Lernen Sie Geschäftsethik Und KI-Ethik Sowie Verantwortungsbewusste Nutzung Von KI

1. KI-Ethik Begrüßung Und Einführung: Willkommen zu diesem Kurs über Geschäftsethik und insbesondere zum Einsatz von KI bei der Arbeit und zum verantwortungsvollen Einsatz von KI. Mein Name ist Alex Kandinik und ich werde dein Kursleiter sein. In diesem Video erzähle ich dir kurz, was dich von dem Kurs erwartet, ein bisschen über mich, und wir werden sofort anfangen Nun, ich studiere seit der Universität Philosophie und nach der Universität habe ich eine Leidenschaft für Ethik und Philosophie, und ich beschäftige mich seit der ersten Woche mit KI. Es wurde mit dem großen Start von ChagPT öffentlich verfügbar. Deshalb freue ich mich sehr, Ihnen in diesem Kurs die beiden Interessenbereiche KI und Philosophie, insbesondere Ethik, näher bringen KI und Philosophie, insbesondere Ethik, näher In diesem Kurs werden wir also zunächst die wichtigsten Theorien der Ethik durchgehen, damit Sie in der Lage sind, über jedes Dilemma oder jede ethische Herausforderung nachzudenken in der Lage sind, über werden wir also zunächst die wichtigsten Theorien der Ethik durchgehen, damit Sie , mit der Sie konfrontiert sind , unabhängig davon, ob es sich um jedes Dilemma oder jede ethische Herausforderung mit der Sie konfrontiert sind , unabhängig davon, ob ein Thema handelt, das wir in diesem Kurs behandeln werden, oder um etwas dem Sie in Zukunft konfrontiert werden. Wo Sie unabhängig denken müssen. Am Ende dieses Kurses werden Sie also in der Lage sein, anspruchsvoll und unabhängig stark zu denken und Fragen der ethischen Nutzung von KI professionell und anspruchsvoll zu bewerten . Dann gehen wir darauf ein, wie wir das tatsächlich auf KI-Szenarien bei der Arbeit anwenden können, unabhängig davon, ob es zu voreingenommen, NAI, Daten, Datenschutz oder die vielen anderen Bedenken im Zusammenhang mit der ethischen Nutzung von KI Und dann werden wir über KI-Governance und Strukturen in Unternehmen sprechen und Strukturen in Unternehmen um den ethischen Einsatz von KI an Ihrem Arbeitsplatz zu ermöglichen und umzusetzen Der Kurs ist so konzipiert, dass relativ kurz und praktisch ist, sodass Sie den Kurs in weniger als einem Tag absolvieren und ihn an Ihrem Arbeitsplatz anwenden können. Also willkommen. Lass uns anfangen. 2. Unterschied Zwischen Moral Und Ethik: Bevor wir anfangen können, über Geschäftsethik nachzudenken , müssen wir verstehen, was Ethik ist, und im gleichen Atemzug wie Ethik gibt es noch eine andere Frage, was Moral ist gibt es noch eine andere Frage, was Moral Bevor wir also über Wirtschaft, Ethik, Technologie und Ethik nachdenken können , müssen wir ein wenig über Ethik verstehen Und in diesem Video möchte ich Ihnen den Unterschied zwischen Ethik und Moral erklären, zwischen Ethik und Moral weil ich weiß, dass wir diese Begriffe im täglichen Leben fast synonym verwenden, aber sie sind nicht dasselbe, und wenn wir die Unterschiede genau betrachten und herausfinden wollen, was die wahre Schlussfolgerung für schwierige Fragen ist, müssen wir eine gewisse philosophische Strenge walten lassen Unterschiede genau betrachten und herausfinden wollen, was die wahre Schlussfolgerung für schwierige Fragen ist , müssen wir eine gewisse philosophische Strenge und haben strenge Unterscheidungen. Lassen Sie uns zunächst untersuchen, was Moral ist? Moral sind persönliche Überzeugungen darüber, was richtig oder falsch ist. Sie können aus Ihrer kulturellen Erziehung oder Ihren religiösen Werten stammen religiösen Werten oder sie können in Ihrer eigenen persönlichen Erfahrung verwurzelt sein Ihrer eigenen persönlichen Erfahrung denn im Laufe Ihres Lebens lernen Sie, was funktioniert und was nicht und was eher gut und was schlecht einfaches Beispiel für eine Moral könnte sein , dass ich glaube, dass Lügen falsch ist Dies ist eine persönliche Überzeugung, und sie könnte auf Ihren persönlichen Werten basieren. Dagegen steht nun die Ethik. Ethik ist allgemeiner. Sie sind gemeinsame Prinzipien und Verhaltensstandards innerhalb einer Gruppe oder eines Berufs. In Berufen gibt es eine medizinische Ethik, Beispiel, dass Sie Ihren Patienten nichts anhaben sollten, und es gibt viele verschiedene angewandte Ethik in verschiedenen Berufen, die Laufe der Zeit weiterentwickelt haben. Im Allgemeinen kann es sich bei Ethik um gesellschaftliche Regeln und Normen oder um philosophische Rahmenbedingungen für die Entscheidungsfindung handeln, von denen wir einige noch besprechen werden, oder Ethik kann Berufskodizes sein Wie ich bereits erwähnt habe, medizinische Ethik oder Rechtsethik, haben verschiedene Branchen ihre eigene Ethik Und weil wir in diesem Video ein besseres Verständnis für den Unterschied zwischen Moral und Ethik gewinnen wollten ein besseres Verständnis , lassen Sie uns das kurz zusammenfassen Der entscheidende Unterschied zwischen Moral ist also dein innerer Kompass. Das ist es, was du für richtig hältst. Aber Ethik sind externe Standards. Sie sind das, was Ihre Gesellschaft oder Ihr Beruf für richtig hält. Nun stellt sich auch die Frage: Werden nach gesellschaftlichen Regeln und Normen die Gesetze dieser Gesellschaft angewendet? Gesetze überschneiden sich also mit Ethik, sind aber nicht immer dasselbe weil es in einer Gesellschaft zwar akzeptierte Ethik gibt , aber die Rechtsform und der Rechtsrahmen können tatsächlich zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen weil die Gesetze von verschiedenen Personengruppen geschaffen werden, aber es gibt starke Überschneidungen Und natürlich gibt es auch Unterschiede bei der Durchsetzung. Gesetze werden von der Regierung durchgesetzt, während Ethik nicht durch sozialen Druck und Ruf oder berufliche Konsequenzen durchgesetzt wird sozialen Druck und Ruf oder berufliche Die Schlussfolgerung ist also, ja, Ethik überschneidet sich mit Gesetzen, aber das ist nicht dasselbe, also verwechseln Sie es nicht Also nochmal, Moral ist deine persönliche Überzeugung, Ethik ist die Überzeugung einer Gesellschaft, und Gesetze überschneiden sich mit Ethik, aber das ist nicht dasselbe 3. Konventionelle vs. objektive Moral: Bevor wir uns mit verschiedenen ethischen Theorien befassen, ein sehr wichtiges Konzept möchte ich Sie bitten , über ein sehr wichtiges Konzept nachzudenken, nämlich objektive versus konventionelle Moral Während wir also die verschiedenen Theorien der Ethik durchgehen, möchte ich Sie einladen, immer über diese Frage nachzudenken und die verschiedenen ethischen Theorien im Lichte dieser Frage zu verstehen im Lichte dieser Frage Gibt es eine wahre objektive Moral, wie eine objektive Moral die für alle gilt, vielleicht von Gott weitergegeben, oder, wenn Sie nicht an Gott glauben, vielleicht existiert sie einfach für uns alle, das verstehen wir alle. Oder gibt es konventionelle Moral , also eine Moral, der wir innerhalb einer Gesellschaft oder Kultur zustimmen Wie in einigen Kulturen auf der Welt ist Töten vielleicht in Ordnung, aber in unserer Kultur ist Töten überhaupt nicht in Ordnung Und das ist der Unterschied, dass die konventionelle Moral einfach stärker auf eine Kultur oder Gesellschaft ausgerichtet ist stärker auf eine Kultur oder Gesellschaft Und wenn wir uns das ansehen, Sie vielleicht verwirrt, was den Begriff Moral angeht, denn Moral, wie wir sie betrachten, ist Lassen Sie mich das ein wenig erklären, denn im wahrsten philosophischen Sinne gibt es ein wenig Überschneidungen mit dem Begriff Ethik Wenn Philosophen über objektive und konventionelle Moral debattieren , fragen sie, ob moralische Wahrheiten unabhängig davon existieren, was andere denken Sie verwenden den Begriff Moral allgemein, um sowohl Moral als auch Ethik abzudecken Wenn Sie also diese Fachbegriffe objektive Moral und konventionelle Moral betrachten , können Sie sie auch als objektive Ethik oder konventionelle Ethik betrachten , zumindest um zu verstehen und zu untersuchen, was die philosophischen Theorien Aber die wirklich wichtige Frage, die wir uns stellen müssen, ist, gibt es wirklich wahre Antworten auf unsere ethischen Oder gibt es nur fabrizierte gesellschaftliche Antworten, die zwar Versuche sind , eine Art von Ethik zu schaffen, aber nicht die ultimative Ethik Das ist die eigentliche Frage, hinter der wir her sind. Wenn wir also die philosophischen Theorien untersuchen, ist das die Frage, die Sie sich stellen sollten Ist das die ultimative Wahrheit oder gilt das nur eng? Und nur als Hinweis: Was Sie sehen werden, ist ein Haufen unglaublicher Theorien zur Ethik Wenn sie auf die Probe gestellt werden, werden sie wie Spaghetti sein Sie werden Sie nie zu einer wahren Antwort bringen, aber sie werden Ihnen unglaublich starke Perspektiven und Denkweisen mit denen Sie viele der ethischen Probleme angehen und untersuchen können , die in Ihrem Unternehmen oder in Ihrer spezifischen Branche auftauchen werden Ihrem Unternehmen oder in Ihrer spezifischen Branche Deshalb ist es so wichtig, diese unglaublichen ethischen Theorien zu lernen , damit wir uns mit der bestmöglichen Fähigkeit ausstatten können , gut zu argumentieren. Lassen Sie uns vor diesem Hintergrund die verschiedenen Theorien der Ethik eingehen. 4. Wichtigste TheorienInEthik: Lassen Sie uns nun die wichtigsten verschiedenen Theorien der Ethik untersuchen der Und was wir durchgehen werden, ist eine sehr, sehr, sehr komprimierte Version eines Ethikkurses an der Universität im ersten Jahr. Aber statt eines ganzen Semesters werden wir es hoffentlich in fünf oder zehn Minuten schaffen. Also muss ich natürlich einige Dinge weglassen, aber das ist kein reiner Ethikkurs. Wir brauchen nur die grundlegenden ethischen Rahmenbedingungen. Häufig stammt die erste ethische Theorie, die erste ethische Theorie die gelehrt wird, von Jeremy Bentham Er wurde 1748 geboren und seine ethische Theorie ist Utilitarismus. Der Utilitarismus besagt, und seine ethische Theorie ist Utilitarismus. Der dass wir moralisch verpflichtet sind, das zu tun, was uns die größte Freude abzüglich des Schmerzes bereitet. Sie rechnen also damit, dass es besser ist, 100 Menschen zu ernähren, als wenn Sie 99 Menschen ernähren könnten 100 Menschen zu ernähren, als wenn Sie 99 Menschen ernähren könnten. 100 Menschen zu ernähren ist also ethisch und moralisch besser. Und was sehr wichtig ist, diese Theorie konzentriert sich auf die Ergebnisse und Konsequenzen Ihres Handelns, nicht auf Ihre Absicht Es gibt also sofort einige Probleme, denn manchmal hat man unbeabsichtigte Konsequenzen, das ist nur ein kleines Problem In dieser Denkweise gibt es jedoch viele Probleme . Es ist eine sehr beliebte Denkweise. Es ist sehr einfach, diese Denkweise zu verstehen. Also, ja, was auch immer das größte Vergnügen bereitet und uns vor so viel Schmerz wie möglich bewahrt, das macht wirklich Sinn. Aber lassen Sie mich die Probleme des Utilitarismus hervorheben. Das erste Problem ist, dass wir als Menschen nicht das Vergnügen als das höchste Gut anstreben Reines Vergnügen ist nichts weiter als Verstecktheit. Es ist eigentlich eine negative Sache, und Schmerz ist nicht das , wovor wir meistens wegkommen wollen Es gibt andere wichtigere Dinge wie Freiheit, Freundschaften, Erfüllung, verschiedene Dinge in unserem Leben zu tun und anderen einfach Gutes zu tun Ja, Sie können sich vorstellen dies auch eine Form von Vergnügen ist, aber nicht direkt Vergnügen , aber nicht direkt Vergnügen darum geht, pures Vergnügen zu haben, wie am Strand zu sein oder etwas Luxus zu genießen Das ist ein Bruch in dieser Philosophie, aber es ist auch einfach schwer, Vergnügen zu quantifizieren Es gibt keine solche Mathematik für die Quantifizierung von Vergnügen. Wenn zum Beispiel 100 Menschen ihr Augenlicht verlieren , während eine Person stirbt, welcher ist dann besser oder schlechter Man kann ein Leben lang darüber debattieren und trotzdem nicht zur Antwort kommen Wenn ich Ihnen zwei Kleinwagen im Vergleich zu einem Mercedes als Geschenk kaufe , wie messen und zählen Sie dann das Vergnügen Du kannst nicht, obwohl du sehr genau rechnen musst, du kannst diese Mathematik eigentlich nicht Aber es gibt noch ein weiteres Problem mit dieser Philosophie, und das heißt, stellen Sie sich dieses Szenario vor. Nehmen wir an, es gibt eine öffentliche Meinung und jemand, der unschuldig ist, muss ermordet werden. In der Vergangenheit sieht man oft , dass die falsche Person für unschuldig erklärt wird, aber alle schreien , dass sie ermordet wurden, und das Rechtssystem ermordet Denn wenn sie es nicht tun, wird es Unruhen auf der Straße geben , weil die Öffentlichkeit denkt, dass die Person unschuldig ist , tatsächlich der Schuldige ist Und die Öffentlichkeit wird aufgrund der vermeintlichen Ungerechtigkeit randalieren, und es wird 100 Tote bei den Unruhen geben Also, was machen Sie als Richter? Retten Sie die hundert Menschen , die bei den Unruhen sterben könnten Nehmen wir an, es ist eine echte Zahl. Natürlich ist das eine Hypothese, aber nehmen wir an, es ist eine reelle Zahl, oder rettet man die eine Person, die unschuldig ist Im Utilitarismus würdest du die hundert Menschen retten, die sterben würden , und du würdest eine unschuldige Person und du würdest Ein Problem, denn jetzt tötest du die unschuldige Person, um andere Menschen zu retten Auch wenn es ein interessanter Gedankengang ist, weist der Utilitarismus viele Lücken auf Auf der anderen Seite steht die Theorie von Emmanuel Kant, die sich auf die Absicht der Handlung konzentriert, nicht auf die Konsequenz oder das Ergebnis, sondern auf die Absicht nicht auf die Konsequenz oder das Ergebnis, sondern auf die Dies ist ein großartiger Moment, um zu untersuchen, ob es objektive moralische Gesetze gibt Denn wenn es ein objektives moralisches Gesetz gibt , das für alle gilt, dann liegt die Handlung in der Absicht, etwas, dem jeder zustimmen kann. Wenn es etwas gibt, dem jeder zustimmen kann, dann ja, das ist ein moralisches objektives Gesetz. Aber was ist, wenn wir das der Frage gegenüberstellen , die wir erst vor einer Minute gestellt haben, töten wir eine Person, um 100 zu retten Es gibt keine Möglichkeit, dass jeder dem zustimmen würde , denn die eine Person, die getötet werden wird, wird dem mit Sicherheit nicht zustimmen Das dämpft also gewissermaßen die Vorstellung von objektiven Moralgesetzen Halte diesen Gedanken vorerst fest. Ein anderer Philosoph fragte , ob es eine objektive moralische Tatsache gibt. Er ist einer der bekanntesten Philosophen, David Hume. Und seine Theorie, wenn so etwas. Nein, so etwas wie eine objektive moralische Tatsache gibt es nicht , denn Sie sollten nur an die Existenz von Dingen glauben, die Sie gesehen haben, oder an vertrauenswürdige Menschen, die sie erlebt haben. Sie haben vielleicht einen Baum gesehen oder Sie haben vielleicht andere physische Dinge gesehen, aber Sie haben noch nie eine objektive moralische Tatsache erlebt. Oder Dinge, die existieren, um andere Dinge zu erklären. Vielleicht heißt das im Grunde nur, dass es keine objektiven moralischen Fakten gibt. Aber es gibt auch ein Problem mit dieser Theorie, denn schauen Sie sich an, wie sie dargelegt wird. Ein Beispiel dafür, wovon er spricht, ist: Nehmen wir an, Sie sehen etwas Falsches auf der Welt und Sie haben das Gefühl, dass es falsch ist, vielleicht wird jemand verprügelt oder getötet, Sie sehen, dass es falsch ist. Aber deine Erfahrung ist nicht die einer objektiven moralischen Tatsache. Es ist deine eigene objektive Moral in dir. Das ist es, was du erlebst, und du wirst nie die größere objektive moralische Tatsache erfahren , die es da draußen gibt Und solange Sie die objektive moralische Tatsache nicht erleben können , existiert sie nicht. Und das ist eine überzeugende Theorie, aber sie scheitert auch daran, dass dieses Argument insofern ein Problem hat, als es selbst als moralische Richtlinie fungiert, denn sieh dir an, wie es formuliert ist Du solltest nur an die Existenz von Dingen glauben , die wahr sind, da da da da da da Es sagt Dinge, als ob du es tun solltest. Es ist selbst moralisch und versucht, sich wie eine objektive moralische Tatsache zu verhalten. Es widerspricht sich also fast heuchlerisch. Wie Sie sehen können, gibt es großartige Theorien, aber sie reichen einfach nicht Lassen Sie uns also in modernere Zeiten springen und sehen, ob es irgendwelche Fortschritte gegeben hat. ist heute oder zumindest heute ein sehr beliebter Ethiker 1972 veröffentlichte er sein Hauptwerk Peter Singer Seine Arbeit kann als etwas radikal angesehen werden , aber schauen wir uns das an Er sagt das, wenn man weiß, dass es Menschen auf der Welt gibt, die zu kämpfen haben und vielleicht an Hungersnöten oder zu wenig Wasser sterben , und es gibt solche Menschen Wir wissen, dass das eine Tatsache ist. Wie kannst du da sitzen? Und verschenken Sie nicht einen Teil Ihres Vermögens und gehen Sie gleichzeitig in Restaurants und Cafés und kaufen Sie Luxusgüter oder ein zusätzliches Auto, während Sie ein Leben hätten retten können. Und aus diesem Grund, sagt er, sind wir in der westlichen Welt alle böse. Wir sind uns buchstäblich bewusst, dass Menschen sterben und tun nichts dagegen. Und das ist böse, weil wir dazu neigen, Dinge zu verschenken als optional zu betrachten. Oh, Wohltätigkeit ist optional, aber seinen Theorien zufolge ist es unmoralisch und böse, nichts für wohltätige Zwecke zu geben Hier ist ein Beispiel, das diesen Punkt verdeutlicht. Nehmen wir an, Sie gingen an einem flachen Teich vorbei und das Kind ertrank in dem kleinen Teich, und Sie könnten das Kind leicht retten Aber wenn du das Kind retten würdest, würde deine Kleidung natürlich matschig werden Das ist eine kleine Unannehmlichkeit, verglichen mit dem Sterben des Kindes Auf den ersten Blick wird das ein Kinderspiel sein. Du solltest dieses Kind auf jeden Fall retten. Sonst wärst du böse. Und diesem Kind zu helfen ist keine Option. Es ist das Minimum, das wir tun können. Es ist das, was erwartet wird. Mit anderen Worten, es scheint eine objektive moralische Wahrheit zu geben. Das ist nicht theoretisch. Das ist sehr praktisch. Theoretisch kannst du denken : Oh, vielleicht ja, vielleicht nein. Aber in Wirklichkeit würde niemand daran zweifeln, dass Sie dieses Kind retten müssen , anstatt Ihre Kleidung schmutzig zu machen Sehr wichtig für die Wirtschafts- und Technologieethik ist jetzt auch Wirtschafts- und Technologieethik ein weiteres Problem, das sofort auftaucht , das Problem der anderen Menschen Wenn andere Menschen bereits etwas Böses tun, ist es okay, wenn ich das einfach als Norm akzeptiere , oder? Wenn du zum Beispiel für ein Unternehmen arbeitest , sagen wir, Coca Cola, und heute wissen wir ziemlich genau, dass Coca Cola unglaublich gesundheitsschädlich ist und Diabetes verursacht Und es ist nicht der Hauptschuldige, aber es trägt sicherlich stark zur weltweiten Adipositas-Epidemie bei, da viele aber es trägt sicherlich stark zur weltweiten Adipositas-Epidemie bei, da viele Menschen vorzeitig sterben. Darüber herrscht allgemeine Einigkeit, aber gleichzeitig sind es Zehntausende von Menschen, die bei Coca Cola arbeiten , sind sie Weil sie wissen, dass ich etwas Böses tue, aber ich kriege einen Gehaltsscheck und all meine Kollegen auch. Nun, wenn die Kollegen es tun , ist es vielleicht auch okay. Ich spende nicht für die Armen, vielleicht ist es okay, weil niemand anderes spendet, den ich kenne, also kann ich wegschauen , weil ich keine negativen Konsequenzen Es gibt keinen unmittelbaren Druck von Seiten der Gesellschaft. Obwohl ich weiß, dass es falsch ist, werde ich weiterhin etwas Falsches tun. Das ist unglaublich häufig, während gleichzeitig der Druck besteht, nun, ich muss Geld verdienen, damit meine Familie leben kann. Also werde ich weiterhin am Bösen teilnehmen. Und das ist ein echtes Thema, das heute in der Branchenethik sehr relevant ist Bevor wir fertig sind, möchte ich auf zwei andere Philosophen eingehen , die über Moral sprechen Und einer der ersten Philosophen, der darüber lehrte , ist Aristoteles Die Antwort war eigentlich ganz auf Punkt gebracht und so einfach , dass Sie sie einfach akzeptieren können, denn für ihn macht tugendhaftes Handeln glücklich und erfüllt, nicht das Streben nach Vergnügen, das Streben nach Geld, das Streben nach Ehre, sondern der tatsächliche Akt, gute Dinge zu tun, ist das, was erfüllend nicht das Streben nach Vergnügen, das Streben nach Geld, das Streben nach Ehre, sondern der tatsächliche Akt, gute Dinge zu tun, ist das ist Und das ist der Grund, warum du diese guten Dinge tust und moralisch bleibst, denn das allein ist es, was dich erfüllt Und obwohl das ein bisschen subjektiv ist, steckt darin unglaublich viel Wahres, weil viele Menschen das einfach sehen können. Oh, das stimmt. Darin steckt ein Körnchen Wahrheit. Gute Dinge zu tun erfüllt dich tatsächlich. Das ist also Aristoteles. Aber es gibt einen anderen Philosophen, Nietzsche , der etwas unglaublich anderes dachte Und um ehrlich zu sein, als ich Nietzsche zum ersten Mal las, war ich einfach umgehauen, weil sein Denken so unglaublich unkonventionell und faszinierend war als ich Nietzsche zum ersten Mal las, war ich einfach umgehauen, weil sein Denken so unglaublich unkonventionell und faszinierend war. Er sagte: Sei nicht moralisch. Vergiss es. Er sprach davon konventionelle Moral etwas für Schwache ist So wird das erklärt. Laut Nietzsche ist Moral das, was die schwachen Menschen geschaffen haben, um die starken Menschen zu kontrollieren, die sie sonst nicht kontrollieren könnten Stellen Sie sich vor, Sie hätten eine kleine Gesellschaft, zehn schwache Menschen und eine Person wäre wirklich stark und diese eine starke Person kann alles stehlen, jeden verprügeln, die Kontrolle übernehmen, aufgrund ihrer Stärke und vielleicht ihrer List und Trickserei die Führung übernehmen, aber insgesamt immer und vielleicht ihrer List und Trickserei die Führung übernehmen, zehn schwache Menschen und eine Person wäre wirklich stark und diese eine starke Person kann alles stehlen, jeden verprügeln, die Kontrolle übernehmen, aufgrund ihrer Stärke und vielleicht ihrer List und Trickserei die Führung übernehmen, aber insgesamt immer noch gewinnen. Die Mehrheit, die verlieren würde, müsste diese Art von Moral entwickeln Stehlen Sie nicht, seien Sie nett, seien Sie nett, nur um Kontrolle und Gruppendruck auszuüben und letztendlich Gesetze zu erlassen, um die Starken zu kontrollieren Laut Nietzsche ist Bescheidenheit und Freundlichkeit eine Regel, die die Schwachen aufgestellt haben, um die Starken klein zu halten Ich wollte das nur erwähnen, weil es Gegenteil von dem ist, was wir für richtig halten, aber es ist wichtig , darüber nachzudenken weil wir laut Nietzsche denken, dass Freundlichkeit , Freundlichkeit und Demut gut sind, gerade weil wir so tief darin sind, und das wurde uns beigebracht und unseren Eltern wurde das beigebracht und ihren Eltern wurde das beigebracht. Wir sind einfach so tief drin, dass wir nicht nach draußen sehen können. Da wir gerade die wichtigsten ethischen Theorien durchgegangen sind, nicht alle, aber die wichtigsten, sind wir in nicht alle, aber die wichtigsten, der Lage, realen Herausforderungen und Fragen der Industrie anzugehen , weil wir jetzt die besten Denkweisen und Gegenideen haben . Lassen Sie uns also in Zukunft verschiedene Fragen der Geschäftsethik untersuchen , indem tatsächlich verwenden und anwenden diese unglaublich starken Ideen tatsächlich verwenden und anwenden. 5. Menschliche Natur Und Ethik: Lassen Sie uns nun die biologische Perspektive der menschlichen Natur erörtern , denn heute kann man nicht über Ethik und Philosophie sprechen, ohne sich mit Biologie zu befassen. Im 16. Jahrhundert konnte man nur Philosophie studieren, weil Philosophie auch das Studium der Natur war Aber heute werden so viele der Fragen, die die Philosophie aufwirft, von den Wissenschaften beantwortet, wir fast kein puristischer Philosoph sein können Andernfalls werden wir einfach zu kurz greifen und unsere Argumentation wird einfach nicht gut sein weil es bekannte Fakten gibt Es gibt keinen Grund, einige Fragen philosophisch zu stellen, wenn Wissenschaft und Biologie diese Fragen bereits beantwortet haben Und nur um mit Ihnen meine persönliche Reise zu teilen, begann ich mit einer Liebe und Leidenschaft für Philosophie. Sobald ich in jungen Jahren etwas über Philosophie gelernt habe, fühlte ich mich einfach zu ihr hingezogen. Aber Biologie mochte oder genoss ich nicht wirklich. Aber nach dem Studium, als ich mich weiter mit Philosophie beschäftigte, gewann ich eine absolute Faszination für Biologie weil gerade die Biologie so viele Fragen der Philosophie beantwortet so viele Fragen der Philosophie Und eine der Fragen, die die Biologie beantwortet ist, was ist die menschliche Natur wirklich Nun, das ist eine schwierige Frage, aber sie beantwortet sie weitgehend. Lassen Sie uns das untersuchen, weil wir nicht ethisch und moralisch geboren wurden. Wir werden mit Instinkten und einer menschlichen Natur geboren, und irgendwann im Laufe der Zeit werden unsere menschliche Natur und unsere Instinkte durch Ethik erweitert, und am Ende haben wir eine Mischung aus allen Lassen Sie uns also untersuchen, was die menschliche Natur ist und wer wir in unserem Kern sind Biologisch gesehen ist das, was die meisten Menschen verstehen und wiederholen, diese gängige Redewendung: Überleben des Stärkeren Wer am fittesten und anpassungsfähigsten ist, überlebt. Tatsächlich ist dies jedoch eine etwas vereinfachte und veraltete Sichtweise Hier ist die aktuellere biologische Perspektive. Die nuanciertere und modernere Ansicht ist, dass die genetische Reproduktion und Erweiterung das Ziel ist Es geht nicht nur darum zu überleben. Nun, was passiert, wenn du überlebst? Okay, das ist es. Es geht ums Überleben , damit du deine Genetik weitergeben kannst. Es geht darum, wie jeder lebende Organismus hierher gekommen ist. Wenn nicht, ist es ausgestorben. Das eigentliche Ziel ist also Überleben und genetische Fortpflanzung. Nun, die genetische Fortpflanzung ist interessant , weil Sie Ihre eigenen Gene reproduzieren möchten. Wenn Sie Geschwister haben, möchten Sie außerdem, dass sie ihre Gene reproduzieren weil sie so viele Ihrer Gene teilen Und wenn Sie einen zweiten Cousin und einen dritten Cousin und einen vierten Cousin haben , teilen sie auch einen großen Teil Ihrer Genetik Sie möchten auch, dass es ihnen gut geht, denn wenn sie sich fortpflanzen, geben sie viele Ihrer Gene weiter. So funktionieren Herden in der Tierwelt. So funktionieren Familien, Stämme. Jeder hat einen Anreiz für alle anderen Mitglieder dieses Stammes, es gut zu machen. Und Sie können sogar die gesamte Geschichte der Menschheit aus der Perspektive des Strebens nach Reichtum, physischer Macht und Expansion betrachten Menschheit aus der Perspektive des , denn das bedeutet, dass Ihr Volk, Ihr Stamm, seine Genetik weitergibt und sicherstellt , dass auch seine Nachkommen überleben Diese Ansicht stammt nicht von mir. Es ist eigentlich eine der Ansichten in Biologie und Naturwissenschaften. Und hier machst du vielleicht eine kleine Pause und sagst: Sind wir wirklich wie jede andere Tierart? Nun, eigentlich nein, das sind wir nicht. Alles mit Menschen ist komplex. Sie könnten die Formel für die genetische Fortpflanzung bei Pflanzen, Zebras und Vögeln verwenden bei Pflanzen, Zebras und Vögeln Und natürlich gibt es auch zwischen verschiedenen Arten große Unterschiede, aber Menschen sind aufgrund ihrer vielschichtigen Gesellschaften und ihres vielschichtigen Verhaltens und ihrer gesprochenen, unausgesprochenen Dinge unglaublich komplex ihrer vielschichtigen Gesellschaften und ihres vielschichtigen Verhaltens und ihrer gesprochenen, unausgesprochenen Dinge Es gibt viele Nuancen. Diese genetische Perspektive hilft uns also nur das Verhalten von Menschen in einem sehr allgemeinen Sinne zu analysieren, wobei wir auch jedes Individuum genauer betrachten müssen, wenn wir einen genauen Überblick darüber haben wollen , was sie antreibt, was ihre Ethik ist usw. Lassen Sie uns vor diesem Hintergrund untersuchen, in welchem Verhältnis unsere biologische Zusammensetzung zu unserer Ethik steht Verhältnis unsere biologische Zusammensetzung zu unserer Ethik Ethik erfordert tiefes Nachdenken. Wenn man sich das Gehirn anschaut, Dinge, die menschlich sind, Dinge, die natürlich sind, sie sind fast impulsiv und Ethik erfordert viel Nachdenken Ein Großteil des ethischen Denkens findet im präfrontalen Kortex statt Das ist der Teil des Gehirns, der sich vor deinem Gehirn befindet, und hier denkst du und wenn du einen Impuls bekommst, hmm, ich sollte etwas Schlimmes tun, oder ich sollte etwas einfach Impulsives tun Nach ein paar Sekunden fängst du an, über die Situation nachzudenken und denkst: Nun, vielleicht wäre das nicht richtig oder was ist richtig? Weg? Gibt es richtig oder falsch? All diese tieferen Fragen finden im präfrontalen Kortex statt, und dort findet das ethische Denken statt. Es ist einfach eine tiefere Perspektive , die deine bestehende menschliche Natur erweitert Und je mehr Sie ein solch tieferes Denken entwickeln, desto umfassender und tiefgründiger werden Sie in der Lage sein, zu argumentieren, denn obwohl menschliche Natur das Natürlichste ist, sind Menschen extrem gut darin, wieder zu lernen und In der realen Welt helfen Ethik und Moral also im Allgemeinen wirklich dabei, sich in der Gesellschaft zurechtzufinden Aber wenn es ums Überleben geht oder um Dinge, die Überleben sind, wie zum Beispiel, was ist, wenn Sie für ein Unternehmen arbeiten und es zu einer Entlassung kommt Bei vielen Menschen setzt der Überlebensinstinkt ein und sie werden denken, ich muss tun, was ich tun muss, um meinen Job zu behalten, und es ist mir egal, was mit den anderen Leuten passiert Sie können gefeuert werden. Es ist okay. Oder es ist okay für mich einigen Verbrauchern Probleme zu bereiten, sie zum Beispiel ungesund zu machen oder ihnen zu viel zu berechnen, wenn mir das hilft zu überleben oder wenn es mir hilft, eine Gehaltserhöhung zu bekommen oder meine Karriere voranzutreiben Viele Menschen lassen also die Ethik wirklich fallen, wenn es um ihr eigenes Überleben oder ihre eigene Fähigkeit geht um ihr eigenes Überleben oder ihre eigene , zu wachsen und Wohlstand zu erlangen, weil wir verstehen, dass Wachstum und Vermögenszuwachs nicht nur Wachstum und Vermögenszuwachs bedeuten, sondern dass es eine viel, viel tiefere Wurzel in unserer menschlichen Natur hat. Es hat damit zu tun, wie wir Partner und Nachkommen gewinnen und halten. Es hat also sehr weitreichende Konsequenzen. Und aus diesem Grund haben instinktive Impulse oft Vorrang vor unserem ethischen Denken, was dazu führt, dass wir anderen Böses oder Böses antun Wenn Sie also Ihre Entscheidungen darüber treffen, was ethisch und was nicht ethisch ist, gründlich darüber nachdenken, ob Sie wirklich Gefahr laufen, Ihr Geld oder Ihren Job zu verlieren? gründlich darüber nachdenken, ob Sie wirklich Gefahr laufen, Ihr Geld oder Ihren Job zu verlieren Brauchen Sie wirklich eine bestimmte Beförderung, wenn Sie dadurch andere Menschen übersteigen und ihnen so viel Unrecht Sie könnten den Nietzscheanischen Ansatz wählen bei dem derjenige gewinnt, der sich am stärksten für Ethik interessiert Aber wie Sie gesehen haben, gibt es auch einen Grad, ab dem es böse wird, anderen etwas wirklich Schlimmes anzutun, mit einem sehr geringen Vorteil für Und das ist das praktischste Gleichgewicht, das wir finden müssen. Ja, wir müssen uns weiterentwickeln, ja, aber nicht mit hohen Kosten oder vielleicht nicht einmal auf Kosten anderer, je nachdem, welche Moral man gewählt hat und 6. Beginn Der Diskussion Über Ethik Und KI: Lassen Sie uns nun alles, was wir über Ethik im Allgemeinen gelernt haben, nehmen und damit beginnen, es auf Geschäftsethik und den ethischen Einsatz von KI in der Wirtschaft anzuwenden . Und in diesem Video wird es so aussehen, als würde ich alles niederreißen und dafür plädieren KI vollständig abzuschaffen Und dann werde ich es anhand der wichtigsten ethischen Theorien, die wir gelernt haben, erneut aufgreifen und für den nachhaltigen Einsatz von KI plädieren Aber bevor wir uns mit KI befassen, schauen wir uns etwas an, das wir bereits wissen und in dem wir Erfahrung haben, und das sind soziale Medien. Sind soziale Medien ethisch vertretbar? KI ist zwar viel neuer, wir nutzen soziale Medien seit über einem Jahrzehnt. Manche Leute sagen vielleicht mehr je nachdem, wie man soziale Medien definiert, aber wir haben als Gesellschaft mehr oder weniger Erfahrung damit und wir kennen die Folgen. Was sind einige der Ergebnisse? Es gibt einige schlechte und gute Ergebnisse. Einige der schlechten Folgen sind , dass jüngere Menschen häufiger an Depressionen leiden. Höhere Selbstmordraten, insbesondere bei jüngeren Menschen, wurden mit der Nutzung sozialer Medien in Verbindung gebracht. Wenn wir es also durch die Linse des Utilitarismus betrachten, der versucht, die größte Freude gegenüber dem größten Schmerz zu quantifizieren , ist ein Anstieg der Selbstmorde in einem solchen Maße eine Zunahme des Schmerzes, ist ein Anstieg der Selbstmorde in einem solchen Maße eine dass jeder Nutzen, den wir daraus ziehen, im Vergleich verblasst, wie zum Beispiel mehr Geld zu verdienen . Das ist nicht vergleichbar mit einer Zunahme von Selbstmorden. Leben und Tod sind viel wichtiger. Es ist nicht einmal vergleichbar. Vielleicht bleiben wir in den sozialen Medien mit alten Freunden in Kontakt. Vielleicht können wir unser Geschäft ausbauen. Vielleicht können wir andere Dinge tun. Aber nichts davon ist vergleichbar mit der schrecklichen Tatsache, dass es höhere Depressionsraten gibt. Und weil Menschen buchstäblich sterben, würde die angewandte Ethik sagen, dass wir böse sind, wenn wir weiterhin zulassen dass soziale Medien in der Form existieren, in der sie existieren, weil sie mehr Tod verursachen, es gibt nichts Schlimmeres als das. Das ist also eine Möglichkeit, soziale Medien anhand wichtiger ethischer Theorien zu betrachten . Und ich sollte sagen, dass die Schlussfolgerungen und Schlussfolgerungen ich in diesen Videos ziehen werde, nicht von mir sind, sondern dass es sich um solche handelt, zu denen ich objektiv komme , indem ich die wichtigsten philosophischen Theorien anwende Es ist also nicht meine Meinung. Es ist, dass ich die philosophischen Theorien so objektiv wie möglich anwende die philosophischen Theorien so objektiv wie und nur die Fakten präsentiere Tatsächlich sollten Sie am Ende dieses Kurses keine meiner Meinungen kennen Das Einzige, was Sie wissen sollten, sind philosophische Fakten. Das ist mein Ziel als Instruktor. Laut Utilitarismus und angewandter Ethik ist es also äußerst unethisch, die sozialen Medien in ihrer jetzigen Form weiterzuführen sozialen Medien in ihrer jetzigen Form weiterzuführen Aber gleichzeitig gibt es die Nietzscheanische Ethik, und die Nietzscheanische Ethik wird von den wenigen Social-Media-Marketing-Unternehmen verwendet . Twitter, jetzt X, Facebook, Instagram Sie sind milliardenschwere Unternehmen. Ihr Ziel ist es nicht, die Existenz in ihrer jetzigen Form einzustellen, sondern in ihrer jetzigen Form zu expandieren Ja, sie sind nach unseren Definitionen böse , aber nicht nach Nietzsches Ansicht, denn nach Nietzsche gibt es keine konventionelle gibt es Das sind einfach Dinge, die sich die Schwachen ausgedacht haben und die Starken müssen Laut Nitzsche tun die Social-Media-Unternehmen also das Richtige Sie sind stark und sie machen sich selbst stärker, und das ist eine Tugend für In der Tat, wenn Sie der CEO eines solchen Unternehmens wären, wäre es ein völliges Fehlverhalten, zu sagen: Hey, lassen Sie uns einfach das Geschäft einstellen, weil das ethisch vertretbar ist Diese Person würde gefeuert und durch jemanden ersetzt werden, der wachsen möchte Es ist also nicht einmal wirklich möglich. Also, um es zusammenzufassen, sollten wir die sozialen Medien beenden? Ja, theoretisch sollten wir, aber die starken Unternehmen sind zu stark und die schwachen, was bedeutet, dass die meisten von uns zu abhängig von sozialen Medien und unseren Telefonen sind und einfach nicht wirklich in irgendeiner Weise, Form oder Form gegen sie rebellieren können wirklich in irgendeiner Weise, Form oder Form gegen sie rebellieren Ja, die Social-Media-Unternehmen sind böse weil sie sich der Todesfälle, Selbstmorde und Depressionen und anderer negativer Dinge, die sie verursachen, noch bewusster der Todesfälle, Selbstmorde und Depressionen und anderer negativer Dinge, die Selbstmorde und Depressionen und sind Sie sind sich ihrer sehr bewusst . Es ist ihr Geschäft. Aber trotzdem verdoppeln sie das. Auch wenn sie intern über einige Führungs- und Ethikausschüsse verfügen , sind die Folgen dieser äußerst schwach und uneinvernehmlich da die Unternehmen der sozialen Medien der Öffentlichkeit immer noch großen Schaden zufügen Das Ganze, wenn man es aus dem Blickwinkel des Utilitarismus und der angewandten Utilitarismus Nichtsdestotrotz werden sie immer stärker vorankommen vorankommen Und das sind soziale Medien, wo soziale Medien irgendwie optional harmlos sind, aber KI ist eine viel größere Flutwelle Was sollte also mit KI passieren? Denn zu diesem Zeitpunkt unseres Gesprächs befinden wir uns in einem ziemlich schlimmen Moment, weil es so aussieht, als ob die sozialen Medien böse und schrecklich sind, aber sie werden einfach weiter zunehmen Auch wenn ich in Kürze eine positivere Sichtweise vorstellen werde , sollten wir anfangen, über die Folgen von KI nachzudenken Sie sehen, KI kann unser Leben verbessern. Im Moment macht sie das Leben vieler Menschen besser. Ja, manche Menschen verlieren ihren Arbeitsplatz, aber viele andere Menschen profitieren von KI Kurzfristig ist es also schwer zu quantifizieren, aber es scheint, als ob KI große positive Auswirkungen hat , was bedeutet, dass KI nach dem Utilitarismus und sogar nach der angewandten Ethik gut ist was bedeutet, dass KI nach dem Utilitarismus und sogar nach der angewandten Ethik nach der angewandten Es macht viel Freude. Aber sehen Sie, es gibt einen Vorbehalt, denn wir wissen nicht, ob KI in fünf, zehn Jahren, 20 , 30 Jahren so superintelligent wird, dass sie uns vielleicht nicht braucht Sie wird uns an Intelligenz völlig übertreffen. Vielleicht wird es uns einfach wegwerfen und alle Menschen töten. Wir wissen das nicht, aber wenn das passieren kann, wird das laut Utilitarismus der größte Schmerz sein, den Und das größte Übel, das uns je widerfahren kann, ist , uns auszulöschen Und selbst die klügsten Köpfe der KI haben die Frage nicht beantwortet wie hoch die Wahrscheinlichkeit ist, dass das passiert. Sie wissen es nicht. Und wenn es möglich ist, dann ist KI das größte Übel wir als Zivilisation je begegnet sind. Und das Problem ist, dass hinter den mächtigsten Unternehmen, den reichsten Menschen der Welt so viel Geld steckt , die größten Lobbys es immer schneller vorantreiben Es gibt keine Pausen. Was kann vor diesem Hintergrund möglicherweise der Fall sein, um KI zu nutzen und voranzutreiben? Sehen Sie, wenn wir zum Beispiel keine KI-Systeme entwickeln, lebe ich in den Vereinigten Staaten, also möchte ich, dass die Vereinigten Staaten als Bürger im Bereich KI am stärksten sind, oder Sie denken vielleicht auch, dass ich Gutes will und ich möchte gute Unternehmen in KI stark dass gute Unternehmen in KI stark sind, damit böse Unternehmen in KI nicht stark werden. Aber wenn wir es ethisch betrachten und denken : Oh, naja, es könnte uns umbringen, also sollten wir es beenden, werden unweigerlich schändliche andere Unternehmen, Länder oder Organisationen den Raum füllen und die Lücke füllen , die die ethischen Unternehmen, die sich entschieden haben, KI nicht zu verfolgen, hinterlassen haben. Und so werden die unethischen Unternehmen die Macht übernehmen, und sie werden die Starken sein und die ethischen Unternehmen werden die Schwachen sein, weil die ethischen Unternehmen KI nicht genug verfolgt haben und im KI-Rennen nicht gewonnen haben. Und wenn das passiert, werden die ethischen Menschen den Unternehmen ausgeliefert sein , die die Nietzsche-Mentalität haben die Stärksten die Stärksten sind, dass die Stärksten die Stärksten sind, und dort wollen Sie sein und die Schwachen interessieren Und das führt auch einer utilitaristischen Situation, in der es sich eher um ein kurzfristiges Problem handelt , nämlich dass die bösen KI-Unternehmen uns alle übernehmen und kontrollieren werden übernehmen und kontrollieren Und das ist auch ein großer Schmerz , den wir auch zu vermeiden versuchen Was sind also einige Lösungen dafür? Offensichtlich besteht die erste Lösung darin, KI zu stoppen, aber das können Sie nicht tun , weil Sie nicht garantieren können, dass alle anderen KI stoppen. Es gibt kein globales Abkommen. Die andere Lösung besteht also darin , die beste KI zu werden , um sich vor schlechten Spielern und bösen KI-Benutzern zu schützen. Und genau das ist das ethische Argument für Beherrschung und Beschleunigung der KI mehrere größte Übel gibt , nämlich dass KI uns auslöscht oder dass andere Menschen, die KI beherrschen, Und dass die Menschen, die KI beherrschen und uns auslöschen, ist ein eher kurzfristiges, realistischeres Szenario, weil Menschen und die Geschichte sich das schon viele, viele Male angetan haben oder zumindest versucht haben , sich das gegenseitig anzutun Und um uns dagegen zu verteidigen, müssen wir KI ethisch verfolgen, wohl wissend, dass KI, wenn wir sie zu sehr verfolgen, so mächtig werden kann, dass sie uns alle zerstört, und wir müssen nur auf das Beste hoffen , indem wir diese Linie langfristig verfolgen. Bleiben Sie selbst wettbewerbsfähig, ohne KI so stark zu machen , dass sie uns los wird 7. Wird KI dazu führen, dass Menschen ihre Jobs verlieren: Lassen Sie uns nun über etwas sprechen , das so vielen Menschen in den Sinn kommt. Wird die KI-Automatisierung all unsere Jobs wegnehmen? Das ist eine sehr ernste Frage. Diese Frage beinhaltet viel Stress, viel Leid, viel Unsicherheit und Angst Es ist eine der ernsteren Fragen als Gesellschaft, mit der wir uns heute auseinandersetzen und sie beantworten sollten, und wir sollten sie mit aller Ernsthaftigkeit und Mitgefühl beantworten und betrachten , die wir können Wenn man es so betrachtet, dass KI uns die Jobs wegnehmen wird, dann scheint es natürlich, als ob KI ziemlich böse ist, auch wenn sie uns langfristig nicht umbringt, vielen Menschen wird sie unglaubliche Schmerzen bereiten Stress und der finanzielle Verlust, den der Verlust eines Arbeitsplatzes mit sich bringt, sind einfach ein enormer Schmerz . Es steht außer Frage Und wenn KI eine bevorstehende Flutwelle ist, ist das eher Realität als eine ethische Frage Wir können zum Beispiel nicht verhindern, dass diese Flutwelle passiert. Wir möchten, dass jeder seinen Job behält. Das wäre natürlich nett. Aber selbst wenn man KI aus der Gleichung herausnimmt, führen so viele neue Technologien zu Störungen auf dem Markt und führen dazu, dass viele der alten Jobs einfach verschwinden. Und neue Jobs werden wieder auftauchen. So wie Pferd und Buggy ein Job waren , der durch die Erfindung eines Automobils zunichte gemacht wurde durch die Erfindung eines Und natürlich war der Beruf des Taxifahrers ein Beruf, der durch die Erfindung eines Automobils geschaffen wurde Tatsächlich wurden mehr Arbeitsplätze geschaffen, aber es war eine Flutwelle. Es ist nicht etwas , das aufgehalten werden kann. Und selbst wenn CEOs versuchen, das Böse der KI zu unterlassen , weil sie die derzeitigen Arbeitsplätze nicht zerstören und ihre Mitarbeiter nicht arbeitslos machen wollen , werden sie einfach ihr Geschäft einstellen, weil wir im Unternehmen nebenan KI-Automatisierung einsetzen, mehr Innovationen entwickeln, die Produktivität steigern und einfach gewinnen Langfristig ist es also nicht die erfolgreiche Strategie, einfach die Augen vor der KI-Automatisierung zu Tatsächlich ist es die Verliererstrategie. In der Tat könnte es eine wohlwollende Sache sein , die Sie vielleicht kurzfristig tun möchten Das kann ein schreckliches Ergebnis haben, denn dann könnte Ihr gesamtes Unternehmen den Betrieb einstellen wenn Sie es nicht als Unternehmen übernehmen und wenn Sie sich nicht Lassen Sie mich also über den kontrastreichen Teil dieses Gesprächs sprechen , in dem das Gute hier ist. Gut ist, dass Menschen, die diese neue KI-Technologie oder eigentlich jede andere neue Technologie beherrschen, diese Menschen in ihrer Karriere voranbringen kann, indem sie diese Flutwelle schreiben , anstatt sich davon treffen zu lassen Und natürlich gibt es kurzfristige Probleme, die die Menschen dazu zwingen, sich neu zu erfinden, indem sie mehr Fähigkeiten erwerben und Es gibt diese kurzfristigen Probleme, aber die Menschen, die sich größere Fähigkeiten aneignen, werden auch größere Erfolge erzielen , und sie werden diese Erfolge wahrscheinlich früher Menschen, die offen dafür sind und auf der Welle mitreiten und lernen und es annehmen, werden also überragende Ergebnisse Ganz zu schweigen davon, dass es weniger gut ist, wenn Sie ein Unternehmen sind , Menschen in alten Jobs zu halten, auch wenn das wie die intuitive erste Antwort erscheinen mag : Versuchen wir, die Arbeitsplätze, die wir haben, zu erhalten und unser Bestes zu geben und Ärmel hochzukrempeln, dann wird jeder mehr tun usw. usw. Das ist die intuitive Lösung, aber es ist nicht die richtige Lösung, weil es nützlicher ist , den Mitarbeitern zu helfen, die Sie für die Zukunft umschulen müssen, ihnen beim Lernen zu helfen, sie im Sie für die Zukunft umschulen müssen, Team zu halten, aber ihnen zu helfen, sich weiterzubilden und sich an die neue Umgebung anzupassen. Seien Sie also nicht blind gegenüber der kommenden Flutwelle, sondern schaffen Sie eine Unternehmenskultur der Anpassung und Umschulung sowie des ständigen Lernens und Umschulung sowie des ständigen Lernens helfen Sie vielleicht dabei, etwas davon zu finanzieren Dass Ihre Mitarbeiter ihre Fähigkeiten verbessern und weiterentwickeln können. Und dann werden Ihre Mitarbeiter Ihnen dankbar sein und Sie werden eine stärkere Belegschaft haben und gleichzeitig ethisch handeln und den Menschen helfen, ihren Arbeitsplatz zu behalten. 8. Richtlinien Und KI: Lassen Sie uns nun die Beziehung zwischen künstlicher Intelligenz und Innovation in diesem Bereich und den Gesetzen und Gesetzen untersuchen zwischen künstlicher Intelligenz und Innovation in Bereich und den Gesetzen und , die ebenfalls in diesem Bereich gelten, und sie sind sich keineswegs identisch oder ähnlich. Normalerweise würde man in etablierten Bereichen nicht erwarten, dass sich die Gesetze und die Ethik in diesem Bereich zu 100% überschneiden , sondern dass es große Überschneidungen gibt, also die Hoffnung, dass sie sich im Laufe der Zeit einigen und einander sondern dass es große Überschneidungen gibt, also die Hoffnung, dass annähern KI ist jedoch ein so neues Gebiet, dass Recht und Gesetzgebung der Innovation im Bereich KI hinterherhinken Und das Recht hinkt Innovationen aus zwei Gründen hinterher. Es ist zum Teil ein natürliches Phänomen, einfach weil es sich um ein neues Gebiet handelt, und natürlich dauert es eine Weile, bis das Recht aufgeholt hat. Das ist natürlich. Das ist kein Problem. Aber die Kehrseite dieser Medaille ist, dass die Kluft zwischen den Gesetzen und der Innovation künstlich hergestellt wird Von den reichen Unternehmen, die sich bei der Regierung dafür einsetzen , ihnen maximale Freiheit zu geben , zu tun, was sie wollen, weil sie sagen, wir müssen international wettbewerbsfähig sein usw., aber sie wollen nicht, dass sie aufgrund irgendwelcher Gesetze langsamer Teilweise macht das Sinn. Sie wollen Technologie nicht durch frühzeitige Gesetze ersticken , aber teilweise wollen Sie auch nicht, dass eine Gruppe von Menschen mit etwas Amok davonläuft , das potenziell mächtiger ist als Atomwaffen Gleichzeitig sind diese Leute sehr reich, sodass sie für alles grünes Licht bekommen sodass sie für alles grünes Licht bekommen. Das ist einfach die Realität. Und wenn Sie denken, dass die Gesetze verabschiedet werden, hilfreich sein werden, wird das nur teilweise stimmen denn die Gesetze, die irgendwann verabschiedet werden , um einige der Innovationen und Szenarien im Bereich KI zu regulieren , werden diese Gesetze enorm von den gleichen Unternehmen beeinflusst , die jetzt sagen: Lasst uns keine Gesetze haben, weil wir das herausfinden müssen was ist das Beste für uns Und wenn sie herausfinden, was für uns am besten ist, werden sie mit der Regierung zusammenarbeiten, um Gesetze zu erlassen , die ihnen wahrscheinlich helfen werden, im Geschäft zu bleiben und stärker zu werden, wenn nicht vollständig, dann zumindest teilweise weil sie es sind, die die Politiker unterstützen und eine sehr starke Kontrolle darüber haben sehr starke Kontrolle darüber wofür die Politiker tatsächlich entscheiden. Das ist nicht einmal unbedingt spezifisch für KI. Dies war das Muster für viele verschiedene Technologien, nicht für alle, aber für viele. Was sollten Sie also erwarten, wenn es um Gesetze und Ethik in der KI geht ? Und können wir uns wirklich darauf verlassen dass das Rechtssystem hier eine gewisse Ethik einhält Nach meinen Überlegungen und meinen Schlussfolgerungen und Schlussfolgerungen kann ich nur erkennen, dass sich die wahre Ethik der KI und die zukünftige Gesetzgebung im Bereich KI weniger überschneiden werden , als Sie es sich wünschen würden oder als es für viele andere Branchen historisch korrekt ist für viele andere Branchen historisch korrekt Und wir können davon ausgehen, dass es noch lange Zeit weniger Überschneidungen als sonst geben Deshalb werde ich einen Begriff einführen, der nur für uns, mich und Sie, bestimmt ist , um die Dinge besser zu verstehen und unseren eigenen Diskurs zu unterstützen. Ich werde den Begriff einführen , der als typisch böse bezeichnet wird. Typisch böse Unternehmen sind Unternehmen, die nach gesellschaftlicher Auffassung nicht so böse sind, aber sie sind einfach irgendwie böse, weißt du, wie Coca Cola Zum Beispiel, hey, weißt du, wir führen dazu, dass Menschen an Gewicht zunehmen, und wir verursachen Aber weißt du, wir werden nicht als völlig böse angesehen. Wir sind einfach regelmäßig böse , weil es eine ganz andere Ebene des Bösen gibt, nämlich Organisationen und Regierungen, die bewusst versuchen, Ihnen zu schaden. Diese Unternehmen sind das nicht. Sie sind nur ein normales Übel. Sie wissen, dass sie Böses anrichten. Aber solange die Dinge still sind, werden sie weitermachen, was sie getan haben Für diese Unternehmen werden sie die Vorteile einer sehr geringen KI-Regulierung nutzen können, und sie werden in der Lage sein, alles zu tun, was sie wollen . Daten stehlen? Sicher. Habe keine Privatsphäre. Sicher. Sagen Sie den Kunden, was die Kunden hören wollen. Sicher. Es gibt keine Gesetzgebung. Stehlen Sie kostenpflichtige Inhalte, um Ihre KI-Modelle zu trainieren. Klar, kein Problem. Es ist eine Blackbox. Die Benutzer wissen nicht wirklich, was sich unter der Motorhaube befindet. All diese Dinge, ja, ja, kein Problem, solange wir damit durchkommen können, und sie können damit durchkommen, weil es keine Gesetzgebung gibt. Nun, hier ist das eigentliche Problem. Nun, das ist eigentlich schon ein Problem, aber hier ist das eigentliche Problem, dass bewusst schändliche Organisationen sie auch nicht zurückhalten können, weil es keine Gesetze gibt und die Gesetzgebung hinterherhinkt also in Ihrem Unternehmen Wenn Sie sich also in Ihrem Unternehmen Gesetze rund um KI ansehen, gibt es einige, aber sie werden sehr vage und begrenzt sein Es ist nicht so nützlich. Wenn Sie also ein wirklich ethisches und korrekt ethisches Unternehmen haben wollen ethisches und korrekt ethisches Unternehmen das Innovationen nicht behindert, sondern auch einfach das Richtige tut, würden Sie sich nicht von Gesetzen und Gesetzen leiten lassen, weil sie einfach so selten und weit dazwischen liegen so selten und weit dazwischen Was Sie suchen würden, sind die Geschäftslandschaft, in der Sie sich befinden, die ethischen Herausforderungen , mit denen Sie konfrontiert sind, und Sie würden Ihren eigenen Prozess des Denkens und der Untersuchung ethischer Herausforderungen im Bereich KI durchlaufen Denkens und der Untersuchung ethischer Herausforderungen im Bereich KI Und den richtigen Weg für Sie zu finden, Ihr Unternehmen zwar wettbewerbsfähig, aber auch so gut wie möglich hält aber auch so gut wie möglich Das ist das enge Seil, das wir hier gehen müssen , denn es gibt keine Gesetzgebung, die uns kurzfristig helfen könnte, wenn es um den ethischen Einsatz von KI geht 9. Ethik, mit der Unternehmen normalerweise arbeiten: Lassen Sie uns nun die Ethik untersuchen , nach der Unternehmen normalerweise arbeiten. Und offensichtlich arbeiten verschiedene Unternehmen unterschiedlich. Es gibt also keine Methode für alle Unternehmen, aber es gibt allgemeine Informationen , die wir hier besprechen Außerdem ist es wichtig zu verstehen, dass Unternehmen in verschiedenen Szenarien sehr unterschiedliche ethische Grundsätze anwenden Wenn sie beispielsweise mit Kunden in Kontakt treten, unterscheidet sich die Ethik stark unterscheidet sich die Ethik stark von internen Abläufen und anderen Szenarien Lassen Sie uns sie also eins nach dem anderen untersuchen. Wenn Unternehmen Wettbewerber betrachten, sind Ethik und Moral generell Nietzsche, dass der Stärkste mit allen Mitteln gewinnt Sie müssen die Konkurrenten mit allen Mitteln übertreffen, solange es nicht nach hinten losgeht, solange es nicht legal ist oder solange etwas Peinliches nicht an die Öffentlichkeit gelangt, solange das Unternehmen so arbeiten kann, wie es funktioniert, ist jedes notwendige solange es nicht nach hinten losgeht, solange es nicht legal ist oder solange etwas Peinliches nicht an die Öffentlichkeit gelangt, solange das Unternehmen so arbeiten kann, wie es funktioniert, jedes Das klingt wirklich hart, aber andernfalls handelt es sich um Fehlverhalten Wenn Sie ein CEO sind und auf der anderen Straßenseite einen anderen CEO gibt, ist es Ihre Aufgabe, diesen zu Wenn sie betrügen und Sie fair spielen, würden Sie natürlich niemals betrügen wollen Die meisten von uns werden nicht so erzogen, aber wenn das andere Unternehmen betrügt und Sie fair spielen, werden sie einfach eine Menge Vorteile haben, wenn alle anderen Dinge gleich sind und gewinnen Vorteile haben, wenn alle anderen Dinge gleich sind Also musst du tun, was du kannst, um zu gewinnen. Also die Stärksten gewinnen, das klingt nicht schön und ist es auch nicht generell, es ist einfach so, weil Unternehmen in einem freien Markt einfach alles in ihrer Macht Stehende tun müssen es ist einfach so, weil Unternehmen in einem freien Markt einfach alles in ihrer Macht Stehende tun müssen, um zu gewinnen. Es ist ein bisschen hart. Gib mir nicht die Schuld. Ich habe das System nicht geschaffen, und das System ist als Ganzes eigentlich nicht schlecht. Aber es hat einen negativen Aspekt. Andererseits wenden Unternehmen, wenn es um den Umgang mit Kunden geht, hauptsächlich eine utilitaristische Es ist nicht wirklich Ethik, sondern eher ein Ansatz, aber es ist leicht zu erkennen, dass Unternehmen nicht versuchen, alle glücklich zu machen Unternehmen schauen sich an, was unser Zielmarkt ist? Und wer auch immer auf dem Zielmarkt tätig ist, Unternehmen versuchen, sie ungemein zufrieden zu stellen und ihnen das Beste zu bieten. Wer auch immer nicht im Zielmarkt ist, obwohl er nicht im Zielmarkt ist, kein potenzieller Kunde Wir müssen sie überhaupt nicht zufrieden stellen. Unternehmen maximieren also im Allgemeinen das Beste für ihre idealen Kunden. So gewinnen sie tatsächlich auf einem freien Markt. Je mehr Gutes Sie für Ihre Kunden schaffen, desto wettbewerbsfähiger sind Sie. Da ist kein Kinderspiel. Hier gibt es nicht viele Diskussionen. Viel Diskussionsspielraum gibt es jedoch bei den internen Unternehmensabläufen. Wie geht ein Unternehmen beispielsweise seinem Energie- und Ressourcenverbrauch um? Was ist mit der ethischen Prüfung dessen, was das Unternehmen tut? Wenn Sie zum Beispiel Coca Cola sind und Menschen übergewichtig machen, sollten Sie dann einfach Ihr Unternehmen auflösen Manche Leute würden sagen, definitiv ja, aber wenn Sie CEO oder Vorstandsmitglied von Coca Cola sind, würden Sie natürlich sagen, nein, Sie müssen Geld verdienen Sie würden einfach gefeuert und durch Leute ersetzt werden , die Geld verdienen würden Und wenn Sie sich intern mit den Unternehmensabläufen befassen, müssen Sie natürlich intern mit den Unternehmensabläufen befassen, auch die Zufriedenheit der Mitarbeiter untersuchen. Geht es Ihren Mitarbeitern schlecht oder möchten Sie, dass Ihre Mitarbeiter zufrieden Und natürlich ist da noch die Frage der Vermögensverteilung Zahlen Sie Ihre Mitarbeiter deutlich unter dem Marktwert, über dem Marktwert? Stellen Sie Ihren Kunden mehr oder weniger in Rechnung? Wenn Sie können, hängt die Preisgestaltung natürlich von vielen Faktoren ab, aber wenn alles gleich ist, wenn Sie mehr verlangen können, Sie dann mehr für diese Art von Fragen. Sie sehen, dass verschiedene Unternehmen diese Fragen sehr, sehr unterschiedlich beantworten. Wenn man sich die moderne angewandte Ethik anschaut, deutet das darauf hin , dass man, wenn man weiß, dass man etwas Schlechtes tut, einfach damit aufhören muss. Also raus aus der Theorie. Wenn es Ihren Mitarbeitern schlecht geht, investieren Sie Zeit und Ressourcen, um sie glücklicher zu machen Wenn Sie Kunden krank, ungesund, übergewichtig oder auf andere Weise unglücklich machen, hören Sie damit auf Jeder Mitarbeiter, der an Coca-Cola arbeitet, und es tut mir leid, dass ich Coca-Cola ausgewählt Ich habe nicht mehr direkt etwas gegen Coca Cola als gegen jedes andere Unternehmen, aber das ist nur ein Beispiel, das wir verwenden Ich kann mich an die meisten Unternehmen für Lebensmittel oder Konsumgüter wenden, und es gibt ein gewisses Maß an Bösartigkeit Sie nutzen Kunststoffe zu viel und sind zu stark auf Kunststoffe angewiesen , die in den Ozeanen landen Es schadet also nicht nur uns, sondern auch der Tierwelt. Ihre Lieferketten verbrauchen am Ende des Tages unglaublich viel Energie, sie tun ihren Kunden nicht viel Gutes und erzielen manchmal einfach schlechte Ergebnisse für die Kunden. So viele, viele Unternehmen sind, wenn man sie wirklich untersucht, ziemlich böse. Und ich sage das nicht, weil es meine persönliche Ansicht ist. Ich möchte meine persönlichen Ansichten eigentlich nicht teilen , weil Sie meine persönlichen Ansichten nicht kennen sollten. Hier handelt es sich um eine philosophische Sichtweise, und ich verwende nur philosophische Theorien und philosophische Schlussfolgerungen. Laut angewandter Ethik ist es also schlecht, wenn Sie wissen, dass Sie etwas Schlechtes tun, weil ein Beitrag zur Adipositas zu höheren Sterblichkeitsraten führt. Das ist böse. Man muss kein Genie sein, um das zu wissen. Trotzdem beschäftigen Konsumgüter und ähnliche Unternehmen und ähnliche Unternehmen Millionen von Menschen, die einfach jeden Tag zur Arbeit gehen und wissen, dass sie größtenteils nicht Gutes und Böses tun, sondern weiterhin Böses tun. Es ist also sehr groß. Wer auch immer das Geld hat, wer auch immer die Macht hat, verdient einfach mehr Geld, das machen sie Sie geben sich intern und extern als sehr ethisch an und machen sich die neuesten Trends der sozialen Medien Was auch immer der heutige Social-Media-Trend sein mag, viele dieser Unternehmen springen schnell auf diese Züge auf , um sich selbst als wohlwollend erscheinen zu lassen sich selbst als wohlwollend erscheinen Oh ja, wir helfen dem, wir helfen dem. Nein, du verursachst unglaublich viel Schaden und versuchst ihn wieder gutzumachen. Warum hörst du nicht zuerst auf , den Schaden anzurichten. Aber die meisten Leute sehen es einfach irgendwie, Oh ja, du Jeder geht an jemandem vorbei, der ertrinkt Also gehe ich einfach an jemandem vorbei, der ertrinkt. Du hast das vorhin als die Probleme anderer Leute gesehen. Das Problem anderer Leute. Oh, jemand anderes wird dem Ertrinken helfen, also werde ich nicht helfen Und so gehen am Ende alle an diesen Problemen vorbei, obwohl es viel Böses gibt Nun, Sie könnten sagen, dass diese Unternehmen trotz des Bösen tatsächlich Menschen ernähren. Und sie ernähren die Menschen aufgrund der extrem verarbeiteten Lebensmittel zu günstigeren Preisen aufgrund der extrem verarbeiteten Lebensmittel Diese Lebensmittel können billiger gemacht werden, sodass weniger Menschen auf der Welt verhungern Ich weiß nicht, ob Coca Cola, das Erfrischungsgetränk wirklich hilft, den Hunger einzudämmen, also ist es ein falsches Argument Aber es gibt ein Argument wie dieses, das für einige verpackte Konsumgüter und einige Lebensmittel gilt für einige verpackte Konsumgüter , aber nicht Man kann also sagen, ja, einige dieser Unternehmen verursachen zwar ein gewisses Maß an Schmerz, auch ein gewisses Maß an Gutem her, wie erschwingliche Lebensmittel, aber auch einige dieser Unternehmen stellen einfach leichtfertige Produkte her, die fast keine wirklich guten oder keine nennenswerten Güter produzieren und sehr, sehr viel Schmerz verursachen, und sie wissen es, aber sie tun es trotzdem. Das ist also nur eine Möglichkeit, zu untersuchen, wie Unternehmen verschiedene Aspekte ihrer Geschäftstätigkeit aus der Perspektive verschiedener ethischer Theorien angehen verschiedene Aspekte ihrer Geschäftstätigkeit . 10. Häufigste Fragen zur KI-Ethik: Lassen Sie uns nun die größten und häufigsten Fragen der KI-Ethik durchgehen . Natürlich können wir jede Frage und Antwort gründlich durchgehen . Ein Großteil davon besteht also darin, sicherzustellen , dass Sie die relevanten Probleme verstehen und dann darüber nachdenken, welche dieser allgemeinen relevanten Probleme dann darüber nachdenken, welche dieser sich auf Ihr individuelles Geschäftsszenario beziehen Und außerdem ist es sehr wichtig, dass Philosophie, wie Sie sehen, Fragen nicht Sie bietet einfach hervorragende Rahmenbedingungen. Aber manchmal stehen Sie vor offenen Herausforderungen, für die einfach keine klare Lösung gibt. wir diese Fragen durchgehen, sich gerne einmischen und in den Fragen und Antworten dieses Videos in den Kommentaren posten den Fragen und Antworten dieses Videos in den Kommentaren , welche der ethischen Fragen in der KI Sie beschäftigen, über die Sie nachdenken und was Sie dazu denken Ich möchte es wissen, und ich werde mich dazu äußern und hoffe, dass wir als Community ein Gespräch führen und den Dialog interaktiver fortsetzen können als Community ein Gespräch führen und den Dialog interaktiver fortsetzen den Dialog interaktiver Lassen Sie uns also diese Fragen durchgehen. Es ist wichtig, diese Fragen in kurzfristige und langfristige Fragen zu unterteilen . Fangen wir mit kurzfristigen Fragen an. Wenn Sie KI-Systeme entwickeln oder mit ihnen arbeiten, ist derzeit KI-Systeme entwickeln oder mit ihnen arbeiten, eine der wichtigsten Fragen Wie können Sie Vorurteile in der KI abmildern Weil KI-Systeme aus einigen früheren Arbeiten lernen , die möglicherweise voreingenommen sind oder auch nicht In der Argumentation der KI steckt eine enorme Blackbox. Es gibt Millionen von Berechnungen Sie benötigen, um Verzerrungen zu erkennen , damit KI Ihnen faire Antworten gibt Außerdem gibt es viele rechtliche Probleme wie Urheberrechtsfragen, weil Sie nicht wissen, wessen Werke zur Schulung der KI verwendet wurden und wessen Werke größtenteils in den neuen Werken enthalten sind, die KI verwendet Es gibt auch Fragen der Kreditvergabe, Wie schreibt man jemandem Anerkennung zu, wenn man nicht weiß , dass sein Werk genutzt wurde? Und was wäre, wenn das KI-Modell aus einer bezahlten Arbeit gelernt hätte, es aber kostenlose Inhalte erstellt , die dem ursprünglichen Urheber gegenüber unfair Außerdem gibt es Probleme mit der Datennutzung und Bedenken hinsichtlich des Datenschutzes der Verbraucher. Diese sind heute sehr relevant und müssen angegangen werden. Es gibt noch viele weitere Fragen. Was tun Sie zum Beispiel im Fall von großen Fälschungen oder Betrug Heute kann ich zum Beispiel ein Foto von mir und eine Probe meiner Stimme machen und ein Video so tue, etwas sagen, das ich niemals sagen würde, und das für Betrug und alle möglichen schändlichen Dinge verwendet werden kann, von denen ich nicht einmal erfahren würde dem ich so tue, als würde ich etwas sagen, das ich niemals sagen würde, und das für Betrug und alle möglichen schändlichen Dinge verwendet werden kann, von denen ich nicht einmal erfahren würde, bis ich dafür Probleme bekomme Wir müssen also über die Transparenz der Funktionsweise der Algorithmen nachdenken und ob wir den Verbrauchern mitteilen, wie die Inhalte erstellt wurden und ob sie von KI oder von Menschen generiert wurden . Und natürlich gibt es Datenschutzprobleme wie die Gesichtserkennung. Wir wollen wirklich, dass unser Gesicht überall erkannt wird? Die kurzfristigen Fragen im Zusammenhang mit KI enden einfach nicht. Es gibt auch Fragen zum Energieverbrauch. KI-Systeme benötigen enorme Energiemengen und nicht jede Energie ist saubere Energie. Selbst saubere Energie ist nicht so sauber. Wenn man Sonnenkollektoren in Betracht zieht und denkt, Sonnenkollektoren, kommt die Energie von der Sonne, aber wie stellt man die Sonnenkollektoren her? Für die Herstellung von Solarmodulen ist eine Menge Umweltverschmutzung, Herstellung und Materialverbrauch erforderlich Und wenn man Experten, Politiker und Wissenschaftler fragt, neigen sie dazu, unterschiedliche Antworten zu geben Es besteht kein Konsens. Und wenn Experten sich nicht einig sind, wie können normale Menschen dann verstehen wie viel Energie- und Ressourcenverbrauch wirklich in die Entwicklung von KI-Systemen fließt, wie viel davon schlecht ist, wie viel davon wirklich wiederverwendbar ist, es ist einfach unmöglich zu wissen. Wie können wir also ethische Entscheidungen treffen , bei denen die Variablen einfach unbekannt sind? Und meine Herausforderung für Sie ist natürlich, können Sie sich weitere Fragen einfallen lassen? Dies ist nur eine kleine Auswahl. Dies sind nur die relevantesten, aber es gibt so viele andere ethische Fragen im Zusammenhang mit KI, dass ich gerne Ihre Sichtweise hören würde und ob es etwas gibt, an das Sie denken Das sind also kurzfristige Fragen. Nun gibt es auch langfristige Fragen wie, wird KI die Kontrolle darüber übernehmen, was mit der Menschheit passieren wird , wenn KI intelligenter ist als wir alle? Es ist eine beängstigende Sache. Das Ergebnis kann sehr negativ sein. Und können die Menschen natürlich tatsächlich länderübergreifend daran zusammenarbeiten ohne so viel Konkurrenz zu machen, dass wir die Technologie missbrauchen, um uns alle zu vernichten? Diese sind langfristig angelegt, aber sie sind eher mittelfristig, weil diese Technologie so schnell wächst , dass diese Frage in drei bis fünf Jahren oder sogar in zehn Jahren eine sehr wichtige Frage sein könnte Frage in drei bis fünf Jahren oder sogar in zehn Jahren eine sehr wichtige Frage drei bis fünf Jahren oder sogar in zehn Jahren Das ist in den meisten unserer Lebenszeiten der Fall. Das sind also alles Dinge, über die wir als Einzelpersonen nachdenken sollten, aber auch wenn wir in Unternehmen arbeiten, müssen wir sicherstellen, dass wir innerhalb unserer Unternehmen diese Themen gründlich durchdenken und hoffentlich in der Lage sind, wir innerhalb unserer Unternehmen diese Themen gründlich durchdenken und hoffentlich den besten Weg in die Zukunft zu wählen 11. KI verwenden und Arbeit schaffen – Selbstbewertung: Lassen Sie uns mit diesem Video eine kleine Selbsteinschätzung durchführen und diese als Test behandeln. Ich werde Ihnen einige ethische Fragen stellen wenn es um den Einsatz von KI geht, und im nächsten Video werde ich Ihnen meine Antworten geben. Aber in diesem Video werde ich Ihnen Fragen zum Nachdenken geben. Und insbesondere wird es um das Thema gehen , ob es ethisch vertretbar ist, von KI-generierter Arbeit zu profitieren. Dies ist heute wohl eines der wichtigsten Diskursthemen Manche Leute sagen: Auf keinen Fall, ich würde KI niemals für kreative Arbeit verwenden, aber andere nutzen sie ständig Solltest du sie benutzen? Solltest du es nicht benutzen? Wenn Sie es verwenden, sollten Sie es offenlegen, und natürlich gibt es viele zusätzliche Überlegungen, wenn es darum geht. Wenn Sie zum Beispiel offenlegen möchten, dass KI Ihnen bei Ihrer Arbeit geholfen hat , kennen Sie das Originalwerk oder die Werke, mit denen sie Ihr Werk geschaffen hat, nicht wirklich . Obwohl Sie also offenlegen können, dass Sie KI verwenden, könnten Sie dem ursprünglichen Schöpfer keine Anerkennung zollen und Sie könnten es ihm sicherlich nicht zurückzahlen, wenn Sie davon profitieren weil die KI quasi nur eine Blackbox ist Du weißt nicht, was sie hinter den Kulissen macht. Es sagt Ihnen nicht, ob es ein Originalwerk oder 1 Million verwendet hat, um Ihnen bei Ihren Fragen oder Ihren Inhalten zu helfen. Du weißt es einfach nicht. Es ist nicht etwas, das sie mit Benutzern teilen. Wie gehen Sie also Inhaltsnutzern, die KI verwenden, ehrlich sind mit dieser Situation um, dass Sie, selbst wenn Sie Ihren Lesern, Kunden oder Inhaltsnutzern, die KI verwenden, damit umgehen, dass Sie den ursprünglichen Erstellern keine Anerkennung zollen können? Und wo ziehen Sie die Grenze bei der Offenlegung? Also, hat dir die KI geholfen, alles , zum Beispiel einen ganzen Roman , den sie für dich geschrieben hat, du hast ihn einfach kopiert und eingefügt und gesagt: Hey, das ist meins, oder hat KI dir mit einem Wort geholfen und der Rest ist etwas, das du geschrieben hast Es gibt also unterschiedliche Grade der Beteiligung der KI, und natürlich gibt es auch unterschiedliche Grade an Verantwortung , die Sie tragen Wenn Sie zum Beispiel medizinischen Rat geben und Inhalte über medizinische Beratung oder Finanzberatung erstellen , und Sie verwenden KI und Sie haben keine Ahnung davon, aber Sie geben vor, ein Experte zu sein, ist das ganz anders wenn Sie nur einen Marketingtext schreiben , der viel harmloser ist Wie Sie sehen können, habe ich einige Probleme skizziert. Aber wissen Sie, wenn es um Ethik geht , also um Philosophie, gibt es normalerweise eine unbegrenzte Anzahl von Fragen und sehr wenige Antworten, aber es gibt immer mehr Fragen und immer mehr Dinge, über die man nachdenken und die Dinge aus verschiedenen Blickwinkeln bewerten muss. Die eigentliche Selbsteinschätzung besteht also darin, dass Sie darüber nachdenken. Sollten Sie KI für Ihre Werke verwenden, wenn Sie tun, wie viel, welchem Umfang, wie viel Sie offenlegen müssen, sollten Sie überhaupt offenlegen, wann sollten Sie veröffentlichen? Das sind die Dinge, über die Sie nachdenken sollten. Sie müssen keine vollständigen Antworten haben, da dies philosophische Fragen sind. Sie brauchen Zeit, um darüber nachzudenken. Sie können Ihre Antworten ändern, je nachdem, ob Sie einen Tag, eine Woche oder einen Monat darüber nachdenken einen Tag, eine Woche oder einen Monat darüber . Ihre Antworten werden dann reifen. Aber versuchen Sie zumindest, darüber nachzudenken, bevor das nächste Video beginnt, denn im nächsten Video werde ich Ihnen einige Industriestandards dafür geben, wie KI-gestützte Arbeit heute behandelt wird , damit Sie Ihre Antworten vergleichen können . Und nur als ein paar Hinweise und Denkanstöße möchte ich Ihnen einige Praktiken geben , die derzeit angewendet werden. Wenn Sie zum Beispiel einen Mitautor haben, nicht KI, sondern einen menschlichen Mitautor oder menschlichen Redakteur, geben Sie das jetzt bekannt, oder? Sie haben ein bestimmtes Feld in einem Buch oder einem Blogbeitrag für Personen, die große Beiträge geleistet haben, aber keine kleinen Beiträge. Jemand, der Mitautor ist, meint in der Regel er einen erheblichen Beitrag geleistet hat. Auch wenn es darum geht, Bücher oder andere Werke zu zitieren. Wenn Sie direkte Zitate verwenden, geben Sie das Zitat normalerweise an Aber wenn du paraphrasierst, gibst du normalerweise keinen Kredit. Dies sind nur einige Standards, die wir jetzt haben. Dies sind keineswegs auf alle Situationen anwendbar, sondern nur ein paar kleine Leckerbissen, die Sie als Denkanstöße verwenden können Denken Sie jedoch über die Fragen nach, die ich zuvor in diesem Video gestellt habe , damit Sie Ihre Gedanken dazu im nächsten Video mit den Standards vergleichen können , die ich Ihnen vorstellen werde 12. Ethik bei der Erstellung von KI-Inhalten – Antworten: Lassen Sie uns nun Ihren Selbsteinschätzungstest durchgehen und untersuchen, ob und in welchem Umfang es ethisch vertretbar ist, von KI-generierter Arbeit zu profitieren ethisch vertretbar ist, von KI-generierter Arbeit zu profitieren? Also werde ich Sie nur durch einige der Antworten führen. Das erste Problem ist, dass wir nicht wissen, wer die ursprünglichen Schöpfer waren, also ist es schwierig, ihnen Anerkennung zu geben. Es ist also in Ordnung , den ursprünglichen Schöpfern keine Anerkennung zu geben , weil das physisch einfach nicht möglich ist. Selbst wenn Sie möchten, können Sie es einfach nicht tun, aber wenn Sie wissen, dass Ihre eigenen Werke wissen, dass Ihre eigenen Werke denen ähneln, die Sie nicht nachahmen sollten, ist, Originalwerke nachzuahmen oder neue Werke zu haben, die anderen Werken sehr, sehr ähnlich sind, und Sie sollten natürlich keine Anerkennung für Ihr Originalwerk beanspruchen, dann, wenn Sie wissen, dass sind, und Sie sollten natürlich keine Anerkennung für Ihr Originalwerk beanspruchen, dann, solche Werke existieren, wenn Sie es nicht sind, können Sie es natürlich nicht würdigen. Es geht also wirklich um Ihre Absicht. Denken Sie daran, wenn es um Ethik geht, müssen Sie Ihre Absicht und das Ergebnis, das Sie anstreben, berücksichtigen . Wenn Sie also beabsichtigen , andere Werke zu kopieren, Arbeit einer anderen Person nachzuahmen oder sich diese anzurechnen Das ist offensichtlich unethisch. Aber Sie sollten auch nicht nur die Absicht berücksichtigen, sondern auch das Ergebnis, das heißt, ist es versehentlich eingetreten Und natürlich sollten Sie nicht fälschlicherweise behaupten, dass bestimmte Ideen originell sind Wenn Sie sich einer Idee auf der Welt bewusst sind und die KI Ihnen auch diese Idee gegeben hat, sollten Sie nicht sagen: Oh, wissen Sie, ich habe KI geleitet, also ist es jetzt meine Wenn Sie wissen, dass es diese Idee gibt, behaupten Sie nicht fälschlicherweise, dass Sie sie sich ausgedacht haben Ziemlich gesunder Menschenverstand soweit. Und Sie könnten das als Analogie zu aktuellen Szenarien betrachten , wenn Sie zum Beispiel Autor oder Angestellter sind oder Angestellter irgendeine Art von kreativer Arbeit machen, Sie wurden in Ihrer Ausbildung von Tausenden von Büchern oder Lehrtexten beeinflusst , von denen Sie viele irgendwie synthetisiert haben, aber vergessen haben, woher Sie Ihr Wissen haben, welches Wissen woher kommt Sie könnten also nichts anrechnen, selbst wenn Sie es wollten. Ebenso könntest du, wenn du Lehrer wärst, nicht viele Jahre deines eigenen Lernens zusammenfassen und einfach sagen, hey, ich habe diese Idee von dieser Arbeit bekommen, weil vieles davon ist, dass du im Laufe der Jahre immer besser in deinem Handwerk geworden im Laufe der Jahre immer besser in deinem Handwerk Manchmal kann man das einfach nicht würdigen, aber man sollte auf keinen Fall sagen: Hey, das ist meine Idee. Ich habe es mir ausgedacht. Die ethische rote Linie besteht also darin, von KI geschaffene oder KI-gestützte Arbeit als vollständig originell und als Ihre eigene weiterzugeben KI-gestützte Arbeit als vollständig originell und als , das ist ethisch nicht vertretbar. In einigen Fällen mag das legal sein, aber es ist nicht ethisch. Was ist nun mit Fällen von KI-gestützter Arbeit? Es hängt davon ab, wie viel Arbeit von KI geleistet wurde und wie wichtig der Beitrag war. Es wird allgemein als ethisch Ordnung angesehen, wenn Sie die KI leiten, aber danach korrigieren Sie die Arbeit der KI, bearbeiten die Arbeit der KI und verwenden KI als Angestellter. Wir verwenden bereits viele Produktivitätstools wie Taschenrechner, Rechtschreibprüfung, Photoshop und andere Software und andere Nicht-KI-Tools, die unsere Arbeit Angestellter. Wir verwenden bereits viele Produktivitätstools wie Taschenrechner, Rechtschreibprüfung, Photoshop und andere Software und andere Nicht-KI-Tools, einfach verbessern Warum also nicht KI nutzen, um auch unsere Arbeit zu verbessern? Wenn wir immer noch Verantwortung für die Arbeit übernehmen , bearbeiten wir die Arbeit, sie passt zu dem, was wir bereits zu sagen versuchen, und es macht den Einsatz von KI einfach produktiver. Warum nicht KI verwenden? Es ist also ähnlich wie allen gängigen Künstlern und Fachleuten heutzutage, sogar in Unternehmen. Sie wissen oft nicht, ob Ihr Lieblingskünstler selbst ein Team hat, das aus nur einem besteht oder 1.000 Personen, die im Hintergrund arbeiten, und wie viel von seiner Arbeit von seinen Mitarbeitern und nicht von ihnen selbst geleistet wird . Manchmal, weißt du, sagt ein Künstler: Junge, ich schreibe Originaltexte, aber manchmal, weißt du nicht, schreiben sie die Melodien von Liedern? schreiben sie die Melodien von Liedern Bearbeiten sie ihre Bücher? Wie viel bearbeiten sie? Sie haben keine Ahnung, und sie geben nicht wirklich bekannt, inwieweit sie Hilfe erhalten haben. Manchmal geben sie vielleicht einen sehr umfassenden Überblick darüber, wie viel Hilfe sie erhalten haben, aber Sie kennen die Einzelheiten wirklich nicht. Und das war in Ordnung. Davor hat sich niemand beschwert. Bevor wir KI einsetzen. Warum sollte KI also Dinge ändern? KI kann einfach als Mitarbeiter gesehen werden. Aber sicherlich gibt es Fälle, in denen KI-gestütztes Arbeiten unethisch ist Hier sind einige Beispiele. Wenn Sie zum Beispiel KI eine Aufforderung geben, mir dieses Buch schreiben und das Ergebnis einfach kopieren und einfügen, ohne zu mir dieses Buch schreiben und das Ergebnis einfach kopieren und einfügen, urteilen, nicht zu bearbeiten, keine Verantwortung dafür zu übernehmen, was in dem Buch steht, ob das Buch Süßigkeiten essen soll, um Gewicht zu verlieren. Übernimmst du Verantwortung für Menschen, die ein schlechtes Ergebnis haben? Falls ja, okay, gut, aber in vielen Fällen würden sich die Leute der Verantwortung entziehen oder es versuchen. Eine Frage, die Sie sich vielleicht stellen, ist, wenn das Ergebnis Schaden oder Fehler verursacht, sind Sie dann derjenige, der Verantwortung übernimmt? Denn wenn Sie Verantwortung übernehmen würden, würden Sie viel testen und viel gründlicher vorgehen , als nur KI zu verwenden, um Texte zu veröffentlichen. Das Gleiche gilt für einen Mitarbeiter. Ein Mitarbeiter könnte etwas tun. Sie würden testen, testen, mehrere Testiterationen durchführen lassen, bevor Sie etwas Entscheidendes in die Hände der Verbraucher legen Wenn Ihre Antwort also Ja lautet, würden Sie Verantwortung übernehmen, dann ist das ethisch Lassen Sie uns nun darüber sprechen, wie viel Sie darüber preisgeben müssen, wie sehr Ihnen die KI geholfen hat Die meisten Menschen geben nicht bekannt, ob sie einen Texteditor, eine Rechtschreibprüfung, einen Taschenrechner, eine Software, einen Mitarbeiter oder 20 Mitarbeiter verwendet eine Rechtschreibprüfung, einen Taschenrechner, eine Software, einen Mitarbeiter oder 20 Mitarbeiter sie nicht preis . Und die Geheimhaltung ist normalerweise in Ordnung, wenn es um Inhalte geht, allgemeinen Themen, Blogposts, Zusammenfassungen, Marketing und Texten Es ist interessant, aber es ist nicht entscheidend, ob Sie Hilfe von Software oder KI erhalten haben Es gibt Fälle, in denen es wirklich wichtig ist. Im Fall von Journalismus, wissenschaftlichen Arbeiten, politischer Überzeugung, Fällen von medizinischer, rechtlicher oder finanzieller Beratung wäre es ethisch vertretbar, wäre es ethisch vertretbar offenzulegen, dass Sie KI eingesetzt haben und wie viel KI eingesetzt wurde und wie viel von Ihrer eigenen Teamexpertise verwendet wurde Die Offenlegung kann schwierig sein , da es einige Grauzonen gibt Lassen Sie uns also ein wenig darüber sprechen , worüber Sie nachdenken sollten, wenn es um die Offenlegung von KI-gestützter oder KI-generierter Arbeit geht. Wenn sich also das Vertrauen der Zuschauer drastisch ändern würde, wenn sie wüssten, dass Sie nicht der Experte sind, sondern KI der Experte ist, der die Inhalte erstellt hat, sollten Sie das natürlich offenlegen. Wenn also die Offenlegung einfach interessant ist, ist sie nicht so notwendig. Aber wenn es für die Wahrnehmung und das Vertrauen der Verbraucher wirklich wichtig ist, dann ist es offensichtlich ethisch vertretbar, sie offenzulegen. Lassen Sie uns nun ein wenig darüber sprechen was allgemein als ethisch akzeptiert wird und was nicht, wenn es darum geht zu profitieren, die von künstlicher Intelligenz generiert oder unterstützt Dinge, die in Ordnung sind, sind von der KI-gestützten Arbeit zu profitieren Viele Menschen haben das getan. Viele Unternehmen haben das getan. Es ist in Ordnung. nicht zu würdigen Es ist in Ordnung, die Trainingsdaten weil man einfach nicht weiß, was die Trainingsdaten waren, und man muss den Einsatz von KI nicht immer, immer, nur dann offenlegen , wenn es darauf ankommt. In den Fällen, in denen es nicht in Ordnung von KI-generierten Werken zu profitieren, wenn Sie behaupten, Fachwissen zu haben, das Sie nicht haben, und Sie verstecken die Tatsache, dass KI es geschafft hat und Sie keine oder nur geringe Expertise haben, sollten Sie offenlegen, dass KI es geschafft hat, insbesondere wenn das Vertrauen und die Sicherheit der Menschen davon abhängen. Es ist auch nicht ethisch, wenn Sie Verantwortung für Ihre Arbeit entziehen, oder mit anderen Worten, wenn Sie sich der Verantwortung für das, was auch immer die KI gemacht hat, entziehen , dann ist das kein ethischer Einsatz von KI. Hoffentlich hilft das, die Ansichten darüber zusammenzufassen , was bei KI ethisch und was nicht ethisch ist Generell sollten Sie auch bedenken, dass, wenn Sie ein KI-Purist sind und sagen, Sie wissen schon, ich mache einfach alles, was von Menschen gemacht ist, dann wissen Sie, dass andere Menschen KI generell ethisch und als Produktivitätstool verwenden , Sie übertreffen werden , nur weil sie ein Tool verwenden und Sie nicht Sie sollten also auch darüber nachdenken, wie fair es sich selbst gegenüber ist, wenn Sie komplett nein zu KI sagen, weil viele Menschen heute komplett nein zu KI sagen. Zu ihrem eigenen Nachteil, weil die Person neben ihnen, die KI einsetzt, sie einfach übertrumpfen könnte, sodass es auch ethisch gesehen nicht gut für Sie sein könnte, KI komplett zu ignorieren Sie sollten sich also auch überlegen, ob Sie Chancen verpassen wollen, insbesondere wichtige Chancen, bei denen viel auf dem Spiel steht, nur um eine Art von Kreativität und Reinheit zu bewahren Das sind also Ideen, um anzufangen, darüber nachzudenken, aber sicherlich nicht das Ende des Nachdenkens.