Transcripciones
1. Volver A Los conceptos básicos: Está rodando. Hola y bienvenidos a este nuevo curso titulado de
vuelta a lo básico, donde llegamos a abordar
los fundamentos mismos de cómo traer más literatura y
filosofía a tu vida. La idea de este curso se
me cruzó por la mente hace aproximadamente un
año cuando
leía este libro Bertrand Russell titulado
La conquista de la felicidad. Y para uno de los capítulos
anteriores, Bertrand Russell
esbozó unas verdades muy, muy, muy tristes sobre la sociedad
actual. El conocimiento de la
buena literatura, que era universal entre las personas
educadas hace 50
o 100 años, ahora confinado a
algunos profesores. Ahora personalmente esa idea de confinar la buena literatura
y filosofía puertas cerradas de la academia en realidad no me
sienta bien. En el primer curso
de esta serie, vamos a abordar los fundamentos muy fundamentales
de cómo traer
más filosofía y literatura
a más filosofía y literatura tu vida por lo demás ocupada. Y la pregunta
que todos tenemos que hacernos es ésta, en un mundo hiper distraído cuando la información es tan abundante, ¿cómo podemos ser más
deliberados con nuestra ingesta de información y brotar tiempo para permitir un compromiso con
la filosofía y la literatura. Mi nombre es RC Walden, y los
últimos seis
años he estado documentando mi propio viaje de
tratar de hacer eso mismo, traer más literatura y
filosofía a mi propia vida. Y ahora si estás
en una suerte de
tener esta
oportunidad de resumir todo lo que
he aprendido de los últimos seis años de
estudiar en este curso, abordaremos todo,
desde cómo seleccionar los libros adecuados para
construir un hábito de
lectura sustentable. Y hacia el
final del curso, te
proporcionaré
dos puntos de entrada,
un cuarto de filosofía
y otro para la literatura con un cuarto de filosofía
y otro para la literatura fin de
sentar las bases de tus lecturas. Entonces no hay absolutamente
ningún tiempo que perder. Y te veré en
primera clase para este curso.
2. Encontrar los libros correctos: Bienvenidos y gracias por
bajar hasta aquí al primer episodio o a la
primera clase de este curso. Y estoy súper, súper
emocionada por empezar. Y con el propósito de no
enloquecer a nadie aquí afuera. Y este episodio
va a abordar una de las preguntas más básicas cuando
se trata de cómo traes más literatura y
filosofía en tu vida, que es la cuestión
de, cómo
voy acerca de seleccionar
las lecturas correctas? Entonces aquí estás
entrando en una librería. Estás mirando estas repisas y estás pensando para ti mismo, hombre, hay muchos libros. ¿Cómo hago para elegir
los adecuados para que los lea? ¿Cómo evito situaciones
como tal vez comprar un libro y nunca terminarlo porque no le
gustó lo suficiente? ¿Cómo voy
a filtrar estos libros en
base a mis
intereses personales en esta clase Te voy a dar
cuatro principios para seleccionar Libros y una pequeña
técnica muy ordenada para ti para encontrar los libros
adecuados para leer. El principio número uno es buscar recomendaciones de
personas que respetes. Personalmente, tomo
muchas recomendaciones
de mis profesores
porque actualmente acabo de concluir
mi licenciatura y
Brennan incursionó mi licenciatura y en estudios de
posgrado. Entonces tengo muchas de estas brechas y mi horario donde
podría jibber, platicar con estos
profesores y pescar algunas de estas recomendaciones grises
de estos profesores. Así que aquí hay una historia un poco
divertida cuando
estaba en mi fase de Samuel Beckett. Entonces había una carita
donde estaba muy interesado en obras
de semi o Beckett. Mi profesor de literatura irlandesa
en realidad escribió un libro, tal vez, tal vez
hace diez años sobre Samuel Beckett. Y es candidato por revisar
el libro de la biblioteca y terminó leyéndolo
y terminó gustándolo, terminó amando agregando hecho de
que eventualmente baso mi trabajo de graduación en
este muy, muy buen libro. El mismo principio
se aplica a usted. Si tienes un amigo muy
bien leído, si tienes una cinta muy
conocedora o si tienes una de estas
figuras mentoras que realmente,
realmente respetas, buscando recomendaciones
de
libros de estas personas probablemente una de las
mejores maneras de
encontrar los libros
adecuados para leer. El principio número dos
es buscar libros de la bibliografía de libros
contemporáneos de no ficción. Ahora el término
bibliografía tiende a asustar a mucha gente
porque
no tenemos exactamente muchos recuerdos
positivos
asociados a las bibliografías. Tiene esa lista muy
aterradora con un montón de citas, con un montón de palabras
al final del libro. Ordinariamente, cuando la gente recoge un libro
de no ficción de la librería, ni siquiera
se
molestan en mirar esta bibliografía sin
darse cuenta de que, oye, hay mucho oro en estos bibliografías
censo o si encuentras un buen
libro de no ficción sobre la literatura, filosofía quiero leer. El autor habría hecho
mucha investigación por ti. Y el autor probablemente se basó las fuentes originales o en los textos originales de estas piezas de literatura y filosofía que
potencialmente quieres leer. Entonces a veces esencialmente
todo lo que tienes que
hacer es volver al final
del bloque y
buscar esta lista de bibliografía. Y en base a tus intereses
personales, probablemente
puedas extraer algún título original
es de este libro. Y
como ya has definido el alcance
de lo que te interesa seleccionando un muy buen libro de no ficción, la bibliografía
te proporcionará una muy buena, muy buena lista de
lectura preliminar. Y el principio número tres, partiendo del punto
anterior, es crear un repositorio o una lista TPR para todos
los libros que quieres leer
ahora mismo, la mayoría, si no todos
somos sobrecarga de
información y para definir
realmente tus propios
gustos, tus propios intereses y tu propia trayectoria
con su propia educación personal, literaria y
filosófica, realmente
tienes que crear
su propia lista personal de TPR. Y por eso
personalmente, a veces
podría ser un poco
reacio a recomendar libros porque personalmente no
creo en una lista universal de lectura o canon
universal que
todos deberían leer. Y quiero que pases mucho tiempo pensando en qué
quiero aprender sobre el
mundo, qué me interesa, y qué
áreas específicas de literatura y filosofía me hacen cosquillas y utilice esta lista como eje para aplicar el resto de
principios en este curso. Y el cuarto y
último principio es quizás el principio más
placentero, es deambular y
preguntarse por una librería. Recuerdo que
hubo un episodio y pretender que es una ciudad
fueron amigables. Pero lo que básicamente se
dice es que las librerías están desapareciendo y todos están
ordenando libros a Amazon. Y este fenómeno realmente está impidiendo que la gente
experimente esa sensación de agarrar un libro al azar de la estantería
y terminar amándolo. A pesar de que
puede tener dos listas de lectura más claramente definidas. A pesar de que puedes
asignarte y
recetarte algunos de estos grandes libros,
literatura y filosofía. Sigue siendo importante
abrirte para sorprendernos. Sigue siendo importante
que dejes que tu intuición guíe
tu proceso de lectura. Y una de las formas de
hacerlo es pasar por una librería y
ver lo que te gusta. Sacar un libro de la estantería, leer un poco
en la librería, y luego tal vez comprar un libro en
un lugar ellos terminaron de leer ese libro en el acto en conjunto con el
principio número tres, que es construir tu propia lista de lectura
personal. El cuarto principio
aportará más variedad a tu lectura y para que
todo sea algo emocionante. Así que pasa más tiempo preguntándose
a través de las librerías. Entonces toma estos cuatro principios, corre con ellos, pruébalos. Y te veré en la
siguiente clase donde podamos hablar de construir
un hábito de lectura sólido.
3. Creación de un hábito de lectura: Bienvenidos a esta
clase sobre la construcción un hábito de
lectura sólido y sustentable. Y en este episodio
vamos a abordar la cuestión de
¿cómo aprietas la lectura en
una vida por lo demás ocupada? Seamos sinceros, hoy en día estamos más
ocupados que nunca, y en realidad es
muy, muy difícil dedicar tiempo a leer es realmente muy
difícil incluso conceptualizar la
idea de exprimir algo tan pesado como la literatura y la filosofía en la reprogramación. Esta clase se estableció como una base
bastante buena para cómo construir un hábito de lectura que sea a la vez
sostenible y productivo. Y al igual que la clase
anterior, hay cuatro principios sobre
cómo construir un
hábito de lectura muy sustentable. El principio número uno es el principio de consistencia. Y de hecho he hecho
un video dedicado para esto en mi canal de YouTube. Es gratis y se titula
Cómo ser un lector prolífico. Y puedes comprobarlo. Adjuntaré al video en
la sección de recursos. Pero resumir ese video
con el principio de consistencia básicamente significa que en realidad
es mejor
para ti leer pequeñas cantidades por día y
mantener un hábito de lectura, lectura
comparada 100 páginas al día y quedándose sin vapor. El autor de ciencia ficción Ray Bradbury en realidad nos dio un consejo
muy importante, que no voy a perder
más tiempo explicando porque estaba cubriendo todo
ese video. Entonces, sin más preámbulos,
principio número dos, que es establecer
un tiempo dedicado para leer todos los días basado en el principio
de consistencia, se
quiere ser muy,
muy deliberado ¿con qué parte de tiempo
vas a dedicar a
abordar la literatura
y la filosofía? Porque algunos de los libros
que encontrarás en tu viaje aquí
serán muy pesados, serán muy complicados. Vamos a ser bastante
difíciles de leer. Así que realmente quieres seleccionar tu prime time para leer como un derecho
antes de ir a la cama. Es a primera hora de
la mañana es un durante tu pausa para almorzar del
trabajo, ¿qué es? Ser muy deliberado sobre
qué parte de tiempo
vas a espolear para
hacer tu lectura? Personalmente, adoro leer
en un tren porque hay viaje en tren de una hora de duración
para que llegue a la Universidad. Y este
viaje de una hora para mí es el momento perfecto para establecerme y
obtener el sonido de algunas páginas. Y una duración de estos bloques
puede ser bastante flexible. Y personalmente recomiendo a
los principiantes que comiencen
con 30 min al día. Recuerda, nunca quieres que
este pedazo diario de lectura se haga demasiado grande que
empiezo a abrumarte. Y horas extras podemos construir
sobre esta base de 30 min y estirar tu
lectura en una hora o 2 h, o incluso tal vez 3 h más adelante,
he adjuntado una serie
de hojas de trabajo en la sección de recursos para
usted para rastrear su lectura. Así que échales un vistazo y
empieza a construir tu hábito. Y el principio número tres, muy estrechamente relacionado con
el principio número dos, es seleccionar una ubicación
que te guste. Una de las cosas de las que
me he dado cuenta es que
en realidad no me gusta leer en casa. Encuentro el ambiente hogareño cargado demasiado
distrayente para leer el suyo. pasando demasiadas cosas. Ahí está la cocina para hacer comida. Ahí está el televisor justo aquí
donde puedo ver Netflix. Para mí, el lugar perfecto
para calificar es en realidad este pequeño café
al lado de la Biblioteca Estatal. Disfruté mucho de un ritual
de tomar una taza de café, sentarme,
instalarme en mis favoritos. Ver que el café, y por supuesto para
diferentes personas, estas ubicaciones podrían
verse muy diferentes. Podría ser un parque,
podría ser una cafetería, o podría estar en el
rinconcito del ático. Querrás hacer que
tu ambiente sea lo
más agradable posible para que
ese ambiente realmente
te brinde cualquier resistencia adicional. Y un cuarto y último
principio es en realidad resistirse
a leer muchos libros. En un video al que he hecho referencia desde el principio número uno, había un citando ese
video de Alexander Pope, que caracteriza
a las personas que leen muchos libros. Entendiendo ninguno de ellos pregunta libro completo blockheads, ignorante. Leen, esencialmente
es mejor leer bien
algunos libros y
entenderlos a fondo. En lugar de leer 20 libros sin entender
nada de ninguno de ellos. Y lo que es realmente genial
sobre el robo de hábitos de lectura hasta abordar solo algunos libros realmente buenos, es que ya no
proporcionaría ningún estrés
y tu horario, no
eres más tiempo experimentando
ese miedo a perderse. Todo lo que tienes es un libro
que deseas leer muy bien para aplicar los tres
primeros principios a, en resumen, un bytecode, un principio de consistencia. No te estreses con una cantidad de lectura muy grande
cada día y haz una duración específica en tu día donde
puedas establecerte para leer además de tu bloque de lectura en tu ubicación
favorita, y también resistir el impulso de
leer demasiados libros a la vez. Y con eso concluye un
curso intensivo sobre cómo construir un hábito de lectura sólido, consistente y
sustentable. Echa un vistazo a las hojas de trabajo
y el video abajo en la sección de recursos, y te veré
en la siguiente clase.
4. Maneras de leer: Ahora bien,
en este punto del curso, probablemente
hayas seleccionado un
librero que quieras leer, y probablemente hayas
empezado a construir un hábito de lectura bastante estable y
consistente. Y ahora tenemos que hacer una
distinción muy importante antes pasar a los
dos puntos de entrada, maravillosa filosofía
y uno para la literatura, que son un poco como el
jugo de todo este curso. Y la distinción aquí que
tenemos que hacer antes de seguir adelante es la idea de que diferentes libros necesitan
ser leídos de manera diferente. Porque con los libros
es bastante complicado, todos se ven igual. Tienen diferentes
portadas por supuesto, pero fundamentalmente la
forma del libro es un poco la misma
colección de Derek de diferentes palabras. Algunas de estas palabras tienden a
confundirte el ****. Algunas de estas palabras son bonitas, bastante esclarecedoras y
el error
los lectores principiantes tienden a cometer
el error de simplemente huir con
su TPR y algo así como comenzar a abordar
estos libros en más o menos de la misma manera sin darnos cuenta de que existen fundamentalmente diferentes
desechos que
necesitamos tratar a la filosofía
y a la literatura. ¿Cómo lees un tratado
filosófico? El primero bastante
significativamente de cómo leerías una novela de
la tradición literaria. Y para ayudarme a
cristalizar esto por dentro, voy a sacar
de este libro Charles para perder y sentir
de raíz cuadrada de tres. Entonces el pierde, el
filósofo francés del siglo
XX y hacia
el final de su vida, decidió sentarse con su coautor y amigo
Félix Guattari para escribir sobre esta cuestión tan
fundamental de lo que es la filosofía? Y a pesar de que el
libro en sí se titula, lo que es la filosofía que realmente
trató no es ni
un poco una de las distinciones más
importantes que el suelto dibujó en un libro. ¿Cuál es la distinción
entre la función de la filosofía y una
función de la literatura? La literatura para Deleuze
es una forma de arte. Es una forma de arte que
se supone que crea sensaciones y activos
dentro del lector. Y ha trabajado con artistas
guattari, no con el caos, sino con una composición de caos que produce la visión o la sensación. Mientras que la filosofía,
por otro lado, se trata de crear conceptos, se trata de usar conceptos
para controlar la sensación de caos en el mundo o para aportar
consistencia al caos. Y aquí está el suelto
expresándolo con más elegancia. La filosofía quiere salvar al infinito
dándole consistencia. Se establece desde el plano de
eminencia que la acción 3D de la persona
conceptual a lleva eventos o
conceptos consistentes al infinito. Quiero que se den cuenta de que fundamentalmente la literatura
y la filosofía están tratando de
enfrentar el caos. Porque seamos sinceros, la vida
es algo muy confuso. Y los seres humanos desde hace
miles de años, he estado
tratando de averiguar qué es realmente
esta cosa de la vida. Y la mayoría, si no todos, progreso
intelectual y el progreso
artístico se refieren a esta contención del caos
o al remoldeo del caos. Y tú como lector, tu
trabajo es esencialmente
aprender todas estas diferentes
formas de lidiar con el caos. Entonces cuando entras en
contacto con él, tienes las herramientas de la filosofía y la literatura
para respaldarte. Pero aún así, cuando volvimos al nivel
del suelo de la
lectura de estas obras, porque la filosofía
es fundamentalmente sobre la creación de conceptos, hay
que leerla de
una manera más analítica comparada a la lectura de literatura. Y para la literatura,
existen formas de lectura y existen
diferentes formas de crítica
literaria que nos ayudan a extraer lo que es significativo
de la prueba, aunque la acción base
sea en gran medida la mismo, estás chocando tus
ojos a través de las palabras. Estás tratando de
averiguar qué significan las palabras. se deben
descuidar
los mecanismos detrás de las
diferentes formas No se deben
descuidar
los mecanismos detrás de las
diferentes formas de lectura aunque
parezca bastante evidente. Pero para eso van a ser los próximos dos episodios. Los siguientes episodios
contienen dos puntos de entrada. Uno para filosofía de
otro para que la literatura se oriente con
estas nuevas formas de lectura. Y si hay una comida para llevar de este episodio debería ser esto, no se puede tratar a la
literatura de la misma manera que se trata a la filosofía. Estén atentos para los
próximos dos episodios donde explicaré cómo
tratar a estos dos géneros o
dos disciplinas de manera diferente. Entonces sacas un bloc de notas. Hay mucha
información en
tu camino y déjanos seguir adelante.
5. Punto de entrada #1: Filosofía: Bienvenido a este
episodio, kathleen, una base muy fundamental
de cómo entrar en filosofía. Cómo ingresar a uno de los campos
más nebulosos que existen en todas las disciplinas
académicas. Paso antes de comenzar,
quiero contarles una pequeña historia de
algo que me ha pasado durante el último
semestre de mi licenciatura. Entonces se aseveró un semestre, yo estaba todo hervido. Yo estaba todo encendido el estudio más literatura
y filosofía. Así que me senté en un
café del campus con un montón de libros con
mi libreta. Entonces estaba resolviendo un
problema en mi cabeza que tenía algo que ver con un
papel que estaba montando. Mi amigo Thomas y su amigo, ambos
son licenciados en
informática. Entraron y me vieron. Dijeron alto, ordenaron o cafés y se
sentaron y me preguntaron, oye Robin, ¿qué haces? Dije dos, estoy leyendo
algo de mi clase. Estoy leyendo esta cosa de la
ética cuando me
presionan para explicar
lo que estaba leyendo, me costó un
poco porque,
bueno, la filosofía y la literatura son dos materias que son
tan difícil de explicar a las personas que
realmente no los estudian. Y al final mismo de esta diatriba
extendida que le di, sus amigos me dijeron algo que
nunca, jamás olvidaré. Me dijo, son estudiantes
de filosofía todos como ustedes. Si, ustedes solo se sientan y piensen, ¿eso es todo lo que hacen? Y esa respuesta
va a dar inicio a este episodio sobre ¿cómo
encuentras tu camino hacia esta enorme
disciplina de la filosofía? ¿Cómo te anclas en conceptos
tan nebulosos y teoría
nebulosa que
abarca unos pocos miles de años de civilización
occidental o el discurso
intelectual occidental? Antes de comenzar aquí, aquí hay un
tipo de puntero muy importante. Cuando hablo de filosofía en esta clase, en este episodio, principalmente
voy a estar abordando la tradición
occidental de filosofía porque la filosofía
oriental tiende a usar radicalmente
diferentes herramientas, compárela con la filosofía
occidental. Incluso un marco de pensamiento
son muy diferentes. Entonces esta preocupación de episodios va a ser
principalmente una filosofía
occidental partir de los
antiguos griegos para traer algo de vuelta del episodio
anterior sobre el vino, hay
que leer
diferentes libros de manera diferente. La filosofía es la principal
preocupación es
crear conceptos para
lidiar con el caos, para traernos una especie de consistencia
a nuestro entorno. Y algunas de las
preguntas más importantes de la filosofía son preguntas que son de naturaleza
muy nebulosa. Preguntas como, ¿qué es la vida? ¿Cómo podemos ser buenas personas? ¿Cómo funciona la realidad? ¿Cómo sabemos
algo con certeza? ¿Dónde, cómo sabemos
algo en absoluto? Y al enfrentar
estos problemas de frente a través de contender con
ese caos de no saber, estos filósofos terminaron
creando sistemas de conceptos, entonces tú como lector ahora
tienes que lidiar con. Así que al igual que muchos otros
episodios de este curso, vamos a dividir
este punto de entrada en cuatro puntos diferentes o
abreviatura de diferentes principios. El principio número uno es obtener una breve visión general de la totalidad de la tradición
intelectual, o al menos a la tradición
intelectual occidental, porque la filosofía simplemente no es sistemas de pensamiento
que están flotando en el
espacio exterior que son un poco como
para que te aferres. O no es sólo
cuestión de hombre en una,
en una biblioteca soñadora de conceptos y teorizando
sobre la realidad. Muchos de los
tratados filosóficos que
leerás después de
ver este curso, van a
ser muy parciales a sus periodos históricos. Diferentes personas a lo largo de la
historia estuvieron ocupadas con diferentes preocupaciones que estamos pensando en cosas
diferentes. Estaban usando diferentes
marcos de pensamiento porque historia dicta en
qué
podían pensar, en qué estaban
pensando y qué se
considera productivo
pensar en ese periodo. Los pensamientos que
siempre pienso en el café del campus
al comienzo
del semestre son pensamientos muy
diferentes en comparación con
lo que Kant estaba pensando
cuando estaba soñando. Se le concede sistema
epistemológico. Entonces, sin una visión muy amplia
de toda la historia de la tradición filosófica es en realidad bastante
difícil para ti entender por qué esa
persona piensa de esa manera? ¿Cuál es el significado
del sistema que
han desarrollado y qué percepciones de ella
distinta son signos
anticuados y preocupantes que
puedo usar para mejorar mi propia vida? Y cuando digo obtener una visión general
muy general, la visión general puede ser muy,
muy, muy general. Tenga en cuenta que su preocupación
aquí no es desarrollar una
comprensión muy completa de cada
pensador literal en esta línea de tiempo. En lugar de poner tu
foco en tecnicismos, tienes que poner un
foco en los movimientos. Y una muy buena pregunta
para hacerse es, qué intenta
luchar este pensador contra
qué intenta
luchar este pensador o qué refuta
este pensador, dada esa filosofía,
en su esencia, una serie de debates
y argumentos. Y como ahora vivimos en una era
brillante de los medios digitales, realidad
es
más fácil que nunca obtener esta visión general de las tradiciones
filosóficas en este momento, hay muchas grandes
no ficción libros que son muy accesibles para el público
lector en general que tienen como objetivo
cubrir estos debates
y estas cosas historia que habían
sucedido en la filosofía. no mencionar, también hay podcasts que
puedes escucharlo. También hay
videos de YouTube que puedes ver, y también son
conferencias en línea que puedes ver para ayudarte a
construir esta
comprensión muy, muy amplia y general de la historia de
Western en la sección de recursos, voy a
enumerar algunas muy,
muy buenas introducciones a
la historia de la filosofía. Recuerda cuando
intentas construir toda
esta línea de tiempo de debates
filosóficos, tu preocupación debería ser
muy amplia
para entender los movimientos, para entender en términos
muy generales lo que estos pensadores
estaban abordando sin empantanarse en los meollos de
un pensador específico, porque leer la
filosofía fuera de sus contextos históricos
puede ser muy peligroso. Persona uno, número dos para este punto de entrada
es en realidad bastante contradictorio para
muchos estudiantes de filosofía o
lectores principiantes de filosofía. Entonces, después de haber obtenido
una visión muy general de las tradiciones filosóficas. Ahora estás listo para abordar a
un pensador en profundidad. Muchos profesores
y estudiantes de filosofía tienden a
recomendar a Platón como
primera persona para comenzar porque bueno, todos los caminos llevan a Roma
y a toda la filosofía. Se puede resumir
como notas al pie de página a Platón. Pero en este curso
voy a argumentar que en realidad no tienes que
empezar desde Platón. Yo personalmente no
empiezo de Platón porque mi especialidad es en
realidad en literatura. A mi punto de entrada a
la filosofía es en realidad de teóricos
críticos y
obras de sonar de Walter Benjamin. Pero porque todos estos
pensadores tienen su base o tienen su base en
la tradición filosófica. Y debido a que la filosofía
finalmente lleva de regreso a Platón, primero
pude relacionarme con mi pensador
favorito y usar ese pensador que
me pidió el camino de regreso a Platón. Y así es como
quiero que entres filosofía después de que hayas ganado una visión general de la línea de tiempo
o de la historia de la filosofía, hay ciertos
pensadores que te
interesarán más que a otros. Y está bien si Platón no
le interesa, huye del bate. En realidad es más
productivo
enfocarse en el pensador que más
te gusta, el pensador que realmente, realmente aprecias
y cuyos problemas te parecen
realmente interesantes. Y usar a ese pensador
como punto de partida para que leas cada uno en
su línea de tiempo en profundidad. Porque salvo
algunos casos francos, filósofos les encanta hacer referencia a otros filósofos antes que
ellos o después de ellos. Y dado que la filosofía es una serie de debates
y argumentos y refutaciones y diferentes consideraciones
y sistemas filosóficos. De hecho, es muy
fácil de usar si eres un pensador
como eje para
unir a todos estos
pensadores en la línea de tiempo, por ejemplo,
en la obra de primatología de Jacques Derrida, dibujó mucho de la
el filósofo de la iluminación Jacques Rousseau y
por supuesto el mismo Platón. Entonces mientras lo estaba pasando
adjunto son muchas de estas referencias que realmente no
entiendo. Hay muchos de
estos homogéneos a John Jacques
Rousseau y Platón. Y cada vez que leo un
concepto o una frase que hace referencia a
Rousseau y Platón, eso me da una excusa para
que realmente lea Platón y Rousseau para ver cómo estos dos pensadores
influyeron Derrida, quien realmente tiene sentido
que Derrida mismo, así es como haces
tuya la filosofía y así es como haces que todo el proceso sea
mucho más interesante. Porque cuando haces referencia
a los antiguos, ya no solo
estás estudiando los antiguos por el bien
de estudiar a los antiguos, realidad los
estás
colocando en el contexto de tu
favorito pensador. A partir de ese momento, se te
dará la libertad de personalizar tu lista personal de lectura o personalizar tu propio TPR
para tus libros de filosofía. Porque en lugar
de simplemente seguir la trayectoria estándar
de tienes que
entender Platón antes
de poder entender un auto. Si tienes que
entender el núcleo antes de entender cont, en lugar de caer esa pista
muy seca tendida, eres capaz de seleccionar algo que
realmente te interese. persona uno número
tres es el principio de abordar la dificultad de frente, porque los filósofos
a veces van montando estos caminos tan turgentes que son apenas difíciles de entender. Y la academia a veces se
enorgullece poder perderse
en el mar de la jerga, este mar de
terminologías especializadas. Ese es el mar de definiciones que
tiende a alejar a mucha
gente de involucrarse con la
filosofía en primer
lugar es este estilo
muy, muy difícil con el que
tienes que lidiar. Pero al final del día, hay
que darse cuenta de que los filósofos siguen siendo personas. Los filósofos son personas que tienden a pensar mucho y la forma que expresan sus
ideas podría no ser la mejor manera de escribir, a través de escribir estos
largos párrafos. Fundamentalmente,
todavía se preocupan por preguntas muy simples. Fundamentalmente, siguen
haciendo preguntas sobre algunos de los
conceptos más básicos de la realidad. Todavía están
tratando de averiguar cosas que los niños suelen
preguntar cuando eran más pequeños. Si alguna vez
sobrino pequeño o sobrina, suelen hacerte todo
tipo de preguntas tontas. Pero si te detienes y
lo piensas, filosofía es técnicamente solo abordar estas preguntas un estilo diferente o una
manera más avanzada cuando estás perdido en un mar de dificultad, siempre regresa
al asiento siendo un ser humano, y siempre devuelve tu suavidad a un sentido de curiosidad
y la motivación para aprender más sobre el mundo cuando estás
pasando por algo impenetrable o algo que esté limítrofe
conduciéndote y diciendo, ve a dar un paseo, empieza
desde la zona cero. A pesar de que esto podría parecer el párrafo más complicado jamás escrito por un
autor es un abordaje. Algún problema fundacional
sobre la realidad es un abordaje. ¿Cómo lo sabemos? Lo
que sabemos es un tackling? ¿Qué significa
ser un buen ser humano? Es un abordaje. ¿Por qué una silla es una silla
y por qué existe y constantemente te
vuelves a centrar cuando estás perdido en la maleza, cuando estás perdido en los
bosques de la filosofía? Porque si no lo haces, simplemente
puedes perder de vista todo
el bosque a favor
de mirar a un solo árbol. Y el principio número
cuatro es
acostumbrarse a anotar tus libros. Acostúmbrate a poner
banderas plásticas y anotaciones en tus libros porque
ese es su radar o estudiante de filosofía. Tu trabajo o tu objetivo es
extraer argumentos
de la prueba del salón. También es el caso de que
necesitas comprender
las grandes ideas clave
antes de que podamos
sumergirnos lo esencial
y la capacidad de
distinguir lo que es una gran
idea y lo que solo explica esta gran idea es algo que requiere
práctica y entrenamiento es algo que requiere de
un conjunto muy específico de técnicas y
formas específicas de anotar. Y eso es algo
que abordaré en el segundo curso de la
serie sobre volver a lo básico, cómo M Tape libros, cómo sacar el máximo
provecho de un libro. Todas las herramientas que
puedes utilizar para extraer información de textos
filosóficos. Dosa van a ser las preocupaciones
del segundo curso. Entonces, por ahora, recuerden
antes que nada, para obtener una visión muy general de la tradición filosófica. En segundo lugar, selecciona
al pensador que realmente
te guste y usar ese pensador como tu
punto de entrada a la filosofía. Y siempre que sea distinto o
te esté
confundiendo el **** porque el estilo es
muy difícil de leer. Siempre volví a
los
problemas fundamentales de la filosofía. Siempre volví a
esa maravilla infantil. Y para anclar a ese
pensador a tus maravillas. Y por último, empieza a tratar lectura
filosófica como una especie de entrenamiento
como algo que
tienes que hacer una y otra y otra vez antes de
que seas bueno en y
al grano donde
puedas mirar un párrafo e inmediatamente entender cuál
es la gran idea o cuáles son las preocupaciones
del autor, o sobre qué está
filosofando este tipo. Y con eso concluye el primer punto de
entrada a la filosofía. Algunos de los fundamentos fundamentales de cómo tratar la filosofía como una disciplina o cómo leer libros de filosofía
sin perder la cabeza. En la siguiente clase,
esbozaremos cómo
abordar la literatura, porque es muy, muy
diferente a la filosofía. Y espero verte ahí por ahora y
tomar algunas notas, sintetizar todo,
y te veré pronto.
6. Punto de entrada #2: Literatura: Bienvenido a esta
parte del curso, lo que te vamos a dar
una introducción integral al mundo de la literatura. Ahora hay que tener en cuenta
que la literatura, la filosofía
comparada es un sentimiento
mucho más nebuloso. Es muy difícil
precisar qué es la literatura. Y también es muy difícil
precisar los efectos que la obra
literaria tendrá en ti
si la lees a fondo. Por lo que el objetivo con esta sección
del curso es darte una
introducción muy completa a este maravilloso
mundo de letras, de poetas y de gigantes literarios. En primer lugar,
tenemos que traer de vuelta una distinción de una
de las clases anteriores, que es ver la literatura
como una forma de arte. En lugar de tratar el texto
como una colección de conceptos, Literatura exige que se trate el texto como una serie
de activos y sensaciones
que hay que absorber
para extraer el significado
de esta pieza de texto. Y nuevamente, Deleuze
sintetizó con hermosamente en su libro,
¿qué es la filosofía? En un texto violentamente poético, Lawrence describe que fueron producidos como literatura poética de corte. La gente está constantemente poniendo una sombrilla que los cobija. Y en la parte inferior de la
cual dibujan un firmamento. Y ahí mismo en
convenciones y dictámenes. Pero los poetas, los artistas hacen
una rendija en el paraguas. Se abren un firmamento mismo para liderar en
un poco libre el
miércoles el caos y
para enmarcar y una repentina luz de visión que
aparece a través de la renta. Y eso en definitiva, es el
propósito de la literatura. Se trata de
exponer al lector a cantidades limitadas de caos o caos compartimentado a favor de construir ese mundo, ese cosmos
que están contenidos dentro de la pieza de literatura. El autor de Wake de Ulises
y Finnegan, James Joyce
caracterizó a estos pequeños mundos que los autores han
creado como Cosmos. Y dentro de estos pequeños
mundos, los personajes cobran vida, las historias cobran vida, y
por supuesto, el diálogo cobra vida. Entonces antes de sumergirme en
los principios de acceder a estos
maravillosos pequeños, pequeños mundos eran
un poco consonantes
que los jinetes han creado. que darse cuenta de que los seres humanos son máquinas de
narración de cuentos. Cuando conoces a un amigo que no
has visto desde hace tiempo, el primer impulso es contarle una historia sobre tu
vida en un lugar, en un bar o en una cafetería, porque así es como nos orientamos
nosotros mismos en un mundo. Así es como le damos sentido al caos más antiguo que nos rodea
es a través de contar historias. En ese sentido, la narración es un don que permite a
todo ser humano. Y este es un regalo
que podemos usar a nuestro favor
como lectores leer una gran novela se
trata esencialmente de cambiar esa historia dentro tu cabeza para permitirte ver tonos de gris desde
diferentes ámbitos de la vida. Y el acto de
presentarte a diferentes mundos, diferentes ámbitos de la vida y diferentes formas
de luz que son ajenas a la tuya es el
trabajo de un narrador. Y eso nos lleva
al primer principio de acceso y literatura. Al igual que tienes que hacer
todo lo posible para encontrar piezas de literatura
que resuenen contigo, dada la
naturaleza artística de la literatura, a
veces
salir a una librería, es como navegar
a través de catálogos en Spotify. no estás muy seguro de de quién es la
música que te gusta,
pero estás abierto a
nuevas experiencias. Estás abierto a nuevos autores. Estás abierto a sus
formas de crear estos pequeños mundos
para que te sumerjas en ellos. Recuerdo muy claramente
cuando cumplí 18 años, mi tía en realidad me consiguió toda
una colección de Proust
en busca del tiempo perdido. Y recuerdo haber leído
el primer volumen, cisnes camino en un resort vacacional. Y esa fue una de las
mejores experiencias de la historia. De alguna manera mi entorno
en ese momento se mezcló perfectamente con las descripciones de
Proust. Y fui realmente
capaz de reducir la velocidad, y aprecio cada
página de novela magistral. Si las literaturas tienen reflejo
de la condición humana, entonces tienes que encontrar
esas astillas de condición
humana que van
a ser redentoras para ti, que van a ser
inmersivas para ti, o eso es va a ser
agradable para que lo leas. Ahí está la idea de que hay estas obras maestras que tienes que terminar de leer
antes de morir. Pero eso para mí es desatender todo el
punto de la literatura. Si una pieza de obra
literaria no te está resonando en este momento, entonces déjala a un lado,
lee otra cosa, tal vez vuelve a ella en
unos años, pero nunca, jamás sufrir a través de un libro
solo porque se supone que el libro es bueno para los estándares de
otras personas. Y eso nos lleva al
principio número dos, que es perderte
en la narrativa. Una buena pieza de ficción
o una buena pieza de narrativa debe ser una experiencia muy
inmersiva. misma manera que Proust era para mí
cuando empecé a leerlo. Pero con toda la cultura de la élite
académica
viene la literatura. Existe este impulso de
tratar de analizar cada pequeña frase antes de llegar a
terminar toda la historia. Autor de cómo leer
un libro más tiempo en J Adler
lo explicó maravillosamente. Algunos lectores, cuando realmente les gusta una novela, quieren saborearla, hacer una pausa sobre ella, secar la lectura de la
misma todo el tiempo que puedan. Pero en este caso probablemente no
estén tanto leyendo el
libro como satisfactorios. Son sentimientos más o menos
inconscientes sobre los acontecimientos y los
personajes leen rápidamente. Te sugerimos con inmersión total, hemos indicado
la importancia de dejar que un
libro imaginativo funcione en ti. Eso es lo que queremos decir
con esta última frase, deja que los personajes
en tu mente y corazón suspendan tu incredulidad. Si tal se trata de los acontecimientos. Intenta lo más que
puedas para vivir en su mundo asentiendo con la tuya. Son las cosas que hace quizá bastante comprensibles
y no confíes en el mundo como un todo hasta que
estés seguro de que has vivido y en la
medida de tu capacidad, una cúpula corta dando
a la impulso de analizar una pieza de literatura antes de terminarla
en nuestras propias vidas, solo
podemos darle sentido a
los eventos en retrospectiva, en formas de historias. Y si las literaturas son
un reflejo directo de la experiencia humana
que una postura principal que tenemos que terminar una novela antes de poder saborearla, antes de que podamos
volver a ella y
pensar en Princeton
uno número tres se trata del estilo de
la escritura en una pieza de
literatura para un autor, aparte de las historias, el
estilo es el instrumento. estilo es la manera de
transmitir estas historias en la filosofía de
las palabras están constantemente haciendo referencia a conceptos
y sistemas. Peor y la literatura de palabras
están constantemente tratando producir visiones y
sensaciones dentro del lector. Por lo que el primer paso de la crítica
literaria es
prestar atención al estilo. Y ciertos estilos son muy específicos de sus contextos
históricos. Pensando en términos de
causa y efecto, ¿cómo te
hace sentir el estilo? ¿Por qué el escritor
optó por un estilo específico y qué experiencia crea este párrafo dentro de ti? Y hay ciertos
casos en la literatura, sobre todo en el siglo XX
cuando el modernismo literario era algo donde a veces estilo tiende a adelantar a las historias. Uno de los ejemplos más famosos
es Ulises de James Joyce. No pasa mucho por reservar. Fue alrededor de un día
en Dublín en 1904, pero el libro resultó
ser una mezcla heterogénea de todos los estilos humanamente imaginables
en idioma inglés. Entonces, cuando estás abordando
es algo que tiene un enfoque muy específico
en la prosa o el estilo. Asegúrate de hacer algunas
lecturas preliminares sobre la elección de los estilos antes de comenzar a absorberte
en la narrativa. Y el principio número cuatro es
comprometerse con la crítica literaria. Y si te dijera que hay toda
una carrera ahí afuera para que la gente solo lea
literatura y escriba sobre ella. Algunos de estos
críticos literarios han dedicado toda
su vida a
criticar la literatura, a leer libros un nivel
tan experto
que pudieron hacer conexiones que tú
y yo no podemos hacer por el momento. Entonces a través del compromiso
con la crítica literaria, a través de
revistas académicas y a través libros
contemporáneos de no ficción sobre literatura. Es como
ofrecerte un poco de código de trampa
en un videojuego que seas capaz de acelerar tu progreso con su interpretación
literaria. Lo que personalmente encuentro es que después de terminar
una pieza de novela, Leyendo críticas
encima de esa novela, apenas como la
guinda de un pastel. Agrega tantas
capas más a mi lectura que para cuando me aleje
de una novela, después de haber leído críticas, la comprensión de la
novela sea una combinación de experiencia
personal y experta opiniones en un futuro en
mi canal principal de YouTube, especialmente, quiero
trabajar en un proyecto de
entregar la crítica literaria
al público en general. Porque siento que
esto es sobre todo un rincón de la academia que a la gente le gusta proteger
lejos del público en general. Pero quiero abrir las
puertas para mostrar a todos un poder de lectura cercana y el poder de la
apreciación literaria. Y con eso concluye esta sección de cómo ingresar a la literatura. Y espero que ustedes lo
hayan disfrutado, y los veré en
el capítulo final.
7. Conclusión: Por qué es importante la lectura inteligente: Bienvenidos al último
episodio de este curso. Y espero que hayas
ganado mucho
valor de los episodios
anteriores. Y aquí vamos a abordar algo
bastante fundamental. Entonces me llegan muchos comentarios en
los DMs de Instagram
básicamente me hicieron la pregunta de ¿por qué deberíamos
molestarnos en leer en absoluto? ¿Por qué deberíamos leer
en primer lugar? Quiero decir, estás aquí
hablando de cómo leer mejor, cómo leer más profundo, uh, cómo llegar
a ser mejores lectores. Si hacemos zoom hasta el final, ¿cuál es el propósito de una educación en artes
liberales? Y cuál es el propósito de molestarse con estos
volúmenes de libros, en lugar de
preocuparse por los problemas
reales del mundo ahora mismo,
personalmente, creo que la generación
más joven, especialmente en mi generación, estábamos lidiando con algunos problemas
completamente nuevos que nunca antes habíamos
visto. Lo que significa que ya no podemos usar las mismas herramientas para
tratar nuevos problemas. Y aquí es donde entra en juego la
variedad requerida. En definitiva, la
variedad requerida significa que tienes que
tener más trucos manga en comparación con
los problemas a los que
te enfrentas. Y yo estaba
pensando en esta idea de variedad
requerida en el
contexto del pensamiento crítico. Entonces, ¿cómo pensamos críticamente
en un siglo XXI cuando tantas fuentes de
medios están tratando conformarnos a una
forma de pensar? Y personalmente creo que esto es realmente extraño, la literatura y la filosofía entra al involucrarse con textos difíciles y
a través del contraste y comparación de diferentes
visiones del mundo y el contraste, comparando diferentes sistemas
filosóficos en el pasado o en diferentes formas
de literatura en el pasado. Es capaz de construir
dentro de sus mentes una colección
tan vasta de diferentes variables o una colección
tan vasta de diferentes formas de ver. Estamos en un problema que encierra alguien que está tratando de
bajarte a una
sola cosmovisión en
caso de que alguien esté tratando incurrirte en un solo sistema de
creencias o un dogma. Básicamente eres capaz de
saltar de esa perspectiva
porque
tienes tantos puntos diferentes
de referencias a los que acudir. Para mí, realmente se trata de
hacer jailbreak a tu mente. Realmente se trata de
liberarte del dogma, liberarse de creencias y sesgos
incuestionables. Si te involucras con la literatura y la filosofía de manera productiva, eres capaz de
convertirte en un ser
humano de pensamiento libre con tanta variedad
sucediendo en tu cerebro. Entonces, cuando nos
encontramos con un
problema práctico o social en la realidad, podemos sacar
de esta facultad de pensamiento crítico e
inventar nuevas soluciones, nuevas perspectivas
y nuevos sistemas de pensar para ayudar al
mundo a avanzar. Y esa es realmente mi esperanza para ti al final de este curso, ojalá seas capaz de
tomar algunas de estas lecciones y
tratar la literatura y filosofía como un
aspecto muy importante de tu vida para el punto en el que eres capaz tratar
inteligentemente estos textos, leer
inteligentemente
a través de textos fuente, y lidiar inteligentemente
con problemas en un mundo. Y pregunta esas
diferentes perspectivas y tu cerebro empieza a gelificarse y pide comenzar a desarrollar nuevas formas de
pensar sobre un problema. Eso es para comenzar con
tu búsqueda de la sabiduría. Y ahí es donde
podemos llevar la lectura a nuestras vidas para ayudarnos a
vivir de manera más inteligente. Muchas gracias por
revisar este curso y seguir conmigo
hasta el final. Y te voy a ver
en la siguiente. Feliz lectura y cuídate.
Robin Waldun, Writer/YouTuber
