sur les gens qui sont dans l'histoire ? Mon frère n'apparaît pas très souvent du tout, mais en ce moment, il fait beaucoup de travail pour un auditeur en posant des questions qu'un auditeur pourrait avoir. Pourquoi tu ne nous as pas parlé de ton frère ? Pourquoi n'avez-vous pas partagé ces informations avec nous ? Il présente aussi cet autre côté de l'histoire. C' est ce ressentiment qu'il ressent envers ma mère pour ne pas avoir partagé cette information. Rappelez-vous ce dont nous parlions de laisser les gens être complexes dans nos histoires, il est complètement possible pour nous de ressentir un sentiment d' empathie pour ma mère et les pertes qu'elle a ressenties et aussi de ressentir encore de la colère en même temps, ces choses ne sont pas des éléments distincts qui doivent exister car on est bon et on est mauvais. Vous pouvez être ces deux choses. En fait, reconnaître que l'on peut ressentir ces deux émotions même temps fait partie du fait que les gens semblent humains et se sentent humains dans une histoire. La présence se produit lorsque vous enregistrez, vous êtes conscient de ce qui se passe autour de vous. Vous interagissez d'une manière qui vous semble authentique, vous prenez également en compte ce que vous observez autour de vous. Cela existe toujours et est toujours incroyablement important même après que vous avez arrêté l'enregistrement, lorsque vous êtes dans le processus de montage, je parle de présence. Ce dont je parle, c'est d'être présent en tant que rédacteur, ne pas être présent en tant que personne qui enregistrait à ce moment, mais de se retirer et de dire, quelle est l'histoire que j'essaie de raconter ? Quel est l'arc de l'histoire ? c' est là que l'histoire commence à prendre forme et à bien des égards. Plus vous faites au premier plan dans le processus d'enregistrement, plus les choses dans le processus d'édition finiront par être faciles. Par exemple, disons que vous êtes à la fin du processus d'édition et que vous avez déjà écrit des observations de votre scène ou une ligne ou quelque chose que l' une des personnes que vous avez interrogées a dit dans ce processus, Quand vous retournez, vous aurez besoin d'être à la recherche d'avant en arrière pour comprendre, Qu'est-ce qui est important ici ? Parce que vous avez déjà commencé à le faire pendant que vous êtes au milieu du processus d'enregistrement, cela ne veut pas dire que vous devriez être assis avec un bloc-notes dans vos mains griffonnant pendant que les choses se passent autour de vous. Mais je pense que construire une routine dans votre journée quand vous produisez. Ainsi, par exemple, je terminais souvent mes journées en écrivant simplement des notes sur ce qui me semblait important, ce qui m'a collé dès le jour de l'enregistrement. J' ai fini par y revenir pendant que j'étais en train de monter et ça a fini par former beaucoup de la trajectoire de l'histoire, et c'était beaucoup que nous allons récapituler rapidement. Présence, c'est quelque chose qui existe dans le processus d'enregistrement et dans le processus d'édition. Ce que cela signifie, c'est agir de façon authentique à la fois comme agent de l'histoire, mais aussi comme quelqu'un qui aide à concevoir le récit, c'est là que nous pensons aux scènes, c'est là que nous pensons aux personnages et au matériel et texture. C' est aussi là que nous observons et prenons des notes pour plus tard. Cela va nous conduire à ce dernier morceau qui, je pense, est probablement l'élément le plus important de tout respect. 6. Élément 4 : respect: Notre quatrième élément est le respect. Le respect est lié à chaque chose que nous avons traversée. De la façon dont vous avez besoin de temps pour construire la confiance, et vous avez besoin de confiance pour qu'il y ait présence. Ces trois éléments sont nécessaires pour que vous établissiez une relation respectueuse à la fois avec le travail, mais aussi entre vous-même et les gens que vous documentez. Avant d'aborder ce thème plus large du respect, je veux faire une distinction claire entre l'empathie et l'humanité. L' empathie est la façon dont les choses vous font sentir, et l'humanité est la façon dont vous traitez ceux qui vous entourent. Dans la réalisation documentaire et surtout dans le processus de narration personnelle, je pense qu'il est incroyablement important d' être conscient du fait que le travail peut avoir un impact sur la vie des gens. Quand je faisais les Quevedos, j'ai appelé chaque personne qui était incluse dans l'histoire et je leur ai expliqué de quoi allait être l'histoire, ce qui était inclus surtout si elle était pertinente pour eux, et je leur ai demandé si ils avaient des questions ou tout ce qu'ils voulaient discuter avant qu'ils ne soient diffusés. C' était une compréhension que chaque personne impliquée, peu importe qu'elle soit dans le processus créatif ou non, est un collaborateur dans le travail. Vous devez être capable de vous sentir à l'aise de vous éloigner de cette situation et de vous sentir comme vous avez vraiment fait bien par ces gens. Pour entrer dans l'élément de respect, je pense que nous devrions écouter juste un dernier clip du Quevedos qui, selon moi, illustre vraiment ce que cela peut ressembler dans la narration. C' est après que j'ai eu une conversation très difficile avec mon oncle et mes cousins que je viens de rencontrer. J' ai appris une série d'abus et de traumatismes au sein de la famille, et j'ai maintenant partagé cette histoire avec ma mère et elle dit cette chose vraiment intéressante. Ma mère et mon frère me rejoignent à l'hôtel où je reste le matin du mariage. Je me sens coupable, surtout parce que j' avais espéré avoir quelque chose de différent à partager avec eux. Quand je leur dis tout ce que j'ai appris sur mon oncle, mon grand-père, les abus, ils sont silencieux. Alors ma mère le dit. Pas surpris, ce serait bien d'être surpris. Ce serait bien d'être surpris et d'apprendre qu'il a passé un certain temps, s'est engagé à briser le cycle de la violence, à jouer différemment les responsabilités parentales. Je suis triste d'apprendre que Milton n'a pas pu comprendre ça aussi pour ses enfants. Je suis désolé qu'ils aient dû supporter ça et je suis heureux de me connecter avec eux. J' espère qu'ils vont briser ce cycle. J' espère qu'ils seront différents de leurs enfants. Ça peut contenir cette complexité que Milton n'est pas la personne la plus horrible du monde. Je vois qu'il y a une partie de lui qui est gentille et bonne. Mais ce n'est pas non plus correct, et si vous pensez que votre parent a fait un travail horrible, votre travail est de faire le contraire de ce qu'il a fait. J' ai l'impression qu'après avoir entendu parler de notre famille, j'ai compris pourquoi tu es parti un peu. Pas que traîner avec Daisy et mes cousins était terrible ou traîner avec Milton était terrible ou quelque chose comme ça. Plus qu'entendre les antécédents et les comportements qui semblent suivre notre famille depuis des générations, c'était beaucoup à prendre en compte. Ce n'est même pas ma vie, ce ne sont même pas des gens auxquels je suis connecté depuis si longtemps. Alors ne pleure pas. Quoi qu'il en soit, j'ai l'impression que ça m'a aidé à mieux te comprendre et à comprendre pourquoi tu as fait ce que tu as fait. Je suis content que tu aies couru, parce que tu es un parent génial et tu aiderais à prendre soin de nous et tu ne nous as pas donné cette vie ou nous forcer à être autour de ça. Je t'aime vraiment. Je vous ai toujours tant aimés. Je voulais que tu sois heureux et en sécurité. Maintenant je pense que ma mère aurait voulu ça pour vous aussi, et elle vous aurait aimé. Elle aurait pensé que vous étiez les plus mignons. Si elle n'était pas tombée malade, elle aurait probablement été le genre de vieille dame qui portait talons hauts et se maquillait tous les jours. Elle serait allée à toutes tes pièces. C'est ce genre de mère. Par coïncidence, c'est le genre de mère que ma mère est. Qu' elle le réalise ou non, elle est devenue la famille qu'elle n'avait jamais eue, pour moi et mon frère. Elle nous a donné l'enfance qu'on ne lui a jamais donnée. Elle nous protégeait de la manière dont elle n'avait jamais été protégée. Je pense que le documentaire personnel vise à étendre la compassion et la complexité à tous ceux qui sont impliqués. Je pense que ce moment particulier de l'histoire est un très bel exemple de la façon dont nous pouvons étendre cette compassion les uns aux autres, fois dans le processus et en dehors de celui-ci. Ma mère dit : « Je reconnais que ton oncle est bien plus que les pires choses qu'il ait faites. » Puis plus tard dans le scénario, je lui dis que je comprends qu'elle est beaucoup plus complexe que ce seul geste de fuir. il y a tellement plus à cet acte que ce qu'il y a simplement à la surface. C' est une conclusion à laquelle vous ne pouvez arriver qu' en examinant tout ce tableau d'éléments dont nous venons de parler. Comme prendre le temps de laisser ces histoires se dérouler, avoir les conversations, de gagner la confiance, confiance et de faire confiance aux autres pour partager des parties d' eux-mêmes qui peuvent ne pas être exactement ce que vous attendez d'eux, puis être présent dans ces moments et écouter vraiment les gens quand ils parlent de ce qu'ils ont vécu ou de ce que les choses signifient pour eux. Lorsque vous prenez le temps de connaître les gens et que vous leur faites confiance et que vous les respectez, votre public peut faire de même. C' est finalement ce que nous voulons tous quand nous racontons nos histoires. Ce sont les quatre éléments du documentaire personnel. Nous avons le temps, le temps de réfléchir au travail que nous faisons, comment et pourquoi nous le faisons, ce que nous devons faire et comment cela aura un impact sur les personnes impliquées. Nous avons confiance, ce qui revient à construire des relations en dehors du processus documentaire et à mettre vraiment les gens à l' aise pour partager leurs complexités et leurs histoires avec nous. Ensuite, nous avons la présence à la fois dans le processus d'enregistrement et dans le processus d'édition. Présence également dans la qualité réelle du travail que vous faites. Non seulement être présent dans le sens de l'interaction, mais aussi être présent en remarquant ce qui se passe autour de vous et en reprenant cela. Alors respectez. Traiter ceux avec qui nous travaillons avec humanité, empathie, et inviter ceux qui écoutent le travail à faire même pour nous et pour les personnes impliquées. C' est un ensemble d'éléments que je reviens encore et encore, peu importe où je suis dans le processus. Parce que je pense sincèrement qu'on ne peut pas faire un documentaire personnel sans ces éléments à l'intérieur d'eux, et il est important de vérifier constamment avec vous-même si ces choses sont présentes. Je vous invite à regarder cette vidéo autant de fois que vous en avez besoin, peu importe où vous êtes en train de raconter votre histoire, que vous veniez simplement avec l'idée ou que vous soyez prêt à la partager. Parce que si vous reconnaissez ces quatre éléments dans le travail, cela signifie qu'il est prêt à être mis dans le monde et que d'autres personnes l'écoutent. 7. Exercice: Nous en avons fini avec les quatre éléments du documentaire personnel. Maintenant, nous allons les appliquer avec un exercice que j'aime appeler ça l'exercice du fort de couverture. Je donne ceci aux étudiants qui viennent juste d'entrer en audio et qui ont besoin d'un peu de pratique en faisant des interviews et en posant des questions qui mènent à des histoires. Ce qu'il vous faut, c'est un fort couvert et quelqu'un en qui vous avez confiance, peut-être un membre de votre famille ou un ami. Ce que je veux que vous fassiez, c'est que vous les ameniez au fort couvert et que vous leur demandiez de vous raconter l'histoire de votre rencontre. La raison pour laquelle nous allons faire cette invite particulière est qu'elle invite quelqu'un à raconter une histoire avec des détails plutôt qu'une simple réponse d'une phrase. Je vous encourage également à donner suite à des questions qui ajoutent de la texture à l'histoire. Qu' est-ce que je portais ? Quelle a été votre première impression de moi ? A quoi ressemblait le temps ? Des trucs comme ça. Alors je veux que tu enlèves cette cassette et que tu l'écoutes pas pendant une semaine. Ensuite, après une semaine, allez le modifier, et téléchargez-le dans notre galerie de projets où je peux vous donner des commentaires et nous pouvons parler plus de l'invite. Pour vous amuser, n' oubliez pas les quatre éléments du documentaire personnel et assurez-vous de revenir et d'ajouter à la galerie de projets et de partager ce que vous avez fait avec toutes les autres personnes qui ont suivi ce cours. 8. Réflexions finales: Je vais créer des liens vers certaines ressources ci-dessous, y compris mon propre travail et mon travail que j'aime, et j'espère que vous allez le vérifier. Vous pouvez également me trouver sur les réseaux sociaux. Mon prénom et mon nom de famille littéralement tous les types de médias sociaux ; Twitter, Instagram, Facebook, etc. Peut-être pas Facebook. Je tiens à vous remercier beaucoup de rester et d'écouter, et je vous souhaite aussi le meilleur dans tout ce que vous décidez de faire. Le documentaire personnel est un super temps. Il faut beaucoup d'énergie, mais si vous continuez à revenir à ces quatre éléments, je sais que vous allez faire quelque chose d'incroyable, et j'ai hâte de l'entendre.