So wird man glücklicher – Gleichmut-Masterclass

1. Trailer zum Kurs: Stoizismus ist eine Schule der Philosophie, die auf die alten Griechen zurückgeht, und überraschend ist es immer noch super relevant im modernen Leben. He, alle. Mein Name ist Ali. Ich bin Arzt, YouTuber und Podcaster, und ich entdeckte Stoizismus direkt um 2015. Ehrlich gesagt, ich denke, es ist eines der wichtigsten Dinge, die mein Leben in der Regel ruhig und in der Regel ziemlich glücklich und kühl macht . Hallo an alle. Ich bin Sam, ein stoischer Lehrer. Ich bin Absolvent der Philosophie und Theologie an der University of Cambridge, und jetzt habe ich das Vergnügen, Philosophie und Religionswissenschaft in London zu lehren. Ich entdeckte Stoizismus, als ich an einem wirklich niedrigen Punkt in meinem Leben war. Ich wog über 322 Pfund und und ehrlich gesagt war mein Leben gefährdet. Die Philosophie des Stoizismus zu finden gab mir die Werte, die ich brauchte, um mehr als 140 Pfund Gewicht zu verlieren und mein Leben und die Arbeit an den Projekten zu verbessern, die mir lieb waren. Ich bin wirklich leidenschaftlich für die Philosophie und erstelle jetzt täglich und wöchentlich Inhalte über Stoizismus, damit ich hoffentlich anderen helfen kann, die sich in ähnlich schwierigen Situationen befinden. Das Schöne am Stoizismus ist, dass, obwohl er über 2.000 Jahre alt ist, im Grunde alle Prinzipien, die damals relevant waren, immer noch super relevant sind. Tatsächlich basiert diese ganze Produktivitätsbranche, YouTubers und Gurus und so, alles auf der Grundlage der Grundlagen, die Menschen wie Seneca, Marcus Aurelius und Epictetus vor 2.000 Jahren für uns geschaffen haben. Diese Klasse wird als Einführung in die Philosophie des Stoizismus dienen und Ihnen fünf konkrete Techniken in den ersten fünf Lektionen geben fünf konkrete Techniken in , die Sie jetzt in Ihrem Leben anwenden können. Dann werden wir in der zweiten Hälfte über verschiedene Lebensbereiche sprechen, in denen wir diese fünf Grundprinzipien des Stoizismus anwenden können und wie Sam und ich diese Konzepte tatsächlich in unserem täglichen Leben anwenden , um mit Dinge wie Wut, Umgang mit Kritik und Hasser, Denken über Liebe und Beziehungen, Denken über unsere eigene Beziehung zu Reichtum, Geld, Ruhm, Status, all das coole Zeug, und letztendlich reden über die Macht der Akzeptanz. Wirklich all dies dient dazu, uns zu helfen ein ruhigeres Leben zu führen, in dem wir weniger von externen Ereignissen gestört werden. Während der ganzen Klasse haben wir viele Mini-Projekte, Arbeitsblätter, so dass Sie diese Prinzipien sofort auf Ihr Leben anwenden können , weil es eine Sache ist, Dinge zu wissen, es ist eine andere Sache, sie anzuwenden, und Das ist genau das, was wir Ihnen beibringen werden, in dieser Klasse zu tun. Also danke, dass Sie zugesehen haben. Wir hoffen, dass Sie uns auf dieser Reise begleiten werden, um Stoizismus, alte Weisheit für die Moderne zu erforschen, und hoffentlich sehen wir uns auf der anderen Seite. 2. Willkommen beim Kurs: Hallo und herzlich willkommen in der Klasse. Vielen Dank, dass Sie sich uns angeschlossen haben. Wie gesagt, vielleicht im Trailer. Mein Name ist Ali. Ich bin Sam. - Ja. Das ist Stoizismus, Produktivität, wie man die Prinzipien des Stoizismus auf unser tägliches Leben anwenden kann. Ich entdeckte zum ersten Mal Stoizismus, ich denke um 2016, als ich das erste Mal William Irvines A Guide to the Good Life las. Als ich anfing, es zu lesen, erkannte ich, oh mein Gott, hätte ich schon so gedacht, aber ich hatte keine Ahnung, dass es eine 2.000 Jahre alte Schule von Gedanken war. Was war Ihre Einführung in den Stoizismus? Interessanterweise gelang es mir, nach dem Abschluss an der Cambridge University auf 23 Stein zu steigen und ich war krankhaft fettleibig und zutiefst unglücklich. Ich habe mich mit der kognitiven Verhaltenstherapie weil ich über einige meiner Überdenk- und Denkmuster nachdachte. Dann eine der Einführungen erwähnten sie, dass der Aaron Beck, einer der Gründer der kognitiven Verhaltenstherapie, wurde von einer Philosophie des Stoizismus inspiriert. Als ich Theologie und Philosophie studiert hatte, habe ich es untersucht und sofort veränderte es mein Leben. Ich meine, mein Gewicht war in den letzten zwei Jahrzehnten nach oben und unten gegangen. Aber was Stoizismus zur Verfügung gestellt hat, ist eine Lebensphilosophie und eine Reihe von Werten, die mir geholfen haben, mein Leben zu verändern. Ich konnte es jetzt in allen Bereichen meines Lebens anwenden, einschließlich der Produktivität bei der Arbeit. Fantastisch. Das ist unsere Einführung oder erste Reise und Stoizismus und ein Teil der Struktur. Wir werden diese Klasse in zwei Teile aufteilen. Im ersten Teil werden wir über fünf der grundlegenden umsetzbaren Prinzipien des Stoizismus sprechen . Ja, die fünf konkreten Techniken, die Sie heute anwenden können. Dann werden wir in der zweiten Hälfte über verschiedene spezifische Fälle im Leben sprechen , wo wir dann die stoischen Prinzipien anwenden können. Wir reden über den Umgang mit Kritik, Beleidigungen, wie wir mit Wut umgehen können. Wie Ali mit seinen Hassern umgeht. Genau, und Dinge wie Stoizismus und stoische Prinzipien beeinflussen Dinge wie das , was andere Leute über uns denken, und die Idee von Reichtum und Status und andere Dinge wie diese. Wenn Sie nicht alles in der Klasse sehen wollen, müssen Sie es nie wirklich tun, gehen Sie einfach durch die Videos und wählen Sie, was für Sie funktioniert. Außerdem haben wir ein Klassenprojekt, das Sie im Abschnitt „Klassenprojekt“ unten finden. Wollen Sie uns etwas über das Klassenprojekt erzählen? Absolut. Also, was ich getan habe, ist, dass ich ein Arbeitsblatt für jede der konkreten Techniken geplant habe, die wir durchlaufen. Zum Beispiel wird der erste auf der Dichotomie der Kontrolle sein. Die Idee, dass einige Dinge in unserer Kontrolle sind, einige Dinge sind außerhalb unserer Kontrolle. Es gibt ein Arbeitsblatt, das Sie durch bestimmte Situationen hilft. Ich werde nicht alle durchgehen, aber ich werde mit Journaling enden und wir geben Ihnen spezifische Journalansagen und hören von Ali über einige seiner, aber viele Arbeitsblätter für Sie. Fantastisch. Vielen Dank, dass ihr uns in dieser Klasse beigetreten seid und lasst in die fünf Grundprinzipien des Stoizismus eintauchen. 3. Die Dichotomie der Kontrolle: Willkommen in Lektion eins, das ist die Dichotomie der Kontrolle. Die Dichotomie der Kontrolle ist das zentrale Prinzip der Philosophie des Stoizismus und konzentriert sich auf die Betrachtung, was in unserer Kontrolle innerhalb der Situation liegt und was nicht. Epictetus, der vor 2.000 Jahren schrieb, sagte: „Glück beginnt mit einem klaren Prinzip“, konzentrierte sich auf das, was in unserer Kontrolle liegt. Das ist einfach, was Stoizismus lehrt. Ich nenne dies gerne das IKEA-Prinzip. Wenn du zu einem IKEA gehst und in einem geschäftigen Würfel warst, und du gehst entlang, und es gibt kleine Kinder, die dich treffen, wie es mir letzte Woche passiert ist, und du warst da und denkst „Warum ist das passiert“, so weiter und so weiter. Ich werde natürlich unglücklich sein. Wenn ich jedoch mit der Denkweise gehe, dass ich mich auf das konzentrieren werde , was in meiner eigenen Kontrolle ist, nicht auf die Handlungen anderer Leute, dann kann ich meine Ruhe behalten, keine Sorge um die Geräusche, die im Moment draußen stattfinden und vorwärts gehen und glücklich sein. Das ist die einfache Idee. Wir haben einige Arbeitsblätter, mit denen Sie sich darauf konzentrieren können. Epictetus, natürlich schrieb vor 2.000 Jahren, aber es ist erstaunlich zu sehen, wie stoische Philosophie sich in vielen der größten Produktivitätsbücher der Neuzeit widerspiegelt . Zum Beispiel in Stephen Covey's, The Seven Habits of High-Effective People , einem der weltweit meistverkauften Produktivitätsbücher, spricht er über diese Idee von Einflusskreisen und wir zeigen ein Diagramm über hier von dem, wovon er spricht. Er spricht darüber, wie Menschen entweder proaktiv oder reaktiv sind. Reaktive Menschen wären die Menschen, die sich zu sehr auf Dinge konzentrieren würden, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen. Zum Beispiel würde eine reaktive Person in deinem IKEA Beispiel sagen: „Oh mein Gott, ich kann nicht glauben, dass diese verdammten Kinder herumlaufen “, und jeder ließ es seine eigene Ruhe beeinflussen. Während sich eine proaktive Person nur auf Sachen konzentrieren würde , die tatsächlich in ihrer Kontrolle liegen. Sie würden daher ein ruhigeres, produktiveres, glücklicheres, gesünderes und sinnvolleres Leben haben, weil Sie nicht den Gehirnraum unter Stress verschwenden und sich um die Dinge sorgen, die Sie nicht kontrollieren können. Dann zum Beispiel, wenn Sie das Buch Happy by Derren Brown lesen, das ist eines meiner Lieblingsbücher, die eine Einführung in den Stoizismus ist, aber er erweitert sich auf einige der Lehren. Er spricht darüber, wie wenn wir wirklich darüber nachdenken, was in unserer Kontrolle ist und was nicht, es gibt nur zwei Dinge, die möglicherweise in unserer Kontrolle sein können , und das sind unsere eigenen Gedanken und unsere eigenen Handlungen. Praktisch ist alles andere wenigstens teilweise außerhalb unserer Kontrolle. Es gibt so viele Beispiele im Leben, wo wir versucht sind, sich über die Tatsache zu ärgern, dass wir nicht die Note bekommen haben oder dass uns jemand in diesem Wettbewerb geschlagen hat, aber all diese Dinge sind nicht in unserer Kontrolle. Alles, was wir kontrollieren können, sind unsere eigenen Gedanken und unser eigenes Handeln. Wenn wir uns nur auf diese konzentrieren, wird das Leben viel weniger stressig. Absolut. Der römische Kaiser Marcus Aurelius 2000 Jahren regelmäßig in seinem Tagebuch die Meditationen, schreibt vor2000 Jahren regelmäßig in seinem Tagebuch die Meditationen,an die er sich erinnern muss, um sich auf das zu konzentrieren, was in seiner Kontrolle liegt. Wir könnten diesen Rat gut befolgen. Die Stoiker sagen, es ist alles gut, Dinge zu wissen, aber wie trifft es auf dein Leben zu? Was wir haben, ist ein großartiges Arbeitsblatt für Sie, und das war wirklich hilfreich für mich. Was Sie tun, ist, dass es einen Tisch für Sie hat und es hat einen Abschnitt für bestimmte Situationen, denen Sie im täglichen Leben konfrontiert sind. Ich gab dir das Beispiel, als ich zu IKEA ging und Leute auf mich stoßen ließ. Ich würde setzen Situation ging zu IKEA. Ich war wirklich frustriert über das, was vor sich ging. Ich habe nur eine kurze Beschreibung der Situation gemacht. Dann würde ich auch das Datum haben, damit wir diese Situationen verfolgen können und wie sich unsere Gedanken im Laufe der Zeit verbessern. Es wird zwei einfache Spalten geben. Eines für die Analyse der Elemente einer Situation in Ihrer Steuerung und das andere für die Elemente, die außerhalb Ihrer Kontrolle liegen. Tatsächlich, obwohl es einfach klingt, wenn Sie es auf ein Stück Papier bekommen und Sie in der Lage sind, tatsächlich zu analysieren, was es ist, dass Sie denken, es erlaubt Ihnen wirklich, die kleinen Dinge zu klären , die Sie erlauben stören Sie Ihre Ruhe. Es ist ein wirklich leistungsfähiges Werkzeug und ich hoffe, es ist nützlich für Sie. Ja, absolut. Der springende Sinn dieser Arbeitsblätter ist, dass wir am Anfang, wenn Sie nicht mit dem Stoizismus vertraut sind oder wenn Sie nicht nur standardmäßig auf diese Weise denken, was wir tun müssen, ist, dass wir unsere Gehirne in eine bestimmte Art und Weise neu zu denken verdrahten müssen. Dies ist eigentlich die Grundlage für kognitive Verhaltenstherapie, wie wir darüber gesprochen haben. Es basiert darauf, je mehr wir bestimmte Gedankenprozesse praktizieren, desto natürlicher werden sie und es gibt einen Satz in der Neurowissenschaft: „Axone, die zusammen feuern, verdrahten.“ Wenn die Bits des Gehirns, wenn Sie sie immer öfter zusammen kämpfen, werden sie am Ende dauerhaft miteinander verdrahtet. Für mich, wenn ich jetzt Situation komme, in der ich das Gefühl habe, dass meine Ruhe gestört ist, werde ich einfach denken: „Okay, was ist in meiner Kontrolle, was ist nicht in meiner Kontrolle?“ Es wird nur ein fast automatischer Denkprozess sein, weshalb ich fast nie ernsthafte negative Emotionen habe weil es immer mit Dingen zusammenhängt, die außerhalb meiner Kontrolle sind. So ist das Arbeitsblatt dafür, dies zu praktizieren und dann hoffentlich im Laufe der Zeit wird es zu einer natürlichen Gewohnheit. Vielen Dank, dass Sie sich dieses Video über die Dichotomie der Kontrolle angesehen haben und wir sehen uns im nächsten für Prinzip Nummer zwei. 4. Vorbeugen von Widrigkeiten: Prinzip Nummer 2 ist vorsätzliche Widrigkeiten. - Richtig. Dies ist eine sehr mächtige stoische Meditationstechnik, und Sie würden denken, dass sie dieses Jahr geschrieben wurde, weil sie jetzt so relevant für uns ist, aber es war eigentlich vor 2.000 Jahren und sogar früher, dass Stoiker diese Ideen erfanden. Die einfache Idee ist, anstatt einige dieser schwierigen Gedanken darüber zu vermeiden , was in der Zukunft passieren könnte, zum Beispiel, mit Ihrem Partner zu brechen, Sie tatsächlich über diese potenziellen negativen Dinge zu meditieren. Nun, wenn ich das den Leuten erwähne, sagen sie, du musst Spaß auf Partys haben, da sitzen und über deinen Tod nachdenken und was auch immer. Aber der Punkt ist, als ich mit dem geschätzten Autor über Stoizismus, Donald Robertson und kognitiven Verhaltenstherapeuten sprach , erklärte er mir, dass dies eine Alternative zur psychologischen Technik der Vermeidung ist . Es ist eine Expositionstherapie. Das physische Äquivalent wäre, sagen wir, jemand hat eine Katzenphobie und Sie legen sie in einen Raum voller süßer Kätzchen. Anfangs werden sie sehr gestresst sein, und dann könnten sie sich umschauen und denken, diese Kätzchen sind eigentlich wirklich süß. In ähnlicher Weise ist dies ein psychologisches Beispiel für diese Expositionstherapie. Was wir tun, ist, dass wir jeden Tag über einige dieser wirklich schwierigen Dinge nachdenken, die in Zukunft passieren könnten. Dann impft es uns in gewisser Weise. Es schützt uns, wenn es irgendwann passiert. Ein Stoischer würde nie sagen, ich kann nicht glauben, dass dies geschieht, weil sie einige dieser wirklich ernsten Ereignisse vorsätzlich haben werden . Ein Beispiel, das Epictetus sagte, ist, dass ich glaube, es gibt ein Zitat von ihm, das sagt: „Jede Nacht, du deine Tochter gute Nacht küsst, erinnere dich daran, dass sie sterblich ist und dass sie einfach sterben könnte über Nacht „, oder so etwas. Ich bin sicher, er hat es auf eine poetischere Art und Weise formuliert. Der Punkt ist, dass es nicht darum geht, sich auf die Tatsache zu fixieren, dass Ihre Tochter sterben könnte und sich auf die Idee der Unsterblichkeit zu fixieren. Es geht darum, sich daran zu erinnern, dass das, was ich jetzt habe, wirklich gut ist und ich es nicht vergeuden will. Deshalb ist vorsätzliche Widrigkeiten so gut, weil es in gewisser Weise einfacher macht und es uns hilft, die Dinge zu lieben, die wir tun und die Menschen um uns herum viel mehr lieben, weil wir uns ständig daran erinnern, dass das könnte passieren. Es fördert absolut die Dankbarkeit für die Dinge, die wir jetzt haben. Marcus Aurelius, ein römischer Kaiser, der vor 2.000 Jahren schrieb, einer der drei wichtigsten Autoren, über die wir in dieser Klasse sprechen, sagt, dass, wenn Sie morgens aufwachen, und nebenbei bemerkt, er schrieb dies in seinem persönlichen Tagebuch. Das ist nicht für uns. Er wollte sich daran erinnern, wenn du morgens aufwachst, sag dir selbst: Ich werde auf bösartige, undankbare, arrogante, betrügerische Menschen stoßen , und die Liste geht weiter. Der Grund, warum er das sagt, ist, dass, wenn er später auf Menschen stößt, und ich stelle mir vor, ein Kaiser zu sein, ein stressiger Job war , wenn er auf diese Schwierigkeiten stößt, er wird am Morgen zuerst darüber meditiert. Wenn das als Werkzeug für einen römischen Kaiser diente, schätze ich, es könnte uns helfen, wenn wir etwas gestresst werden, wenn die Milch für das Getreide ausläuft. Zusammenhang mit all dem gibt es einen sehr guten Blog, auf den Sie vielleicht vorher gestoßen sind, der als Wait But Why bezeichnet wurde. waitbutwhy.com, geschrieben von einem Kerl namens Tim Urban, einer meiner Lieblingsblogs im Internet. Super beliebt. Er hat einen erstaunlichen Blogbeitrag namens The Tail End. Der Punkt, den er im The Tail End macht, ist, dass zum Beispiel, wenn Sie über 18 Jahre alt sind und Sie die Sekundarstufe abgeschlossen haben und Sie nicht mehr bei Ihren Eltern leben, dann immer wenn Sie Ihre Eltern sehen, im Grunde von jetzt an auf wird wie die letzte ein Prozent der Zeit, die Sie jemals mit Ihren Eltern verbringen werden, denn so eine riesige Menge an Zeit, die wir mit unserer Mutter und Vater verbringen , ist, wenn wir in der Schule sind, und dann wird es ein wenig weniger. Wir sind am Ende der Zeit, die wir mit unseren Freunden verbringen. Sam und ich gingen zusammen auf die Universität. Wir haben die ganze Zeit rumhängen. Jetzt sehen wir uns im Durchschnitt zweimal im Jahr. Jedes Mal, wenn wir rumsitzen, ist es das letzte Prozent der Zeit, die wir je abhängen, bevor wir sterben. Nur darüber zu meditieren, die Tatsache, dass wir am Ende all dieser wichtigen Beziehungen in unserem Leben sind, denke ich, das hilft uns wirklich, ihre Bedeutung zu schätzen. Also, wenn ich versucht bin, mich über meine Mom für was auch immer zu ärgern, dann muss ich mich nur daran erinnern, nein, das ist das Ende des Schwanzes. Das ist die letzte 0,5 Prozent der Zeit, die ich je mit meiner Mom verbringen werde. Deshalb sollte ich ein bisschen netter sein. Das hängt mit dieser Idee der vorsätzlichen Widrigkeiten zusammen. Ich denke, was das zusammenfasst, ist weit davon entfernt, ein morbider, negativer Gedanke zu sein. Dies ist eine Praxis, um Dankbarkeit und Positivität in unseren Beziehungen zu fördern. In ähnlicher Weise haben wir heute ein geführtes Arbeitsblatt, das Sie auffordert. Es gibt spezifische Eingabeaufforderungen, die Sie ausfüllen können. Es wird Anleitungen geben, wie viele Minuten Sie eine bestimmte Situation überprüfen sollten. Was ich tun werde, ist, dass ich auf die Meditation verlinken werde , die ich jeden Morgen verwende, eine Aufnahme von meinem Lieblings-stoischen Autor Donald Robertson, die auf SoundCloud und frei verfügbar war, und dies führt Sie durch vorsätzliche Widrigkeiten. Es ist vier oder fünf Mal, wenn Sie tatsächlich durch bestimmte Situationen gehen, sie im Detail vorstellen. Es ist erstaunlich, wenn ich es morgens mache, gibt es so eine Ladung von meiner Brust. Fantastisch. Vielen Dank, dass Sie sich dieses Video über vorsätzliche Widrigkeiten angesehen haben, und wir werden Sie im nächsten für das dritte Prinzip des Stoizismus sehen. 5. Freiwilliges Unbehagen: Lassen Sie uns über Prinzip Nummer 3 in unserem Stoizismus sprechen und es auf das tägliche Leben anwenden, und das ist die Idee des freiwilligen Unbehagens. Das ist die konkrete stoische Technik, die mein Leben mehr verändert hat als jede andere. Es ist eine physische Manifestation der letzten, die wir betrachteten, um uns in schwierige Situationen zu versetzen , damit wir für die in der Zukunft vorbereitet sind. Seneca sagt: „Wenn Freuden Geist und Körper verdorben haben, scheint nichts erträglich zu sein, nicht weil das Leiden hart ist, sondern weil der Leidende weich ist.“ Schön. Die Idee ist, dass, wenn wir uns durch schwierige Situationen gestellt haben, wir in Zukunft auf Unglück vorbereitet sind, die uns begegnen könnten, und das hat mir wirklich geholfen, Unbehagen zu begrüßen. Man hört Leute wie Joe Rogan und Jocko Willink, moderne Denker sagen das Zeug die ganze Zeit, machen Dinge, die schwierig sind. Ein Gefühl dafür für die Sprache, tun Dinge, die schwierig sind. Tun Sie Sachen, die schwierig sind. Ein Mantra. Dieses Mantra wurde in meinem Kopf verwurzelt, als ich 22 Stein war, um zu einem gesunden Gewicht zu bekommen , um mein Leben zu retten, weil es nur außer Kontrolle war. Aufstehen um fünf Uhr morgens, ins Fitnessstudio gehen, einfach nur Hähnchenbrust und Brokkoli essen. Ich begrüßte es wegen Stoizismus. Deshalb sage ich, dass der Stoizismus klebrig ist. Etwas, das uns über die Produktivitäts- und Motivationsbücher hinausgeht, liefert es uns Werte, die diese Ideen untermauern. Ja, absolut. Sie könnten mit dem YouTube-Kanal vertraut sein, Ja Theorie, fantastischer Kanal, ihr ganzes Mantra ist Unbehagen suchen. Das ist eine 2.000 Jahre alte stoische Idee über freiwilliges Unbehagen. Leute wie Tim Ferriss oder Joe Rogan sprechen alle davon, das in gewisser Weise auf unseren Alltag anzuwenden. Ich denke etwas, das, war es Seneca früher getan hat? Ist, dass ich denke, einmal im Monat, er würde die Menschen ermutigen im Wesentlichen auf der Straße als Obdachlose leben und essen nur Bohnen, und erinnern Sie sich, wenn Sie durch sie bekommen, das ist die Bedingung, dass ich so Gefürchtet? Weil viele von uns im Hinterkopf haben, dass diese Vorstellung, dass das Leben absolut schrecklich wäre, wenn wir uns nicht zurechtkommen. Aber wenn wir uns konsequent und oft genug daran erinnern, erfährt freiwilliges Unbehagen, dass das eigentlich nicht so schlimm ist. Ich habe das überlebt. Dann ist es wieder ein Weg, während des ganzen Lebens ruhiger zu sein. Es ist ein weiteres Beispiel für die Expositionstherapie, über die wir letztes Mal gesprochen haben. Sobald Sie es tatsächlich gesehen haben, scheint es nicht ganz so schlimm und es bereitet uns auf diese zukünftigen Widrigkeiten vor. Absolut. Ich denke, das ist, was das Ganze, wie Leute, die kalte Duschen, das ist wie eine ganze Sache in der Produktivität Guru Raum. Einer der Hauptpunkte der kalten Duschen am Morgen ist , dass Sie freiwillig auf der Suche nach diesem Unbehagen sind. Sobald Sie das getan haben, dann nähern Sie sich dem Rest des Tages mit mehr Optimismus, weil Sie diese wirklich schwierige, unbequeme Sache bereits getan haben. Für mich gibt es einen anderen Bereich im Leben, in dem ich das anwende, und das ist jedes Mal, wenn ich draußen bin und mich kalt fühle, zum Beispiel, wenn ich meine Jacke nicht habe, ich trage ein T-Shirt und Shorts und es gab ein bisschen eine Brise, die Versuchung ist es, zu erlauben, dass meine Ruhe zu beeinflussen, intern zu leiden, weil es kalt ist. Aber jedes Mal, wenn ich das mache, erinnere ich mich nur daran, nein. Freiwillige Beschwerden. Ich entscheide mich dafür, kalt zu sein, und ich fühle mich ein bisschen Zen darüber. Ich bin ja, es ist kalt. Das Gefühl der Kälte auf meiner Haut. Die Tatsache, dass ich hier und da ein paar Gänsehaut habe. Freiwilliges Unbehagen, es ist in Ordnung. Dann lehne ich mich auf die Tatsache, dass es kalt ist und es sich unwohl anfühlt. Das ist nur wieder, weil ich fast nie negative Emotionen erlebe, draußen kalt zu sein ist eine Möglichkeit, negative Emotionen zu erleben, und diese Seite davon wird einfach völlig aufgehoben, wenn Sie diese freiwillige Unbehagen tun. Hinzu kommt, dass dies nicht nur in Bezug auf Kälte, kalte Duschen, sondern auch auf viele, vieleLebensbereiche anwendbar nicht nur in Bezug auf Kälte, kalte Duschen, sondern auch auf viele, viele ist. Zum Beispiel, wenn ich versuche, für meinen letzten Mitarbeiter im Fitnessstudio durchzudrängen, gibt es den Teil meines Gehirns, der sagt, einfach aufhören. Bitte, hör einfach auf. Aber ich erinnere mich, nein, freiwilliges Unbehagen, und du gehst. Die Aufgabe für dieses Projekt ist eigentlich für Sie, Ihr Ding zu wählen. Was wird es sein? Wird es eine kalte Dusche sein? Wird es auf einer härteren Oberfläche schlafen als sonst? Wird es im Fitnessstudio sein, um die letzten paar Wiederholungen herauszuschieben , die du normalerweise gesagt hättest, oh, lass mich stattdessen einen Kaffee trinken? Das ist die stoische Idee des freiwilligen Unbehagens, die wir auf verschiedene Arten auf unser Leben anwenden können. Vielen Dank für das Ansehen und wir sehen uns im nächsten Video. 6. Eine Ansicht von oben: Hauptnummer 4 in der Welt des Stoizismus ist diese Idee, einen Blick von oben zu haben. Dies ist eine sehr mächtige meditative Technik, die es uns erlaubt, Perspektive in jenen Zeiten zu haben , in denen wir uns vielleicht in einigen der Details, in der knackigen Körnung des Lebens verloren gehen . Marcus Aurelius, über den ich in früheren Klassen gesprochen habe, in den Meditationen zu schreiben, denken Sie daran, dieses Buch war nicht für uns gedacht zu lesen, dies war sein privates Tagebuch, erinnert sich regelmäßig an die Vergänglichkeit der Zeit, die Vergänglichkeit der anderen, die Vergänglichkeit von sich selbst. Dieses Zitat, sagt er: „Menschen, die von Ruhm begeistert sind , vergessen , dass die Menschen, die sich an sie erinnern, bald auch sterben werden.“ Perspektive. Er war ein römischer Kaiser und er erkannte, dass die Dinge, die Menschen jagen, und ich bin sicher, Ali, man kann an moderne Beispiele denken, die Art von Dingen, die Menschen am Ende jagen , nicht den Wert haben, den sie versuchen , um ihnen zu verschreiben. Indem wir uns in der Ecke eines Raumes vorstellen , der uns selbst beobachtet, ist das der erste Schritt. Dir ist klar, dass das keine große Sache ist. Dann stellen Sie sich vor, sich außerhalb Ihres Gebäudes, und Sie schauen hinein und denken über all die Probleme nach, die unter all diesen anderen Menschen vor sich gehen. Dann dehnt man es aus, als ob man auf die Erde schaut. Es gibt ein Meme, ich weiß nicht, ob wir es auf dem Bildschirm aufleuchten lassen können. Es gibt ein Meme, das sagt: „Die Milchstraße mit der Erde, die Milchstraße ohne Erde, und die Bilder waren identisch.“ Denn ehrlich gesagt, wir sind winzig, und manchmal brauchen wir diese Perspektive. Ein weiterer von Marcus Aurelius, was ich denke, fasst das zusammen, bevor ich zu Ali übergehe , lautet: „Das ganze Meer ist ein Tropfen in einem Ozean, wie schnell dieser weg sein wird.“ Ali, ich weiß, dass diese Techniken für dich hilfreich waren. - Ja. Was wir hier zu tun versuchen, ist diese mentale Toolbox mit verschiedenen Strategien, die wir auf verschiedene Bereiche unseres Lebens anwenden können , mit dem ultimativen Ziel, unsere Ruhe zu erhalten und glücklich, gesundes, produktives Leben zu leben , weil ist das, worum es uns geht. Wenn wir auf eine Situation stoßen, die unsere Ruhe stört, laufen wir durch unsere mentale Toolbox der Dinge. Wissen Sie, Dichotomie der Kontrolle, vormeditierende Widrigkeiten und ein Gefühl der Perspektive. Ich mag diese Idee, aus der Ecke des Raumes zu schauen und dann ein wenig herauszuzoomen und zu denken „Ist das wirklich wichtig im großen Schema der Dinge?“ Eine Möglichkeit, dass ich darüber nachdenke, ist, dass dieses Ding in 10 Minuten wichtig ist? Was ist mit 10 Tagen Zeit? Was ist mit 10 Wochen Zeit? Was ist mit 10 Jahren Zeit? Normalerweise, wenn ich zu den 10 Jahren komme, bin ich eigentlich, es ist oft sogar durch die 10 Tage Zeit, ich komme zu dem Punkt, wo, ich bin wie, dieses Ding wirklich keine Rolle spielt und deshalb muss ich nicht zulassen, dass es meine Ruhe beeinflusst. Dies ist ein weiterer dieser grundlegenden Aspekte des Stoizismus, dass, wenn Dinge unsere Ruhe beeinflussen, es oft nicht die Sache selbst, sondern die interne Interpretation ist. Es ist die Geschichte, die wir uns über die Sache erzählt haben , die unsere Ruhe stört. Wenn es darum geht, herauszuzoomen und eine Perspektive zu haben, gibt es so viele Situationen, auf die wir dies anwenden können. Es gibt eine, die ich oft benutze, um das zu benutzen, bevor es sich verwurzelt hat, und das war, als ich kämpfte, meine Hand in die Klasse zu legen, um Fragen zu stellen. Denn in meinem Kopf wäre ich: „Oh, ich will meine Hand nicht auflegen, um eine Frage zu stellen, denn A, es wird seltsam sein, Leute zu unterbrechen. B, die Leute werden denken, ich sei eine Idiotin dafür, dass ich die Antwort nicht kenne. C, die Leute werden denken, ich sei ein Nerd, weil ich die Kühnheit habe, die Frage in einem Vortrag zu stellen.“ Dann verkleinere ich einfach ein wenig und : „Was zur Hölle mache ich mir wirklich Sorgen? Wen kümmert es eigentlich?“ Wenn Sie ein wenig Sinn für Perspektive haben, dann erkennen Sie, dass dies eine so triviale Sorge ist. Deshalb lege ich meine Hand hoch und stelle die Frage. Nun, ich habe buchstäblich weniger als Null Bedenken darüber meine Hand in einem Vortrag oder in einer Klasse hochzulegen um eine Frage zu stellen, was ich nicht verstehe. Ich weiß, dass, wenn ich dieses Problem habe, viele andere Leute das gleiche Problem haben. Auch diese Idee der Perspektive reicht über das Verkleinern hinaus. Es ist auch hilfreich, manchmal zu versuchen Situationen aus der Sicht einer anderen Person vorzustellen, wie zum Beispiel die Perspektive ein wenig nach oben zu ändern. Ein triviales Beispiel ist, ich erinnere mich, als ich Medizinstudent war, und wir waren in Krankenhäusern untergebracht und es gäbe ältere Ärzte um uns herum. Oft fühlt man sich als Medizinstudent in dieser Situation ein bisschen wie : „Oh, ich will sie nicht stören. Ich will mich nicht vorstellen, denn was ist, wenn sie sich ärgern?“ Damals habe ich mich immer aus ihrer Perspektive vorgestellt, wie ihr Arzt. Wenn ich mich wirklich aus dieser Perspektive vorstellen würde, wurde mir klar, dass, wenn sie einen Medizinstudenten auf der Station haben. Sie würden wahrscheinlich wollen, dass ich hallo sage und mit mir befreundet und was erklären wollen. Jetzt, wo ich Ärztin bin und Medizinstudenten sehe, schätze ich die andere Seite dieser Perspektive wirklich. Es gibt absolut keine Notwendigkeit, als Medizinstudent schüchtern zu sein, sich den Ärzten zu nähern. Es macht ihren Tag, wenn man in der Nähe ist, weil es das Leben ein bisschen weniger langweilig macht. Weil es sehr routinemäßig wird, und dann sind die Sanitäter da. Es ist großartig. Nur die Idee, die wir im Hinterkopf behalten möchten, dass wir aus Situationen herauszoomen können, aber wir können auch in die Perspektive einer anderen Person hinauszoomen. Das hilft uns oft, alle geistigen Barrieren zu überwinden , die uns davon abhalten, unser bestes Leben zu leben, wie sie sagen. Zwei Dinge. Erstens, Ali, ich kämpfe zu glauben, dass du jemals schüchtern warst, wenn du Fragen stellst. Nummer 2, ist nicht interessant zu sehen, dass diese Jungs vor 2000 Jahren geschrieben haben. Wie universell und zeitlos diese Philosophie ist, dass sie von einem Medizinstudenten angewendet werden kann . Es kann von einem YouTuber angewendet werden, oder es kann von so ziemlich jedem angewendet werden. Sehr, sehr leistungsfähiges Werkzeug. Wie immer gibt es ein Arbeitsblatt und den Klassenproduktbereich, der Sie durch verschiedene Übungen führt , die Sie tun können, um diesen Denkprozess ein wenig einfacher zu machen. Vielen Dank für das Ansehen, und wir sehen uns im nächsten Video. 7. Tagebuch schreiben: In Ordnung. Die letzte konkrete praktische Technik im Stoizismus ist die Idee des Journalens. Absolut. Vor 2000 Jahren einer unserer drei wichtigsten Autoren, darüber, schrieb Seneca, einer unserer drei wichtigsten Autoren, darüber,was er tut, wenn seine Frau schlafen gegangen ist, und es ist jetzt dunkel. Er setzt sich hin und untersuchte seinen ganzen Tag. Wann war ich ein bisschen zu hart? Wann habe ich es gut gemacht? Damit er am nächsten Tag darüber nachdenken kann und dann einen wunderbaren Tag haben kann, und 2000 Jahre später gibt es eine Fülle von Zeitschriften auf dem Markt. Plethora? Ja. Großes Wort da. So viele dieser Zeitschriften rund um Bullet Journals und tatsächlich ist es ein wirklich leistungsfähiges Werkzeug, einfach aber mächtig. Als ich es zum ersten Mal tat, erinnere ich mich , dass ich unnötig wütend war, während ich fuhr, wie kann es wagen, mich zu zerschneiden und es auf ein Stück Papier zu bekommen, wie ich über eines der früheren Techniken, immer es auf ein Stück Papier und Blick auf es, denken Sie ehrlich zu sich selbst, was dachte ich? Es ermöglicht Ihnen, einfach richtig für den kommenden Tag zu planen. Absolut. Es gibt wie so viele, wie im Grunde die ganze moderne Produktivitätsgruppe diese Idee des Journalens übernommen und auf so viele verschiedene Sphären angewendet hat. Es gibt ein paar verschiedene Techniken, mit denen ich mich von Zeit zu Zeit beschäftige. Die, die ich an den meisten Tagen mache, heißt Morgenseiten. Die Idee hinter den Morgenseiten ist, dass Sie zu Beginn des Tages ein Notizbuch nehmen und einfach drei Seiten von Hand über alles schreiben, was Ihnen in den Sinn kommt, und Sie dürfen nicht aufstehen, bis Sie drei Seiten geschrieben haben. Zum Beispiel, eine Möglichkeit, das zu beginnen, ist zu sagen heute wird ein großartiger Tag sein, weil Punkt, Punkt, Punkt. Das ist wie ein guter Einstieg, und es primiert Sie in eine Art Dankbarkeit und generell optimistische Stimmung zu sein . Es ist wie wirklich schön und es ist schwer zu beschreiben, wie nützlich es ist, bis Sie es tatsächlich tun. Das ist also eine Technik. Ein anderer ist, wie unser Freund, Seneca gesprochen hat, am Ende des Tages ein Tagebuch zu machen. Wenn ich auf meine Idee schaue, habe ich tatsächlich eine Journalvorlage dafür, die unten im Projektabschnitt unten enthalten wird. Schön. Es ist unter meinem Lebens-Betriebssystem. Während Sie das Laden, kann ich einfach sagen, wie erstaunlich es ist , dass stoische Ideen und jetzt auf unseren MacBooks auf Notion zu sehen . Ich meine, ehrlich gesagt, vor 2.000 Jahren haben uns diese Jungs die Antworten gegeben. Also auf meiner Notion LifeOS Sache, ich habe eine wöchentliche Review-Vorlage und eine tägliche Journalvorlage. Ich teilte das tägliche Tagebuch eins. Dies basiert auf meinem Freund, Valentine Perez Sache und wir haben einen tiefen Dive Livestream auf meinem YouTube-Kanal, den Sie überprüfen können, dass mehr darüber hat, warum dies die Art, wie es ist. Wir haben ein Morgen- und Abend-Tagebuch. Am Morgen haben wir, was habe ich geträumt? Weil ich versuche, mich an meine Träume zu erinnern. Drei Dinge, für die ich dankbar bin, freue ich mich darauf, was unter meiner Kontrolle heute noch großartiger machen würde? Freches bisschen Dichotomie der Kontrolle genau da. Sehr nett. Idee für Experimentierlauf. Wenn ich noch bewusster, freier und mutiger leben würde, würde ich tun, Punkt, Punkt. Ich bin; hier können Sie einige Affirmationen setzen, wenn Sie wollen. Das Wichtigste, auf das man sich konzentrieren muss, ist es wichtig, diese Idee von einem täglichen Highlight zu haben. Dann haben wir nachts drei Siege: 1, 2, 3. Eine Sache, die ich gelernt habe, ist die bahnbrechende Idee, mehr dazu im anderen Video. Hier ist das eine, eine Sache, die ich hätte tun , um heute besser zu machen und wie kann ich es morgen anwenden? Etwas, das ich zum Beispiel besser sagen könnte. Das ist das Ding, wenn du sagst, über deinen Tag nachdenkst und herauszufinden , was die Momente waren, in denen ich vielleicht etwas anders handeln könnte. Nicht wie eine selbstkritische Art, sondern mehr in einem Sein bewussten Selbst und zu erkennen, dass man beim nächsten Mal immer etwas anders machen kann. Widerstehe ich etwas für alles an meinem Tag? Kurze Geschichte eines Augenblicks heute, ganz so. Experiment Schrägstrich Hypothese von heute. Was könnte ich morgen tun, das eine hohe Hebelwirkung hat und verlangt, dass das Unterbewusstsein schläft. Ich mache das nicht jeden Tag, aber es gab eine Zeit während der Absperrung, in der ich das tatsächlich tat, konsequent jeden einzelnen Tag und ich fand wirklich, dass es geholfen hat. Einer meiner Freunde, Matt D'Avella, ein Kollege YouTuber, Sie könnten seine Videos hier gesehen haben. Er hat ein Video namens „I Journaled for 30 Days“ oder so etwas. Im Laufe des Jahres und letztes Jahr mochte er eine Ladung dieser 30-Tage-Experimente. Am Ende des Jahres auf seiner Zusammenfassung sagte er, dass das Journaling eines der war, die am meisten für ihn stecken. Obwohl er es nicht jeden Tag tut, findet er, dass, wenn er an einen Punkt kommt, an dem seine Ruhe gestört ist, klassische stoische Idee, er findet dann, dass er sein Journaling macht, und er benutzt nur ein physisches Tagebuch, das wirklich hilft. Das ist das Self-Journal, mit dem ich mich herumhauen habe. Es ist wie ein Führer und so, und in der Tageszeitung erzählt es, am Morgen steht es heute Morgen, dass ich dankbar bin : und es gibt Ihnen Platz für eins, zwei und drei. Dann schreiben Sie nachts Lektionen auf, die Sie gelernt haben, gewinnt für den Tag, und heute Abend bin ich dankbar für: 1, 2, 3. Dann am Ende der Woche, machen Sie das wöchentliche Tagebuch, dem steht, was ist das glücklichste Ereignis, das diese Woche passiert ist? Was waren meine drei großen Siege für die Woche? Ziele überprüfen, Fortschritte bewerten, was ist die größte Lektion, die ich gelernt habe? All diese modernen Produktivitäts-Tools basiert alles auf diesem 2.000 Jahre alten Journaling-Konzept, das die Stoics, denke ich, Pionierarbeit geleistet haben. Deshalb sagen wir Stoizismus ist klebrig, weil Zeitschriften kommen und gehen würden, aber diese zeitlosen Techniken werden da sein, wie, [unhörbar] es die innere Zitadelle nennt, die innere Festung, die Ihnen hilft, vorwärts zu gehen und glücklich zu leben und gesund. Das war das fünfte Prinzip des Stoizismus, das Journaling ist. Vielen Dank für das Anschauen und wir sehen uns im nächsten Abschnitt der Klasse, wo wir darüber sprechen werden, wie wir diese Theorien praktisch in verschiedene Kontexte anwenden , denen wir uns im Alltag gegenübersehen werden. Vielen Dank für das Ansehen und wir sehen uns im nächsten Video. 8. Wut: Alles klar, alle. Willkommen in Phase 2 der Klasse. Wir haben über die fünf grundlegenden Prinzipien des Stoizismus gesprochen, die Toolbox mentaler Modelle und Dinge, die Sie auf verschiedene Weise auf Ihr Leben anwenden können. Wir gehen jetzt über verschiedene reale Lebenssituationen und wie die berühmten Stoiker und auch moderne Stoiker wie du und ich, wie wir die Prinzipien des Stoizismus auf diese Themen im Alltag anwenden. In diesem Video sprechen wir über Wut. Ich bin wirklich aufgeregt über diese Phase, denn wie die Stoiker immer gesagt haben, gibt es Wissen und Weisheit, du kennst das Zeug, wie gilt es eigentlich für das Leben? Auf uns. Diese erste ist eine, die ich denke, wird mit vielen von Ihnen Resonanz finden, es ist sicherlich mit mir in Resonanz, und es geht um Wut. Seneca schreibt, natürlich, vor 2.000 Jahren, hat Wut als eine der größten Plagen in der Geschichte der Menschheit bezeichnet. Er sagt, dass es für Schlachtungen und Massaker verantwortlich ist, und er sieht es grundsätzlich als die Sache, die die Menschheit als Rasse zurückhält. Ich denke, wenn Sie 2.000 Jahre vorwärtsfahren würden, hätte ich wohl nicht viel Fortschritte gesehen, wenn Sie heute um die Welt schauen. Wir müssen darüber nachdenken, warum das so ist. Wenn Sie anfangen, diese fünf Techniken anzuwenden, die wir uns angesehen haben, werden Sie feststellen, dass dies ein gemeinsames Thema ist , das wahrscheinlich während Ihres Tages auftauchen würde. Wie ich schon erwähnt habe, Straßenwut, oder ob es frustriert wird wegen eines Lärms draußen, oder dass jemand anderes die Milch im Kühlschrank fertiggestellt hat. Seneca hat einen vollständigen Aufsatz darüber geschrieben. Wenn die Leute einen Aufsatz hören, denken sie, wird dies wahrscheinlich eine Seite sein. Nein, das ist im Wesentlichen ein vollständiges Buch über Wut. Ich würde es sehr empfehlen. Ich habe eine dreiwöchige Serie über Wut auf der stoischen Funktion getan , so dass Sie gehen und überprüfen Sie diese Zitate. Seneca sagte, das größte Mittel gegen Wut ist Verzögerung. Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um anzuhalten und nachzudenken, bevor wir etwas tun. Ein Gegenargument, das er im Aufsatz anspricht, ist, wir Wut brauchen, um uns zu motivieren. Ohne Wut würden wir nicht aus dem Bett kommen oder die Dinge tun, die wir tun müssen, rechtschaffener Wut, die Wut, die uns zum Handeln bringt. Nun, als Antwort darauf, sagt er zu den Menschen, sie sagen sicher, dass Wut gegen unsere Feinde oder schlechte Dinge notwendig ist. Er sagt: „Auf keinen Fall ist es weniger notwendig, denn unsere Angriffe sollten nicht unordentlich, sondern reguliert und unter Kontrolle sein .“ Ein Boxer wird nicht in den Ring gehen, wirklich wütend, schimpft seine Hände herum, weil er innerhalb einer Sekunde ausgeschlagen wird. Die Person, die gewinnt, braucht einen ruhigen, kühlen Kopf. Deshalb argumentiert er nachdrücklich gegen diese Idee. Ich weiß, Ali, du hast Gedanken darüber. Ja, das ist eines dieser Dinge, bei denen ich denke, dass wir in der heutigen Zeit sehr daran interessiert sind, diese Idee zu entlassen, weil wir gerne denken, dass Wut nützlich ist. Wir denken gerne, Wut treibt Menschen zum Protest an. Wut treibt Menschen dazu an, sich in ihrem Leben zu verändern und sich in der Welt zu verändern. Bis zu einem gewissen Grad ist das vielleicht wahr. Aber ich denke, im Grunde 99,9 Prozent der Umstände, können Sie diese Veränderung haben, ohne die Wut zu haben. Was ist Wut? Es ist eine emotionale Reaktion auf eine Situation. Es stört unsere Ruhe innerlich und die Leute sagen, dass, wenn Sie dann wütend werden, dann können Sie zu diesem inneren Gefühl der emotionalen Aufruhr in äußere Handlung umwandeln. Aber Sie können einfach die äußere Handlung ohne das Gefühl von inneren Unruhen tun. Sie brauchen nicht, um Ihre Ruhe zu stören, um zu protestieren. Du brauchst deine Ruhe nicht gestört zu haben, wenn du mit jemandem durchsetzungsfähig sein willst , weil er dir bei der Arbeit etwas gemein angetan hat. Unter all diesen Umständen ist die Wut eher ein Nettonegativ als ein Nettopositiv. Wenn du die Person bist, die nicht ohne Wut handeln kann, dann ist es wahrscheinlich nur eine Geschichte, die du dir selbst erzählst. Zumindest würden die Stoiker sagen, wir können absolut entscheiden, Dinge rational zu tun, anstatt zu denken, dass ich diese emotionale Antwort der Wut haben muss, um etwas zu tun. Ebenso wäre es völlig lächerlich für mich zu sagen, ja, ich bin gut, treibt mich zum Handeln, deshalb möchte ich, dass der Chirurg, der auf mich operiert, wütend ist, während er operiert. Offensichtlich nicht. Du willst, dass er einen ruhigen, kühlen Kopf hat, und dass der Zorn nicht in den Kampf kommt. Ich habe in Derren Browns Buch Happy gelesen , bei dem es um Stoizismus und so geht. Er spricht über Wut und er spricht darüber, dass es im 20. Jahrhundert diese vorherrschende Ansicht gab, dass Wut dieses Ding ist und wir es nicht verstopfen können. Wir müssen es freilassen. Kinder würden Rat bekommen, dass, wenn Sie ein Wut Problem haben, dann sollten Sie ein Kissen nehmen, legen Sie es in Ihren Garten, und nur schlagen Sie das Kissen gegen den Boden, sollten Sie schlagen das Kissen wirklich hart, weil es lässt Ihre Wut aus. Der Punkt, den Derren Brown in dem Buch macht, ist, dass es tatsächlich keine Beweise dafür gibt, dass irgendwas davon tatsächlich funktioniert. Wut ist einfach die Geschichte, die wir uns über eine Reihe von Ereignissen erzählen , die nicht wirklich nach unserem Plan verlaufen. Ich denke an einen definitionellen Punkt. Zu keinem Zeitpunkt sagen Stoics, dass Sie Ihre Emotionen unterdrücken sollten. Seneca, wenn er Wut beschreibt, spricht er speziell von Wut, die zu einem Verlust der Kontrolle führt. Das Argument wäre, dass der Verlust Ihrer Kontrolle in dieser Situation eine gute Sache ist, was er für absurd hält. An einem anderen Punkt sprechen die Stoics über Frustration und solche Dinge. Sie denken, dass das absolut natürlich ist. In Bezug auf die technische Sprache wird es eine Proto-Leidenschaft genannt. Sagen wir mal, es gab ein wirklich lautes Geräusch draußen, Ali und ich würden sagen, was war das? Es ist nichts falsch daran und es ist nichts falsch, selbst wenn man etwas denkt, was war das für ein Ding? Aber an diesem Punkt, als wir dann unseren Grund nutzen, um zu denken, gab es draußen einen Lärm, was könnte das logisch bedeuten? Ist es so, dass es ein tödlicher Vorfall ist? Eine Explosion oder so etwas. - Ja. Oder ist es wahrscheinlicher, dass es etwas anderes ist? Dann schauen wir uns an, untersuchen es und gehen voran. Sobald wir die Proto-Leidenschaft übernehmen lassen, und das ist der Grund, warum Seneca so hart ist, dass wir es nicht übernehmen lassen, fallen wir nicht in diese Falle, wie diese Wut jetzt in Ordnung ist, denn sobald sie in Kraft ist, wenn wir Nimm diese Leidenschaft und dann sagen wir: Ja, nein, das passiert definitiv, es ist schwer, wieder runter zu kommen. Deshalb sagen Stoics, dass Proto-Leidenschaften vollkommen natürlich sind. Wir wollen nicht, dass sie sich zu Leidenschaften entwickeln, und das Wort bedeutet nicht Leidenschaft in der Art, wie wir heute sprechen, sondern als negative Emotion wie Wut, die als die schlimmste Leidenschaft angesehen wird. Das ist ein wirklich wichtiger Punkt. Es wird nicht unterdrückt. Frustration ist in Ordnung, aber diese Wut und der Verlust der Kontrolle, die wir regelmäßig sehen, führen zu Schaden in der heutigen Welt. Das ist die Sache, die wir wirklich vermeiden müssen, und es gibt eine Reihe von Strategien, um uns zu helfen, diese zu vermeiden, einschließlich einiger der Techniken, über die wir in Phase 1 gesprochen haben. Auch bei dieser Note von Proto-Leidenschaften denke ich an jedes Mal, wenn ich eine negative Emotion erfahre. Ich kann nicht viel dagegen tun, dass ich diese Emotion erlebt habe Wenn ich also einen Blitz der Wut verspüre, weil jemand mir etwas angetan hat oder was auch immer, dann wäre das die Proto-Leidenschaft. Das wäre die unbewusste Reaktion auf den Reiz. Aber dann fast sofort, der Grund, warum ich ein Gefühl der Wut fühlen würde, ist, weil ich dann die Geschichte für mich selbst zu verstärken und wie, ich fühlte diesen Blitz der Wut. Diese Person ist eine gemeine Person. Sie hätten so sein sollen. Deshalb werde ich mich aus irgendeinem Grund wütend fühlen. Wir können also nichts gegen die Proto-Leidenschaft tun, aber wir können uns entscheiden, eine andere Geschichte von Ereignissen zu erzählen. Je mehr Sie das üben, desto mehr die Axone, die zusammen feuern, verdrahten, desto mehr erkennen Sie die Emotionen, und sofort beginnen Sie wieder zu arbeiten. Wenn ich jetzt einen Blitz der Wut spüre, werde ich so sein, das ist interessant, und ich untersuche es und bin so, warum ich mich so fühle? Weil diese Person das Ding gesagt hat und das mich so fühlen ließ, und ich nehme an, der Grund, warum ich mich so fühlte, ist, weil die Geschichte, die ich mir selbst erzähle, ist, dass diese Person uns ehrenhaft benehmen sollte. Aber weil ich meine vorsätzliche Not getan habe, weiß ich, dass sich die Leute manchmal nicht ehrenhaft verhalten, und es ist völlig unfair von mir, das zu erwarten , also ja, fair genug. Ich könnte mir auch sagen, dass, ja, ich schätze, wenn ich in ihrer Position wäre, so würde ich auch Ereignisse interpretieren, und es macht Sinn, dass sie mir das gemeine Ding gesagt haben. Ich werde es nicht persönlich nehmen. Es ist rein ein Ergebnis der Umstände. Dann finde ich, dass mein Blitz der Wut durch diesen coolen Kopf ersetzt wird, CBT-ing mich aus dem Gefühl der tatsächlichen Wut, weil das Gefühl der tatsächlichen Wut, definiert als ein Verlust der Kontrolle, ist nie, jemals hilfreich sein. Ich gehe jetzt in den vollen Lehrermodus und du wirst mir vergeben müssen. Es gibt Hausaufgaben auf dem Kursprojekt. Was ich wirklich möchte, dass Sie zurückgehen und sich die Dichotomie der Kontrolltechnik ansehen, und wenn Sie es tun, möchte ich, dass Sie sich speziell darauf konzentrieren, wenn Sie Proto-Leidenschaften fühlen. Ist eine Proto-Leidenschaft anwesend gewesen, wenn Sie sich einer bestimmten Situation gegenübersehen, speziell diese Woche über Wut reflektiert? Denn egal wie in Frieden du bist, es wird etwas geben, das dich aufreißen wird. Es ist der Weg der Welt. Absolut. Vielen Dank, dass Sie sich dieses Video über Wut angesehen haben, basierend auf Senecas Aufsatz über Wut. Wir sehen uns im nächsten Video. 9. Exklusive Bonusmaterialien: Hallo nochmal, wie läuft es? Ich sehe wahrscheinlich etwas älter aus als zu dem Zeitpunkt, an dem Sie sich diesen Kurs ansehen, weil ich das nachträglich filme. Denn nur um Sie wissen zu lassen, haben wir gerade eine enorme Menge an völlig kostenlosem Bonusmaterial auf meiner Website hinzugefügt , was all die verschiedenen Skill-Share-Klassen erleichtert die verschiedenen Skill-Share-Klassen erleichtert , die wir haben hier auf der Plattform. Wenn Sie also zu Ali Abdel.com gehen , Forward Slash Skillshare, werden sprachliche Ressourcen hier und auch unten im Bereich Projekte und Ressourcen oder wo auch immer Sie gerade sehen Diese Skillshare ändert häufig die Struktur der Website, sodass sie irgendwo auf dieser Seite und auch hier verlinkt wird , sodass Sie zu dieser URL gehen können sodass Sie zu dieser URL gehen können und Sie Zugriff auf eine Reihe weitere Bonus-Informationen zu den verschiedenen Skillshare-Klassen. Für einige von denen, die Notion-Vorlagen für einige von ihnen sein könnten, könnten PDFs und Arbeitsblätter sowie Bonusmaterial sein. Es ist alles auf der Website, es ist alles völlig kostenlos und du kannst es dir mit diesem Link ansehen. Wie auch immer. Ich hoffe dir hat der Unterricht gefallen. Ich würde mich freuen, wenn Sie eine Bewertung abgeben könnten, wenn Sie dies noch nicht getan haben , und wir sehen uns hoffentlich in der nächsten. Tschüss. 10. Mit Kritik umgehen: In diesem Video sprechen wir darüber, wie man mit Kritik/Umgang mit Hasser umgeht. Das ist etwas, mit dem ich sehr vertraut bin. Etwas, das Sie in Ihrer Facebook-Seite, Instagram-Seite, Seitenhaufen vertraut zu werden begonnen . Wie machen wir es? Bringen Sie uns bei, mit Kritik umzugehen und mit Hassern umzugehen. Natürlich ist dies eines der wichtigsten Dinge, nach denen ich denke, sie wurden wahrscheinlich gefragt. Wir denken ständig: „Wie kann ich verhindern, dass dieser Kerl gemein zu mir ist?“ Epictetus sagt das, es ist eine wirklich gute Strategie. Denken Sie daran, vor 2.000 Jahren zu schreiben. Es hat dann funktioniert, ich denke, es wird jetzt funktionieren. Er sagt: „Wenn Sie erfahren, dass jemand schlecht von Ihnen spricht, versuchen Sie nicht, sich gegen Gerüchte zu verteidigen. Reagieren Sie stattdessen mit „Ja“. Er weiß die Hälfte davon nicht, weil du mehr sagen hättest. Ich nenne das das Acht Meile Prinzip, jeden, der den Film 8 Mile gesehen hat, mit Eminem. Massiver Spoiler-Alarm, aber es ist so viele Jahre alt, es ist deine Schuld an diesem Punkt. Im letzten Rap-Kampf am Ende ist es im Grunde klar, dass der Typ viel Dreck auf Eminem hat. Sie haben viele schreckliche Dinge getan. Eminem geht zuerst aus und er beschließt, im Wesentlichen alle schlechten Dinge aufzulisten, die sie über ihn sagen könnten. Dann, wenn das Mikrofon zum anderen geht, hat er nichts zu sagen, weil Eminem nicht gegen die schlechten Dinge streitet. Er sagte sie selbst, was zeigt, dass er Dinge nicht außerhalb seiner Kontrolle schätzt. Er hat getan, was unter seiner Kontrolle steht, das heißt, ich besitze meine Sachen. Eigentlich sehen Alis YouTube-Kanal wachsen, dies ist eines der Dinge, die ich am unterhaltsamsten und stolz fand, weil, na ja, Sie schaffen es einfach, es so gut zu handhaben. Vielen Dank. Oft bekomme ich Fragen wie : „Oh, Bruder, wie gehst du mit Kritik um? Wie geht man mit den Hassern um?“ Erstens, es gibt nicht so viele Hasser. Wenn Sie Bildungsvideos im Internet machen, haben die Leute diese seltsame Idee, dass der YouTube-Kommentarbereich eine Senkgrube der Schlechtigkeit ist. Das einzige Video, in dem es eine echte Senkgrube war, ist, als ich versuchte ein Microsoft Surface zu reagieren und wo ich ein Apple-Fan-Boy bin. Wenn Sie sich von offensichtlich umstrittenen Themen fernhalten, die die Menschen aufrichtig kreuzen und Gewalttätigkeiten anstacheln, dann ist es eigentlich ein sehr schöner Ort. Gelegentlich bekomme ich den seltsamen Kommentar, genau wie lustige Sachen zu sagen. Jeff Bezos, CEO von Amazon, hatte kürzlich eine dieser Kartellanhörungen im Kongress durch einen Zoom-Aufruf. In seinen einleitenden Bemerkungen ist es sehr interessant zu lesen. Er spricht darüber, wie Amazon als Unternehmen mit Kritik umgeht. Was er sagt, ist, dass, wenn wir Kritik bekommen, wir sie betrachten und entscheiden, ob es wahr ist oder ob es nicht ist. Er sagt, wenn es wahr ist, dann entscheiden wir, ob wir uns auf der Grundlage dieser Kritik ändern wollen. Wenn wir das tun, ändern wir uns, und wenn wir es nicht tun, tun wir es nicht. Das ist ein einfaches, sehr einfaches Flussdiagramm für den Umgang mit Kritik. So denke ich auch darüber nach. Wenn jemand einen gemeinen Kommentar hinterlässt, denke ich mir, ist das wahr oder nicht? Wenn es wahr ist, denke ich, okay, fair genug. Ich kann sehen, wie sie das denken. Möchte ich mein Verhalten basierend auf diesem Kommentar ändern oder nicht? Normalerweise ist es auch ziemlich lustig, also habe ich es einfach Screenshot und poste es auf meiner Instagram-Geschichte. Ich werde ihnen ein kleines Herz geben, damit die Person, die die Zeit damit verbringen, diesen Kommentar zu schreiben, sich anerkannt fühlen kann und sich so anfühlt, als hätte ich ihren Kommentar anerkannt. Dann vergesse ich es einfach, weil zum größten Teil, wen kümmert es? Ich denke, weil ich so auf dem Stoizismus Zeug war, bevor ich den YouTube-Kanal gestartet. Als ich anfing, Hasskommentare zu bekommen prallte es mir wegen all der verschiedenen Tools, über die wir gesprochen haben. Die Dichotomie der Kontrolle in der vormeditierenden Widrigkeiten. Dass dich die Dinge nicht in einem Zustand der Ruhe stören lassen. Es betrifft mich nicht im Geringsten. Es ist einfach erstaunlich, nicht wahr? Dass diese Jungs vor zweitausend Jahren geschrieben haben. Deshalb sage ich immer alte Weisheit für die Neuzeit. zweitausend Jahren und hier sind sie. Sie sind in der Lage, jetzt Plattformen wie Twitter, Instagram-Zeug zu verwenden , die damals noch nicht da gewesen wären aber schauen Sie sich an, wie relevant der Rat ist. Deshalb sage ich, eine universelle Philosophie, zeitlose Ratschläge. Es gibt noch ein wirklich gutes Zitat von Marcus Aurelius. Er sagt: „Wenn es deinem Charakter nicht schadet, wie kann es deinem Leben schaden?“ Das ist die Sache mit Kritik. Wenn mich jemand kritisiert, schadet es meinem Charakter nicht. Daher gibt es keine Möglichkeit, dass es meinem Leben schaden kann. Es ist nur die Person, die das Ding macht. Es gibt einen anderen Aspekt des Umgangs mit Kritik, über den Gary Lee spricht, von dem ich wirklich mag. Was ich denke, ist in stoischen Idealen verwurzelt, weil er einige der Zeit darüber spricht. Er sagt, dass, wenn Sie einen Hasskommentar bekommen, was Sie für sich selbst denken wollen, Sie diese perspektivische Sache machen wollen und Sie darüber nachdenken wollen, setzen Sie sich in den Kopf der Person, die diesen Kommentar geschrieben hat. Etwas muss ernsthaft mit ihrem Leben nicht stimmen. Dass sie auf dem Computer oder auf ihrem Handy sitzen, sehen sie ein Video an, das als lehrreich konzipiert wurde. Die Sache, die sie tun, ist, einen gemeinen Kommentar zu schreiben, an einen Fremden im Internet. Man muss Empathie empfinden und Mitleid mit einer solchen Person empfinden, weil man einfach das Gefühl hat: „Oh Mann, tut mir so leid, dass man in dieser Position ist.“ Du fühlst einfach Liebe zu ihnen. Ich versuche, mich daran zu erinnern, wenn ich einen Kommentar bekomme. Ja, okay, cool, das ist lustig, aber es ist auch traurig, dass es eine Person am anderen Ende gibt, die dachte, diesen Kommentar zu schreiben. So witzig, du sagst, dass Marcus Aurelius so ziemlich genau das gesagt hat, nicht wahr? Als er sagte, wenn du morgens aufwachst, denkst du, du wirst arrogante, neidische, all diese verschiedenen Leute sehen , aber es ist nicht ihre Schuld. Er sagt oft, dass Sie sollten, anstatt darüber wütend zu werden, sollten Sie vielleicht Leid empfinden oder versuchen, diesen Menschen zu helfen. Was hat Sinn, wütend zu werden, wenn du jemandem helfen könntest? Ja, absolut. Auch außerhalb des Kontexts von Hasser online, viele von uns haben dieses Ding, wo wir kämpfen, mit Kritik im täglichen Leben umzugehen. Ich habe das im Laufe der Jahre in der Medizinstudium und als Arzt gesehen. Es gibt einige Leute, die konstruktive Kritik bekommen werden, dass das brechen schlechte Nachrichtengespräch wegen ABC ein bisschen besser verlaufen könnte. Es gibt einige Leute, die denken werden, okay cool, danke, dass Sie mich wissen lassen, ich werde das verwenden, um zu wachsen, eine Wachstumsmindset. Es gibt andere Leute, die mehr eine feste Denkweise haben werden, wo sie sich wie, oh mein Gott, mein ganzes Wesen wurde zerquetscht, weil jemand gesagt hat, dass ich weniger als perfekt bin. Wie gesagt, das einzige, was in unserer Kontrolle ist, sind unsere eigenen Gedanken und unser eigenes Handeln. Wir können das erkennen, wir sind nicht perfekt. Es wäre absolut absurd zu denken, dass ich als Juniorarzt im ersten Jahr erstaunlich bin, schlechte Nachrichten zu brechen. Es gibt eine regelmäßige Grafik, über die Derren Brown in seinem Buch Happy spricht, das wiederum im Stoizismus verwurzelt ist. Das heißt, wenn Sie sich eine gerade Linie vorstellen, die Aktionen sind, die Sie tun, um irgendwo zu kommen. Dann stellst du dir vor, dass das Schicksal auf der X-Achse liegt, also bewegt dich das Schicksal tatsächlich und du landest mit einer diagonalen Linie. So können Sie tun, was Sie wollen, aber tatsächlich wird das Schicksal in die Quere kommen, und deshalb Sie nicht wirklich zu dem Ziel kommen, von dem Sie dachten, Sie würden nur auf Ihre eigenen Handlungen bekommen. Das Schöne an Stoizismus ist, dass es uns sagt, dass das einzige, was in unserer Kontrolle ist, unsere eigenen Gedanken und unsere Handlungen. Wir können nicht kontrollieren, wie unsere Worte von jemand anderem interpretiert werden. können wir nichts kontrollieren. Also nach besten Kräften werde ich diese brechende schlechte Nachricht Diskussion haben, wenn die Umstände so sind, wo ich möglicherweise falsch gesprochen habe oder ich etwas falsch gemacht habe oder vielleicht nur die Umstände waren so dass meine Worte so interpretiert wurden, dass ich es nicht wollte oder dass die Familie, der ich erkläre, so herzzerbrochen ist , dass jeder, der dieses Gespräch führen sollte, es nicht gut gehen würde. All das Zeug ist außerhalb meiner Kontrolle. Deshalb werde ich nicht zulassen, dass es meine Ruhe beeinflusst. Das einzige, was in meiner Kontrolle ist, sind meine eigenen Gedanken und meine eigenen Handlungen. Ich kann meine eigenen Aktionen beim nächsten Mal verbessern undmit der Situation etwas anders umgehen, mit der Situation etwas anders umgehen, aber ich kann nicht grundlegend kontrollieren, wie andere Menschen sie wahrnehmen. Das ist ihre Aufgabe. Das ist nicht etwas in meiner Kontrolle. Warum sollte ich mich also persönlich über diese Situation verärgert fühlen? Epictetus sagt es wirklich gut. Er sagt tatsächlich, wenn etwas passiert, haben Sie zwei Möglichkeiten. Entweder akzeptierst du es, oder du vergibst es nicht. Nun, wenn du es akzeptierst, ist das der Weg der Ruhe. Es ist sowieso passiert, wenn du es ärgerst, wirst du unglücklich sein. Welche Wahl wirst du treffen? Das ist etwas, was wir in einem der späteren Lektionen zu Ihnen zurückkommen werden, aber welche Wahl werden Sie treffen? Akzeptieren Sie es oder versäumen Sie es? Absolut. Das war ein kleines Video, darüber, wie man mit Kritik umgeht, wie man mit Hasser umgeht. Danke fürs Ansehen, und wir sehen uns im nächsten. 11. Reichtum, Geld und Status: Willkommen zurück. In diesem Video sprechen wir über Reichtum, Geld, Status, all das gute Zeug. Als wir vorhin gegessen haben, fragte Ali mich, was das Größte ist, was der Stoizismus zu ändern half? Abgesehen davon, natürlich, von der 10-Steine-Gewichtsverlust. Was ich sagte, war diese Idee, was ist es, was ich schätze? Eines der wichtigsten Dinge, über die Stoiker sprechen, ist, dass, wenn man Reichtum und Status als das Ding unter allem anderen schätzt, das das Wichtigste ist. Sie werden grundsätzlich unglücklich sein, weil es außerhalb Ihrer Kontrolle liegt. Du kannst nicht kontrollieren, wie viel Reichtum du anhäufst. Sie können natürlich tun, was in Ihrer Kontrolle ist, um darauf hinzuarbeiten. Marcus Aurelius sagt: „Menschen, die von Vortäuschung begeistert sind, vergessen, dass die Menschen, die sich an sie erinnern, bald sterben werden.“ Das Zitat, das wir uns vorher angesehen haben. Aber wenn man über Perspektive spricht, aber die Idee ist, okay, fair genug. Sie sammeln all diesen Reichtum und Status, aber wenn das alles ist, worauf Sie hingearbeitet haben, was haben Sie wirklich erreicht? Für einen Stoischen ist das höchste Gut auf Tugenden hinzuarbeiten. Das ist etwas, das wir nicht die Zeit haben, in die volle Tiefe zu gehen. Aber die Idee ist, bist du mutig? Arbeitest du auf Gerechtigkeit hin? Tust du solche Dinge, die deinen Charakter verbessern und anderen helfen? Weil Stoizismus als grundlegend über die Hilfe anderen. Arbeiten Sie auf diese Dinge hin oder wollen Sie einfach nur Reichtum ansammeln, um dessen willen? Auf der anderen Seite war Seneca ein sehr wohlhabender Mann. Menschen werfen das oft auf Menschen zurück, die über Stoizismus sprechen. Die Sache ist, er sagte: „Es ist in Ordnung, Reichtum zu haben. Es ist in Ordnung, ein Teil der Welt zu sein, solange man nicht übermäßig daran gebunden ist, muss es so lange haben, wie man es wohl fühlt, sie zu verlieren.“ Absolut und es gibt einen anderen Satz in Derren Browns Buch wo er diese Idee von Geld, Reichtum, Ruhm, Status, all dem Zeug ausarbeitet . Er sagt, die ältesten Dinge sind nett, aber werden die Stoic würde sagen, wie sie bevorzugt Gleichgültigkeit, wie ich lieber reich sein als arm , aber eigentlich bin ich ziemlich gleichgültig, weil es tatsächlich spielt keine Rolle. Ich bevorzuge es, berühmt zu sein, die nicht unter bestimmten Umständen. Aber eigentlich, wenn mir mein Ruhm über Nacht wegnehmen würde, wäre es mir völlig gut. Es würde meine Ruhe nicht beeinflussen. Teilweise, weil ich all diese Dinge von vorsätzlicher Universität getan habe und freiwillige Beschwerden in diesen vorstellenden Situationen. Ich meine, jetzt, da ich im Internet über den YouTube-Kanal etwas berühmt bin und ich durch Scotia-Klassen ein vernünftiges Maß an Reichtum habe. Ich denke oft in diesem stoischen Sinn, wie, was passieren würde, wenn all das weg wäre? Ich habe eigentlich nichts dagegen im Geringsten, wäre es offensichtlich lieber, mehr Geld als weniger Geld zu haben. Alle anderen Dinge sind gleich, Ceteris paribus, denke ich, ist der lateinische Ausdruck dafür. Alle anderen sind gleich. Das ist eine andere, die ich sehr mag. Aber wenn alles es mir wegnehmen wird, dann habe ich immer noch mein ganzes Wissen. Ich habe immer noch alle Fähigkeiten, die ich gelernt habe. Ich habe immer noch meine Charaktere, ich habe immer noch meine Freunde. Es gibt immer noch so viel in meinem Leben, das die Freude Haltung bringen kann, die Tatsache, dass meine Freude intern idealerweise erzeugt werden sollte. Manchmal mag ich diese Übung, wo ich mir vorstellen kann, ja, sagen wir, mein YouTube-Kanal ist über Nacht verschwunden. Was würde ich tun? Interessant. Eigentlich mache ich das, was ich tue, ich werde das tun. Ich würde mich auf diese folgenden Arten sichern Das ist nur eine Möglichkeit, weniger an die Idee von Reichtum, Ruhm, Status oder diesem Zeug gebunden zu werden. Es ist ein bevorzugter gleichgültiger. Denn die Stoiker, zu daran gebunden zu sein, war ein sicheres Feuer weg zum Unglück. Epictetus und sein klassischer blond Stil sagt: „Seien Sie auf der Hut vor einem falschen Gefühl von Selbst-Wichtigkeit.“ Wir müssen zu Hause bleiben, demütig bleiben. Du könntest alles an einem Tag verlieren und die Sache damit ist , dass wir diese Aspekte einfach nicht kontrollieren können. Es ist so interessant, die moderne Perspektive zu hören und wie wieder, 2.000 Jahren, all diese alte Weisheit, die wir heute noch nutzen und auf unser Leben anwenden können. Das waren einige Tipps, wie man mit Geld, Reichtum, Status, Ruhm umgeht. Das Zeug als Stoic. Behandeln Sie sie als bevorzugte Gleichgültigkeit, weil sie letztendlich außerhalb unserer Kontrolle sind. Vielen Dank für das Ansehen und wir sehen uns im nächsten Video. 12. Liebe und Beziehungen: Lassen Sie uns jetzt über Liebe und Beziehungen sprechen und wie die Stoiker darauf reagieren würden. Wie würden die Stoiker auf Liebe und Beziehung reagieren, Sam? Dies ist eine Frage, die ich ständig bekomme, weil natürlich, wenn du darüber sprichst, dass du dich nur auf das konzentrierst, was in deiner Kontrolle ist, wie machst du dich dann verletzlich? Es gibt zwei Dinge, die ich als Antwort sage. Eines dieser Zitate, denke ich, der Lehrer sagt, paraphrasierend, wenn Sie nachts Ihre Frau oder Ihr Kind küssen, sagen Sie sich, dass das unsterblich ist. Manche Leute kommen zu mir und sagen: „Warte, du wirst an die Sterblichkeit deines Kindes denken“. Bist du krank? Was ist los mit dir? Nun, natürlich, der Grund, warum Epictetus dies sagt, ist, dass wir dankbar sein sollten für das, was wir haben, während wir es haben, werden übermäßig in einer ungesunden Art und Weise verbunden, wo wir einfach nicht einmal darüber nachdenken konnten etwas verloren würde Schmerz und Störung und Ruhe später im Leben. Nun, natürlich, Trauer ist sehr, sehr schwierig. Was dieses Zitat von Epictetus den Menschen erlauben würde, ist, diese Eigensinne zu haben und dankbar für die Zeit zu sein, die wir mit den Menschen haben, während wir sie haben. Eine andere Frage, die gestellt wird, ist, nun, wie können die Stoics sinnvolle Beziehungen zu diesen Jungs haben , die nur ein bisschen entfernt von Menschen sind? Seneca sagt, wenn du jemanden in deine Freundschaft aufgenommen hast, solltest du vorsichtig sein, wem du vertraust. Aber wenn du jemanden in deine Freundschaft aufgenommen hast, ihn Herz und Seele auf und spreche so vorbehaltlos mit ihm, wie du es mit dir selbst tun würdest. Nun, das kam zu romantischen Beziehungen, das können Freundschaften im Allgemeinen sein. Aber klar, das ist für Offenheit, Liebe, Freundschaft, weil viele Menschen den Stoizismus mit kleinen Buchstaben Stoizismus verwechseln, diese Idee der Unterdrückung von Emotionen. Das ist nicht die wahre Philosophie des Stoizismus. In Bezug auf Liebe, in Bezug auf Beziehungen, Freundschaft, setzt sich Stoizismus absolut dafür ein. Tatsächlich ist Stoizismus die kosmopolitische Philosophie, die uns ermutigt, anderen zu helfen, und wie ich sage, einander zu lieben und zu respektieren. Sie können mit gesunden Eigensinnen lieben. Das ist das stoische Ideal. Es gibt wieder ein sehr schönes Zitat von Happy by Derren Brown, das ist eines meiner Lieblingsbücher aller Zeiten. Wenn er über diese Idee von Liebe und Beziehungen spricht, sagt er, können wir die Dinge und die Menschen betrachten, die wir jeden Tag schätzen, mit dem Wissen betrachten, dass wir sie wahrscheinlich irgendwann verlieren und sie umso mehr dafür lieben werden. Eines Tages kann sich dein bester Freund wegziehen und du wirst dich vielleicht nie wieder sehen. Lieben können sterben oder entfremdet werden. Ihr Partner, trotz Ihrer Versprechungen, sich für immer zu lieben, kann Sie eines Tages verlassen. In der Tat ist es unvermeidlich durch Tod oder Wahl, Ihre engsten Beziehungen werden enden. Dann sagt er weiter, dass wir uns daran erinnern , unsere Gefühle denen auszudrücken, die wir lieben. Wir können sie nie als selbstverständlich betrachten und nicht bereuen, wenn es zu spät ist, dass sie nie wussten, wie wichtig sie für uns sind. Absolut, und das ist eine Frage, die ich regelmäßig in Bezug auf romantische Beziehungen bekomme. Zum Beispiel, wie die Stoischen mit Trennung umgehen oder wie kann ein Stoiker eine Beziehung aufrechterhalten, wenn sie nicht zu 100 Prozent darin sind. Natürlich ist die Idee, dass das, was uns dazu ermutigt ist, wirklich dankbar für die Beziehungen zu sein, die wir haben, und jeden Tag zu schätzen. Sie wollen viel weniger über bedeutungslose Dinge streiten, über die wir oft in Beziehungen streiten, sei es Freundschaften oder romantische Beziehungen, und viel wahrscheinlicher, die Zeiten zu schätzen wissen , Sie haben zusammen und diese Techniken wie Journaling und so weiter. Wir haben Sie ermutigt, zurück zu gehen und diese Techniken in diesem Zusammenhang zu betrachten. Diese Techniken wie das Journaling, das Vorsatz einer Trennung, zum Beispiel, können einen wirklich mächtigen Rahmen für Dankbarkeit bieten. Ja, ich denke, das ist wirklich das Wichtigste. Genau wie Dankbarkeit. Es ist fast die Catch-all-Lösung für so viele verschiedene Probleme im Leben. Als ob Sie sich eine Minute Zeit nehmen würden, um dankbar für die Situation zu sein, für das Zeug, das Sie haben, für die Beziehungen. Sie erkennen, dass, wenn Sie diese perspektivische Übung machen, meisten Dinge in Irrelevanz verschwinden, und tatsächlich können Sie sich auf die Dinge konzentrieren, die wichtig sind, die Dinge, für die Sie dankbar sind, anstatt über die Details. Ich füge einfach hinzu, Ihre Definition sollte sich nicht selbst treten wenn Sie sich wirklich Sorgen über Trennung und Dinge machen. Diese Dinger sind absolut natürlich. Die Stoiker sprechen über diese Idee des stoischen Salbei, Epictetus sagte, Gegensatz zu einem Patienten in einem Krankenhausbett, der Sie berät , der Patient neben mir, werden wir alle nur den stoischen Salbei stolpern , der ein fiktives Ideal ist, konnte das die ganze Zeit perfekt machen. Dieses Vorbild zu haben hilft uns, auf diese Ebene der Ruhe und des Glücks zu gehen. Ja, auf jeden Fall, und ich denke, das ist ein Bereich, in dem die Leute oft über Stoizismus hängen, über jede andere Philosophie, sogar über Religion ist das oder Arbeitspläne Diäten? Das Gefühl des Perfektionismus, dass, wenn ich diese Ideale nicht verkörpern kann 100 Prozent, dann werde ich nicht einmal versuchen, und oft eine ihrer Antworten, die ich bekomme, wenn ich mit Menschen über Stoizismus sprechen, ist, dass oh, aber ich kann nicht das Gefühl irgendetwas, wenn ich eine Trennung habe, ist wie und ich sage nicht, dass ich nichts fühle. Ich sage, stell dir vor, wie die Stoics es tun würden. Sie haben diese Techniken, wenn Sie sie verwenden möchten, und Sie können sie verwenden. Wenn Sie die negative Emotion einer Trennung erleben wollen, dann sicher, dass Sie absolut können und niemand hält Sie davon ab, das zu tun. Aber wenn es zu dem Punkt kommt, wo es beginnt auf Ihre Aktivitäten des täglichen Lebens zu verletzen, wie wir in der Medizin sagen würden. An diesem Punkt haben Sie die Werkzeuge, die Sie brauchen. Sie haben die Dichotomie der Kontrolle. Sie haben die vorsätzliche Widrigkeiten, Sie haben die Idee des Journalens. Du hast das Wahrnehmungs-Zeug. Sie haben all diese verschiedenen Techniken, die Sie verwenden können, um sich im Wesentlichen aus dem Erleben dieser negativen Emotionen auszusprechen , wenn Sie sie nicht erleben wollen. Aber ich sage überhaupt nicht, sei nicht traurig darüber. Manchmal ist es schön, mal in eine Weile einen guten Schrei zu haben. Absolut. Die Stoischen fördern sicherlich nicht die Unterdrückung. Tat, Keito einer der stoischen Helden, wird berichtet, jedes Mal, wenn er hörte, dass einer seiner Kämpfer in der Schlacht getötet wurde, war absolut nicht der Fall, dass Stoizismus befürwortet Unterdrückung von Tränen, Emotionen. Es geht nur darum, diese Techniken zu verwenden, im Wesentlichen diese Selbstpflege-Techniken, um dann voranzukommen, wenn wir können. Denn wie wir im letzten Video gesagt haben, kannst du entweder etwas akzeptieren oder du kannst es nachgeben, und wir werden später im Kurs zur Akzeptanz übergehen, nicht wahr? Absolut, und das bringt uns zum Ende dieses Videos über Liebe, Beziehungen und so. Vielen Dank für das Ansehen und wir sehen uns im nächsten. 13. Akzeptanz: In Ordnung. Jetzt kommen wir zum Ende der Klasse und in diesem Video geht es um Akzeptanz. letzte Mal, als wir darüber gesprochen haben, wenn es eine Situation gibt, haben Sie die Wahl, entweder akzeptieren Sie, was passiert ist, oder Sie ärgern es. Sie entscheiden sich, glücklich zu sein, oder Sie wählen, unglücklich zu sein. Mein beliebtes stoisches Zitat ist von Epictetus. Er sagt: „Wenn du allein bist, solltest du diesen Zustand Ruhe und Freiheit nennen. Wenn man mit vielen zusammen ist, sollte man es nicht als Menschenmenge oder Ärger oder Unbehagen bezeichnen , sondern festigen und akzeptieren. Nun, die Art und Weise, wie dies mit dieser Idee der Akzeptanz verknüpft ist, ist, dass ich oft von lauten Geräuschen oder Puffern abgelenkt wurde. Manchmal nenne ich dies das Netflix-Prinzip. Du siehst eine Show und dann bist du in diesem zwielichtigen Uni-Internet. Dann fängt es an zu puffern und du denkst, nein, lass es uns einfach eine Sekunde geben. Immer noch puffernd. Du aktualisierst es, passiert immer noch, passiert immer noch. Viele Male könnten Sie denken, das ist so frustrierend. Aber die Sache ist, wenn wir das zulassen, wird es ein Problem für uns sein. Ein älteres Beispiel war Epictetus immer über die Olympischen Spiele gesprochen. Er hat immer gesagt, du wirst nicht ins Stadion gehen und dann verwüstet sein , dass jemand in dich eindringt, wenn du durch ein wirklich bebautes Gebiet gegangen bist. Du wirst immer unglücklich sein, wenn du so über Dinge nachdenkst. Wenn du dich darauf vorbereitest, auszugehen. Sag dir: „Ich gehe zu einem Festival.“ Deshalb haben Sie große Menschenmassen erwartet. Du hast diese Mentalität. Matt Van Natta vom Good Fortune Podcast ermutigt uns tatsächlich, das Wort Festival zu sagen, wenn Sie von diesen Situationen konfrontiert sind. Also buchstäblich sage ich mir, Festival, und ich denke, ich kümmere mich jetzt nicht wirklich um dieses laute Geräusch draußen, auch wenn das die Dreharbeiten beeinflusst. Das ist also das Co-Prinzip, die größere Idee ist diese Sache der Akzeptanz. Wenn Sie außer den Dingen außerhalb Ihrer Kontrolle, wie wir in der ersten Folge über die Dichotomie der Kontrolle gesagt haben, das ist der Weg zum Glück aus einer stoischen Perspektive. Absolut. Es geht mit dieser Idee des Gelassenheitsgebet, das im Christentum ist: „Gott gewähre mir die Gelassenheit, das anzunehmen, was ich nicht ändern kann, den Mut, das zu ändern, was ich kann, und die Weisheit, den Unterschied zu kennen.“ Das ist wirklich groß, Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind, wenn man nichts gegen sie tun kann, die Dichotomie der Kontrolle. Eigentlich, wieder, wenn man Happy by Derren Brown verweist, lautet der Slogan des Buches : „Warum mehr oder weniger alles absolut in Ordnung ist.“ Das ist der Titel des Buches. Mehr oder weniger, alles ist absolut in Ordnung. ein Punkt, den er in diesem ganzen Buch macht, das alles auf den Lehren des Stoizismus basiert, ist, dass, wenn jemand gemein zu uns ist oder jemand uns ärgert, wenn wir einen Hasser bekommen, wenn etwas nicht schlecht geht, wenn wir unseren Arm verlieren, Wenn wir unser Bein verlieren, was auch immer, akzeptieren wir es, weil es das ist, was es ist, wenn wir es nicht ändern können, dann akzeptieren wir es einfach, und das ist absolut in Ordnung. Ich denke, wenn wir uns die Erlaubnis geben, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind, wird alles im Leben unendlich ruhiger. Gelegentlich rede ich darüber und werde von Leuten zurückgedrängt , ja, aber wie kannst du das einfach akzeptieren? Warum würdest du das einfach akzeptieren? Meine Antwort ist, dass es für mich keinen Sinn ergibt, weil warum würdest du es nicht akzeptieren? Wenn etwas passiert ist und man es physisch nicht ändern kann und man nicht in die Zeit zurückkehren kann, um es zu ändern, ist die einzige Möglichkeit, die einzig mögliche Option, die man hat, die einzig mögliche Option, die man hat,es zu akzeptieren, entweder das, oder wie Epictetus sagt, können Sie ärgern Sie es und Sie können sich in einem Ball zusammenrollen und weinen. Daran ist nichts falsch. Aber irgendwann muss man kommen, um es zu akzeptieren. Auch hier spricht er in Happy by Derren Brown darüber, wie Menschen oft extreme Beispiele verwenden. Was ist mit Dingen wie Kindesmissbrauch? Erwarten Sie, dass ich das wirklich einfach akzeptiere und darüber hinwegkomme? Er sagt, was für eine andere Option haben Sie? Selbst in absolut schrecklichen Fällen wie Kindesmissbrauch, wo Menschen posttraumatischen Stress haben, gehen Weg in ihr Leben, schließlich, wenn sie für kognitive Verhaltenstherapie gehen, und schließlich mit diesen Werkzeugen die Sache, die den Weg vorbei lässt, die darin besteht, die Ereignisse der Vergangenheit zu akzeptieren, anstatt sie zu ärgern, um das zu akzeptieren, kann ich nicht ändern, was passiert ist, aber was ich ändern kann, ist meine Antwort darauf in der Zukunft. Das ist letztlich alles Akzeptanz ist. Das ist wahrscheinlich der grundlegende Teil des Stoizismus und man kann diese Idee der Akzeptanz auf fast jeden Lebensbereich anwenden. Ich denke, dass die Schwierigkeit der Aufgabe durch die Tatsache illustriert wird, dass Marcus Aurelius, ein römischer Kaiser, das Buch, das wir von ihm haben, es ist buchstäblich sein Tagebuch zu sich selbst schreiben. Das war eine tägliche Aufgabe. Das ist keine leichte Sache, um zu versuchen und darauf zu zielen. Es ist überhaupt nicht einfach, aber es ist etwas, worauf wir alle hinarbeiten können. Marcus Aurelius hat jeden Tag damit verbracht, sich selbst zu schreiben. Ich würde wirklich empfehlen How to Think wie ein römischer Kaiser von Donald Robison. Er spricht hier über den eingehenden Prozess, den Marcus Aurelius durchgemacht hat. Er setzte sich buchstäblich hin und schrieb sich selbst, er würde in der Art, über die wir geredet haben, über die Dichotomie der Kontrolle nachdenken, mit all diesen anderen Methoden. Das ist etwas, auf das jeder anstrebt. Keiner von uns ist ein perfekter Weiser. Aber Stoics, natürlich, der Weg ist der Weg der Akzeptanz, weil wir entweder die Dinge akzeptieren können , die passiert sind, oder wir können es ärgern. Ich erinnere mich an eine Zeit in meinem Leben, dies war in meinem ersten Jahr als Arzt, und es war ziemlich früh wo ich in eine wirklich schwierige Herzstillstand-Situation verwickelt war und der Patient endete. Seit Ewigkeiten hinterher, wie Wochen, fand ich mich wieder, die Reihe von Ereignissen in meinem Kopf, fragte mich: Gibt es etwas, was ich anders hätte machen können? Diese Momente wiederbeleben. Ich fand, dass die ganze Akzeptanz Sache und Stoizismus das wirklich geholfen haben, denn letztendlich wurde mir klar, dass, was ist das Zeug in meiner Kontrolle? Meine eigenen Gedanken und meine eigenen Taten. Was kann ich aus dieser Erfahrung lernen? Was kann ich beim nächsten Mal anders machen? Das änderte die Art und Weise, wie ich das nächste Mal ein paar Dinge gemacht habe. Es machte mich sehr daran interessiert, auf den fortgeschrittenen Lebenserhaltungskurs zu gehen, was diese intensive Simulationstyp Sache ist , die Ihnen hilft, mit Notsituationen umzugehen. Darüber hinaus wurde mir klar, dass ich jetzt Dinge so akzeptieren muss, wie sie sind. Ich kann nicht in die Zeit zurückgehen und ändern, wie ich mich wegen all der verschiedenen Faktoren benommen habe, und ich wusste nicht, verschiedene Dinge zu der Zeit. Ich kenne sie jetzt, ich habe aus der Erfahrung gelernt, und jetzt kann ich es so akzeptieren, wie es ist. Ich denke immer noch gelegentlich darüber nach, an dem Tag , an dem diese schlechten Dinge passierten. Aber ich denke, es war die Tatsache, dass ich in Stoizismus war , die es mir wirklich erlaubte, an i vorbeizuziehen, ohne dass es meine Ruhe sehr beeinflussen zu lassen. Aber nicht zu lügen, es hat mich für etwa ein oder zwei Wochen betroffen , weil ich kein stoischer Salbei bin. Wir alle haben diese Momente, in denen unsere Ruhe gestört wird. Aber der Punkt ist, es ist, als ob Sie eine Diät folgen oder einem Trainingsplan folgen, und eines Tages, wenn Sie einen Burger essen oder eines Tages verpassen Sie ein Training. Die Tatsache, dass du dieses Training verpasst hast, spielt keine Rolle. Worauf es ankommt, ist, dass du zurück zum Baseline gehst und deine Trainingseinheiten von morgen fortsetzst. Aber wenn Sie das Training verpassen und Sie es als ein behandeln, Ich habe mein Training verpasst. Ich bin saug, das Leben ist kaputt. Ich könnte mich genauso gut umbringen, was auch immer. Du hast das Training verpasst, und dann dreht es sich außer Kontrolle, das ist, wenn das Problem passiert. Ebenso, für mich in dieser Situation, ja, meine Ruhe war gestört, weil ich kein stoischer Salbei bin. Aber ich ging ziemlich schnell zurück zur Grundlinie ich die Lektionen von diesem Ereignis nahm, weil es sich darauf zu fixieren und es zu ärgern, niemandem oder irgendetwas zu diesem Zeitpunkt helfen würde. Absolut. Ich denke, alle Methoden, über die wir gesprochen haben gipfeln in dieser grundlegenden Idee der Akzeptanz dieser Elemente, von Situationen, die außerhalb unserer Kontrolle liegen, und einem Fokus auf das, was in unserer Kontrolle liegt. Vielen Dank für das Ansehen und wir sehen uns im abschließenden Video, wo wir die wichtigsten Konzepte in dieser Klasse zusammenfassen. 14. Letzte Gedanken: Vielen Dank, dass Sie diese Klasse gesehen haben, wie man Stoizismus auf unser tägliches Leben anwenden kann. Wir haben über die fünf Grundprinzipien des Stoizismus oder die fünf der Grundprinzipien gesprochen . Es gibt noch viel mehr Grund zu erkunden, aber Sie können mehr darüber selbst lesen. Wir sprachen über fünf Fälle im täglichen Leben, in denen wir die stoischen Ideale auf unser Leben anwenden können , um uns so ruhig wie möglich zu machen. Sie haben konkrete Techniken zum Mitnehmen und Einstieg heute durch die Klassenprojekte und Sie haben auch die Szenarien, in denen diese Techniken verwendet werden können. Absolut. Werfen Sie einen Blick auf den Abschnitt des Klassenprojekts. Es wird eine Menge von Arbeitsblättern geben, die Sie für Journaling-Eingabeaufforderungen, diese Art von Dingen und auch Links zu externen Ressourcen verwenden können . Ein Buch, das ich besonders empfehle, ist Happy by Derren Brown und William Irvine, A Guide to the Good Life. Wenn Sie eine Einführung in den Stoizismus wollen, haben Sie auch einige. Ich habe eine Empfehlung. Meine sekundäre Quelle, die, die mein Leben veränderte, war Donald Robertsons, Stoizismus und die Kunst des Glücks als sekundäre Quelle und dann in Bezug auf die primären Quellen, Die Meditationen von Marcus Aurelius, die Buchstaben von Seneca, und The Enchiridion of Epictetus der drei Autoren, auf denen alles, worüber ich spreche, basiert. Absolut, wir verlinken die unten und folgen auch Sams Instagram-Seite, dem Stoischen Lehrer für tägliche Stoizismus Zitate und Erinnerungen. Vielen Dank, dass Sie zugesehen haben. Bitte beachten Sie, dass Sie meiner Skillshare Seite folgen wenn Sie nicht bereits auf die Schaltfläche „Folgen“ geklickt haben, um aktualisiert zu werden, wenn wir eine neue Klasse veröffentlichen. Sie können sich viele weitere Klassen ansehen, die ich auf Skillshare über Produktivität und Studium und Glück und all diese coolen Sachen habe. Achten Sie darauf, zum Stoic Teacher YouTube-Kanal zu kommen, bei @stoicteacher auf Instagram für einige alte Weisheit für moderne Zeiten, tägliche Zitate, wöchentliche Videos. Es wäre toll, dich zu haben. Wunderbar. Lassen Sie bitte eine Bewertung für diese Klasse, wenn Sie es noch nicht getan haben. Bitte machen Sie es gut, denn dann können mehr Leute es finden. Danke fürs Ansehen und wir sehen uns beim nächsten Mal. Tschüss. Tschüss, jetzt. 15. BONUSMATERIAL: Stoische Reise zum Gewichtsverlust: Was haben wir? Nun, ich habe ein paar Chips. Fünf Kerle mit Kaloriendefizit. gehe für die Cajun-Frites, die ich Cajun aussprach. Das ist sehr viel nicht in einem Kaloriendefizit, oder? Cajun. Wie wird es ausgesprochen? Cajun. Cajun offenbar. C-A-J-O-N, Cajun. Was ist Nummer zwei auf der Quittung? War das das, was die Nummer bedeutet? Ja, Kumpel. Sandwich zwei, Salat eingewickelt. Kalorien-Defizit. Das gehört dir? Ja. Kennen Sie jetzt meinen Lieblings-YouTuber? Abgesehen von [unhörbar]? Abgesehen von [unhörbar], natürlich. Wer ist dein Lieblings-YouTuber? Jordanien Syatt. Haben Sie von ihm gehört? Ja, das habe ich. Er war [unhörbar] Personal Trainer. Warum bekommst du nicht etwas Kleines [unhörbar]. Er ist in meinen DMs. Ist er? Ich wollte sagen, ich will wirklich suchen, weil stoische Gewichtsverlust Reise, er ist meine Inspiration. Ja. Er ist derjenige, der mir geholfen hat, zu erkennen, dass der Grund, warum ich 23 Steine bekommen habe , wahrscheinlich binge-eat ist. Ja. Was, so? Nein, weil ich einen Salat eingewickelten Burger esse. Ist das ein Ding? Weißt du, was er getan hat? Er aß jeden Tag 30 Tage lang einen Big Mac, während er acht Pfund oder so verloren hat. Wie auch immer, Stoizismus ist einige Gewichtsverlust Reise. Ja. Was war der Deal? Er sagt irgendetwas auseinander. Weil du wirklich fett warst. Ja, das war ich. Wie fühlt sich das so fett an? Es war verrückt. Weil du dich nicht so verhalten hast, als ob du dich kümmerst, zumindest nicht äußerlich. Ja. Weißt du, was ist? Ich weiß, ich habe jede Menge Ketchup im Gesicht. Ich wurde sensibilisiert, weil ich fett aufgewachsen bin. Jedes Jahr bis zum Alter von 15 Jahren und danach versuche ich zu erklären, im Wesentlichen, als ich 10 war, wog ich 10 Steine. Als ich 11 war, wog ich 11 Steine, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18. Wir haben die Idee. Ja. Dann in meinem Lückenjahr, bevor ich mit Uni begann, war ich wie nein, und so verlor ich vier Stein. Dann begann ich Uni etwa 14 Stein, und dann ruderte ich und so in Girton, und ich landete Jungs auf meinem College, und am Ende wurde ich nur wirklich schlank. Nun, nicht wirklich schlank, aber so fit, wie ich es je war. Dann passierte Uni und Cambridge ist stressig, und Trauer von Freunden und solchen Dingen. Also habe ich das Training gestoppt, ich habe meine Ernährung nicht wirklich beobachtet. Die Gewichtsabnahme vor hatte nie wirklich jede Untermauerung außer ich will wirklich nicht mehr fett sein. Weil ich erwachsen bin, war es immer, hör zu, buchstäblich jeden Tag meines Lebens, jemand nannte mich fett oder sie machten einen rassistischen Kommentar über mich. Wirklich? Ja. Offensichtlich bin ich in Cambridge aufgewachsen. Nicht jeder war rassistisch, aber es war um die Zeit von 9/11 passiert. Ja, als Rassismus noch akzeptabel war. Ich begann Jahr 7 im Jahr 2002, was bedeutet, dass 9/11 gerade passiert war und es gab solche Witze wie „Oh, du bist ein Terrorist.“ Sowohl die fette Sache als auch die Rassismus-Sache, es hat mich einfach desensibilisiert und mich taub gemacht, so zu sein, und ich denke, es hat mich dazu gebracht, mich selbst nicht zu mögen, aber nicht bewusst. Wie auch immer, das Trauer und das Zeug passierten und der Uni Stress passierte und ich legte am Ende an Gewicht. Ich absolvierte und zog dann nach London und hatte einen tollen Job, den ich liebe, aber viel Arbeit, und mein Gewicht endete gerade Ballonfahrten und landete in 23 Stein, was wie krankhaft fettleibig ist. Dann all die Gewichtsabnahme, die vorher passiert war, war die Modeerscheinung, ich möchte wirklich nur ästhetisch besser aussehen. Dann stieß ich auf freiwilliges Unbehagen. Donald Robertson ist der Stoizismus und die Kunst des Glücks, ich habe ein paar Leute auf Instagram, die mir jetzt sagen: „Was ist deine Empfehlung für das Buch?“ Gehen Sie nicht direkt zum Primärtext. Ich weiß, dass viele Leute versuchen werden, mich dafür zu schlachten, aber ich würde sagen, Donald Robertsons Stoizismus und die Kunst des Glücks ist die beste Quelle für einfache Grundtheorie, in Zitaten und so gegründet ist, bevor Sie dann zum primären Material. Ich weiß, du magst Irvine als alle, das ist ein wirklich gutes Buch. Ich mag Irvine. Natürlich. Ich lese wie Happy von [unhörbar], und natürlich dieser Kurs, diese Klasse. Dieser Kurs ist natürlich großartig für das Intro. Aber das Lesen, die Ideen der freiwilligen Beschwerden, sondern auch zu überprüfen, was war meine Motivation, Gewicht zu verlieren? War es nur ästhetisch? Das war das Problem. Überprüfe mich, was meine Werte waren und hilf mir, etwas von den Schmerzen zu verstehen. Was war Ihre Motivation, Gewicht zu verlieren? Als ich vor Uni und so abnahm, war es ästhetisch. Es war wie, ich will nicht, dass die Leute mich fett nennen. Nannten dich die Leute an der Uni fett? Sicherlich nicht. Es ist lustig, weil es ein paar Kommentare gab , aber ich kann mich buchstäblich an jeden einzelnen erinnern. Sie sagen, Sie konzentrieren sich mehr auf die Negative als auf das Positive, weil ich davon vernarbt war, als ich jünger war, ich erinnere mich an jeden kleinen Kommentar. Weißt du, was am schädlichsten war? Es gab einen, wo ich tatsächlich abgenommen hatte, und die Leute sagten zu mir „Warum hast du eine Waage? Du bist fit, du bist muskulös.“ Der Typ im Fitnessstudio sagte mir sogar: „Oh, du brauchst keine Induktion. Sie sind eindeutig sehr fit „, das, das. Das war so seltsam für mich, weil ich mich einfach nicht so sah. Das war, als du fett warst? Nein. Als ich in meinem Lückenjahr abnahm, gab es den anfänglichen Gewichtsverlust, wo ich ziemlich fit war, ich ruderte und so. Ja. Ich konnte es nicht glauben, weil ich so viele Jahre hatte, fett genannt zu werden, ich konnte diese Idee nicht schütteln, dass ich immer noch fett war, aber dann sagen die Leute, dass wirklich, wirklich geholfen, aber klar, externe Zustimmung war zu hoch auf meiner Liste. Ich erinnere mich noch einmal, als wir das taten, kennst du den Mann gegen Essen YouTube-Typ? Nein. Zwei meiner Freunde bei Girton haben so etwas wie Man Versus Food Challenge gemacht, wo sie einen großen Laib Brot hatten , das sie herausgeschnitzt und dann mit Speck gefüllt haben und was auch immer, und dann gab es diese Version, die kein Schweinefleisch hatte und Sachen, die ich essen konnte, und sie füllten es mit all dem Zeug und ich wollte eine ganze Hälfte haben. Ich erinnere mich, dass ich sagte: „Oh, ich werde diese ganze Hälfte essen “, und dieser eine Typ sagte: „Oh, ja. Du siehst aus, als könntest du eine ganze Hälfte essen „und tat das. Mein Gehirn sofort war es genau wie: „Du hattest recht, du bist immer noch fett.“ All das Zeug da. Es hat mich auf einen schlechten Weg gebracht, und deshalb sagen Stoiker, wenn du dir Sorgen darüber machst, was andere Leute sagen und über Dinge außerhalb deiner Kontrolle, dann bist du im Grunde an ihrem Sieg. Was sind Ihre Gedanken zur externen Validierung im Allgemeinen? Das ist die Sache. Ich fühle mich, als wäre ich jemand, der diese Dinge wirklich geschätzt hat. Deshalb werde ich, anstatt zu sprechen, als die Leute gemein zu mir waren, einfach mitlachen, weil sie Freunde waren, und ich wollte nicht wirklich das Boot rocken als Kind. Aber der Stoizismus hat mir natürlich gezeigt, dass er meine Werte überprüft hat. Deshalb sage ich, dass es klebrig ist, und es gibt Ihnen die Untermauerung, dass einige dieser Motivationssachen nicht werden. Ich habe das Gefühl, dass es nur ein Weg zum Unglück ist, bis ich mich darum kümmere. Du bist beinahe gefallen. Ali ist wie ein unausgeglichener Stuhl, um deinen Kern zu stabilisieren. Welche stoischen Prinzipien haben dir auf der Reise geholfen? Haupthauptmann, freiwilliges Unbehagen. Ich begann zu sehen, anstatt motiviert zu sein, dass ich eine bestimmte Art und Weise aussehen möchte, war ich im Grunde motiviert, dass ich schwierige Dinge will. Es wäre einfach, hier zu sitzen und nur emotional zu essen, Lieferung zu bestellen, Desserts und was auch immer. Es war so, wie es war, Bruder. Irgendwann war es so schlimm. Ich lache, weil das, was wir getan haben. Nein. Es ist ein salatumwickelter Burger. Was war die Frage? Welche stoischen Prinzipien haben Ihnen auf dem Weg geholfen? Freiwillige Unbehagen hat geholfen, weil es es geändert von Ich will einen bestimmten Weg zu suchen , um wirklich schwierige Sachen wollen. Ich will den einfachen Weg nicht gehen. Die Dichotomie der Kontrolle. Du kontrollierst, was du denkst und was du tust. Ja. Außerdem bedeutete es mir, dass anstatt sich Gedanken darüber zu machen, was andere Leute über mich dachten, es nicht, ich will abnehmen, weil ich will, dass die Leute mich nicht mehr als fett ansehen, es ging jetzt darum, was in meiner Kontrolle ist. Meine Mutter ist Diabetikerin, sie hat eine Herzerkrankung. Ich will mit ihr da sein. Ich möchte meine Gesundheit verbessern und länger leben als krankhaft fettleibig zu sein. Es veränderte meine grundlegenden Werte, um nur das zu sein, was in meiner Kontrolle ist. Die andere Sache, die auch im Kurs ist, ist die Idee von Reichtum und Status. Es ist nicht wirklich modisch zu sagen, aber ich denke, wenn ich ganz ehrlich bin, ich davon angetrieben worden. Ich denke, ein Teil davon kam von einem kleinen Chip auf der Schulter weil ich in einer armen Familie aufgewachsen bin. Ich war einer von wenigen Leuten in Cambridge, die mit uns auf kostenlose Schulmahlzeiten waren. Ich glaube, die Statistik war eins im Jahr 2000 oder so. all diese Leute um mich herum sah, hatte ich so viel wie: „Ja, ich bin hier, es ist eine großartige Gelegenheit, ich werde Lasten erreichen und Status bekommen und Geld bekommen.“ Dann half mir Stoizismus zu erkennen, dass das wirklich ein hohes Ziel war. Es würde zu nichts führen. Ich würde Geld bekommen und was dann? Das ist die Frage, die du dir stellen müsstest. Also denke ich, das Größte muss die grundlegende Wertverschiebung durch die Dichotomie der Kontrolle sein, in Bezug darauf, Dinge nicht zu bewerten, die außerhalb meines Kontrollstatus liegen, Reichtum. Das kann dir einfach weggenommen werden. Erinnerst du dich an Bitcoin? Ja. Wir haben in der Höhe gekauft. Ich überprüfe meine Münzbasis nicht mehr. Im Jahr 2017 denke ich, dass ich etwa 35k während des Bitcoin-Absturzes verloren habe. Das ist ein Jahresgehalt. Ja, ich schätze, das war es. Es hat ihn im Geringsten nicht wirklich beeinflusst. Das liegt zum Teil daran, dass ich nur Geld eingelegt habe, das ich mir leisten konnte, zu verlieren, und so gab es diese vernünftige Seite. Für einige ist es in Ordnung. Aber ich glaube, ein weiterer großer Teil davon war nur die Stoizismus-Sache zu schätzen, aber, ja, alles klar, es ist jetzt außer meiner Kontrolle. Na gut, lass uns weitermachen, lass uns diese Skillshare Klasse machen, um das Geld wieder zu verdienen, stimmt's? Nein. Nicht mehr [unhörbar] für mich. Aber ja, ich weiß nicht, nachdem Stoizismus mir geholfen hat, all das Gewicht zu verlieren, es ist wie 10 Stein in den letzten drei Jahren seit 2017. Die ersten sechs Monate waren wie acht Stein oder so. Aber dann machte ich mir wirklich Sorgen um die lockere Haut hier. Also denke ich, das ist, was ich in einer stoischen Gewichtsverlust Reise dokumentieren werde. Was ist die stoische Gewichtsverlust Reise? Ich meine, das wird ein Teil davon sein, oder Teile davon. redete nur darüber, wo ich war, den grundlegenden Wandel, denn wie Jordan Syatt, von dem ich gesprochen habe, erstaunliche YouTuber Gary Vees Personal Trainer. Er spricht darüber, wie die Fitness-Industrie alles auf, ich weiß nicht, es ist nur all das Zeug, gegen das die Stoiker argumentieren würden. Oh, ja, hol dir dein Strandbrett für all die Mädchen und das ganze Zeug. Er spricht von nachhaltiger Gewichtsabnahme. Nein, es geht nicht darum, eine Art Zyklus zu haben : „Oh, ich werde trainieren, also wenn ich nicht gut für Juli und August bin und dann werde ich ein Slob sein und dann wird es nur dazu ermutigen, zu essen, Radfahren, Yoyoing wie ich verwendet. Im Wesentlichen ist die Gewichtsverlust Reise vielleicht hoffentlich Menschen zu helfen und eine philosophische Grundlage für alltägliche Dinge zu geben . Das machen wir im Kurs, oder? Ich möchte, dass die Leute verstehen, wie mächtig das sein kann. Das ist klebrig im Vergleich zu diesen Modediäten, die Sie sehen, wie : „Oh, schneiden Sie einfach Kohlenhydrate komplett aus.“ Oder 30-Tage-Plan und es gibt ein Bild von einigen massiven Typen. Das passiert nicht in 30 Tagen. Ja. Ich denke ehrlich, dass eine stoische und philosophische Untermauerung im Grunde alles in der Gesellschaft eine positive Sache wäre. Ich denke besonders für mich, nur offensichtlich, Gewichtsverlust, und Fitness ist etwas, das mir jetzt sehr am Herzen liegt. Ich habe alle Modeerscheinungen durchgemacht. Ehrlich gesagt, jede einzelne Modeerscheinung und Keto ist großartig. All diese verschiedenen Methoden sind großartig. Aber was es ist, es wird angeboten. es nicht, denn sonst wirst du dich nur erholen. Nun, genau. Oft wird es vermarktet, da Kohlenhydrate der Teufel sind. Sie dürfen nicht tun, dies und was auch immer, während es so sein muss : „Warum wollen Sie eine schnelle Gewichtsabnahme?“ Du machst es in zwei Monaten und was dann? Warum nicht auf eine gesunde, nachhaltige Art und Weise? Keto war nur etwas, woran ich mich halten würde. Ja, auch für mich. Ich war lange Zeit Keto. Ich habe all die verschiedenen Methoden ausprobiert, die Sie sehen, also fühle ich mich, als wäre ich in einer Position wo es viele Fitnesstrainer gibt, die noch nie übergewichtig waren. Also für mich ist es genau so, als komme ich aus einer Position, ein Philosophiewissenschaftler und ein Lehrer für Religionswissenschaften und Philosophie, die gerade zufällig in der Lage sein, Gewicht zu verlieren und mein Leben durch diese Philosophie zu verbessern. Ich fühle mich, als würde es vielen Leuten zugute kommen. Motivationelle YouTube-Videos über Gewichtsverlust haben mir wirklich geholfen. Oh wirklich? Ja. Aber sie sind meiner Meinung nach nicht so klebrig, wie die stoische Philosophie mir geholfen hat. Weil ich das Gefühl habe, dass es nicht wirklich eine Verbindung ist, die bisher in diesem Zeug hergestellt wurde, oder? Wir machen diese Verbindung zwischen Stoizismus und Produktivität, aber für mich, Fitness und Gewichtsverlust angeht, glaube ich nicht, dass das getan wurde, und für mich war das so eine mächtige Sache. Es verstärkt wirklich, was Sie kontrollieren können gegen [unhörbar], wenn Sie Gewicht verlieren. Für mich buchstäblich der einzige Grund, warum ich angefangen habe, so viel Gewicht zu verlieren, ist , weil ich in der Lage sein wollte, schöne Kleidung zu tragen, als ich als F1 begann. Ich mag nicht, wie ich in die Kleidung schaue , die ich tragen möchte, also werde ich nur abnehmen. Ja, nein. Ich meine, das ist die Sache. Es baut Ihr Vertrauen auf und das ist längerfristig. Wenn ich anfange, Gewicht zu gewinnen, fühle ich, dass mein Vertrauen beginnt oder die Art und Weise, wie ich mich verhalten, ist etwas anders weil Sie bemerken, wie Menschen Sie anders behandeln. Ja, für mich habe ich versucht, es für andere Leute zu tun , weil es zu problematischen Dingen führen kann. Denn im Wesentlichen macht ein Kerl immer noch einen negativen Kommentar. Es ist nicht für andere Leute und es ist mir egal, ob jemand diese Kommentare macht. Aber es ist mehr, dass ich herausgefunden habe, dass mein Leben auf diese Weise einfach einfacher ist und dann [unhörbar] meine Kontrolle, richtig? Ja. Ja, also meine ich, grundsätzlich denke ich nur, wenn ich jemandem helfen kann, der in meiner Position war, weil ich glaube, dass ich in einer Position war, in der mein Leben gefährdet war. Ich weiß es nicht. Sie sind Ärztin, Sie können es mir wahrscheinlich sagen. War es? Ja. Ja. Wie als die Pandemie kam, erkannte ich, dass, wenn mein BMI noch das war, was es im Jahr 2017, Juni war. Oh, meine Tage. Ich hätte abschirmen müssen. Es war das Wahnsinnigste. Es ist nur im Grunde, je größer Sie sind, desto wahrscheinlicher waren Sie [unhörbar]. Zwei Menschen, exakt die gleichen Bluttests, genau die gleichen Komorbiditäten und alles, desto größer wird sterben. Das ist die Sache. Also das Ziel der stoischen Gewichtsverlust Reise ist, wenn es auch eine Person helfen kann, die in dieser Position ist, geben Sie ihnen als eine Möglichkeit, tatsächlich daran zu bleiben und ihr Leben in der Art und Weise zu ändern, dass es für mich getan hat, werde ich glücklich sein. Wie fühlst du dich als jemand, der noch nie fett war ? Dass Leute fett sind? Ja, und wie es mit dem Stoizismus zusammenhängt, nicht nur um [unhörbare] Menschen. Also denke ich, als jemand, der noch nie fett war, ist es wirklich schwer, sich darauf zu beziehen, warum Menschen fett sind. Es war hart. Ich schätze, wie für jemanden, der nie depressiv war, ist es wirklich schwer, sich darauf zu beziehen, was Depression tatsächlich ist, und wenn die Leute sagen, dass sie diese Wolke der Schwärze um sie herum haben, können sie buchstäblich nicht aus dem Bett kommen. Es ist so schwer, sich darauf zu beziehen, weil man einfach denkt, nun, tu es einfach. Also denke ich, es gibt ein Defizit und das zu verstehen. Das ist nicht schmeichelhaft. Das hier. Das ist buchstäblich das, was ich den Leuten sage, wenn sie sich hässlich fühlen, tun Sie das im Spiegel und lassen Sie dann Ihre Nase gehen und sehen Sie einfach, wie Ihr Gesicht 100 Mal besser aussieht. Ich habe gerade Ketchup auf meiner Stirn abgewischt. Ich weiß nicht, warum ich das getan habe. Du wirst so aussehen, als würdest du auf dem Foto bluten. Sieh mal, wie stoisch ich bin, blute und ich mache nur weiter. Ich meine, ich denke nur, dass es sehr wichtig ist, dass Menschen sich von der ästhetischen Motivation wegbewegen , um nur über Gesundheit nachzudenken. Gesundheit und so. Ich weiß es nicht. Ich denke nicht an [unhörbar] mein Vertrauen. Fair genug. Aber eines der größten Dinge ist einfach keine Beschwerden zu begrüßen. Ich fühle mich, als wäre das ein Hack für so ziemlich alles. Ja. Das Dopamin schnell, wie sie sagen. Dopamin schnell? Ja. Wo Sie sich irgendwie von Dopamin Hits [unhörbar] Zeitraum berauben und dann Sie Ihren Basispunkt zurücksetzen und dann können Sie mehr unbequeme Dinge tun. Dies ist eine echte Modeerscheinung unter all diesen Produktivitätsleitfäden. Als Sanitäter ist das Zeug legitim, weil ich einige Artikel gehört habe , die so sind [unhörbar]. Ich weiß es nicht. Wenn es für Menschen funktioniert, dann ist es ein mentales Modell und es funktioniert. Ich fühle mich, als würden die Leute denken, dass wir viel mehr wissen. Ja, als Sanitäter. Junk-Wissenschaft. Ist Dopamin Fasten etwas? Ich weiß es nicht. Google es. Ich habe das Gefühl, ihr wisst alles. Was soll ich vor dem Fitnessstudio essen? oft ich ein Google-Zeug bei der Arbeit habe. Jemand würde anrufen und sein wie, ist es normal, nach einer Hysterektomie zu bluten? Sei wie, ja, für vier bis sechs Wochen. Danke. Sehr viel weckt Vertrauen. Nein. Sogar Dinge, die wir wissen, jetzt, wo wir Zugriff auf Google haben, warum nicht einfach überprüfen. Welchen Nutzen haben Sie, wenn ich mich irrtümlich an etwas erinnere , das ich im ersten Jahr einmal in einem Buch gelesen habe? Deshalb beklagt Platon die Schaffung von Schreiben. Redet darüber, dass wir uns einfach nicht mehr auf unser Gehirn verlassen. Er sagte es wie vor Tausenden von Jahren, und dann sind wir in einer Generation, in der man sich buchstäblich an nichts erinnern muss. Ich kann immer noch Seitenverweise aus Greys Anatomy [unhörbar] zitieren. Unser Gehirn ist dafür, Ideen zu haben, nicht um sie zu speichern. Erstellen Sie eine zweite brain.com, verwenden Sie meinen Affiliate-Link. Link ist in der Videobeschreibung. Oh, Gott. Ja. Ich mache wie Live-mentale Sessions für diejenigen jeden Dienstag für die nächsten Wochen. Schön. Also kommen die Leute dazu und helfen mir beim Bauen, lassen sie ein zweites Gehirn aufbauen oder so etwas. Lassen Sie mich ihnen helfen, ein zweites Gehirn aufzubauen. Wie funktioniert es? Ich kann das zweite Gehirn nicht in meine [unhörbare] Prüfung mitnehmen. Nein, das kannst du nicht. Deshalb ist Medizin unsere Daten, und das ist abhängig von unserem ersten Gehirn. Ja, ich stimme zu. Ja. Ideen zu haben, sie nicht zu speichern. Sehen Sie, dieser Kurs passiert wegen des zweiten Gehirns. Weil Sie so viele Notizen zu einer Vorstellung gemacht haben und Sie gerade seit 180 Tagen täglich stoische Zitate ausgesucht haben. Konsistenz Konsistenz Alles klar, das ist das Ende unserer kleinen Mukbang Episode. Ich hoffe, ihr habt diesen Bonus genossen. Sieh mal, auf Sams stoische Gewichtsverlust Reise. Deine Speiseröhre. Speiseröhre. Sie müssen auf YouTube für die stoische Gewichtsverlust Reise abonnieren. Abonnieren Sie seinen Kanal auf YouTube für die stoische Gewichtsverlust Reise. Der stoische Lehrer. Wir sehen uns dort.