Cómo ser más feliz: clase magistral de estoicismo

1. Avance de la clase: estoicismo es una escuela de filosofía que se remonta a los antiguos griegos, y sorprendentemente, sigue siendo súper relevante en la vida moderna. Oigan, todo el mundo. Mi nombre es Ali. Soy doctor, YouTuber, y podcaster, y descubrí el estoicismo justo sobre 2015. Honestamente, creo que es una de las cosas principales que hace que mi vida sea generalmente tranquila y generalmente bastante feliz y fría. Hola a todos. Yo soy Sam, un maestro estoico. Soy egresado de filosofía y teología por la Universidad de Cambridge, y ahora tengo el placer de enseñar filosofía y estudios religiosos en Londres. Descubrí el estoicismo cuando estaba en un momento realmente bajo de mi vida. Pesaba más de 322 libras, y francamente, mi vida estaba en riesgo. Encontrar la filosofía del estoicismo me dio los valores que necesitaba para perder más de 140 libras de peso y mejorar mi vida y trabajar en los proyectos que me eran queridos. Me apasiona mucho la filosofía y ahora creo contenido diario y semanal sobre el estoicismo para que ojalá, pueda ayudar a otros que se encuentren en situaciones igualmente difíciles. Lo bonito del estoicismo es que a pesar de que tiene más de 2 mil años, básicamente todos los principios que eran relevantes entonces siguen siendo súper relevantes ahora. De hecho, toda esta industria de la productividad, YouTubers y gurús y esas cosas, se basa todo en las bases que personas como Séneca, Marcus Aurelius, y Epictetus nos dieron hace 2 mil años. Esta clase servirá de introducción a la filosofía del estoicismo y te estará dando cinco técnicas concretas a lo largo las primeras cinco lecciones que podrás aplicar en este momento a tu vida. Después, en la segunda mitad, hablaremos de diferentes áreas de la vida en las que podemos aplicar estos cinco principios fundamentales del estoicismo y cómo Sam y yo realmente aplicamos estos conceptos en nuestra vida diaria para lidiar con cosas como la ira, lidiar con la crítica y los odiadores, pensar en el amor y las relaciones, pensar en nuestra propia relación con la riqueza, el dinero, la fama, el estatus, todas esas cosas geniales, y en última instancia hablar del poder de la aceptación. Realmente todo esto sirve para ayudarnos a vivir una vida más tranquila donde estamos menos perturbados por eventos externos. A lo largo de la clase, tenemos muchos mini-proyectos, hojas de trabajo para que puedas aplicar estos principios de inmediato a tu vida porque es una cosa saber cosas, es otra cosa aplicarlas, y eso es exactamente lo que te vamos a enseñar a hacer en esta clase. Por lo que gracias por ver. Esperamos que se unan a nosotros en este viaje de explorar el estoicismo, sabiduría antigua para los tiempos modernos, y ojalá, nos veamos del otro lado. 2. Te doy la bienvenida a la clase: Hola y bienvenidos a la clase. Muchas gracias por unirse a nosotros. Como dijimos, tal vez en el tráiler. Mi nombre es Ali. Yo soy Sam. Sí. Esto es estoicismo, productividad, cómo aplicar los principios del estoicismo a nuestra vida cotidiana. Descubrí por primera vez el estoicismo, pienso alrededor de 2016, cuando leí por primera vez A Guide to the Good Life de William Irvine. En cuanto empecé a leerlo, me di cuenta, oh Dios mío, como ya he estado pensando de esta manera, pero no tenía ni idea de que había, esta era una escuela de pensamientos de dos mil años. ¿ Cuál fue tu introducción al estoicismo? Curiosamente, logré dispararme a 23 piedra después de graduarme de la Universidad de Cambridge y era mórbida obesa y profundamente infeliz. Analicé en la terapia cognitiva conductual porque estaba pensando en algunos de mis patrones de pensamiento y sobrepensamiento. Entonces una de las introducciones que mencionaron que el Aaron Beck, uno de los fundadores de la terapia cognitiva conductual, se inspiró en una filosofía del estoicismo. Al haber estudiado teología y filosofía, miré y de inmediato cambió mi vida. Es decir, mi peso había sido yo-yo-yoing arriba y abajo durante las dos décadas anteriores. Pero lo que el estoicismo proporcionó es una filosofía de vida y apuntalando un conjunto de valores que me ayudaron a cambiar mi vida. Ahora he podido aplicarlo en todas las esferas de mi vida, incluida la productividad en el trabajo. Fantástico. Esa es nuestra introducción o viaje inicial y estoicismo y algo de la estructura. Vamos a dividir esta clase en dos partes. En la primera parte, vamos a hablar de cinco de los principios procesables fundamentales del estoicismo. Sí, las cinco técnicas concretas que hoy puedes aplicar. Entonces en la segunda mitad vamos a hablar diversas instancias específicas en la vida donde luego podemos aplicar los principios estoicos. Estamos hablando de lidiar con críticas, insultos, cómo podemos hacer frente a la ira. Cómo trata Ali con sus odiadores. Exactamente, y cosas como cómo el estoicismo y los principios estoicos afectan cosas como lo que otras personas piensan de nosotros y la idea de la riqueza y el estatus y otras cosas así. Si no quieres ver todo en la clase, nunca realmente tienes que hacerlo, solo pasa por los videos y escoge lo que funcione para ti. Además, tenemos un proyecto de clase, que encontrarás en la sección de proyecto de clase abajo. ¿ Quieres contarnos sobre el proyecto de clase. Absolutamente. Entonces lo que he hecho es que he planeado una hoja de trabajo para cada una de las técnicas concretas que atravesamos. Por ejemplo, la primera va a estar en la Dicotomía de Control. La idea de que algunas cosas están en nuestro control, algunas cosas están fuera de nuestro control. Ahí hay una hoja de trabajo que te ayuda a través de situaciones particulares. No voy a pasar por todas ellas, pero terminaré con el diario y te daremos indicaciones específicas de diario y escucharemos de Ali sobre algunas de las suyas, pero muchas hojas de trabajo para ti. Fantástico. Gracias por unirse a nosotros en esta clase y vamos a sumergirnos en los cinco principios fundamentales del estoicismo. 3. La dicotomía del control: Bienvenidos a la lección uno, esta es la Dicotomía de Control. El dicotomía del control es el principio central de la filosofía del estoicismo y se enfoca en mirar lo que está dentro de nuestro control dentro de la situación y lo que no. Epictetus, al escribir hace 2,000 años, dijo: “La felicidad comienza con un principio claro”, enfocándose en lo que está dentro de nuestro control. Eso es simplemente lo que enseña el estoicismo. esto me gusta llamar el principio IKEA. Si fueras a ir a un IKEA y estuvieras en un cubo ocupado y vas caminando, y hay niños pequeños corriendo hacia ti como me pasó la semana pasada, y tú estabas ahí pensando : '¿Por qué está pasando esto”, así sucesivamente y demás. Naturalmente voy a ser infeliz. No obstante, si voy con la mentalidad de que me voy a centrar en lo que está dentro de mi propio control no en las acciones de otras personas, entonces puedo mantener mi tranquilidad, no preocuparme por los ruidos que están pasando afuera en este momento y seguir adelante y ser feliz. Esa es la idea simple. Tenemos algunas hojas de trabajo para que te enfoques en esto. Epictetus, por supuesto estaba escribiendo hace 2,000 años, pero es increíble ver cómo se refleja la filosofía estoica en muchos de los libros de mayor productividad de la era moderna. Por ejemplo, en Stephen Covey, The Seven Hábitos of Altamente Eficaces People, que es uno de los libros de productividad más vendidos del mundo, habla de esta idea de círculos de influencia y mostraremos un diagrama sobre aquí de lo que está hablando. Habla de cómo las personas son proactivas o reactivas. Las personas reactivas serían las personas que enfocarían demasiado en cosas fuera de su control. Por ejemplo, en tu ejemplo de IKEA, una persona reactiva sería como, “Oh Dios mío, no puedo creer que estos malditos chicos estén vagando por ahí”, y todo el mundo dejó que afecte su propia tranquilidad. tanto que una persona proactiva se enfocaría sólo en cosas que en realidad están dentro de su control. Por lo tanto, tendrían una vida más tranquila, más productiva, más feliz, más saludable y más significativa porque no estás desperdiciando espacio cerebral bajo estrés, preocupándote por las cosas que no puedes controlar. Entonces por ejemplo, si fueras a leer el libro Happy de Derren Brown, que es uno de mis libros favoritos que es una introducción al estoicismo, pero se expande en algunas de las enseñanzas. Habla de cómo en realidad si realmente pensamos en lo que está dentro de nuestro control y lo que no lo está, solo hay dos cosas que posiblemente pueden estar dentro nuestro control y eso son nuestros propios pensamientos y nuestras propias acciones. Prácticamente, todo lo demás está al menos parcialmente fuera de nuestro control. Hay tantos ejemplos en la vida donde estamos tentados a molestarnos por el hecho de que no obtuvimos la nota o que alguien nos venció en esa competencia, pero todas estas cosas no están dentro de nuestro control. Todo lo que podemos controlar son nuestros propios pensamientos y nuestras propias acciones. Si nos enfocamos sólo en aquellos entonces la vida se vuelve mucho menos estresante. Absolutamente. Marco Aurelio, el emperador romano, escribiendo hace dos mil años, regularmente escribe a sí mismo en su diario las meditaciones que necesita recordar para centrarse en lo que está a su alcance. Podríamos bien tomar ese consejo. Dicen los estoicos, todo es bueno saber cosas, pero ¿cómo se aplica realmente a tu vida? Lo que tenemos es una gran hoja de trabajo para ti, y esto ha sido realmente útil para mí. Lo que haces es que tiene una mesa para ti y tiene una sección para situaciones particulares a las que te enfrentas en la vida cotidiana. Te di el ejemplo de cuando fui a IKEA y tenía gente chocando conmigo. Pondría situación fue a IKEA. Estaba realmente frustrada por lo que estaba pasando. Acabo de poner una breve descripción de la situación. Entonces lo que haría es también tener la fecha para que podamos rastrear estas situaciones y cómo nuestros pensamientos mejoran con el tiempo. Habrá dos columnas simples. Una para analizar los elementos de una situación dentro tu control y la otra para los elementos fuera de tu control. En realidad si bien suena simple, cuando lo pones abajo en un pedazo de papel y en realidad eres capaz de analizar qué es lo que estabas pensando, realmente te permite aclarar las pequeñas cosas que permites perturban su tranquilidad. Es una herramienta realmente poderosa y espero que sea útil para ti. Sí, absolutamente. Todo el punto de hacer estas hojas de trabajo es que al principio, si no estás familiarizado con el estoicismo o si no solo por defecto piensas ya de esta manera, lo que necesitamos hacer es recablear nuestros cerebros para que piensen de cierta manera. Esta es en realidad la base de la terapia cognitiva conductual como hemos hablado. Se basa en cuanto más practicamos ciertos procesos de pensamiento, más se vuelven naturales y hay una frase en la neurociencia que es “Axones que disparan juntos, cablean juntos”. Si los pedacitos del cerebro, si los haces pelear juntos cada vez más a menudo, terminarán cableando permanentemente juntos. Para mí, en cualquier momento ahora me meto en cualquier situación en la que siento que mi tranquilidad está perturbada, solo pensaré: “Vale, ¿qué hay en mi control, qué no está en mi control?” Simplemente será un proceso de pensamiento casi automático, razón por la cual casi nunca tengo emociones negativas serias porque siempre está relacionado con cosas que están fuera de mi control. Por lo que la hoja de trabajo es para practicar esto y entonces ojalá con el tiempo se convierta en un hábito natural. Gracias por ver este video sobre la Dicotomía del Control y te veremos en el siguiente para el principio número dos. 4. Premeditar la adversidad: El principio número 2 es adversidad premeditante. Correcto. Esta es una técnica de meditación estoica muy poderosa y podría pensar que fue escrita este año porque es tan relevante para nosotros ahora, pero en realidad fue hace 2 mil años, e incluso antes, que los estoicos estaban surgiendo estas ideas. La idea simple es, en lugar de evitar algunos de esos pensamientos difíciles sobre lo que podría suceder en el futuro, por ejemplo, romper con tu pareja, en realidad meditas en esas potenciales cosas negativas. Ahora, cuando le menciono esto a la gente, dicen, debes ser divertido en las fiestas, sentado ahí pensando en tu muerte y lo que sea. Pero el punto es, cuando hablé con estimado autor sobre el estoicismo, Donald Robertson y terapeuta cognitivo conductual, me explicó que esta es una alternativa a la técnica psicológica de evitación. Es terapia de exposición. El equivalente físico sería, digamos, alguien tiene una fobia de gato y los pones en una habitación llena de lindos gatitos. Inicialmente, estarán muy estresados, y luego eventualmente, podrían mirar a su alrededor y pensar, estos gatitos son realmente lindos. De igual manera, este es un ejemplo psicológico de esa terapia de exposición. Lo que estamos haciendo es, cada día, estamos pensando en algunas de esas cosas realmente difíciles que podrían suceder en el futuro. Entonces de alguna manera, nos inocula. Nos protege cuando eventualmente sucede. Un estoico nunca diría, no puedo creer que esto esté pasando porque tendrán premeditando algunos de estos hechos realmente serios. Un ejemplo que solía decir Epictetus es que, creo que hay una cita de él que dice: “Todas las noches, como estás besando a tu hija buenas noches, recuérdate que ella es mortal y que ella podría simplemente morir de la noche a la mañana”, o algo así. Seguro que lo frunció de una manera más poética. El punto es que no se trata de fijarse en el hecho de que su hija pueda morir y fijarse en la idea de la inmortalidad. Se trata de recordarte que en realidad, lo que tengo en este momento es realmente bueno y no quiero desperdiciarlo. Es por eso que la adversidad premeditada es tan buena porque de alguna manera, en realidad lo hace más fácil y nos ayuda a amar las cosas que estamos haciendo y amar mucho más a la gente que nos rodea porque constantemente nos estamos recordando que esto podría pasar. Favorece absolutamente la gratitud por las cosas que tenemos ahora. Marco Aurelio, emperador romano escribiendo hace 2 mil años, uno de los tres autores clave de los que hablamos en esta clase, dice que cuando te despiertas por la mañana, y por cierto, estaba escribiendo esto en su diario personal. Esto no es para nosotros. Estaba tratando de recordarse, una vez que te despiertas por la mañana, dite a ti mismo, me encontraré con gente viciosa, ingrata, arrogante, engaña, y la lista sigue. El motivo por el que dice eso es que cuando luego se encuentra con gente, y me imagino que ser emperador fue un trabajo estresante, cuando se encuentra con estas dificultades, lo está meditando a primera hora de la mañana. Si esto sirvió de herramienta para un emperador romano, creo que podría ayudarnos cuando nos estresamos un poco de que la leche se acabe para el cereal. Relacionado con todo esto, hay un muy buen blog que podría haber encontrado antes llamado Espera Pero Por qué. waitbutwhy.com, escrito por un tipo llamado Tim Urban, uno de mis blogs favoritos en internet. Súper popular. Tiene una increíble entrada de blog llamada The Tail End. El punto que hace en The Tail End es que, por ejemplo, si tienes más de 18 años y te has graduado secundaria y ya no vives con tus padres, entonces en cualquier momento ves a tus padres, básicamente a partir de ahora en va a ser como el último uno por ciento del tiempo que alguna vez pasarás con tus padres, porque una cantidad tan enorme del tiempo que pasamos con nuestra mamá y papá es cuando estamos en la escuela, y luego después de eso, se vuelve un poco menos. Estamos en la cola final del tiempo que estamos pasando con nuestros amigos. Sam y yo fuimos juntos a la universidad. Solíamos pasar el rato todo el tiempo. Ahora, nos vemos como dos veces al año en promedio. En cualquier momento que pasemos el rato, es el último uno por ciento de las veces que alguna vez vamos a pasar el rato antes de morir. Tan solo meditando en esto, el hecho de que estemos en la cola final de todas estas relaciones importantes en nuestras vidas, creo que eso realmente nos ayuda a apreciar su importancia. Entonces si estoy tentado a molestarme con mi mamá por lo que sea, entonces sólo tengo que recordarme, no, este es el extremo de la cola. Este es el último 0.5 por ciento de tiempo que alguna vez voy a pasar con mi mamá. Por lo tanto, debería ser un poco más agradable. Eso está relacionado con esta idea de premeditar la adversidad. Creo que lo que eso resume está lejos de ser algún pensamiento morboso, negativo. Esta es una práctica para fomentar la gratitud y la positividad dentro de nuestras relaciones. De igual manera, hoy tenemos una hoja de trabajo guiada, que te impulsará. Hay indicaciones específicas para que rellenes. Habrá guías para cuántos minutos debes revisar una situación en particular. Lo que voy a hacer es enlazar la meditación que uso cada mañana, que es una grabación de mi autor estoico favorito, Donald Robertson, que estaba en SoundCloud y disponible de forma gratuita, y esto te guía a través de la adversidad premeditante. Son cuatro o cinco veces en realidad pasas por situaciones particulares, imaginándolas en detalle. Es increíble, cuando lo hago por la mañana, hay tal carga fuera de mi pecho. Fantástico. Gracias por ver este video sobre adversidad premeditante, y te veremos en el siguiente para el tercer principio del estoicismo. 5. Incomodidad voluntaria: Hablemos del principio número 3 en nuestro estoicismo y aplicarlo a la vida cotidiana, y esa es la idea del malestar voluntario. Esta es la técnica estoica de concreto que cambió mi vida más que cualquier otra. Es una manifestación física de la última que miramos en cuanto a ponernos en situaciones difíciles para que estemos preparados para los de futuro. Dice Seneca: “Cuando los placeres han corrompido tanto la mente como el cuerpo, nada parece ser tolerable, no porque el sufrimiento sea duro, sino porque el que sufre es blando”. Agradable. Siendo la idea que si nos hemos pasado por situaciones difíciles, entonces estamos preparados en el futuro para las desgracias que pudieran venir a través de nosotros, y esto realmente me ayudó a dar la bienvenida a las molestias. Oyes a gente como Joe Rogan y Jocko Willink, pensadores de hoy en día dicen estas cosas todo el tiempo, hacen cosas que son difíciles. Un sentido de eso para el lenguaje, hacer cosas que sean difíciles. Haz cosas que sean difíciles. Un mantra. Ese mantra se quedó arraigado en mi mente cuando tenía 22 piedra tratando de llegar a un peso saludable con el fin de salvar mi vida porque apenas estaba fuera de control. Levantarse a las cinco de la mañana, ir al gimnasio, comer solo pechuga de pollo llana y brócoli. Yo lo estaba dando la bienvenida por el estoicismo. Por eso digo que el estoicismo es pegajoso. Algo que más allá de la productividad y los libros de motivación nos dan, nos proporciona valores que sustentan estas ideas. Sí, absolutamente. Podría estar familiarizado con el canal de YouTube, Sí Teoría, canal fantástico, todo su mantra es buscar molestias. Esa es una idea estoica de 2.000 años sobre malestar voluntario. Personas como Tim Ferriss o Joe Rogan, todos hablan de aplicar esto de ciertas maneras a nuestra vida cotidiana. Creo que algo que, ¿ era que hacía Seneca? Es que creo que una vez al mes, animaría a la gente a vivir esencialmente en las calles como un indigente y comer solo frijoles, y recordarte una vez que lo superes, esa es la condición que yo tan temido? Porque muchos de nosotros tenemos en el fondo de nuestras mentes que esta idea de que la vida sería absolutamente terrible si no nos sacamos el camino. Pero si consistentemente y con frecuencia nos recordamos a nosotros mismos, experimenta molestias voluntarias, que esto en realidad no es tan malo. He sobrevivido a esto. Entonces es una forma de, de nuevo, ser más tranquilo a lo largo de la vida. Es otro ejemplo de la terapia de exposición de la que estuvimos hablando la última vez. Una vez que realmente lo has enfrentado, no parece tan malo y nos prepara para esas adversidades futuras. Absolutamente. Creo que esto es lo que el todo, como la gente haciendo duchas frías, eso es como una cosa entera en el espacio del gurú de la productividad. Uno de los principales puntos de tomar duchas frías por la mañana es que estás buscando voluntariamente esa molestia. Una vez que has hecho eso, entonces te estás acercando el resto del día con más optimismo porque ya has hecho esto realmente difícil, incómodo. Para mí, hay otra área en la vida en la que aplico esto, y esa es en cualquier momento que estoy afuera y sintiendo frío, por ejemplo, si no tengo mi chamarra, estoy usando camiseta y shorts y ha habido un poco de brisa, la tentación es permitir que eso afecte mi tranquilidad sufrir internamente porque hace frío. Pero cada vez que hago eso, solo me estoy recordando, no. Malestar voluntario. Estoy eligiendo tener frío, y me siento un poco zen al respecto. Yo soy como si, hace frío. La sensación del frío en mi piel. El hecho de que tengo unas cuantas piel de gallina aquí y allá. Malestar voluntario, está bien. Entonces me inclino en el hecho de que hace frío y se siente incómodo. Eso es sólo otra vez, porque casi nunca experimento emociones negativas, estar frío afuera es una forma de experimentar emociones negativas, y ese lado de ello simplemente se anula por completo si haces esta cosa voluntaria de malestar. Para agregar a eso, esto es aplicable, no sólo en cuanto a estar frío, tener duchas frías, sino a muchas, muchas esferas de la vida. Por ejemplo, cuando estoy tratando de empujar para mi último representante en el gimnasio, ahí está esa parte de mi cerebro que dice que basta para. Por favor, solo detente. Pero me recuerdo a mí mismo, no, malestar voluntario, y te vas. En realidad la tarea para este proyecto va a ser que elijas lo tuyo. ¿ Qué va a ser? ¿Va a ser una ducha fría? ¿ Va a estar durmiendo sobre una superficie más dura de lo habitual? ¿ Va a ser en el gimnasio empujando esas últimas repeticiones que normalmente acabas de decir, oh, déjame ir a tomar un café en su lugar? Esa es la idea estoica del malestar voluntario, que podemos aplicar a nuestras vidas de diversas maneras diferentes. Gracias por ver y nos vemos en el siguiente video. 6. Una visión desde arriba: número principal 4 en el mundo del estoicismo es esta idea de tener una vista desde arriba. Esta es una técnica meditativa muy poderosa que nos permite tener perspectiva en aquellos tiempos en los que podríamos estar perdiéndonos en algunos de los detalles, la nitty gritty de la vida. Marcus Aurelio del que he hablado en clases anteriores escribiendo en las meditaciones, recuerden, este libro no estaba pensado para que leyéramos, este era su diario privado, regularmente se recuerda a sí mismo la impermanencia del tiempo, la impermanencia de los demás, la impermanencia de sí mismo. Esta cita, dice, “Las personas que se emocionan por la fama olvidan que la gente que los recuerda pronto morirá también”. Perspectiva. Era emperador romano y se dio cuenta de que el tipo de cosas que la gente está persiguiendo, y estoy seguro, Ali, se puede pensar en ejemplos modernos, el tipo de cosas que la gente está persiguiendo al final no tienen el valor que están intentando para prescribirles. Al imaginarnos en la esquina de una habitación observándonos, ese es el primer paso. Te das cuenta en realidad, eso no es gran cosa. Entonces te imaginas fuera de tu edificio, y miras dentro y piensas en todos los temas que están pasando entre todas estas otras personas. Entonces lo extiendes como si estuvieras mirando hacia abajo a la Tierra. Hay un meme, no sé si podemos tenerlo parpadeando en la pantalla. Hay un meme que dice: “La vía lechosa con la Tierra, la vía lechosa sin Tierra, y las imágenes eran idénticas”. Porque francamente, somos diminutos, y a veces necesitamos esa perspectiva. Otro de Marcus Aurelio, que creo resume esto antes de pasar a Ali es “Todo el mar es una gota en un océano, qué rápido se habrá ido éste”. [ inaudible] Ali, sé que estas técnicas han sido de ayuda para ti. Sí. Lo que estamos tratando de hacer aquí es conseguir esta caja de herramientas mental de diferentes estrategias que podemos aplicar a diferentes áreas de nuestra vida con el objetivo final de preservar nuestra tranquilidad y vivir vidas felices, saludables, productivas porque eso es de lo que estamos todos. Cuando nos encontramos con una situación que perturba nuestra tranquilidad, corremos por nuestra caja de herramientas mental de las cosas. Ya sabes, Dicotomía de Control, adversidad premeditante, y tener sentido de perspectiva. Me gusta mucho esta idea de mirar desde la esquina de la habitación, y luego alejarme un poco y pensar : “¿Esto realmente importa en el gran esquema de las cosas?” Una forma en que lo pienso es, ¿esto va a importar en 10 minutos? ¿ Qué tal 10 días de tiempo? ¿ Y qué pasa con 10 semanas? ¿ Y qué pasa con 10 años? Por lo general, para cuando llego a los 10 años, estoy en realidad es a menudo incluso por los 10 días de tiempo, llego al punto en que, soy como, esta cosa en realidad no importa y por lo tanto, no necesito permitir que afecte mi tranquilidad. Este es otro de esos aspectos fundamentales del estoicismo que, cuando las cosas afectan nuestra tranquilidad muchas veces no es la cosa en sí pero es la interpretación interna. Es la historia que nos hemos contado sobre lo que está perturbando nuestra tranquilidad. Cuando se trata de alejar y tener alguna perspectiva, hay tantas situaciones a las que podemos aplicar esto. Hay uno que a menudo uso para usar esto antes de que se arraigara, y fue entonces cuando solía luchar para poner mi mano en clase para hacer preguntas. Porque en mi cabeza estaría, “Oh, no quiero levantar la mano para hacer una pregunta porque A, va a ser raro interrumpir a la gente. B, la gente va a pensar que soy un idiota por no saber la respuesta. C, la gente va a pensar que soy un nerd, porque tengo la audacia de hacer la pregunta en una conferencia”. Entonces me alejaré un poco y estaré como : “¿De qué demonios estoy realmente preocupada? ¿A quién realmente le importa?” Si tienes un poco de sentido de la perspectiva, entonces te das cuenta de que esta es una preocupación tan trivial. Por lo tanto, pongo la mano en alto y hago la pregunta. Ahora, tengo literalmente menos de cero reparos sobre poner mi mano en una conferencia o en una clase para hacer una pregunta sobre algo que no entiendo. Sé que si estoy teniendo ese problema, muchas otras personas están teniendo ese mismo problema también. Además, esta idea de perspectiva se extiende más allá de simplemente alejarse. También es útil intentar a veces imaginar situaciones desde el punto de vista de otra persona, como cambiar un poco la perspectiva. Un ejemplo bastante trivial es, recuerdo cuando era estudiante de medicina, y estaríamos en colocaciones en hospitales, y habría médicos de alto nivel a nuestro alrededor. A menudo, como estudiante de medicina en esa situación, te sientes un poco como, “Oh, no quiero molestarlos. No quiero presentarme porque ¿y si se molestan?” En ese momento, siempre me imaginaba desde su perspectiva como su médico. Si realmente me imaginaba desde esa perspectiva, me di cuenta de que en realidad si tienen a un estudiante de medicina en el pabellón. Seguramente querrían que dijera hola y fuera amigo mío, y quisieran explicar cosas. Ahora que soy doctor y veo estudiantes de medicina, realmente aprecio el otro lado de esa perspectiva. hay absolutamente ninguna necesidad como estudiante de medicina de ser tímido acerca de acercarse a los médicos. Hace que su día cuando estás cerca, porque hace que la vida sea un poco menos aburrida. Porque se pone muy rutinario mucho del tiempo, y luego los médicos están ahí. Es impresionante. Apenas la idea que queremos tener en cuenta que, podemos alejarnos de situaciones, pero también podemos alejarnos de la perspectiva de otra persona. Eso a menudo nos ayuda a superar las barreras mentales que nos impiden vivir nuestras mejores vidas como dicen. Dos cosas. Uno, Ali, me cuesta creer que alguna vez fuiste tímido en cuanto a hacer preguntas. Número 2, no es interesante ver que estos tipos escribían hace 2000 años. Cuán universal y atemporal es esta filosofía que puede ser aplicada por un estudiante de la escuela de medicina. Puede ser aplicado por un YouTuber, o puede ser aplicado por casi cualquier. muy, muy poderosa. Como siempre, hay una hoja de trabajo, y la sección de productos de clase que te guía a través diferentes ejercicios que puedes hacer para ayudar a que este proceso de pensamiento sea un poco más fácil. Gracias por ver, y nos vemos en el siguiente video. 7. Escritura de diario: Está bien. El final de la técnica práctica concreta en el estoicismo es la idea de hacer diario. Absolutamente. Justo en dos mil años atrás, Seneca, uno de nuestros tres autores clave, escribió sobre lo que hace cuando su esposa se ha ido a dormir, y ahora está oscuro. Se sienta y examinó todo su día. ¿ Cuándo fui un poco demasiado dura? ¿ Cuándo lo hice bien? Para que al día siguiente pueda reflexionar sobre estopor la mañana y luego tener un día maravilloso, y en por la mañana y luego tener un día maravilloso, realidad, 2 mil años después, hay una plétora de revistas en el mercado. Plethora? Sí. Palabra grande ahí. Tantas de estas revistas alrededor de revistas de bala y en realidad es una herramienta realmente poderosa, simple pero poderosa. Cuando me encontré por primera vez haciéndolo, recuerdo darme cuenta de que había estado innecesariamente enojado mientras conducía, cómo se atreve esa persona a cortarme, y bajarlo en un trozo de papel, como dije sobre uno de los anteriores técnicas, bajarlo en un trozo de papel y mirarlo, honestamente te piensas a ti mismo, ¿en qué estaba pensando? Te permite simplemente planear adecuadamente para el día venidero. Absolutamente. Hay como tantos, como básicamente todo el grupo de productividad de los días modernos se ha apoderado de esta idea de diario y la ha aplicado a tantas esferas diferentes. Hay algunas técnicas diferentes con las que me meto de vez en cuando. El que hago la mayoría de los días se llama páginas matutinas. El idea detrás de las páginas matutinas es que al inicio del día, tomes un cuaderno y solo escribes tres páginas a mano sobre lo que te venga a la mente, y no te permiten levantarte hasta que hayas escrito tres páginas. Por ejemplo, una forma de empezar eso es decir hoy va a ser un día increíble porque dot, dot, dot. Eso es como un buen puntual para empezar y te prepara para estar en una especie de gratitud y un humor generalmente optimista. Es como realmente agradable y es difícil describir lo útil que es hasta que realmente lo haces. Entonces esa es una técnica. Otra es, como nuestra amiga, Seneca ha hablado, haciendo un diario al final del día. Si miro mi Noción, en realidad tengo una plantilla de registro en diario para esto que incluirá abajo en la sección de proyectos a continuación. Agradable. Está bajo mi sistema operativo de vida. Si bien estás cargando eso, puedo simplemente decir lo increíble que es ver esas ideas estoicas y ahora en nuestros MacBooks on Notion. Digo, honestamente, hace 2 mil años estos tipos nos dieron las respuestas. Entonces en lo de mi Notion LifeOS, tengo una plantilla de revisión semanal y una plantilla de revista diaria. Compartí el diario uno. Esto se basa en lo de mi amigo, lo de Valentine Pérez y tenemos una transmisión en vivo de inmersión profunda en mi canal de YouTube que puedes checar que tiene más sobre por qué esta es la forma en que es. Tenemos un diario matutino y vespertino. En la mañana que tenemos, ¿qué soñé? Porque estoy tratando de recordar mis sueños. Tres cosas por las que estoy agradecido, con ganas, ¿qué bajo mi control haría hoy aún más grande? Poco descarado de dicotomía de control ahí mismo. Muy bonito. Idea para correr experimento. Si viviera aún más consciente, libremente y con valentía, lo haría, punto, punto. Yo soy; aquí es donde puedes poner algunas afirmaciones si quieres. En lo más importante a enfocarse, es importante tener esta idea de un punto culminante diario. Entonces por la noche tenemos tres triunfos: 1, 2, 3. Una cosa que aprendí es la idea de avance, más sobre eso en el otro video. Aquí está la única, una cosa que podría haber hecho para que hoy sea mejor y ¿cómo puedo aplicarla mañana? Algo que podría haber dicho mejor, por ejemplo. Eso es lo que si dijeras, reflexionando en tu día y averiguando cuáles fueron los momentos en los que tal vez podría haber actuado de una manera ligeramente diferente. No de manera autocrítica, sino más en un ser consciente y reconociendo que siempre se puede hacer algo diferente la próxima vez. ¿ Me estoy resistiendo a algo por todo en mi día? Cuento corto de un momento de hoy, bastante así. Experimentar la hipótesis de corte a partir de hoy. ¿ Qué podría hacer mañana que tenga alto apalancamiento y solicitud para que la mente subconsciente duerma. No hago esto todos los días, pero hubo un tiempo durante el cierre donde estaba haciendo esto en realidad, consistentemente todos los días y realmente me pareció que me ayudó. Uno de mis amigos, Matt D'Avella, un compañero YouTuber, podría haber visto sus videos aquí. Tiene un video llamado “I Journaled for 30 Days” o algo así. A lo largo del año y el año pasado, hizo como una carga de estos experimentos de 30 días. Al finalizar el año en su redada, dijo que el diario fue uno de los que más le pegaron. A pesar de que no lo hace todos los días, encuentra que cuando llega a un punto donde se altera su tranquilidad, clásica idea estoica, entonces encuentra que hacer su diario, y usa sólo un diario físico, realmente ayuda con eso. Este es el autodiario con el que he estado merodeando. Tiene como guía y cosas y en el diario de diario habla, por la mañana, dice esta mañana estoy agradecido : y te da espacio para uno, dos, y tres. Entonces por la noche, escribes lecciones que has aprendido, gana por el día, y esta noche, estoy agradecido por: 1, 2, 3. Entonces al final de la semana, haces la revista semanal, que dice, ¿cuál es el evento más feliz que sucedió esta semana? ¿ Cuáles fueron mis tres grandes triunfos para la semana? Revisar metas, evaluar el progreso, ¿cuál es la lección más grande que aprendí? Todas estas herramientas de productividad de hoy en día, todo está basado en este concepto de diario de 2.000 años de antigüedad, que los estoicos, supongo fueron pioneros. Por eso decimos que el estoicismo es pegajoso porque los diarios vendrían y iban, pero estas técnicas atemporales estarán ahí como, [inaudible] la llama la ciudadela interior, la fortaleza interior que te ayuda a avanzar y vivir felizmente y sanamente. Ese fue el quinto principio del estoicismo que es el diario. Gracias por ver y nos vemos en la siguiente sección de la clase, donde vamos a hablar de cómo realmente, prácticamente aplicamos estas teorías en diferentes contextos que nos encontraremos enfrentando en la vida cotidiana. Gracias por ver y nos vemos en el siguiente video. 8. Enojo: Muy bien, todos. Bienvenido a la fase 2 de la clase. Hemos hablado de los cinco principios fundamentales del estoicismo, la caja de herramientas de modelos mentales y cosas que puedes empezar a aplicar a tu vida de diversas maneras. Ahora vamos a repasar diversas situaciones de la vida real y cómo los famosos estoicos y también estoicos modernos como tú y yo, cómo aplicamos los principios del estoicismo a estos temas en la vida cotidiana. En este video, estamos hablando de ira. Estoy muy emocionado con esta fase porque como siempre decían los estoicos, hay conocimiento y hay sabiduría, ya sabes las cosas, ¿cómo se aplica realmente a la vida? A nosotros. Este primero es uno que creo que resonará con muchos de ustedes, ciertamente resuena conmigo, y se trata de enojo. La escritura seneca, por supuesto, hace 2 mil años, ha llamado a la ira como una de las mayores plagas de la historia humana. Dice que es responsable de matanzas, masacres, y lo ve fundamentalmente como lo que retiene a la humanidad como una raza. Creo que si avanza rápidamente 2,000 años, no creo que hubieras visto mucho progreso cuando miras hoy por el mundo. Tenemos que pensar por qué es eso. A medida que empieces a aplicar esas cinco técnicas que hemos mirado, empezarás a notar que este es un tema común que probablemente aparecería a lo largo de tu día. Como ya he mencionado, la rabia vial, o si se está frustrando por un ruido afuera, o que alguien más terminara la leche en la nevera. La seneca escribió un ensayo completo al respecto. Cuando la gente escucha un ensayo, piensan, esto probablemente va a ser una página. No, esto es esencialmente un libro completo sobre la ira. Yo lo recomendaría mucho. He hecho una serie de tres semanas sobre la ira en el largometraje estoico para que puedas ir y echar un vistazo a esas cotizaciones. Dijo Seneca, el mayor remedio para la ira es el retraso. Tomando un momento para hacer una pausa y pensar antes de hacer algo. Ahora, un contrarargumento que aborda en el ensayo es, necesitamos enojo para motivarnos. Sin enojo, no nos levantaríamos de la cama ni haríamos las cosas que necesitamos hacer, ira justa, la ira que nos hace actuar. Ahora, ante esto, le dice a la gente, dicen que seguramente la ira es necesaria contra nuestros enemigos o cosas malas. Dice: “En ningún caso es menos necesario ya que nuestros ataques no deben ser desordenados, sino regulados y bajo control”. Un boxeador no va a entrar al ring, realmente enojado, revoloteando las manos porque va a quedar noqueado en un segundo. El que gana necesita una cabeza tranquila y fresca. Por lo que argumenta fuertemente en contra de esta idea. Ya sé, Ali, tienes pensamientos al respecto. Sí, esta es una de esas cosas donde creo que posiblemente en los días modernos, estamos muy interesados en descartar esta idea porque nos gusta pensar que la ira es útil. Nos gusta pensar, la ira es lo que impulsa a la gente a protestar. La ira es lo que impulsa a las personas a hacer cambios en sus vidas y a hacer cambios en el mundo. En cierta medida, tal vez eso sea cierto. Pero creo que en básicamente 99.9 por ciento de las circunstancias, se puede tener ese cambio sin tener la ira. ¿ Qué es la ira? Es una respuesta emocional a una situación. Es perturbador nuestra tranquilidad interiormente y la gente dice que si entonces te enojas, entonces puedes convertir a esa sensación interior de agitación emocional en acción externa. Pero solo puedes hacer la acción externa sin la sensación de agitación interna. No necesitas que te altere tu tranquilidad en órdenes de protesta. No necesitas que te molesten tu tranquilidad si quieres ser asertivo con alguien porque te han hecho algo malo en el trabajo. En todas esas circunstancias, el enojo es un negativo neto más que un positivo neto. Si eres la persona que no puede actuar sin enojo, entonces probablemente sea solo una historia que te estás contando a ti mismo. Al menos eso dirían los estoicos, absolutamente podemos elegir hacer las cosas racionalmente en lugar de pensar que necesito tener esta respuesta emocional de ira para poder hacer algo. De igual manera, sería completamente ridículo para mí decir, sí, estoy bien, me lleva a la acción, por lo tanto, me gustaría que el cirujano que me operaba se enojara mientras está operando. Obviamente no. Quieres que tenga una cabeza tranquila, fresca, y que no deje que la ira entre en la pelea. Leí en el libro de Derren Brown, Happy, que se trata de estoicismo y esas cosas. Habla de enojo y habla de cómo en el siglo XX, hubo esta opinión predominante de que la ira es esta cosa y no podemos embotellarla. Tenemos que liberarlo. los niños les aconsejarían que, si tienes un problema de ira, entonces deberías tomar una almohada, ponerla en tu jardín, y simplemente golpear la almohada contra el suelo, deberías darle un golpe muy fuerte a la almohada porque deja salir tu ira. El punto que hace Derren Brown en el libro es que en realidad, no hay evidencia de que nada de esto realmente funcione. ira es simplemente la historia que nos contamos sobre una serie de eventos que realmente no salieron según nuestro plan. Pienso en un punto de definicion. En ningún momento los estoicos dicen que debes reprimir tus emociones. Seneca, cuando describe la ira, está hablando específicamente de la ira que lleva a una pérdida de control. El argumento sería que perder tu control en esa situación es algo bueno, lo que argumenta es absurdo. En otro punto, los estoicos están hablando de frustración y cosas así. Piensan que eso es absolutamente natural. En términos de lenguaje técnico, se llama proto-pasión. Digamos que había un ruido realmente fuerte afuera ahora mismo, Ali y yo estaríamos como, ¿qué fue eso? No hay nada malo en eso y no hay nada malo ni siquiera con un poco de pensar, ¿qué era esa cosa? Pero entonces en ese punto, cuando entonces usamos nuestra razón para pensar, había un ruido afuera, ¿qué podría significar eso lógicamente? ¿ Es el caso que se trata de algún incidente fatal? A explosiones o algo así. Sí. ¿O es más probable que sea otra cosa? Entonces echamos un vistazo, lo examinamos, y avanzamos. Una vez que dejamos que la proto-pasión se haga cargo, y por eso Séneca es tan firme que no dejamos que se haga cargo, no caemos en esta trampa de como esta ira está bien ahora mismo, porque una vez que se apodera, si nosotros toma esa proto-pasión y luego decimos: Sí, no, esto definitivamente está pasando, es difícil volver a bajar. Por eso los estoicos dicen que las proto-pasiones son perfectamente naturales. No queremos que se conviertan en pasiones y esa palabra que significa no pasión en la forma en que hablamos hoy, sino como una emoción negativa como la ira, que es vista como la peor pasión. Ese es un punto realmente importante. No reprimirlo. frustración está bien, pero esta ira y pérdida de control, que vemos regularmente conducen a daños en el mundo de hoy. Eso es lo que realmente necesitamos evitar y hay una serie de estrategias para ayudarnos a evitar esas, incluyendo algunas de las técnicas de las que hablamos en la fase 1. En esa nota de proto-pasiones también, esto es algo en lo que pienso cada vez que me encuentro experimentando una emoción negativa. No puedo hacer mucho sobre el hecho de que he vivido esta emoción, así que si siento un destello de ira porque alguien me ha hecho algo o lo que sea, entonces esa sería la proto-pasión. Esa sería la respuesta subconsciente al estímulo. Pero entonces casi de inmediato, la razón por la que sentiría una sensación de ira es porque entonces me estoy reforzando la historia a mí misma y siendo como, sentí ese destello de ira. Esa persona es una persona mala. Deberían haber sido así. Por lo tanto, me voy a sentir enojado, por alguna razón. Por lo que no podemos hacer nada sobre la proto-pasión, pero podemos optar por contarnos una historia diferente de eventos. Cuanto más practiques esto, más los axones que disparan juntos, se juntan, más reconoces la emoción, y de inmediato, empiezas a trabajar de nuevo. Ahora bien, si siento un destello de ira, voy a estar como, eso es interesante, y lo examino y sé como, ¿por qué estoy sintiendo así? Porque esa persona dijo esa cosa y eso me hizo sentir así, y supongo que la razón por la que me hizo sentir así es porque la historia que me estoy contando es que esa persona deberíamos comportarnos honorablemente. Pero como he hecho mi adversidad premeditada, sé que la gente a veces no se comporta honorablemente, y es completamente injusto de mi parte esperar eso, por lo tanto, sí, lo suficientemente justo. También me podría decir que, sí, supongo que si estuviera en su posición, así interpretaría los eventos también, y tiene sentido que me dijeran eso significante. No me lo voy a tomar personalmente. Es puramente resultado de las circunstancias. Entonces encuentro que mi destello de ira es reemplazado por esta cabeza fría, CBT-ing yo mismo fuera de sentir la ira real porque sentir la ira real, definida como una pérdida de control, nunca, nunca va a ser de ayuda. Voy a modo maestro completo aquí ahora y tendrás que perdonarme. Se tiene tarea en el proyecto del curso. Lo que realmente me gustaría que hicieras es volver atrás y mirar la dicotomía de la técnica de control, y al hacerlo, quiero que te enfoques específicamente en cuándo estás sintiendo proto-pasiones. Ha estado presente una proto-pasión cuando estás enfrentando una situación en particular, reflexionando sobre el enojo específicamente esta semana? Porque no importa cuán en paz estés, habrá algo que te va a enredar. Es el camino del mundo. Absolutamente. Gracias por ver este video sobre ira basado en el ensayo de Seneca sobre la ira. Nos vemos en el siguiente video. 9. Materiales exclusivos de bonificación: Hola otra vez, ¿cómo te va? Probablemente parezco un poco mayor que cuando estás viendo esta clase porque estoy filmando esto después del hecho. Porque solo para hacerles saber, acabamos de agregar una enorme cantidad de material extra totalmente gratuito a mi sitio web, lo que facilita todas las diferentes clases de habilidades compartidas que tenemos aquí en la plataforma. Así que si te diriges a Ali Abdel.com, slash hacia adelante Skillshare, recursos que linguales aparecen aquí y también abajo en la sección de proyectos y recursos o donde sea que estés viendo este Skillshare a menudo cambia la estructura del sitio web, por lo que estará enlazado en algún lugar de esta página y también aquí mismo, por lo que puedes ir a esa URL y eso te dará acceso a un montón más información adicional relativa a todas las diferentes clases de Skillshare. Para algunos de los que podrían ser plantillas Notion para algunos de ellos podrían ser PDF y hojas de trabajo y material de bonificación. Todo está en el sitio web, todo es completamente gratis y puedes comprobarlo con ese enlace. De todos modos. Espero que hayan disfrutado de la clase. Me encantaría que pudieras dejar una reseña si aún no lo has hecho y ojalá te vea en la siguiente. Adiós, adiós. 10. Cómo lidiar con las críticas: En este video estamos hablando de cómo lidiar con la crítica/tratar con los odiadores. Esto es algo con lo que estoy muy familiarizado. Algo con lo que empezaste a familiarizarte en tu página de Facebook, página de Instagram, ajetreo lateral. ¿ Cómo lo hacemos? Enséñanos cómo lidiar con las críticas y lidiar con los odiadores. Naturalmente esta es una de las cosas principales que creo que probablemente les preguntaron. Estamos pensando constantemente: “¿Cómo dejo de que este tipo sea malo conmigo?” Epictetus dice esto, es una estrategia realmente buena. Recuerda escribir hace 2,000 años. Funcionó entonces, creo que va a funcionar ahora. Dice: “Si aprendes que alguien está hablando mal de ti, no intentes defenderte de los rumores. Responde en su lugar con, “Sí”. No sabe ni la mitad porque podrías haber dicho más. esto me gusta llamar el principio de las ocho millas, cualquiera que haya visto la película 8 Mile, con Eminem. Alerta masiva de alerón, pero tiene tantos años, es tu culpa a estas alturas. En la última batalla de rap al final, básicamente está claro que el tipo tiene mucha suciedad sobre Eminem. Han hecho muchas cosas horribles. Eminem sale primero y decide esencialmente enumerar todas las cosas malas que podrían decir de él. Entonces, cuando el micrófono va para el otro tipo, no tiene nada que decir porque Eminem no está discutiendo en contra de las cosas malas. Él mismo las dijo, lo que demuestra que no está valorando cosas fuera de su control. Ha hecho lo que está en su control, que es, soy dueño de mis cosas. En realidad viendo crecer el canal de YouTube de Ali, esta es una de las cosas que he encontrado más entretenidas y más orgullosas porque, bueno, solo logras manejarlo tan bien. Gracias. A menudo voy a conseguir preguntas como, “Oh hermano, ¿cómo lidias con las críticas? ¿ Cómo lidiar con los odiadores?” En primer lugar, no hay tantos odiadores. Cuando haces videos educativos en Internet, la gente tiene esta extraña idea de que la sección de comentarios de YouTube es un pozo muerto de maldad. El único video donde fue un verdadero pozo negro es cuando traté reaccionar ante un Microsoft Surface y donde soy un chico fan de Apple. Si te alejas de temas obviamente controvertidos que incitan a los justos niveles cruzados de violencia de la gente, entonces en realidad es un lugar muy agradable para estar. Ocasionalmente, conseguiré el extraño comentario, igual que decir cosas divertidas. Jeff Bezos, director general de Amazon, recientemente tuvo una de esas audiencias antimonopolio en el Congreso, a través de una llamada de Zoom. En sus observaciones de apertura, es muy interesante leer. Habla de cómo Amazon como empresa se ocupa de las críticas. Lo que dice es que, bueno, cuando recibimos críticas, miramos y decidimos si es verdad o si no lo es. Dice, si es cierto, entonces decidimos si queremos cambiar con base en esa crítica. Si lo hacemos, entonces cambiamos y si no lo hacemos, no lo hacemos. Ese es un diagrama de flujo simple, muy fácil para hacer frente a las críticas. Así es como pienso al respecto también. Si alguien deja un comentario malo, me creo a mí mismo, ¿es esto cierto o no es así? Si es cierto, estoy pensando, bien, bastante justo. Puedo ver cómo piensan eso. ¿ Quiero cambiar mi comportamiento en base a este comentario o no? Por lo general es bastante gracioso también, así que solo lo capturé y lo publico en mi historia de Instagram. Les daré un poco de corazón, para que la persona que pasa el tiempo escribiendo ese comentario se sienta reconocida y sienta que he reconocido su comentario. Entonces simplemente lo olvido porque en su mayor parte, ¿a quién le importa? Creo que porque estaba tan metida en las cosas del estoicismo antes de empezar el canal de YouTube. Cuando empecé a recibir comentarios de odio, simplemente rebotó de mí por todas las diferentes herramientas de las que hablamos. El dicotomía del control en la adversidad pre meditante. Eso no dejar que las cosas te molesten en un estado de tranquilidad. No me afecta en lo más mínimo. Es simplemente increíble, ¿no? Que estos tipos escribían hace dos mil años. Por eso siempre digo sabiduría antigua para los tiempos modernos. Hace dos mil años y aquí están. Ahora eres capaz de usar plataformas como Twitter, cosas de Instagram que no habrían estado por ahí en aquel entonces pero mira lo relevante que es el consejo. Por eso digo, una filosofía universal, consejos atemporales. Hay otra muy buena cita de Marcus Aurelio. Dice: “Si no daña a tu personaje, ¿cómo puede dañar tu vida?” Eso es lo que pasa con la crítica. Si alguien me está criticando, realidad no está dañando a mi personaje. Por lo tanto, no hay manera de que pueda dañar mi vida. Es sólo esa persona haciendo la cosa. Hay otro aspecto de lidiar con las críticas del que habla Gary Lee que me gusta mucho. Lo cual creo que está arraigado en ideales estoicos porque habla de eso alguna vez. Dice que cuando recibes un comentario de odio, lo que quieres pensar para ti mismo es, quieres hacer esa cosa de perspectiva y quieres pensar, ponte en la mente de la persona que ha escrito ese comentario. Algo debe estar seriamente mal con su vida. Que están sentados en la computadora o en su teléfono, están viendo un video que está diseñado para ser educativo. A lo que se les impulsa a hacer es escribir un comentario medio, a algún extraño en Internet. Tienes que sentir empatía y sentir lástima por una persona así porque, solo sientes, “Oh hombre, siento mucho que estés en esta posición”. Simplemente, siente amor hacia ellos. Intento recordarme eso cuando recibo un comentario. Sí, vale, genial, esto es gracioso, pero también es triste que haya una persona en el otro extremo, que pensó en escribir este comentario. Tan gracioso, dices que Marcus Aurelio prácticamente dijo exactamente eso, ¿no? Cuando dijo, cuando te despiertas por la mañana, piensa que vas a ver arrogante, envidioso, a todas estas personas diferentes, pero no es culpa de ellos. A menudo dice que deberías, en lugar de enojarte por ello, quizá deberías sentir lástima, o tratar de ayudar a esas personas. ¿ De qué sirve enojarse, cuándo podrías ayudar a alguien? Sí, absolutamente. Incluso fuera del contexto de los odiadores en línea, muchos de nosotros tenemos esta cosa donde luchamos para lidiar con la crítica en la vida cotidiana. Esto lo he visto a lo largo de los años en la escuela de medicina y siendo médico. Hay algunas personas que van a conseguir algunas críticas constructivas, que la conversación de las malas noticias de última hora podría haber ido un poco mejor por ABC. Hay algunas personas que pensarán, vale cool, gracias por dejarme saber, voy a usar esto para crecer, una mentalidad de crecimiento. Hay otras personas que van a tener más de una mentalidad fija, donde se sienten como, oh Dios mío, todo mi ser ha sido aplastado porque alguien ha dicho que soy menos que perfecto. Como dijimos, lo único que tenemos en nuestro control son nuestros propios pensamientos y nuestras propias acciones. Podemos reconocer eso, no somos perfectos. Sería absolutamente absurdo pensar que como médico junior de primer año, soy increíble para dar a conocer malas noticias. Ahí hay una gráfica regular de la que habla Derren Brown en su libro Happy, que de nuevo, está arraigada en el estoicismo. Es decir, si te imaginas una línea recta arriba, siendo las acciones que estás haciendo para llegar a algún lugar. Entonces te imaginas que el destino está en el eje x, así que el destino realmente te está moviendo y terminas con una línea diagonal. Entonces puedes hacer lo que quieras pero en realidad, destino se va a interponer en el camino, y por lo tanto, realidad no vas a llegar al destino al que pensabas que ibas a llegar puramente por tus propias acciones. El bonito del estoicismo, es que nos dice que lo único en nuestro control son nuestros propios pensamientos y nuestras acciones. No podemos controlar cómo nuestras palabras están siendo interpretadas por alguien más. No podemos controlar nada al respecto. Entonces a lo mejor de mi capacidad, voy a tener esta discusión de última hora de malas noticias si las circunstancias son tales, donde puede que me haya equivocado o tal haya hecho algo mal o tal vez solo las circunstancias eran tales que mis palabras fueron interpretadas de la manera que no quería que lo hicieran o simplemente que la familia a la que le estoy explicando está tan desgarrada que quien fuera para tener esa conversación, no saldría bien. Todo eso está fuera de mi control. Por lo tanto, no voy a dejar que afecte mi tranquilidad. Lo único que tengo en mi control son mis propios pensamientos y mis propias acciones. Puedo trabajar para mejorar mis propias acciones en la próxima ocasión, enfrentando la situación un poco diferente, pero no puedo controlar fundamentalmente cómo la perciben otras personas. Esa es su tarea. Eso no es algo en mi control. Por lo tanto, ¿por qué me sentiría un poco molesto personalmente por esa situación? Epictetus lo pone realmente bien. En realidad dice que cuando algo sucede, tienes dos opciones. O bien lo aceptas o lo resentiste. Ahora bien, si lo aceptas, ese es el camino de la tranquilidad. Ha pasado de todos modos, si optas por resentirlo, vas a estar infeliz. Qué elección vas a hacer? Esto es algo que te vamos a volver en una de las lecciones posteriores en realidad, pero ¿qué elección vas a hacer? ¿ Aceptarlo o resentirlo? Absolutamente. Ese fue un pequeño video, sobre cómo lidiar con las críticas, cómo lidiar con los odiadores. Gracias por mirar, y nos vemos en el siguiente. 11. Riqueza, dinero y estatus: Bienvenido de nuevo. En este video estamos hablando de riqueza, dinero, estatus, todas esas cosas buenas. Ahora, cuando estábamos comiendo antes, Ali me preguntó ¿qué es lo más grande que el estoicismo ayudó a cambiar? A un lado, por supuesto, de la pérdida de peso de 10 piedras. Lo que dije fue esta idea de qué es lo que valoro? Una de las principales cosas que hablan los estoicos es que si valoras riqueza y el estatus como la cosa entre todo lo demás, eso es lo más importante. Fundamentalmente vas a ser infeliz porque está fuera de tu control. No se puede controlar cuánta riqueza acumula. Por supuesto, puedes hacer lo que está dentro de tu control para trabajar hacia ello. Dice Marco Aurelio: “La gente que se excita por fingimos, olvida que la gente que los recuerda morirá pronto”. El presupuesto que hemos mirado antes. Pero cuando se habla de perspectiva, pero la idea es, bien, bastante justa. Te acumula toda esta riqueza y estatus pero si eso es todo por lo que has trabajado, ¿qué has logrado realmente? Para un estoico, el bien más alto es trabajar hacia las virtudes. Esto es algo que no tenemos tiempo para entrar a toda profundidad. Pero la idea es, ¿estás siendo valiente? ¿ Trabajas hacia la justicia? ¿ Estás haciendo esas cosas que mejoran tu carácter y ayudan a los demás? Porque el estoicismo como fundamentalmente sobre ayudar a los demás. ¿ Estás trabajando hacia esas cosas o solo quieres acumular riqueza por el bien de ello? Por otro lado, Séneca era un hombre muy rico. A menudo la gente le devuelve esto a la gente que habla de estoicismo. El asunto es, dijo, “Está bien tener riqueza. Está bien ser parte del mundo siempre y cuando no te metas demasiado apegado a él, tenerlo siempre y cuando te sentirías cómodo con perderlo”. Absolutamente y hay otra frase en el libro de Derren Brown donde elabora esta idea del dinero, riqueza, la fama, el estatus, todas estas cosas. Dice que las cosas más antiguas son bonitas pero lo dirá el estoico como son indiferencia preferida, como prefiero ser rico en lugar de pobre pero en realidad fundamentalmente soy bastante indiferente a ello porque en realidad no importa. Prefiero ser famoso el no en algunas circunstancias. Pero en realidad si mi fama me quitara de la noche a la mañana, estaría completamente bien. No afectaría mi tranquilidad. En parte porque he estado haciendo todas estas cosas de universidad premeditada y haciendo malestar voluntario en estas situaciones imaginativas. Es decir, ahora que soy algo famoso en Internet a través del canal de YouTube y tengo un nivel razonable de riqueza a través de clases de Scotia. A menudo pienso en ese sentido estoico de como ¿qué pasaría si todo esto se hubiera ido? En realidad no me importa en lo más mínimo, como obviamente prefiero tener más dinero en lugar de menos dinero. Todas las demás cosas siendo iguales, Ceteris paribus, creo que es la frase latina para eso. Todo lo demás siendo igual. Esa es otra que me gusta bastante. Pero si todo me lo va a quitar, entonces todavía tengo todos mis conocimientos. Todavía tengo todas las habilidades que he aprendido. Todavía tengo a mis personajes, todavía tengo a mis amigos. Todavía hay tanto en mi vida que puede traer la actitud de alegría, el hecho de que mi alegría debería generarse internamente idealmente. A veces me gusta hacer este ejercicio donde me imagino, sí, digamos que mi canal de YouTube desapareció de la noche a la mañana. ¿ Qué haría yo? Interesante. En realidad, esto es lo que hago esto, lo haré. Yo me había construido copia de seguridad de estas siguientes maneras Esa es solo una forma de volverse menos apegada a la idea de riqueza, fama, estatus o esas cosas. Es un indiferente preferido. Para que los estoicos estuvieran demasiado apegados a esto era un fuego seguro de distancia a la infelicidad. Epictetus y su clásico estilo rubio dice: “Estad en guardia contra un falso sentido de autoimportancia”. Tenemos que quedarnos en casa, mantenernos humildes. Podrías perder todo en un día y la cosa con eso es que simplemente no podemos controlar esos aspectos. Es tan interesante escuchar la perspectiva moderna y cómo de nuevo, hace 2 mil años, toda esta sabiduría antigua que ahora todavía podemos usar hasta nuestros días y aplicar a nuestras vidas. Eso fueron algunos consejos para cómo lidiar con el dinero, la riqueza, el estatus, la fama. Esa cosa como un estoico. Tratarlos como indiferencia preferida porque en última instancia están fuera de nuestro control. Gracias por ver y nos vemos en el siguiente video. 12. Amor y relaciones: Hablemos ahora de amor y relaciones y cómo reaccionarían los estoicos ante esos. ¿ Cómo reaccionarían los estoicos al amor y la relación, Sam? Esta es una pregunta que me sale todo el tiempo porque claro, si estás hablando solo de enfocarte en lo que está dentro de tu control, ¿cómo te haces vulnerable entonces? Hay dos cosas que digo en respuesta. Una de estas citas, creo que dice la maestra, parafraseando, cuando estás besando a tu esposa o hijo por la noche, dime que esto es inmortal. Algunas personas vienen a mí y me dicen: “Espera, vas a pensar en la mortalidad de tu hijo”. ¿ Estás enfermo? ¿Qué te pasa? Ahora, claro, la razón por la que Epictetus está diciendo esto es que deberíamos estar agradecidos por lo que tenemos mientras lo tenemos, quedándonos excesivamente apegados de una manera poco saludable donde simplemente ni siquiera pudimos pensar en la pérdida de algo llevaría a dolor y perturbación y tranquilidad más adelante en la vida. Ahora, por supuesto, el duelo es muy, muy difícil. Lo que esta cita de Epictetus permitiría a la gente hacer es tener esos apegos y estar agradecidos por el tiempo que tenemos con la gente mientras los tenemos. Otra pregunta que se plantea es, bueno, ¿cómo pueden los estoicos tener relaciones significativas sobre estos tipos sólo un poco distantes de la gente? Dice Seneca, una vez que hayas admitido a alguien a tu amistad, debes tener cuidado en quién confías. Pero una vez que hayas admitido a alguien a tu amistad, dale la bienvenida corazón y alma, y habla tan sin reservas con él como lo harías contigo mismo. Ahora, eso llegó a ser relaciones románticas, eso puede ser amistades en general. Pero claramente eso es abogar por la apertura, el amor, amistad porque mucha gente confunde el estoicismo con el estoicismo minúsculo, esta idea de represión de las emociones. Esa no es la verdadera filosofía del estoicismo. En términos de amor, en términos de relaciones, amistad, el estoicismo aboga absolutamente por eso. Efectivamente, el estoicismo es la filosofía cosmopolita que nos anima a ayudar a los demás y como digo, a amarnos y a respetarnos unos a otros. Puedes amar con apegos saludables. Ese es el ideal estoico. Hay una muy bonita cita de Happy by Derren Brown otra vez, que es uno de mis libros favoritos de todos los tiempos. Cuando habla de esta idea del amor y de las relaciones, dice, podemos mirar las cosas y las personas que valoramos cada día con el conocimiento de que muy probablemente las perderemos en algún momento y las amaremos aún más por eso. Algún día tu mejor amigo puede alejarse y es posible que nunca se vuelvan a ver. Los seres queridos pueden morir o quedar distanciados. Tu pareja, a pesar de tus promesas de amarnos para siempre, que algún día te deje. De hecho, es inevitable a través de la muerte o la elección, sus relaciones más cercanas terminarán. Después continúa diciendo que recordar esto nos invita a expresar nuestros sentimientos a quienes amamos. Ahora bien, si bien podemos no darlos por sentados y no arrepentirnos cuando es demasiado tarde que nunca supieran lo importantes que eran para nosotros. Absolutamente, y esta es una pregunta que regularmente consigo en relación a las relaciones románticas. Por ejemplo, cómo los estoicos tratan con la ruptura o cómo puede un estoico mantener una relación si no son un 100 por ciento en eso. Por supuesto, la idea es que lo que esto nos anima a hacer es realmente estar agradecidos por las relaciones que tenemos, y apreciar cada día. Tienes mucho menos probabilidades de querer reñir por cosas sin sentido de las que a menudo discutimos en las relaciones, ya sean amistades o relaciones románticas, y mucho más propensos a apreciar los tiempos que que tienen juntos y esas técnicas como el diario y demás. Sí te animamos a volver atrás y mirar esas técnicas en relación a esto. Estas técnicas como el diario, premeditar una ruptura, por ejemplo, pueden proporcionar un marco realmente poderoso para la gratitud. Sí, creo que eso es realmente lo clave. Al igual que la gratitud. Es casi la solución catch-all a tantos problemas diferentes en la vida. Como si solo te tomaras un minuto para estar agradecido por la situación, por las cosas que tienes, por las relaciones. Te das cuenta de que cuando haces ese ejercicio de perspectiva, mayoría de las cosas se desvanecen en irrelevancia, y en realidad puedes enfocarte en las cosas que importan, las cosas por las que estás agradecido, en lugar de cuestionar sobre el detalles. Simplemente agregaré, tu definición no debería patearte si te encuentras realmente preocupando por la ruptura y las cosas. Esas cosas son absolutamente naturales. Los estoicos hablan de esta idea del sabio estoico, dijo Epictetus, a diferencia de un paciente en una cama de hospital aconsejándote, el paciente a mi lado, todos vamos a tropezar solo al sabio estoico, que es un ideal ficticio, perfectamente podría hacer esto todo el tiempo. Tener ese modelo a seguir nos ayuda a avanzar hacia ese nivel de tranquilidad y felicidad. Sí, definitivamente, y creo que ese es un área en la que muchas veces la gente se cuelga sobre el estoicismo, sobre cualquier otra filosofía, incluso sobre la religión es eso o trabajar planes dietas? El sentido del perfeccionismo, que si no puedo encarnar estos ideales al 100 por ciento, entonces ni siquiera voy a intentarlo, y muchas veces una de sus respuestas las consigo cuando hablo con la gente sobre el estoicismo, es que oh, pero no puedo sentir cualquier cosa cuando tengo una ruptura es como y no digo que no sientas nada. Digo, imagínense cómo lo harían los estoicos. Tienes estas técnicas si quieres usarlas, y puedes usarlas. Si quieres experimentar la emoción negativa de una ruptura, entonces seguro que absolutamente puedes y nadie te está impidiendo hacer eso. Pero si llega al punto en que está empezando a infringir tus actividades de la vida diaria, como diríamos en medicina. En ese punto, tienes las herramientas que necesitas. Tienes la dicotomía del control. Tienes la adversidad premeditante, tienes la idea de hacer diario. Tienes las cosas de la percepción. Tienes todas estas técnicas diferentes que puedes usar para hablar esencialmente de no experimentar esas emociones negativas si no quieres experimentarlas. Pero no digo en absoluto que no estés triste por ello. A veces es agradable tener un buen llanto de vez en cuando. Absolutamente. El estoico ciertamente no fomenta la represión. En efecto, Keito uno de los héroes estoicos, se informa de haber llorado y llorado cada vez que escuchó a uno de sus luchadores ser asesinado en batalla no fue absolutamente el caso de que el estoicismo aboga por la represión de las lágrimas, de las emociones. Se trata de usar esas técnicas, esencialmente estas técnicas de autocuidado, para luego avanzar cuando podamos. Porque como dijimos en el último video, puedes o aceptar algo o puedes resentirlo, y vamos a estar pasando a la aceptación más adelante en el curso, ¿no? Absolutamente, y eso nos lleva al final de este video sobre el amor, las relaciones, y esas cosas. Gracias por mirar y nos vemos en el siguiente. 13. Aceptación: Está bien. Ahora llegamos al final de la clase y este video se trata de la aceptación. La última vez que hablamos de cuando hay una situación, tienes opción, o bien aceptas lo que ha pasado o te molesta. Eliges ser feliz o eliges ser infeliz. Mi cotización estoica favorita es de Epictetus. Dice: “Cuando estás solo, debes llamar a esta condición tranquilidad y libertad. Cuando estás con muchos, no debes llamarlo multitud, ni problemas, ni malestar, sino festejar y aceptarlo. Ahora, la forma en que esto vincula a esta idea de aceptación es que soy alguien que a menudo me encontraba realmente distraído por ruidos fuertes o como buffering. A veces llamo a éste el principio de Netflix. Estás viendo un show y luego estás en ese necio uni Internet. Entonces empieza a buffering y piensas, no, démosle un segundo. Siguen tampón. Lo refrescas, sigue pasando, sigue ocurriendo. Ahora, muchas veces, podrías encontrarte pensando, esto es tan frustrante. Pero la cosa es que si permitimos que eso suceda, va a ser un problema para nosotros. Un ejemplo más antiguo fue Epictetus siempre hablaba de las Olimpiadas. Siempre solía decir, no vas a ir al estadio y luego quedarte devastado que alguien te entrara cuando has pasado por una zona realmente construida. Siempre vas a ser infeliz si esa es la forma en que piensas sobre las cosas. Cuando te estás preparando para salir. Dígase a sí mismo: “Voy a un festival”. Por lo tanto has esperado grandes multitudes. Tienes esa mentalidad. Matt Van Natta del Podcast de la Buena Fortuna en realidad nos anima a decir la palabra festival cuando te enfrentes a estas situaciones. Entonces literalmente, me digo a mí mismo, festival, y creo, realmente no me importa ese ruido fuerte de afuera ahora, aunque eso fuera afectando el rodaje. Entonces esa es la co-directora alrededor, la idea más grande es esta cosa de aceptación. Si tú excepto las cosas fuera de tu control, como dijimos en primer episodio sobre la Dicotomía del Control, ese es el camino hacia la felicidad desde una perspectiva estoica. Absolutamente. Va con esta idea de la oración de serenidad, que es la cosa en el cristianismo que es, “Dios me conceda la serenidad para aceptar aquello que no puedo cambiar, el coraje para cambiar lo que puedo y la sabiduría para conocer la diferencia”. Eso es como realmente grande de simplemente aceptar las cosas como son si no puedes hacer nada al respecto, la Dicotomía de Control. En realidad, de nuevo, haciendo referencia a Happy de Derren Brown, la consigna del libro es : “Por qué más o menos todo está absolutamente bien”. Ese es el título del libro. Más o menos, todo está absolutamente bien. un punto que hace a lo largo de todo este libro, el cual está todo basado en las enseñanzas del estoicismo, es que si alguien es malo con nosotros o alguien nos enoja, si conseguimos un odiador, si algo no sale mal, si perdemos el brazo, si perdemos la pierna, lo que sea, aceptamos porque es lo que es, si no podemos cambiarla, entonces simplemente la aceptamos, y eso está absolutamente bien. Creo que una vez que nos damos permiso para aceptar las cosas como son, todo en la vida se vuelve infinitamente más tranquilo. Ocasionalmente, hablo de esto y me sale empuje de la gente, será como, sí, pero ¿cómo puedes simplemente aceptar eso? ¿ Por qué simplemente aceptarías eso? Mi respuesta es que no tiene sentido para mí porque ¿por qué no lo aceptarías? Si algo ha pasado y físicamente no puedes cambiarlo y no puedes retroceder en el tiempo para cambiarlo, la única opción, la única opción factible que tienes, es aceptarlo, ya sea eso, o como dice Epictetus, puedes resentir y puedes acurrucarte en una pelota y llorar. No hay nada malo en eso. Pero en algún momento, sí tienes que venir a aceptarlo. Nuevamente, en Happy by Derren Brown, habla de cómo la gente suele usar ejemplos extremos. ¿ Qué pasa con cosas como el abuso infantil? ¿ Esperas que realmente solo acepte eso y lo supere? Dice eso, ¿qué otra opción tienes? Incluso en instancias absolutamente horribles como abuso infantil donde las personas han tenido estrés postraumático, entrando camino a su vida, eventualmente, cuando van por terapia cognitiva conductual, y eventualmente usando estas herramientas lo que deja pasar el movimiento que es aceptar los acontecimientos del pasado en lugar de resentirlo, aceptar eso, no puedo cambiar lo que pasó, pero lo que puedo cambiar es mi respuesta a ello en el futuro. Eso es en última instancia todo lo es la aceptación. Esa es probablemente la parte fundamental del estoicismo y puedes aplicar esta idea de aceptación a casi todos los dominios de la vida. Creo que la dificultad de la tarea se ilustra con el hecho de que Marco Aurelio, emperador romano, el libro que tenemos de él, es literalmente su diario escribiéndose para sí mismo. Esta fue una tarea diaria. Esto no es algo fácil para intentar apuntar a esto. No es nada fácil, pero es algo por lo que todos podemos trabajar. Marco Aurelio pasaba cada día escribiéndose para sí mismo. Realmente recomendaría How to Think like a Roman Emperador de Donald Robison. Habla aquí sobre el proceso en profundidad por el que atravesó Marco Aurelio. Literalmente se sentó y se escribiría a sí mismo, estaría haciendo diario en la forma en que hemos hablado, pensando en la dicotomía del control, usando todos esos otros métodos. Esto es algo a lo que todos apuntan. Ninguno de nosotros somos un sabio perfecto. Pero los estoicos, por supuesto, el camino es el camino de la aceptación porque podemos o aceptar las cosas que sucedieron o podemos resentirlo. Recuerdo una época en mi vida, este fue en mi primer año de ser médico y fue bastante temprano en donde me involucré en una situación de paro cardiaco realmente difícil y el paciente terminó muriendo. Por siglos después, por semanas como, me encontré retocando la serie de eventos en mi mente, preguntándome, ¿hay algo que pudiera haber hecho de manera diferente? Reviviendo esos momentos. Encontré que todo el asunto de la aceptación y el estoicismo realmente ayudaron a eso, porque en última instancia lo que me di cuenta es que, ¿cuál es el material que tengo dentro de mi control? Mis propios pensamientos y mis propias acciones. ¿ Qué puedo aprender de esta experiencia? ¿ Qué puedo hacer de manera diferente la próxima vez? Eso cambió la forma en que hice algunas cosas para la próxima vez. Me hizo muy ansioso por ir al curso avanzado de soporte vital, que es esta cosa del tipo de simulación intensiva que te ayuda a lidiar con situaciones de emergencia. Más allá de eso, me di cuenta de que ahora tengo que aceptar las cosas como son. No puedo volver atrás en el tiempo y cambiar cómo me comporté por todos los diversos factores y no sabía varias cosas en su momento. Los conozco ahora, he aprendido de la experiencia, y ahora puedo aceptarla como es. Sigo pensando en ello ocasionalmente, ese día en que sucedieron esas cosas malas. Pero creo que fue el hecho de que me había metido en el estoicismo lo que realmente me permitió pasar yo, sin dejar que afectara mucho mi tranquilidad en absoluto. Pero no va a mentir, sí me afectó como una semana o dos porque no soy un sabio estoico. Todos tenemos estos momentos donde nuestra tranquilidad va a ser perturbada. Pero el punto es, es como si estás siguiendo una dieta o siguiendo un plan de entrenamiento, y un día, comes una hamburguesa o un día, te pierdes un entrenamiento. El hecho de que te hayas perdido ese entrenamiento en realidad no importa. Lo que importa es que vuelvas a la base y continúas tus entrenamientos a partir de mañana. Pero si pierdes ese entrenamiento y lo tratas como un, me he perdido mi entrenamiento. Yo apesto, la vida apesta. Yo también podría matarme, lo que sea. Te perdiste ese entrenamiento, y luego sale en espiral fuera de control, es cuando ocurre el problema. De igual manera, para mí en esa situación, sí, mi tranquilidad se perturbó porque no soy un sabio estoico. Pero volví a la línea de base con bastante rapidez una vez que tomé las lecciones de ese evento porque fijarme en él y resentir que no iba a ayudar a nadie ni nada en ese momento. Absolutamente. Creo que todos los métodos de los que hemos hablado culminan en esta idea fundamental de aceptación de esos elementos, de situaciones que están fuera de nuestro control, y un enfoque en lo que está dentro de nuestro control. Muchas gracias por ver y nos vemos en el video final donde terminamos los conceptos clave en esta clase. 14. Reflexiones finales: Muchas gracias por ver esta clase sobre cómo aplicar el estoicismo a nuestra vida diaria. Hemos hablado de los cinco principios fundamentales del estoicismo, o de los cinco de los principios fundamentales. Todavía queda mucho más terreno por explorar, pero puedes leer más sobre eso tú mismo. Hablamos de cinco instancias en la vida cotidiana en las que podemos aplicar los ideales estoicos a nuestras vidas para hacernos lo más tranquilos posible. Tienes técnicas concretas para quitarte y empezar hoy a través los proyectos de clase y también tienes los escenarios en los que se pueden utilizar estas técnicas. Absolutamente. Por lo tanto, echa un vistazo a la sección de proyecto de clase. Habrá como una carga de hojas de trabajo que puedes usar para avisos de registro en diario, ese tipo de cosas, y también enlaces a recursos externos. Un libro que recomiendo particularmente es Happy de Derren Brown y William Irvine, Una guía para la buena vida. Si quieres una introducción al estoicismo, tienes algunas también. Tengo alguna recomendación. Mi fuente secundaria, la que cambió mi vida fue la de Donald Robertson, estoicismo y el Arte de la Felicidad como fuente secundaria y luego en cuanto a las fuentes primarias, Las meditaciones de Marco Aurelio, las letras de Seneca, y El Enchiridión de Epictetus de los tres autores sobre los que se fundamenta todo de lo que hablo. Absolutamente, los enlazaremos abajo y también seguimos la página de Instagram de Sam, el Maestro estoico para citas y recordatorios diarios del estoicismo. Muchas gracias por ver. Por favor, asegúrate de seguir mi página de Skillshare si aún no has pulsado el botón “Seguir”, para estar actualizado cuando lanzemos una nueva clase. Puedes checar cargas más clases que tengo en Skillshare sobre productividad y estudio y felicidad y todas estas cosas geniales. Asegúrate de venir junto al canal de YouTube del maestro estoico, en @stoicteacher en Instagram por alguna sabiduría antigua para los tiempos modernos, citas diarias, videos semanales. Sería genial tenerte. Maravilloso. Por favor deje una calificación en esta clase si aún no lo ha hecho. Por favor, hazlo bueno porque entonces más personas pueden encontrarlo. Gracias por mirar y nos vemos la próxima vez. Adiós. Adiós, ahora. 15. EXTRA: recorrido por la pérdida de peso estoica: ¿ Qué tenemos? Bueno, tengo algunas fichas. Cinco tipos en déficit calórico. Ir por las papas fritas cajún, que solía pronunciar Cajun. Eso no es mucho en un déficit calórico, ¿verdad? Cajun. ¿Cómo se pronuncia? Cajun. Cajun aparentemente. C-A-J-O-N, Cajun. ¿ Cuál es el número dos en el recibo? Fue eso lo que significa el número? Sí mate. Sandwich dos, envuelto en lechuga. Déficit de calorías. ¿ Eso es tuyo? Sí. ¿Conoces ahora mi YouTuber favorito? Aparte de [inaudible]? Aparte de [inaudible], claro. ¿ Cuál es tu YouTuber favorito? Jordan Syatt. ¿Has oído hablar de él? Sí, lo tengo. Era [inaudible] entrenador personal. ¿ Por qué no te pones algunos pequeños [inaudibles]. Está en mis DMs. ¿ Es él? Iba a decir, realmente quiero mirar porque viaje estoico de pérdida de peso, él es mi inspiración. Sí. Él es el que me ayudó a darme cuenta de que la razón por la que llegué a 23 piedras es probablemente comer atracones. Sí. ¿Qué, así? No, porque estoy comiendo una hamburguesa envuelta en lechuga. ¿ Eso es una cosa? ¿ Sabes lo que hizo? Se comió un Big Mac todos los días durante 30 días mientras perdía ocho libras o algo así. De todos modos, el estoicismo es algún viaje de pérdida de peso. Sí. ¿ Cuál fue el trato? Dice cualquier cosa aparte de eso. Porque estabas realmente gorda. Sí, lo estaba. ¿ Cómo se siente eso ser tan gordo? Fue una locura. Porque no actuaste como si te importara, al menos no externamente. Sí. ¿Sabes qué es? Sé que tengo montones de ketchup en la cara. Yo me sensibilizé al respecto, porque crecí gorda. Todos los años hasta los 15 años y después, estoy tratando de explicar, esencialmente cuando tenía 10 años, pesaba 10 piedra. Cuando tenía 11 años pesaba 11 piedra, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18. Tenemos la idea. Sí. Entonces en mi gap año antes de comenzar uni, yo era como no, y así perdí cuatro piedras. Entonces empecé uni como 14 piedra, y luego estaba remando y esas cosas en Girton, y terminé siendo chicos en mi universidad, y terminé simplemente poniéndome muy magra. Bueno, no realmente magra, pero tan en forma como he estado siempre. Entonces sucedió uni y Cambridge es estresante, y duelo de amigos y cosas así. Entonces terminé por dejar de hacer ejercicio, realmente no estaba viendo mi nutrición. La pérdida de peso antes nunca había tenido realmente ningún sustento más que yo realmente no quiero ser gordo más. Porque al crecer, siempre fue, escucha, literalmente todos los días de mi vida, alguien me llamó gordo o hicieron un comentario racista sobre mí. ¿ En serio? Sí. Obviamente crecí en Cambridge. No todo el mundo era racista, pero era alrededor de la época del 11 de septiembre que sucedía. Sí, cuando el racismo seguía siendo aceptable. Empecé el año 7 en 2002, lo que significa que acababa de suceder el 9/11 y había este tipo de chistes oh como, “Oh, eres un terrorista”. Tanto la cosa gorda como la cosa del racismo, simplemente me desensibilizó y me hizo adormecer a ser así, y creo que me hizo disgustarme pero no conscientemente. De todos modos, el duelo y cosas sucedieron y el estrés uni pasó y terminé poniendo peso. Me gradué y luego me mudé a Londres y tuve un gran trabajo, que me encanta pero mucho trabajo, y mi peso acaba de terminar en globo y terminó en 23 piedra, que es como mórbida obesa. Entonces toda la pérdida de peso que había pasado antes fue toda la moda, realmente sólo quiero lucir mejor estéticamente. Entonces me encontré con malestar voluntario. Donald Robertson es el estoicismo y el arte de la felicidad, tengo a algunas personas en Instagram ahora enviándome mensajes diciendo: “¿Cuál es tu recomendación para el libro?” No vayas recto para el texto primario. Sé que mucha gente va a tratar de matarme por esto, pero yo diría que el estoicismo de Donald Robertson y el Arte de la Felicidad es la mejor fuente para solo teoría básica, fundamentada en citas y cosas antes de que luego pases a la primaria material. Sé que te gusta Irvine como todo, ese es un libro realmente bueno. A mí me gusta Irvine. Por supuesto. Leí como Feliz por [inaudible], y por supuesto este curso, esta clase. Este curso es genial para la intro por supuesto. Pero leer eso, las ideas de malestar voluntario, pero también comprobar cuál fue mi motivación para perder peso? ¿ Fue sólo estético? Ese fue el tema. Comprobándome cuáles eran mis valores y ayudándome a entender algo del dolor. ¿ Cuál fue tu motivación para perder peso? Cuando perdí peso antes de uni y esas cosas, era estética. Fue como, ya no quiero que la gente me llame gorda. ¿ La gente te llamaba gorda en la uni? Seguramente no. Es gracioso porque hubo algunos comentarios pero literalmente puedo recordar cada uno. Dicen que te enfocas más en los negativos que en lo positivo, porque yo estaba marcado de ello cuando era más joven, recuerdo cada pequeño comentario. ¿ Sabes cuál fue el más dañino? Había uno donde en realidad ya había perdido peso, y la gente solía decirme: “¿Por qué tienes una báscula de pesaje? Estás en forma, eres musculoso”. El tipo del gimnasio incluso me dijo que: “Oh, no necesitas una inducción. Claramente estás muy en forma”, esto, aquello. Eso fue tan raro para mí porque simplemente no me veía así. Esto fue cuando estabas gorda? No. Cuando perdí peso en mi año de brecha, hubo la pérdida de peso inicial donde estaba bastante en forma, estaba remando y esas cosas. Sí. No podía creerlo porque acabo de tener tantos años de ser llamado gordo, no pude sacudir esta idea de que todavía estaba gorda, pero luego la gente diciendo eso realmente, de verdad ayudó, pero claramente, la aprobación externa estaba demasiado alta en mi lista. Recuerdo que una vez hicimos esto, conoces al chico de YouTube Man Versus Food? No. Dos de mis amigos de Girton hicieron algo como desafío Man Versus Food donde tenían alguna gran barra de pan que tallaron y luego la llenaron de tocino y lo que sea, y luego hubo esta versión que no tenía cerdo y cosas que podía comer, y lo llenaron con todas estas cosas y yo iba a tener una mitad entera. Recuerdo decir, “Oh, me voy a comer toda esta mitad”, y este tipo dijo como “Oh, sí. Pareces que podías comer una mitad entera”, e hizo eso. Mi cerebro de inmediato fue justo como,” Tenías razón, sigues gordo”. Todas estas cosas ahí. Me puso por un mal camino, y por eso dicen los estoicos, si te preocupas por lo que están diciendo otras personas y por cosas fuera de tu control, entonces básicamente estás en su victoria. ¿ Cuáles son tus pensamientos sobre la validación externa en general? Esta es la cosa. Siento como si fuera alguien que realmente valoraba esas cosas. Es por eso que en lugar de hablar cuando la gente estaba siendo mala conmigo, me voy a reír porque eran amigos, y yo quería realmente no rockear el barco de niño. Pero el estoicismo por supuesto me mostró, comprobó mis valores. Por eso digo esto es pegajoso, y te da ese apuntalamiento de que algunas de estas cosas de motivación no lo harán. Siento que es sólo una forma de infelicidad hasta que me preocupe. Casi te caes. Ali es como silla desequilibrada para estabilizar tu núcleo. A lo largo del viaje, ¿qué principios estoicos te ayudaron? Principal principal, malestar voluntario. Empecé a ver, en lugar de estar motivado por quiero lucir de cierta manera, básicamente me motivó porque quiero cosas difíciles. Sería fácil sentarse aquí y simplemente comer emocionalmente, pedir entrega, postres y lo que sea. Fue como fue, bro. Fue tan malo en un momento dado. Me estoy riendo porque esto lo que hemos hecho. No. Es una hamburguesa envuelta en lechuga. ¿ Cuál fue la pregunta? ¿ Cuáles principios estoicos te ayudaron en el camino? malestar voluntario ayudó porque lo cambió de quiero lucir cierta manera a que realmente quiero cosas difíciles. No quiero tomarme el camino fácil. El Dicotomía de Control. Controla lo que piensas y lo que haces. Sí. Además, significaba para mí que en lugar preocuparme por lo que otras personas pensaban de mí, no lo era, quiero bajar de peso porque quiero que la gente ya no me vea como gorda, ahora se trataba de lo que está en mi control. Mi mamá es diabética, tiene una afección cardiaca. Yo quiero estar ahí con ella. Yo quiero mejorar mi salud y vivir más tiempo que ser mórbida obesa. Cambió mis valores fundamentales para ser solo lo que está dentro de mi control. Otra cosa que está en el curso también es la idea de riqueza y estatus. No está realmente de moda decirlo, pero creo que si soy completamente honesto, solía ser impulsado por eso. Creo que parte de eso vino de tener un poco de chip en mi hombro porque crecí en una familia pobre. Yo era una de las pocas personas en Cambridge con nosotros para haber estado en comidas escolares gratuitas. Creo que la stat fue una en el 2000 o algo así. Al ver a toda esta gente a mi alrededor, tuve mucho esta cosa de como, “Sí , estoy aquí, es una gran oportunidad, voy a lograr cargas y conseguir estatus y conseguir dinero”. Entonces el estoicismo me ayudó a darme cuenta de que ese era realmente un gol hueco. No llevaría a nada. Conseguiría dinero y luego ¿qué? Esa es la pregunta que tendrías que hacerte. Entonces creo que lo más grande tiene ser el cambio de valor fundamental a través de la Dicotomía del Control en cuanto a no valorar cosas fuera de mi estatus de control, riqueza. Eso sólo te puede quitar. ¿Te acuerdas de Bitcoin? Sí. Compramos en lo alto. Ya no reviso mi base de monedas. En 2017, creo que perdí unos 35k durante el choque de Bitcoin. Eso es un salario anual. Sí, supongo que lo fue. Realmente no le afectó en lo más mínimo. En parte eso es porque sólo pondría dinero que podía permitirme perder, y así había ese lado sensato de ello. Está bien para algunos. Pero creo que otra gran parte de ello fue sólo apreciar lo del estoicismo, pero, sí, está bien, pasó, está fuera de mi control ahora. De acuerdo, sigamos adelante, hagamos que esta clase de Skillshare intente recuperar ese dinero, ¿tengo razón? No. No más [inaudible] para mí. Pero sí, entonces, no sé después del estoicismo me ayudó a perder todo ese peso, ha sido como 10 piedra en los últimos tres años desde 2017. El primer seis meses fue como ocho piedra o algo así. Pero entonces estaba realmente preocupado por la piel suelta aquí. Entonces supongo que eso es lo que voy a estar documentando en un viaje estoico de pérdida de peso. ¿ Cuál es el viaje de pérdida de peso estoico? O sea, esto va a ser parte de ella, o partes de ella. Simplemente hablando de dónde estaba, el cambio fundamental, porque como Jordan Syatt de quien estaba hablando, increíble entrenador personal de YouTuber Gary Vee. Habla de cómo la industria del fitness se basa todo en, no sé, es sólo todo esto que los estoicos discutirían. Ah, sí, trae tu tabla de playa para todas las chicas y todas estas cosas. Está hablando de pérdida de peso sustentable. No, no se trata de tener algún tipo de ciclo de, “Oh, me voy a hacer ejercicio, así que si no soy bueno para julio y agosto y entonces voy a, ser un desgraciado y entonces sólo va a fomentar atracones, ciclismo, yoyoing como yo acostumbrado a. Esencialmente el viaje de la pérdida de peso es tal vez ayudar a la gente y dar un sustento filosófico a las cosas cotidianas. Eso es lo que hacemos en el curso, ¿verdad? Entonces quiero que la gente entienda lo poderoso que puede ser esto. Esto es pegajoso en comparación con esas dietas de moda que ves como, “Oh, simplemente corta los carbohidratos por completo”. O plan de 30 días y hay alguna imagen de algunos tipos masivos. Eso no está pasando en 30 días. Sí. Sinceramente creo que un sustento estoico y filosófico para básicamente cualquier cosa en la sociedad sería algo benéfico. Particularmente pienso para mí, solo obviamente, pérdida de peso, y la aptitud es algo que ahora está muy cerca de mi corazón. He pasado por todas las moda. Honestamente, cada moda y keto es genial. Todos estos diferentes métodos son geniales. Pero lo que es, se ofrece. No lo hagas porque de lo contrario acabarás de rebote. Bueno, exactamente. A menudo se comercializa como los carbohidratos son el diablo. No debes hacer esto y lo que sea, mientras que tiene que ser como, “¿Por qué quieres una rápida pérdida de peso?” Lo haces en dos meses y luego ¿qué? ¿ Por qué no hacerlo de una manera sana, sustentable? Keto era algo a lo que me apegaría. Sí, para mí también. Yo fui keto por mucho tiempo. He probado todos los diferentes métodos que ves, así que siento que estoy en una posición donde porque hay muchos entrenadores de fitness que nunca han tenido sobrepeso. Entonces para mí es igual que vengo de una posición de ser estudioso de filosofía y profesor de estudios religiosos y filosofía que acaba de pasar para poder bajar de peso y mejorar mi vida a través de esta filosofía. Siento que solo beneficiará a mucha gente. Los videos motivacionales de YouTube sobre la pérdida de peso realmente me ayudaron. Ah, ¿en serio? Sí. Pero no son tan pegajosas, en mi opinión, como lo que la filosofía estoica me ayudó a hacer. Porque siento que no es realmente un enlace que se ha hecho hasta ahora en estas cosas, ¿verdad? Estamos haciendo ese vínculo entre el estoicismo y la productividad, pero para mí, en términos de aptitud y pérdida de peso no creo que eso se haya hecho, y para mí, eso fue algo tan poderoso. Realmente refuerza lo que puedes controlar frente a [inaudible] cuando pierdes peso. Para mí literalmente la única razón por la que empecé a perder tanto peso es porque quería poder usar ropa bonita cuando empecé como F1. No me gusta la forma en que me veo en la ropa que quiero usar, así que solo voy a bajar de peso. Sí, no. Es decir, esto es lo que pasa. Se acumula tu confianza y ese es el más largo plazo. Cuando empiezo a subir de peso, siento que mi confianza empieza a o la forma en que me comporto es ligeramente diferente porque te das cuenta de cómo la gente te trata de manera diferente. Sí, para mí, traté de alejarme de hacerlo para como otras personas porque puede llevar a cosas problemáticas. Porque esencialmente un tipo todavía hace un comentario negativo. No es para otras personas y realmente no me importa si alguien hace esos comentarios. Pero es más que me di cuenta de que mi vida es simplemente más fácil de esta manera y luego [inaudible] mi control, ¿verdad? Sí. Sí, así que quiero decir, fundamentalmente, solo pienso que si puedo ayudar a cualquiera que estuviera en mi posición porque creo que estaba en una posición donde mi vida estaba en riesgo. No lo sé. Eres médico, probablemente me lo puedas decir. ¿Fue? Sí. Sí. Al igual que cuando surgió la pandemia, me di cuenta de que si mi IMC seguía siendo lo que era en 2017, junio. Oh mis días. Habría tenido que escudriñar. Fue lo más loco. Es que básicamente cuanto más grande eres, más probable era [inaudible]. Dos personas, exactamente los mismos resultados de análisis de sangre, exactas mismas comorbilidades y todo, la más grande morirá. Esa es la cosa. Entonces el objetivo del viaje de pérdida de peso estoica es si puede ayudar incluso a una persona que está en esa posición, darles como una manera de apegarse realmente a él y cambiar sus vidas de la manera que lo hizo por mí, estaré feliz. Como alguien que nunca ha estado gordo, ¿cómo te sientes al respecto? Acerca de que la gente sea gorda? Sí, y cómo se relaciona con el estoicismo, no sólo alrededor de personas [inaudibles]. Entonces creo que como alguien que nunca ha estado gordo, es realmente difícil relacionarse con por qué la gente está gorda. Fue duro. Supongo que como para alguien que nunca ha estado deprimido, es realmente difícil relacionarse con lo que realmente es la depresión, y cuando la gente dice que tiene esta nube de negrura a su alrededor, literalmente no pueden levantarse de la cama. Es tan difícil relacionarse con eso porque solo piensas, bueno, solo hazlo. Entonces creo que hay como un déficit y entenderlo. Eso no es halagador. Ese. Eso es literalmente lo que le digo a la gente que haga si se sienten feas es hacer eso en el espejo y luego deja ir tu nariz y solo ver tu cara luce 100 veces mejor. Acabo de limpiar el ketchup en mi frente. No sé por qué hice eso. Vas a parecer que estás sangrando en la foto. Es como mirar lo estoico que soy, sangrando y solo sigo adelante. Es decir, yo solo creo que es muy importante que la gente se aleje de la motivación estética a simplemente pensar en la salud. Salud y esas cosas. No lo sé. No pienso en [inaudible] mi confianza. Suficientemente justa. Pero una de las cosas más grandes es simplemente no dar la bienvenida al malestar. Siento que eso es un hackeo para casi cualquier cosa. Sí. El dopamina rápido como dicen. Dopamina rápido? Sí. Donde un poco te privas de golpes de dopamina [inaudible] periodo de tiempo y luego restableces tu punto base y luego puedes hacer cosas más incómodas. Esta es una verdadera moda ahora mismo entre todas estas guías de productividad. Como médicos es esa cosa legit porque he escuchado algunos artículos que son así es [inaudible]. No lo sé. Si funciona para la gente, entonces es un modelo mental y funciona. Siento que la gente piensa que sabemos mucho más. Sí, como médicos. Ciencia chatarra. ¿ Es una cosa el ayuno de la dopamina? No lo sé. Google it. Siento que ustedes lo saben todo. ¿ Qué debo comer antes del gimnasio? La cantidad de veces que tengo un material de Google en el trabajo. Alguien llamaría y sería como, ¿es normal sangrar después de una histerectomía? Ser como, sí, por cuatro a seis semanas. Gracias. Mucho inspira confianza. No. Incluso cosas que sabemos, ahora que tenemos acceso a Google, ¿por qué no sólo doble comprobación. ¿ Qué beneficio es para ti si mal recuerdo algo que leí una vez en un libro de primer año? Es por ello que Platón lamenta la creación de la escritura. Habla de cómo simplemente ya no confiamos en nuestros cerebros. Lo dijo como hace miles de años y entonces ahora estamos en una generación donde literalmente no necesitas recordar nada. Todavía puedo citar referencias de página de Anatomía de Grey [inaudible]. Nuestro cerebro es para tener ideas, no para almacenarlas. Construyendo un segundo brain.com, usa mi enlace de afiliado. Enlace está en la descripción del video. Oh, Dios. Sí. Estoy haciendo como sesiones mentales en vivo para esos todos los martes para las próximas semanas. Agradable. que la gente llegue a unirse y me ayude a construir, construyan un segundo cerebro o algo así. Déjame ayudarlos a construir un segundo cerebro. ¿ Cómo funciona? No puedo llevar ese segundo cerebro conmigo a mi examen [inaudible]. No, no puedes. Es por ello que la medicina es nuestros datos y eso depende de nuestro primer cerebro. Sí, estoy de acuerdo. Sí. Tener ideas, no almacenarlas. Ves, este curso está sucediendo por el segundo cerebro. Porque has hecho de tantas notas una noción y acabas de estar batiendo citas estoicas diarias durante los últimos 180 días. Consistencia. Consistencia. Está bien, ese es el final de nuestro pequeño episodio de mukbang. Espero que hayan disfrutado de este bono. Mira, en el viaje estoico de pérdida de peso de Sam. Tu esófago. El esófago. Necesitan suscribirse en YouTube para el viaje estoico de pérdida de peso. Suscríbete a su canal en YouTube para el viaje estoico de pérdida de peso. El Maestro Estoico. Nos vemos ahí chicos.