Utiliser la psychologie de la mode pour améliorer votre sens du style : perception sociale et tenue vestimentaire

1. Introduction à l'utilisation de la psychologie de mode pour améliorer votre sens de style : perception et robe sociales: Salut, je suis Sarah, et je suis heureux de vous présenter en utilisant les faits et la psychologie pour améliorer votre sens du style, perception sociale et votre tenue vestimentaire. Et dans cette classe, nous allons tout parler de la façon d'utiliser la psychologie pour être juste un peu plus à l'écoute des messages que nous transmettons à travers nos vêtements. Maintenant, juste un peu sur moi. Je suis un psychologue autorisé. Je travaille avec des enfants et des familles dans le domaine des traumatismes et des mauvais traitements. Je travaille aussi dans le domaine de la psychologie ou de la psychologie sociale de la robe, comme nous l'appelons. Et je pense que c'est un domaine passionnant de la psychologie. Je pense que c'est une grande venue et que nous allons plonger aujourd'hui. En ce qui concerne les matériaux, vous n'avez rien à acheter. Tout ce dont vous avez besoin, c'est la fermeture de votre classe. En outre, vous m'entendrez dire tout au long de certaines leçons, des recherche ou des spectacles d'étude. Et c'est parce que je tire mes informations à partir d'un certain nombre de sources différentes, dont certaines je vais partager avec vous maintenant. C' est donc la psychologie sociale de la robe. C' est un manuel, mais c'est une bonne ressource à avoir si vous êtes intéressé par le sujet. Il contient des exemples modernes et des recherches à jour. C' est la psychologie de la mode par Carolyn miroir. C' est une très bonne Mecque aux habitudes de lecture simple, c'est un très intéressant et elle parle façon dont nos choix de vêtements et notre identité sont liés. Et c'est habiller l'identité. Si une compilation de différents articles qui parlent tous Dress Identity et le contexte dans lequel il se produit. Donc c'est tout pour les introductions. Maintenant, nous allons passer à moins d'un, où nous parlerons de principes directeurs, de psychologie de la tenue vestimentaire. Donc je suis sûr que vous dites quelle est la psychologie de la robe ou de la psychologie de la mode comme nous l'appelons. Donc, une façon de le dire est que chaque fois que vous avez quelque chose psychologie comme la psychologie clinique ou la psychologie de conseil, cela signifie que vous appliquez des principes psychologiques à ce domaine. Donc, pour nos besoins, nous allons appliquer des principes psychologiques à la mode ou à la façon dont nous nous habillons. Donc, plus précisément, nous allons regarder la perception sociale, qui est ce que nous percevons sur les autres et la tenue vestimentaire. Et c'est un moyen pour nous d'être plus à l'écoute des messages que nous transmettons à travers nos vêtements. Parce que nous apprendrons dans cette classe que la robe est vraiment un système de communication complexe entre nous et les autres. Donc, dans ce cours, nous allons commencer par faire un aperçu et nous allons apprendre quelques principes directeurs qui se rapportent à la psychologie de la tenue vestimentaire. Ensuite, nous allons examiner quelques théories qui nous aident à mieux comprendre ce qui se passe dans notre cerveau quand nous choisissons de porter une tenue ou quand nous voyons quelqu'un d'autre où un. Donc je ne vais pas être trop technique dans le fonctionnement du cerveau, mais je vais aborder le processus. Nous allons également examiner différents facteurs qui influent sur notre perception sociale en ce qui concerne la tenue vestimentaire. Et quand je repense, il y a, je veux dire des aspects de nous-mêmes, de l'endroit, des aspects des gens qui nous perçoivent et du contexte dans lequel tout cela se produit. Ensuite, nous allons discuter de la façon dont ces trois facteurs, nous-mêmes, les autres et le contexte interagissent. C' est également ce qu'on appelle la vision interactionnelle de la perception sociale. Ensuite, nous allons discuter brièvement des schémas. schémas sont des scripts qui nous aident à organiser notre monde et nous comprendrons comment nos schémas de marque personnels sont créés. Et enfin, nous allons plonger dans notre projet où nous allons coiffer trois tenues à partir d'un seul vêtement. Et je pense que ça vous plaira. 2. Principes de direction de la psychologie de la robe: Donc, dans cette leçon, nous allons faire un aperçu et parler quelques principes directeurs qui nous aideront à mieux comprendre la psychologie de la robe. Commençons donc par une définition de base. Qu' est-ce que la psychologie ? C' est donc l'étude des individus dans un groupe social au sein d'une culture. Et lorsque nous étudions des individus dans un contexte particulier, nous sommes intéressés à savoir ce qui contribue à leur comportement. Nous pouvons donc nous concentrer sur leurs perceptions, eh bien, ce qui les motive ou leur compréhension des choses. Et quand nous étudions leur comportement, nous l'étudions pour déterminer ces zones. De même, quand nous étudions la robe, nous l'étudions aussi comme une forme de comportement humain. Et je pense que c'est un sujet de recherche relativement nouveau. Habituellement, lorsque nous pensons à étudier le comportement humain, nous pensons à d'autres sujets comme la maltraitance ou la dépendance, mais pas tant de stress. Alors pour ce cours, comment définit-on la robe ? Qu' est-ce que la robe ? Donc, tout est fait pour modifier le corps d'une manière ou d'une autre, que ce soit des piercings, des teintures capillaires ou des vêtements, ce sont des modifications extérieures du corps. Et je pense que la robe est un comportement intéressant à étudier parce que c'est quelque chose que nous faisons tous les jours mais peut ne pas penser profondément aux significations derrière nos vêtements ou ce que nous choisissons de porter. Donc, le premier principe directeur dont je veux que vous preniez note est la tenue vestimentaire est un système de communication complexe et nous l'utilisons pour déterminer les comportements et leurs significations. Donc, si vous voyez un employé du magasin portant un uniforme ou une personne bien habillée se promener dans le magasin sans sac, cela déterminera votre comportement envers cette personne. Donc, si vous avez besoin d'aide pour trouver quelque chose, vous savez, pour demander à cette personne, leurs vêtements donnent une signification spécifique aux comportements que vous voyez, comme empiler des étagères. Si quelqu'un empilait des étagères et qu'ils ne ressemblaient pas à un employé, cela pourrait donner un message différent. Cela peut sembler étrange ou cela peut sembler être un client utile. Donc, lorsque nous considérons la tenue vestimentaire comme une forme de communication, ce que nous faisons, c'est que nous utilisons des symboles dans notre apparence pour adapter notre communication ensemble. Et les significations de ces symboles sont constamment modifiées. Donc, si je suis allé voir une personne qui ressemblait à un employé parce qu' elle portait une chemise comme les autres employés, et que cette personne s'est retournée et a dit, je ne travaille pas ici, le sens de notre interaction serait modifié. Et ça m'est arrivé plusieurs fois. C' est embarrassant, mais ça arrive. Peut-être que je regarderais un peu plus près et que la chemise n'est pas exactement la même que les autres employés et peut-être qu'elle n'a pas de logo. De même, si je vois des policiers en uniforme, ils me disent qu'ils sont de service et ma communication avec eux sera basée sur ce message. Un autre exemple est la montée de l'athleisure, qui porte de l'équipement sportif pour faire des activités de loisirs. Donc, si vous portiez des leggings et des baskets il y a environ 20 ou 25 ans, les gens peuvent supposer que vous allez à la gym, mais ce n'est plus nécessairement le cas. Maintenant, tu pourrais aller n'importe où. Donc, nous n'utilisons pas seulement des symboles au hasard. Nos symboles sont influencés par la culture. Nous utilisons des codes construits culturellement pour envoyer et recevoir des messages sur l'apparence. Donc, quand on voit quelqu'un vêtu d'une robe de mariée ou d'un costume, ça envoie un certain message et ils peuvent signifier des choses différentes pour différentes personnes, selon qui fait la perception. Mais nous savons qu'elles reflètent toutes les deux différentes institutions de notre société. Pour utiliser un autre exemple, une personne avec des tatouages de bras et peut-être des tatouages sur le cou et le visage enverra un message différent de celui de quelqu'un portant ce que nous pourrions considérer comme une tenue modeste, comme un yarmulke ou un costume. L' un pourrait être considéré comme anti-établissement, bien que je pense que cela change un peu et que l'autre reflète une tenue religieuse orthodoxe. Ainsi, à la lumière de ces exemples, nous comprenons que les perspectives historiques culturelles influencent le sens que nous attribuons à l'habillement. Donc, si vous voyez quelqu'un dans une jupe pleine, cela pourrait évoquer un temps dans l'histoire, peut-être juste après la Seconde Guerre mondiale, où les gens voulaient revenir pour citer des moments plus simples et sans citation. Il y a une qualité féminine romantisée que les gens recherchaient. Donc, si vous deviez voir quelqu'un porter ça maintenant, cela pourrait être interprété dans ce contexte et évoquer un sentiment similaire. Cependant, si je devais le porter avec une coupe, sweat à capuche ou des baskets, j'ajouterai une touche sportive plus moderne. Et mon mélange de styles peut créer une certaine tension pour la tenue, ce qui en fait un message plus complexe et peut-être intéressant. Nous comprenons donc que la culture influence les significations ou les symboles que nous attribuons à habillement et que les valeurs culturelles peuvent être perpétuées ou contestées par la tenue vestimentaire. Ainsi, par exemple, nous avons parlé de la montée des vêtements athleisure où les gens étaient des vêtements confortables pour les entraînements dans d'autres contextes, et cela semblait suivre la poussée vers une vie saine ou verte. C' est une valeur culturelle qui se perpétue grâce à ces vêtements d'athleisure. D' autre part, elle remet également en question les valeurs culturelles reflétées dans un mode de vie plus formel. À l'époque, vous aviez vos vêtements sortant et vous aviez vos vêtements d'entraînement et cela a été considéré, citez sans citation correcte. Maintenant, il est moins compartimenté et défie nos idées sur ce qui est approprié. Donc, sachant que ce que nous portons défie ou perpétue valeurs culturelles et peut envoyer un message familier ou unique, nous comprenons que nous pouvons créer notre propre réalité en manipulant la tenue. Donc, si j'ai envie d'être ultra féminine, je pourrais opter pour des talons et une robe, ou si je veux être à la mode, je pourrais choisir le plus à jour. Les pièces que j'habille peuvent être guidées par ce que nous ressentons et ce que nous voulons transmettre. Ainsi, lorsque nous transmettons des messages à travers notre robe, d'autres reçoivent ce message. Et ce qu'ils remarquent sont ce que nous appelons des indices saillants et des indices saillants sont ce qui se distingue pour vous. Ainsi, un anneau sur le doigt gauche peut signaler raids de mariage peuvent signaler une célébration de l'ethnicité. Un T-shirt des années 90 avec Snoop peut signaler la tendance. Et plus tard, quand nous parlerons de notre projet, nous accorderons une attention particulière aux repères vestimentaires quand nous mettrons nos tenues. Alors, quel est l'emporter, quels sont les principaux points de cette leçon ? robe n'est une forme complexe de communication, et nous l'utilisons pour comprendre comment nous allons interagir avec les autres, pour les messages que nous envoyons à travers la robe sont influencés par la culture. Troisièmement, nous pouvons créer nos propres réalités ou notre image en perpétuant la culture, défiant ou en mélangeant les deux. Et parce que les messages que nous recevons sont intégrés dans des indices saillants qui nous sont perceptibles, bien que nous n'en soyons pas toujours consciemment conscients. Donc, l'un de mes avantages préférés de cette leçon est que nous pouvons créer nos propres réalités grâce à tenue vestimentaire et cela parle vraiment juste du pouvoir que vêtements peuvent avoir si nous ne nous sentons pas si bien. Un jour, nous mettons une tenue que nous apprécions et cela n'enlève peut-être pas tous nos problèmes, mais cela nous fera avancer dans une direction positive. Donc, pour notre prochaine leçon, nous allons parler d'utiliser les théories de la perception sociale pour nous aider à mieux comprendre ce qui se passe dans notre cerveau quand nous choisissons de porter une tenue, quand nous voyons quelqu'un d'autre en porter une. 3. Que se What's dans notre cerveau lorsque nous voyons une tenue ?: Alors bienvenue à ce qui se passe dans notre cerveau quand on voit une tenue. Alors quand on pose cette question, que se passe-t-il dans notre cerveau ? Quand nous voyons d'autres où quelque chose ou nous-mêmes où quelque chose nous étudions un domaine de la psychologie connu sous le nom de cognition sociale. Donc, comme vous le savez, la cognition vient du mot cognitif, qui a à voir avec les processus mentaux. Et il se concentre sur la façon dont nous traitons les informations. Comme vous le savez, beaucoup de messages sont envoyés d'avant en arrière du cerveau vers le corps. Et le social a à voir avec des situations interpersonnelles. Ainsi, la cognition sociale fait référence à des processus mentaux qui se concentrent sur la façon dont les gens ont le sens ou le traitement de l'information sur eux-mêmes et les autres. Donc, dans notre tentative de donner un sens à nous-mêmes ou aux autres, nous pensons que nous percevons, nous jugeons et nous faisons des inférences sur les gens. Ou pour le dire autrement, nous faisons des jugements et des inférences en fonction de ce que nous percevons et formons des impressions. C' est donc ce qu'on appelle la perception sociale. Et cela a à voir avec comment et ce que nous percevons sur les gens. Il y a donc deux choses à retenir lorsque nous considérons ce que nous percevons sur les gens. En premier lieu, nous avons tendance à compter sur l'information visuelle et à former une perception sociale. Et deuxièmement, nous nous occupons sélectivement de certaines informations mais ignorons d'autres. Les indices auxquels nous avons tendance à prêter attention sont ce que nous appelons des indices nouveaux. Et ce sont des indices inattendus ou nouveaux, ou des indices saillants, qui sont des indices qui se distinguent ou qui sont importants pour nous. Par exemple, des indices nouveaux ou saillants peuvent être des caractéristiques d' auto-assistance comme un soulèvement de chaussures orthopédiques, une coloration ou un motif. Tous ces éléments affectent la perception sociale et les cubes de somme nous affectent même en dessous de notre niveau conscient de conscience, comme le parfum. Donc, en plus de savoir que nous percevons ou assistons à se démarquer clés pour former des impressions des gens. Il y a juste un peu plus à comprendre comment fonctionne le processus de perception sociale. Donc, essentiellement, le processus de perception sociale se produit lorsqu'un percepteur, la personne qui perçoit, fait des inférences sur une personne cible, aussi appelé le stimulus ou le lieu dans un contexte ou un environnement particulier. Et les trois variables contribuent au processus de perception sociale. Et les variables ne sont que des éléments qui changent. Donc, quand nous parlons du stimulus ou de la cible, ou aussi connu comme le Où nous faisons référence à des aspects de nous qui affectent la perception sociale. Lorsque nous parlons du percepteur ou de tout le monde, nous faisons référence à des aspects du percepteur qui affectent ce qu'il perçoit. Et cela sera basé sur ce qui est unique au percepteur. Et quand nous parlons de contexte, nous comprenons que la perception sociale est affectée par le contexte dans lequel se produit la perception. Donc, prenons un exemple. Regardez ces hommes. Qu' est-ce que vous percevez à leur sujet ? Donc, pour moi en tant que percepteur, quand je regarde ces hommes, ils me regardaient comme s'ils étaient beaucoup dans la mode. Alors pourquoi je dis ça ? Quelle clé se démarquer ? Il y a donc quelques indices saillants qui me distinguent. Premièrement, les deux hommes portent des blazers et des accessoires, ce qui dégage ce look bien habillé mis ensemble. L' un porte un blazer de couleur vive et une fedora avec une bande rouge dessus, ce qui dit, vous savez, je suis traditionnel, mais j'aime me démarquer avec la couleur. L' autre porte un foulard à ressort et un sac surdimensionné, qui suggère une certaine connaissance de ce qui est à la mode. Et ils semblent assister à un événement social où ils sont libres de s'exprimer ainsi. C' est donc ce que je vois comme le percepteur et ce que je vois est unique pour moi. Ce que tu vois, peut-être quelque chose de différent. Alors pensez à ce que vous voyez. Alors, quelle est la leçon à emporter ? Donc, dans cette leçon, nous définissons la cognition sociale et la perception sociale. Et nous comprenons que cela a à voir avec les processus mentaux et comment et ce que nous percevons sur les gens. Numéro deux, nous avons appris que nous nous occupons de signes nouveaux ou saillants dans les vêtements comme une coloration ou un motif unique. Trois, nous avons parlé de trois facteurs qui influencent le processus de perception sociale. Le percepteur qui fait des inférences sur une personne ciblée dans un environnement ou un contexte particulier. Donc, la chose qui s'est distinguée pour moi dans cette leçon est que ce n'est pas seulement l'endroit qui influence le processus de perception sociale, mais aussi le percepteur. Et je pense que c'est pourquoi il est important de ne pas s' inquiéter trop ou raccrocher à ce que les autres pensent de vos vêtements. Parce qu'il y a certains aspects du percepteur qui n'ont rien à voir avec vous et que vous n'avez aucun contrôle sur. Et notre prochaine leçon, nous allons parler d' une autre théorie qui nous aidera à mieux comprendre le sujet. 4. Perception et d'habits sociaux : un processus en 4 étapes de perception sociale: Bienvenue dans le processus en quatre étapes de la perception sociale. Donc, dans cette leçon, nous allons examiner quatre processus différents qui peuvent se produire lorsque nous percevons les vêtements ou la robe des gens. Maintenant, ils peuvent se produire dans l'ordre présenté, ou peut-être l'un des quatre se produira, ou deux ou quatre se produiront. Mais le fait est que tout le monde peut se produire. Donc, le premier processus est la sélection Q. Comme nous l'avons dit dans une leçon précédente, nous utilisons des indices nouveaux ou saillants comme base pour former des perceptions, bien que nous n'en soyons pas toujours conscients. Donc, un perceiver tant d'informations qui a une pertinence personnelle pour eux, ce soit des vêtements, un style, une certaine couleur, ou un niveau de pertinence. Et ces jugements sont affectés par les files d'attente elles-mêmes, le contexte dans lequel les indices se produisent, et quelque chose sur le percepteur lui-même. Ainsi, par exemple, certains perçoivent peuvent remarquer qu'elle est considérée comme à la mode. D' autres ne le peuvent pas. Tellement semblable à une leçon antérieure. Regardons quelques exemples de sélection Q. Alors regarde ce type. Qu' est-ce que vous remarquez sur lui ? Je remarque qu'il porte une chemise et une cravate. Alors peut-être qu'il va à une entrevue ou à son travail de jour. Il porte aussi des lunettes de soleil et une veste en cuir. Donc, cela pourrait suggérer qu'il aime avoir l'air cool ou avoir un peu de swag comme on dit, et sa forme vers le haut et t soutient davantage cela. Regardons d'autres exemples. Regarde cette fille. Qu'est-ce que vous remarquez sur elle, quel Q. Se démarquer sur elle ? Eh bien, j'ai remarqué qu'elle portait des bijoux en or et qu'elle a mis des chaussettes, ce qui dégage une Bible bohème. Et je pense que son cadre le soutient davantage. Elle est dans un cadre éclectique avec une assise en velours, des sols noirs et blancs et de la verdure à l'arrière. Alors pensez à ce que vous remarquez sur elle. La deuxième étape est l'inférence interprétative. Autrement dit, lorsque nous voyons une file d'attente, nous avons tendance à déduire les traits d'une personne en fonction des indices que nous remarquons. Et nous l'avons fait dans l'exemple précédent. Donc, un exemple commun est les lunettes. Quand quelqu'un porte des lunettes, on peut en déduire qu'elles sont intelligentes. Bien sûr, cela peut être ou non le cas. Mais les lunettes et l'intelligence sont quelque chose que nous avons tendance à associer ensemble. Et la raison pour laquelle nous pensons que c'est à cause de la variable médiatrice ou médiatrice qui est en train de lire. Autrement dit, il y a une hypothèse que si vous portez des lunettes, vous lisez beaucoup et devez donc être intelligent. La lecture est le médiateur. Donc, l'association de traits avec des cubes est influencée non seulement par l'endroit, mais par la personne qui perçoit. Et bien sûr, il peut ne pas toujours être exact. La troisième étape du processus est connue sous le nom d'inférence prolongée. Et c'est quand vous faites une inférence non pas sur la personne stimulus ou l'usure, mais une personne associée à consciente. Et nous pouvons utiliser des inférences prolongées beaucoup plus que nous ne le pensons. Ainsi, par exemple, si vous voyez quelqu'un avec une bague de fiançailles vraiment grande ou petite, vous pouvez supposer que celui qu'elle a sa largeur soit bien ou pas. Ou si vous voyez un enfant habillé très à la mode ou à la mode, vous pouvez penser que les parents sont à la mode ou à la mode aussi bien. Et les entreprises et les grandes marques utilisent un peu les inférences étendues pour façonner l'image de leurs entreprises. Lorsque vous allez dans les restaurants pour les employés portent généralement uniformes qui reflète un sens de l'organisation et de la structure. Et les entreprises qui espèrent quand vous verrez que vous allez penser à eux comme organisé et structuré à. Et la dernière étape est les comportements attendus. D' après les inférences que nous faisons, nous pouvons nous attendre à ce qu'une personne se comporte d'une certaine manière. Donc, pour revenir à l'exemple du restaurant, quand on voit un employé ou un serveur en uniforme, on s'attend à ce que la personne soit, sinon amicale, au moins serviable. Bien que nous sachions que ce n'est pas toujours le cas, ces attentes affectent notre comportement envers les gens et l'interprétation des autres comportements. Par exemple, si vous voyez une nonne vêtue d'habitude dans un refuge pour sans-abri, vous pouvez supposer qu'elle est là pour aider. Mais si vous voyez quelqu'un et des vêtements déchirés ou usés, vous pouvez supposer qu'ils sont là pour obtenir de l'aide de l'abri. Et bien sûr, vous pouvez ou ne pas avoir raison. Et en l'absence d'informations supplémentaires, nous sommes susceptibles d'être influencés par ce qu'on appelle la conformation de l'espérance. Autrement dit, si les gens s'attendent à ce que d'autres possèdent certaines caractéristiques ou agissent d'une certaine manière, ils sont susceptibles de trouver ces caractéristiques et d'interpréter ces comportements de cette façon. Donc, si vous êtes dans une école et que vous voyez des gars qui font partie d'une fraternité, peut-être qu'ils portent les lettres ou les couleurs. L' impression que vous avez un gars de la fraternité déterminera probablement comment vous lisez leur comportement. Donc, si vous avez une vision élitiste ou négative d'eux et qu'ils rient et passent un bon moment. Il peut confirmer votre point de vue négatif sur eux et vous pourriez les percevoir comme des voyous. Mais si vous n'aviez pas une vision forte des gars de la fraternité, vous pourriez ne pas interpréter leur comportement négativement. Et nos attentes pour les autres comportements peuvent être si fortes qu'elles influencent nos jugements même face à des preuves contraires. Donc, si vous voyez un gars de la fraternité qui semble calme et respectueux, vous pouvez ignorer son comportement en faveur de vos attentes ou de vos idées préconçues. Ce sont donc les quatre étapes. Testez notre compréhension à l'aide d'un exemple. Et si une garderie, appelons-la Mme Mary parce que Mlle Mary était ma garderie. Vous apparences physiques et des indices vestimentaires pour l'aider à prendre des décisions sur l'acceptation ou non de l'enfant dans sa garderie. Maintenant, elle peut le faire intentionnellement ou elle peut même ne pas être au courant parce que parfois nous n'apprécions pas toujours l'impact que cette robe a sur nous. Utilisons donc ce processus en quatre étapes de perception de la personne pour analyser le processus de perception sociale possible de Mlle Mary. Donc, en se basant sur la théorie, nous savons que le cuz qu'elle choisit aura une pertinence personnelle pour elle. Et ces files d'attente influenceront nos jugements sur le parent ou les parents. Donc si une mère vient échevelée sans sac, Mlle Mary pourrait s'inquiéter. Elle peut croire que la personne peut ne pas avoir l'argent ou ne pas être organisée et fonctionner. Donc l'inférence peut être échevelée, désorganisée et ne paiera pas, alors elle peut faire une inférence prolongée sur l'enfant, peut-être qu'elle pourrait supposer que l'enfant n'est ni discipliné ni structuré, et bien sûr, cela peut être ou non le cas. De même, si elle était apparente et méticuleusement habillée, Mlle Mary pourrait en déduire le contraire. Elle peut supposer que la famille est organisée, fonctionne et qu'elle est en mesure de payer, puis que l'enfant est probablement convenable. Bien sûr, cela peut ou non être vrai parce que inférences et les inférences prolongées ne sont pas toujours exactes. Et ce n'est pas seulement l'endroit où influencer les jugements que la personne qui fait la perception. Donc, avant de passer à la leçon suivante, pensez à ce que la robe et l'apparence cuz se sont distingués pour vous sur quelqu'un. Quelles inférences avez-vous faites ? Avez-vous fait des inférences prolongées ? Vous attendiez à des comportements où vos attentes confirmées ou non confirmées ? Je vais vous donner un exemple qui m'est arrivé il y a quelques années. À mon emploi à temps partiel, je travaille avec d'autres psychologues dans le domaine des traumatismes et des mauvais traitements, et nous cherchons à embaucher un nouveau psychologue. Et tous les candidats sont venus habillés à peu près de la même façon dans un costume ou une tenue formelle ou décontractée d'affaires. Mais un candidat en particulier est venu dans un débardeur. Et il va sans dire qu'elle s'est vraiment démarquée et pas tellement dans un bon sens avec certains emplois que la culture est plus détendue mais pas la nôtre. Et donc naturellement, nous avons fait quelques inférences. Nous nous demandions si elle se souciait ou s'intéressait vraiment au poste. Fait intéressant, ses comportements semblent correspondre à sa tenue vestimentaire. Elle semblait très décontractée et peut-être pas aussi intéressée. Et ça me fait me demander si elle portait des vêtements traditionnels. Allons-nous interpréter son comportement de la même manière ? Combien a confirmé l'espérance ? L' idée que si nous attendons le comportement, nous sommes susceptibles d'interpréter les actions d'une manière que nous attendons jouer un rôle. Encore une fois. Maintenant, c'est ton tour. Comme je l'ai déjà dit, pensez à un moment où la robe ou l'apparence de quelqu' un se démarquait pour vous et partagez-le avec nous dans la section de discussion. Alors, quel est le plat à emporter de cette leçon ? Quels sont les principaux points ? Numéro un, nous avons appris que nous sélectionnons des indices. Numéro deux, nous avons déduit des traits basés sur les indices que nous remarquons aussi connus sous le nom d'inférences. Numéro trois, nous déduisons des traits sur les personnes associées à la personne stimulus ou à l'usure, également connu sous le nom d'inférences prolongées. Numéro quatre, nous nous attendons à des comportements basés sur les inférences que nous faisons. Et cinq, les inférences ne sont pas toujours exactes. Donc, ce qui s'est distingué pour moi dans cette leçon, c'est que nous attendons des comportements des gens en fonction de leur apparence, mais nous ne le savons pas toujours. Et cela ne fait que parler du pouvoir des stéréotypes. Et les stéréotypes ne sont pas toujours mauvais, mais ils ne peuvent pas être problématiques si nous ne savons pas comment ils ont un impact. C' est pourquoi je pense qu'il est important pour nous d'en être conscients. Dans notre prochaine leçon, nous allons parler des aspects de l'endroit où le percepteur et les contextes qui affectent le processus de perception sociale. 5. Les aspects du pays, Perceiver, et du contexte qui affectent le processus de perception sociale: Aspects du lieu, perception et des contextes qui affectent le processus de perception sociale. Alors bienvenue. Avant d'entrer dans notre leçon, récapitons ce que nous avons fait jusqu'à présent. Nous avons donc d'abord discuté de certains principes directeurs qui nous aident à comprendre habillé comme une forme complexe de communication. Ensuite, nous expliquons ce que sont la cognition sociale et la perception sociale et les processus impliqués. C' est donc quand un percepteur fait des inférences sur l'usure ou la cible de la personne dans un environnement particulier. Ensuite, nous avons parlé du processus en quatre étapes de la perception sociale. Cela inclut donc la détection des indices, les inférences et l'attente des comportements. Et dans cette leçon, nous allons discuter des aspects de l'endroit, de la perception et du contexte qui influent sur le processus de perception sociale. Nous allons donc nous concentrer sur les aspects de la méfiance, aussi connu sous le nom de stimulus ou de cible. Et cela se réfère à des aspects de l'usure qui et du processus de perception sociale. Certains d'entre eux comprennent le style de vêtements, et cela se réfère à différentes formes ou types de vêtements, exemple, un pantalon par robe. Et la recherche montre que les formes et les types de vêtements contribuent aux perceptions liées aux compétences. Ainsi, par exemple, on pensait que ceux qui portaient des costumes étaient plus compétents que ceux qui ne portaient pas de costumes. Un autre aspect est la mode. Et la mode est dans quelle mesure la majorité des personnes, à un moment et à un endroit donné, trouveraient-elles la majorité des personnes, à un moment et à un endroit donné un style de vêtement particulier acceptable ou inacceptable, conscient. Ces appels sont donc à jour et acceptables pour l'endroit où et les études montrent que ces vêtements à la mode ont tendance à être jugés plus favorablement. Et l'influence d'une capacité de mode dépend de qui forme les perceptions. Ainsi, par exemple, une étude a révélé que les hommes d'affaires préféraient les modérément à la mode plutôt que les vêtements très à la mode. Certaines personnes peuvent ne pas valoriser la mode, donc cela n'aurait pas beaucoup d'influence sur cela. Des vêtements. La couleur affecte également la perception sociale. Et selon la théorie de la couleur dans les contextes, la couleur transmet un sens en fonction du contexte. Ainsi, par exemple, le rouge est souvent associé à la sexualité féminine, mais il peut prendre un contact différent. Et disons que je suis des petits garçons. Un autre aspect de l'où cela affecte la perception sociale est robe attrayante. Et cela a à voir avec des jugements concernant la beauté ou l'attrait esthétique. Il n'est donc pas surprenant que les études montrent que ceux qui jugés attrayants sont perçus de façon plus positive. Donc, c'est ce que la robe pour le succès est basée sur l'aide aux femmes à faible revenu à obtenir les vêtements ou garde-robe dont elles ont besoin pour avoir l'air bien vêtue au travail. Et en regardant la partie qui aide à construire l'estime de soi. Et le dernier aspect de l'usure discutera de son apparence générale. Ainsi, des études montrent également que ceux jugés avoir une mauvaise apparence générale perçue négativement. Ainsi, par exemple, des études montrent que les gens associent une mauvaise apparence à des qualités négatives comme la délinquance ou un faible SSE ou une mauvaise capacité de mémoire. Et bien sûr, cela peut ou non être exact. Nous passons donc maintenant à certains aspects du perceiver qui affectent ce qui est vu, aussi connu sous le nom de variables perçoiver. Ainsi, par exemple, le designer peut remarquer quelqu'un qui est habillé à la mode où comme quelqu'un qui n'est pas à l'écoute de la mode peut ne pas le faire. Donc, un aspect du percepteur dont nous parlerons est l'auto-surveillance. Et c'est la mesure dans laquelle une personne prête attention aux clés interpersonnelles. C' est la mesure dans laquelle nous adaptons notre présentation à une situation particulière. Ainsi, par exemple, la recherche montre que les employeurs qui sont les plus hauts automoniteurs sont plus influencés par des candidats attrayants. Et l'idée est que si vous êtes tellement concentré sur l'ajustement de vos comportements en fonction d'une situation, vous serez vraiment à l'écoute des inférences et serez affecté par l'image. Un autre aspect du percepteur est la conscience de soi, et c'est le degré auquel l'attention d'une personne est concentrée sur elle-même. Ainsi, les études montrent que les gens qui sont conscients de leur apparence sont plus susceptibles de casser le par les autres en fonction de leurs parents. Très probablement, si une personne a conscience de soi sur un aspect d'elle-même, ce sont les indices qu'ils ont remarqués chez les autres. S' ils ont l'impression qu'ils n'ont pas l'air bien dans un certain pantalon parce qu'ils se sentent hors de la forme. Ils sont susceptibles de remarquer quelqu'un d'autre portant des casseroles similaires aux yeux. Encore une fois, les aspects de la perception qui influent sur leur processus de perception sociale sont le degré dans lequel ils ont gagné l'auto-surveillance. Et les auto-moniteurs élevés sont plus susceptibles d'être affectés par l'image et de vendre la conscience. Plus ils sont conscients d'eux-mêmes d'un certain attribut, plus ils le remarqueront probablement dans d'autres. Et enfin, le contact affecte le processus de perception sociale. Ce sont les choses présentes dans l'environnement au moment où se produit la perception sociale. Ainsi, par exemple, les gènes sont pincés, mais peut-être pas dans le contexte d'un mariage. aspects de la cible et de la perception ont un impact sur la perception sociale, oui, mais ils sont limités dans le contexte dans lequel la perception se produit. Alors, quel est le plat à emporter de cette leçon ? Il y a une chose à emporter et que les aspects du perceiver, ainsi que l'usure et les contextes, affectent le processus de perception sociale. Donc je pense que cette leçon nous aide à être plus attentifs à la raison pour laquelle nous pourrions remarquer certains vêtements sur d'autres personnes. Peut-être que c'est la mode ou la conscience de soi. Et je pense que le concept de conscience de soi s'est vraiment distingué pour moi parce qu'il montre que ce que nous ressentons de nous-mêmes affecte la façon dont nous percevons les autres. Donc si on a l'impression qu'on ne peut pas travailler là où une robe ou un pantalon, et qu'on voit quelqu'un d'autre en porter une. Nous pourrions être enclins à les idoliser tout en nous faisant sentir mal dans le processus. Et je pense qu'une meilleure idée est de porter ce que nous voulons et ensuite travailler à tous les objectifs que nous avons. Peut-être que c'est un objectif de perte de poids ou un objectif d'être plus sain. Dans notre prochaine leçon, nous allons parler d'une vision interactionnelle du processus de perception sociale. 6. Une vue d'interactionnelle du processus de perception sociale: Et une vision interactionnelle du processus de perception sociale. Donc, dans la dernière leçon, nous avons parlé des aspects de la cible, la perception et des contextes qui affectent la perception sociale. Maintenant, nous allons nous pencher sur la façon dont se produit l'interaction entre la cible et perçue ou dans un contexte particulier. Donc, en général, quand nous pensons à un percepteur qui fait des jugements et des inférences sur ce que nous pensons qu'il va dans une direction. Et la procédure n'affecte pas nécessairement l'usure. Mais ils le font. Les actions Perceivers peuvent avoir un impact sur le conscient. Par exemple, si un percepteur regarde des chaussures conscientes et demande d'où les avez-vous tirées, ça va avoir un effet sur l'endroit. Ou si quelqu'un a dit : Comment pouvez-vous marcher dans ces chaussures, ce T2 va avoir un effet sur l'usure. Ainsi, selon la vision interactionnelle de la perception sociale, perçoivent et alors négocient l'identité de Où. Alors que les percepteurs essaient de tirer pour les comportements qu'ils attendent. Et où est soit confirmer ou ne pas confirmer les vues de soi. Donc, dans ce processus de négociation, auto-vérification se produit lorsque les perçoivent le comportement attendu, comme si vous supposez que quelqu'un est un employé et qu'ils ne le sont pas, et le porteur tentera de confirmer qui ils sont. Donc ils peuvent dire, non, je ne travaille pas ici. L' usure est auto-vérifiable. Et il y a deux façons d'auto-vérifier. Il s'agit de créer un environnement qui confirme les selfies en décidant où et avec qui interagir. Comme chercher des environnements familiers. Mais même alors, la négociation peut encore se produire et où peut reconnaître ou rejeter l'identité offerte par le percepteur. Donc, par exemple, si un endroit où il veut être considéré comme élégant, ils vont essayer de confirmer cela en portant des articles qu'ils croient être élégants. Donc, une autre façon alors que peut tenter de s'auto-vérifier est en déformant les perceptions. Donc ils peuvent le faire en minimisant la source, comme ils peuvent dire, vous savez, ce n'est pas une grosse affaire. Ils peuvent ignorer cette source et dire qu'ils ne savent pas de quoi ils parlent. Donc, avec une compréhension du processus de négociation qui a lieu entre percepteur et conscient, tournons notre attention sur un incident qui s'est produit avec un étudiant au Brésil. Donc f ou rapporte que cet étudiant portait un mini projet qui a déclenché des réactions et des protestations. Et les manifestants l'appelaient toutes sortes de noms désobligeants. Apparemment, ça s'est tellement détérioré qu'elle a dû être escortée hors du campus. Donc, selon le processus de perception sociale, ils utilisaient sa robe pour porter des jugements sur elle, pour la caractériser négativement. Et ces jugements incluaient des inférences ou des hypothèses sur les jupes courtes rencontre. Donc, dans le cadre de l'interaction des points de vue, les deux manifestants, étudiant en MBA jouent un rôle dans le processus. Les manifestants ont un impact sur l'étudiant qui peut avoir peur ou peur. Et elle a donné en changeant sa tenue vestimentaire ou elle peut être motivée à porter ce qu'elle veut. Elle va essayer de vendre la vérification. Donc les percepteurs lui répondent comme un paria et elle peut repousser en le rejetant et en disant : Vous savez, je ne suis pas ce que vous pensez. Ou elle peut montrer qu'elle n'est pas promiscuité en s'associant un groupe de pairs qui est sexuellement conservateur tout en portant la jupe ou non. Ou elle peut simplement les ignorer complètement et décider que ces manifestations ne savent pas de quoi elles parlent. Ainsi, les variables de stimulation pour l'usure comprennent la robe courte, ce qui signifie promiscuité. Le précodage peut avoir été considéré comme à la mode et attiré par l'étudiant et d'autres. Mais pour les percepteurs, la mode les a influencés négativement parce qu'elle était considérée comme inappropriée. En ce qui concerne les variables de perception, ils peuvent avoir été auto-surveillance élevée est parce qu'ils ont réagi si fortement à l'élève. Rappelez-vous les auto-moniteurs élevés de plus influencés par l'image. Ils peuvent aussi être très conscients de leurs parents parce qu'ils utilisent sa robe courte pour la caractériser négativement. Et souvenez-vous de ces hauts et de la conscience de soi ou susceptibles de juger les autres dans des domaines dont ils sont conscients de soi. Et le contexte de la culture spécifique n'était apparemment pas acceptable de porter des jupes courtes dans cet environnement. Vous avez donc une vision interactionnelle du processus de perception sociale. Et je pense que ce qui m'amène dans cette leçon, c'est la mesure dans laquelle un percepteur a un impact sur le fil. C' est pourquoi je pense qu'il est vraiment important d'être clair sur le message que vous voulez transmettre à travers vos vêtements. Parce que sinon, vous pouvez facilement être influencé par ce que les autres pensent et ne pas savoir ce que vous sur. Dans notre prochaine leçon, nous allons parler des schémas et de leur relation avec l'habillement. 7. Les plans et leur relation à la robe: Schémas et leur relation à traiter. Dans cette leçon, nous allons parler des processus perceptuels et de leur relation à aborder. Plus précisément, nous allons parler d'un processus perceptuel connu sous le nom de schémas. Et les schémas sont des structures de connaissance mentale ou des scripts qui nous aident à organiser notre monde. Il y a vraiment un script pour presque tout. Script pour aller à l'école. Vous savez que quand vous entrez dans la salle de classe, vous remarquez que vous vous asseyez pendant que le professeur parle. Il y a un script pour aller au café. Vous savez que quand vous entrez dans un café, vous attendez dans la file, vous commandez, puis vous vous asseyez et vous parlez. Il y a un script pour aller à la bibliothèque. Vous savez que quand vous entrez dans la bibliothèque, vous ne faites pas beaucoup de bruit et vous empruntez des livres aux étagères. Il existe donc un certain nombre de différents types de schémas. Mais celui dont on va parler pour cette classe, c'est le schéma de la personne. Et le schéma de la personne fait référence à un ensemble de traits que nous attendons à aller ensemble chez les gens. Ainsi, par exemple, nous pouvons penser que des traits comme l'honnêteté et la fiabilité vont de pair. L' hypothèse étant que si vous êtes honnête et que vous dites que vous allez être quelque part, vous le serez. Donc, ça vous rend fiable. Et cette idée d'attendre des traits ensemble constitue la base de ce que l'on appelle la théorie implicite de la personnalité. Et c'est à ce moment que nous supposons que certains traits coexistent. Et n'importe quel attribut d'une personne, y compris la robe, peut être utilisé pour former une personnalité implicite. Et il y a plusieurs indices vestimentaires et d'apparence que les gens peuvent utiliser pour former une impression. Faisons une activité. Jetez un oeil à cette personne, utilisez le schéma de votre personne ou théorie implicite de la personnalité pour identifier plusieurs traits que cette personne pourrait avoir, y compris des traits inférés supplémentaires. Et dans cette classe, alors que l'accent est mis sur la robe, vous pouvez utiliser une gamme de traits, y compris le réglage, expression faciale, le comportement, et bien sûr, habillement pour former une impression. Ainsi, vous pouvez utiliser tout ce qui vous vient à l'esprit et n'hésitez pas à commenter la section de discussion. Mais en attendant, je vais vous dire ce qui me vient à l'esprit. J' ai donc remarqué que cette personne a un bureau, mais j'ai l'impression que c'est peut-être un cadre professionnel détendu parce qu'il est dans une chemise boutonnée avec ses manches roulées dans le dos. Il a l'air assez branché parce qu'il est coupé avec le marié Baird, sourire sur son visage, ce qui le rend amical. Bien sûr, il y a les lunettes et l'ordinateur portable qui suggère qu'il est assez intelligent et sait ce qu'il fait, autant plus qu'il a l'air décontracté avec ses mains derrière sa tête. Et il est important de noter que l'idée de schémas ou d'attendre des traits ensemble est ce que les marques utilisent pour créer leur image de marque et attirer leur clientèle. Et en tant que consommateurs, nous nous appuyons sur le schéma de marque est de prendre nos décisions d'achat. Donc, quand nous allons acheter du parfum, des chaussures ou des vêtements, nous avons une idée de ce que les marques représentent pour quoi, et nous prenons nos décisions en fonction de cela. Avez-vous déjà regardé un vêtement et n'a pas payé l'esprit, mais quand vous avez vu la marque, une impression différente ou le lire différemment, C' est le schéma de la marque au travail. Et quand nous réalisons nos projets, vous envisagerez votre propre schéma de marque. Jetons un coup d'oeil à certaines marques. Alors prenons la branche suprême. Lorsque vous voyez quelqu'un portant cette marque et pourrait évoquer un élitiste haut de gamme ou actif où l'image urbaine. Et vous pourriez penser que quand vous voyez quelqu'un le porter, qu'ils ont probablement payé beaucoup d'argent pour cela, vous pourriez ne pas penser à une chemise blanche, mais quand vous voyez le mot suprême dessus, il pourrait avoir un un sens différent. Et Louis Vuitton ? Que pensez-vous quand vous voyez cette marque ? Peut-être haut de gamme, vieux argent, un peu classique. Regardons cette boutique. Je ne connais pas son nom, mais il semble moderne, semble minimaliste. Il semblait brillant et heureux et Gurley. Et c'est le schéma de marque que nous associons cette porte même si nous ne connaissons pas le nom de celle-ci. Alors, quel est le plat à emporter de cette leçon ? Premièrement, les schémas sont des scripts qui nous aident à organiser notre monde à personne schémas faisant référence à un ensemble de traits que nous attendons à aller ensemble chez les gens. Troisièmement, c'est la base de la théorie implicite de la personnalité, qui est quand nous supposons que certains traits coexistent. Et pour les marques, utilisez un schéma pour faciliter la reconnaissance des clients. Donc c'est un emballage pour toutes les leçons. Maintenant, laissez prendre tout ce que nous avons appris et projet de démarrage. Donc, dans cette classe, nous avons discuté des schémas et des scripts que nous portons dans notre tête sont des outils d'organisation très puissants. Je pense que l'idée de schémas de marques est vraiment intéressante car elle montre que marques travaillent vraiment dur pour créer une image basée sur leurs idéaux. Et quand nous réalisons notre projet, nous allons créer notre propre image de marque basée sur nos idéaux. Donc, tout ce que nous avons appris et aller de l'avant et commencer notre projet. 8. Projet : 1 œuvre, 3 façons de: Donc, avant de commencer notre projet, faisons un résumé final. Des leçons 1 à 6, nous avons appris ce qui suit. La robe est un système de communication complexe. Ensuite, nous avons discuté de la perception sociale comme un domaine de la cognition sociale qui met l'accent sur la façon et ce que nous percevons des gens. Nous comprenons que nous, en tant que percepteurs, faisons des jugements et des inférences sur, alors que dans un contexte particulier, nous avons passé en revue un processus de perception sociale en quatre étapes, ce qui permet une compréhension plus approfondie de la façon dont nous faisons des jugements . Détecter les indices vestimentaires et apparences, faire des inférences et s'attendre à des comportements. Ensuite, nous avons parlé d'aspects spécifiques du perçoivent où et des contacts qui influent sur la perception sociale. Nous avons discuté d'une vision interactionnelle du processus de perception sociale afin de mieux comprendre le processus de négociation qui se passe entre le percepteur et endroit où le percepteur est occupé à essayer de confirmer les attentes. Et l'endroit est occupé à essayer d'auto-vérifier tout dans un contexte spécifique. Et enfin, nous avons abordé les schémas ME théorie implicite de la personnalité pour montrer que nous nous attendons à ce que certains traits aillent ensemble chez les gens. Nous avons parlé de la façon dont la paille et les schémas peuvent être même si nous étions initialement incertains de son produit. Maintenant, nous allons utiliser toutes les informations que nous avons apprises et l'appliquer à notre style et à notre production. Ce qu'on va faire, c'est qu'on va prendre un vêtement et le coiffer de trois façons différentes de faire trois tenues séparées. Cela nous aidera à être plus à l'écoute du message que nous transmettons à travers nos vêtements. Et je pense que quand il y a des limites à notre robe, nous devenons plus nets, plus créatifs. C' est pourquoi je l'ai limité à une pièce de style vestimentaire de différentes manières. Donc, pour rendre le processus plus facile à gérer, je vous ai fourni une feuille de travail Hughes adressée à remplir. Je vais aller à celui que j'ai fait avec vous et ensuite j'ai joint une copie vierge pour vous dans la section Projet et Ressources. Alors passons à travers les feuilles de calcul ensemble. Donc d'abord, ce qu'on va faire, c'est d'identifier un vêtement principal. Et j'ai choisi le coulomb en cuir noir. Ensuite, il est dit, quel message voulez-vous transmettre à chaque tenue ? Je vais vous montrer mes trois tenues et le message correspondant. Donc, pour la première tenue, le message est classique et traditionnel avec une touche. Il est dit que je peux m'intégrer à mon travail et je suis aussi une personne avec la deuxième tenue, les messages, c'est féminin et girly, mais avec un élément de sophistication. Cela fait appel à la fois à mon côté amusant et ludique, mais aussi à mon désir d'être en affaires. Donc, pour la troisième tenue, les messages, des éléments somptueux et luxueux à un ensemble féminin. J' aime les choses glamour parce que c'est comme habiller quelque chose que j'ai aimé comme un enfant. Alors maintenant que nous avons les messages que nous voulons transmettre, regardons les variables de stimulation et quels sont les indices saillants. N' oubliez pas de considérer les formes. Types de vêtements, la mode, les couleurs, l'esthétique et l'apparence générale. Donc, en ce qui concerne les variables de stimulation et les indices saillants de la première tenue, j'ai écrit que les coulombs en cuir noir ont un look fonctionnel et moderne. Le col roulé ajusté est élégant et la mode est élevé en raison de la forme simple et la plupart des gens n'auraient pas de problème à le porter. La couleur rose est inattendue dans les lunettes peut suggérer intellectuelle et étudiée. Et le bracelet en or est également élégant et moderne. Pour la sortie numéro deux, les chaussettes se démarquent probablement le plus. C' est à la fois bizarre dans Gurley et soit dit, je n'ai pas peur des tendances ou j'ai marché au rythme de mon propre tambour. L' imprimé géométrique est moderne et les deux tanières comme féminines et peut-être ebooks, féminité traditionnelle. Donc, pour la troisième tenue, la pièce qui se distingue le plus est la conversation subséquente. La BOE se distingue également en ajoutant une touche classique. Donc, vous avez le confort de la tradition avec l'excitation de quelque chose de plus somptueux. Et la zone de serpent est également se démarquer comme quelque chose sur le dessus et luxueux. Maintenant que nous avons identifié les files d'attente, où viennent les significations de ces deux-là ? Pensez à toutes les significations historiques qu'ils peuvent avoir. Donc, pour la première tenue, cuir a tendance à signifier un style moderne et audacieux. Et un col roulé noir a tendance à dépeindre l'esprit sérieux. L' ensemble de cochons belles chaussures sont audacieux en Gurley et le verre est réfléchi intelligence. Le bracelet but est flashy et esthétiquement agréable. Et dans l'ensemble, le froid reflète un peu audacieux, conventionnel, modeste, moderne et intelligent. Donc, pour la tenue des arcs et des chaussettes sont souvent considérés comme prim et propre et féminin. Et dans le contexte du pantalon en cuir est bordure rencontre féminine. Et pour la tenue trois boucles d'oreilles pendantes et brillantes représentent quelque chose de plus somptueux et peut-être adapté pour la fête, mais le bot est plus conventionnel. Et pour passer à la question suivante, comment décririez-vous le schéma de marque personnel pour chaque tenue ? Donc, pour la tenue un je dirais intellectuel mais pas étouffant, organisé, pas de bêtises, pas moelleux. Pour tenue à je dirais fille moderne qui aime être girly dans mode et peut être à l'écoute de ce qui se passe dans la culture. Pour la troisième sortie, je dirais, aime être un peu au-dessus du sommet et peut-être optimiste et optimiste. Et la dernière question est : la négociation n'a pas eu lieu ? Votre message était-il cohérent avec les commentaires que vous avez reçus ou avez-vous ressenti le besoin d'auto-vérification ? Donc pour moi, je me souviens quand j'ai porté mon col roulé, quelqu'un a dit, Wow, on dirait que je devrais être assise sur ton canapé, c' est-à-dire le canapé d'un cycliste. Et c'est ce à quoi j'ai pensé quand je l'ai mis pour qu'il corresponde à mon message. Mais si quelqu'un avait une réaction incompatible avec mon message, j'aurais peut-être ressenti le besoin de m'auto-vérifier et j'ai peut-être répondu avec quelque chose du genre, c'est ce que nous étions au bureau. C' est ma feuille de calcul maintenant, c'est ton tour. Alors allez-y et obtenez ces sorties ensemble. Utilisez votre feuille de calcul et assurez-vous de publier vos tenues et toutes les informations que vous pourriez avoir tirées de votre feuille de calcul. J' espère vous voir dans la discussion.