Résilience mentale, pleine conscience et conscience de soi

1. Introduction: Bienvenue dans ce cours sur la résilience mentale, la pleine conscience et la conscience de soi. Si l'on considère que toute notre expérience de vie est créée dans notre propre esprit, il est fondamental de prendre conscience de la façon dont nous percevons et interagissons avec le monde qui nous entoure pour le monde qui nous entoure nous percevons et interagissons avec le monde qui nous entoure pour développer la résilience, le bien-être et des habitudes saines. C'est le fondement de tout le reste de notre vie. Dans ce cours, je vais partager avec vous un modèle qui montre comment nous créons notre propre réalité. Expliquez comment développer la flexibilité perceptuelle, en enseignant des outils de pleine conscience qui vous permettront reconnaître les schémas de pensée inutiles. Guidez-vous à travers une méditation simple basée sur la pleine conscience et montrez-vous comment vous pouvez intégrer ces pratiques dans votre vie quotidienne et aller de l'avant de manière bénéfique. Merci d'être là. À présent, nous allons commencer. 2. D'où vient notre expérience ?: Pour renforcer la résilience, nous devons commencer par comprendre d' où vient notre expérience. Permettez-moi de vous donner un exemple. Nous attribuons souvent ce que nous ressentons à quelque chose d'extérieur. Supposons, par exemple, que vous vous présentiez un entretien d'embauche et que vous soyez assis à la réception en attendant l'entretien qui doit commencer dans 10 minutes et que vous ayez une tasse de café à la main. Vous allez siroter votre café et, au fur et à mesure, le couvercle tombe et le café arrête vos plus belles tenues. Maintenant, c'est quelque chose qui s' est produit dans notre environnement. Le café a dégusté nos plus belles tenues juste avant le début de notre entretien. Notre expérience émotionnelle en réponse à cela peut être une expérience d'agacement, de colère, de frustration. Et on pourrait dire que nous sommes agacés à cause du café. Nous attribuons donc ce sentiment à quelque chose d'extérieur. Ensuite, notre comportement sera représentatif des émotions que nous ressentons. Donc, si nous nous sentons frustrés et que nous arrivons à l'entretien, il se peut que nous n'obtenions pas nécessairement les résultats escomptés. Parce que nous éprouvons ces sentiments de frustration et agacement et que nous nous demandons à quel point nous sommes une ville. On prend un café ou sur le devant. Dans cet exemple, nous avons attribué nos sentiments au fait que le café a fait ressortir notre plus belle tenue. Mais j'aimerais vous proposer un cadre distinct qui résume plus précisément ce se passe réellement en termes d'expérience. Donc, tout d'abord, quelque chose se produira dans notre environnement, captera cette information par l'intermédiaire nos cinq sens et, grâce de nos cinq sens et, grâce aux défauts que nous avons par rapport à ce qui vient de passer et aux systèmes de croyances qui sous-tendent ces défauts, nous donnerons un sens à ce qui se passe dans le monde extérieur. Ensuite, notre cerveau communiquera avec notre corps pour créer une sensation ou une réponse émotionnelle et modifier notre physiologie. Nous avons ordonné que ces choses se produisent en un clin d'œil, en dehors de notre conscience. Nous réagirons ensuite de manière habituelle si cela se produit régulièrement ou s'il s'agit d'un comportement ponctuel, si ce n'est pas le cas. En fin de compte, cela mènera aux résultats que nous obtiendrons. L'essentiel ici est que nous créons le sens de ce qui se passe dans le monde qui nous entoure. Et en fonction des perceptions que nous avons, nous réagirons en conséquence. Permettez-moi donc de vous donner quelques autres exemples pour donner vie à ce projet. Deux personnes peuvent faire exactement la même chose en même temps, être assises l' une à côté de l'autre sur des montagnes russes vivre la même chose. Et il se peut qu'une personne se nourrisse vraiment excitée et exaltée. Et la personne assise à côté d'eux pourrait se sentir complètement pétrifiée et pleine de peur. Même situation, mais avec un sens différent. Ils attribuent cette situation. Ou l'art est également un bon exemple. Si ce rectangle bleu uni était une œuvre d'art et qu'il l'est, il ne s'agit que d' un ton de bleu plat. Et disons que vous êtes ici pour enchérir pour ce rectangle bleu uni. Combien seriez-vous prêt à payer pour cela ? Peut-être une livre, peut-être dix livres tout au plus. Ou quelqu'un d'autre a regardé ce rectangle bleu uni et a estimé qu' il valait près de 17,5 millions de dollars, et c'est ce qu'il a payé pour l'avoir . Certes, ils avaient un peu plus de contextes car ils savaient qu' il s'agissait d'IKB One d'Yves Klein. Cela a donc ajouté un peu de valeur perçue. Mais n'est-il pas étonnant qu' une personne puisse regarder ce rectangle bleu plat et le percevoir comme valant près de 17,5 millions de dollars ? Et d'autres personnes le regarderaient et percevaient qu'il ne vaut pas grand-chose. L'essentiel est donc de ne pas voir le monde tel qu'il est. Nous voyons le monde tel que nous sommes. Et si cela est vraiment important en tant que prise de conscience et compréhension fondamentales, c'est parce que lorsque nous pouvons nous en souvenir, cela nous aide à ne plus nous sentir victimes de notre situation, réagir de manière évitante, inefficace et, en fin de compte, à une inefficace et, en fin de compte, à une plus grande souffrance pour nous-mêmes. À être un peu plus conscients et attentifs , ce qui nous permet de réagir de manière plus pratique. Et nous sommes plus résilients parce que nous nous approprions davantage la situation. Nous réagissons d'une manière plus consciente, volontaire et efficace qui consciente, volontaire et efficace , en fin de compte, nous apporte une plus grande vitalité. Il s'agit donc d'un exercice très court qui vous permettra de mettre en pratique cette idée de voir les choses de différentes manières et peut-être de changer votre façon de voir les choses d'une manière qui ne vous est pas nécessairement utile. Examiner les choses d'une manière qui pourrait être un peu plus constructive. J'aimerais que vous pratiquiez ce que j'appelle la flexibilité perceptuelle. Et j'ai deux scénarios sur cette diapositive. La première est qu' on vous demande de prononcer un discours devant 2 000 personnes avec un préavis d'une semaine. Comment vous sentiriez-vous automatiquement et à quoi penseriez-vous automatiquement en réponse à cette demande ? Le second scénario concerne la conduite, et je suis sûr que si vous conduisez, vous pouvez comprendre cela. Supposons que vous vous trouviez dans un embouteillage et que vous ayez passé une demi-heure à avancer. Et tout à coup, une voiture emprunte la voie extérieure et perce devant vous elle n'a pas rejoint l' arrière de l'embouteillage. Que pourriez-vous automatiquement penser et ressentir par rapport à cette situation ? Prenez donc une minute pour réfléchir à votre réponse automatique dans ces deux scénarios. Et si votre réponse automatique n'est pas particulièrement utile ou constructive, la première situation vous êtes dans une situation de panique aveugle, et dans le second scénario, vous êtes rempli d'agacement et de colère. Qu'est-ce qui pourrait être une autre façon de voir les choses ? Quelle autre signification pourrait-on attribuer aux scénarios qui pourraient être un peu plus constructifs ? Et cela ne signifie pas que nous devons nous en tenir à ces façons de voir les choses. Cela nous donne juste un peu de flexibilité et nous rappelle qu'il y a toujours différentes façons de voir les choses. Réfléchissez donc vos pensées et à vos sentiments automatiques, puis réfléchissez à une autre façon de voir cette situation Comment pourriez-vous penser et ressentir autrement à propos de cette situation ? Alors passez juste une minute à y réfléchir. 3. Mieux faire connaître le bavardage mental: Après avoir établi que c' est la façon dont nous interagissons notre environnement qui affecte ce que nous ressentons et comment nous réagissons. L'une des premières pratiques que nous souhaitons développer est de prendre conscience des pensées que nous avons par rapport à ce qui se passe autour de nous. Quand il s'agit de nos pensées. Selon les recherches, nous avons entre 50 000 et 70 000 pensées chaque jour. La grande majorité d'entre elles se situent en dehors de notre conscience. Ils sont inconscients car ça passe en arrière-plan. Et elles sont également largement répétitives parce que nous avons ces voies neuronales qui se sont connectées autres au fil du temps. Nous abordons donc les choses d'une manière habituelle. Nous avons également ce biais en faveur de la négativité. Et la raison en est que la tâche numéro un de notre cerveau est d'assurer notre sécurité. Nous sommes donc toujours à l'affût des menaces potentielles au sein de notre environnement. Nous avons donc cette propension à être à l'affût des choses qui pourraient mal tourner, bien plus que nous ne sommes à l'affût de choses qui pourraient bien se passer ? Ces ports déterminent donc réellement la façon dont nous vivons notre vie quotidienne. Pour démontrer le pouvoir de nos pensées. Lorsque je fais ces sessions dans un environnement en direct où nous animons un atelier réunissant 50 à 100 personnes dans la salle. Je dis que nous allons faire un petit exercice. Dans cet exercice, je dis que je vais sélectionner au hasard trois personnes qui se présenteront devant la salle et raconteront une blague au reste du groupe. Maintenant, lorsque cela se produit, les gens paniquent souvent lorsque je reçois des commentaires par la suite. Le système nerveux sympathique s'active chez environ 95 à 98 % des personnes qui présentent les symptômes de la réponse au stress dans le corps . Ils ont connu une augmentation du rythme cardiaque. Des papillons dans le ventre, tensions dans les épaules, peut-être des paumes moites, considérez peut-être par vous-même si vous vous trouviez dans cette situation. Au lieu de regarder cette vidéo, nous étions dans une pièce avec 100 autres personnes. Et tout à coup, je me suis tournée vers vous et j'ai dit : «  Pouvez-vous, s'il vous plaît, monter à l'avant de la pièce et raconter une blague au reste du groupe ? Comment vous sentiriez-vous si vous étiez dans cette situation ? Maintenant, en fin de compte, je n' arrive pas à convaincre quelqu'un de venir raconter une blague. Je l'enrichis un peu. J'ai des gens qui se tortillent un peu sur leur chaise. Ensuite, je dis qu' en fait, personne n' aura à venir raconter la blague au reste du groupe. Mais si je fais cet exercice, c'est parce que je veux démontrer le pouvoir des fautes des gens. Le premier point à retenir après cet exercice est de leur faire remarquer que l'événement potentiellement stressant qui consiste à se lever et à raconter une blague devant un groupe de 100 autres personnes ne s'est jamais réellement produit. Et il en va de même pour les 98 % de personnes qui ont ressenti ce stress dans leur corps, une augmentation du rythme cardiaque, une augmentation du rythme cardiaque, de la tension, des papillons dans le ventre. C'est de leur faute. propre réflexion sur la perspective de voir se produire quelque chose qui créerait du stress dans leur propre corps. Et c'est la force de nos ports. À quelle fréquence cela se produit-il dans notre vie quotidienne ? Eh bien, selon une étude de l'université Harvard, Matthew Killingsworth a découvert qu'en moyenne, nous passons environ 47 % de nos heures éveillées à errer dans notre esprit, à réfléchir à ce qui pourrait se passer à réfléchir à ce qui pourrait se passer ou à répéter des choses qui se sont produites dans le passé. Ils influencent donc constamment ce que nous ressentons sur le moment. L'une des pratiques visant à développer la résilience est de savoir comment commencer à réduire légèrement ces 47 % afin d'être plus présents et de nous perdre dans l'instant présent à penser aux choses qui pourraient potentiellement se produire et à la façon dont je vais avoir l' air stupide si je dois me lever et raconter une blague ou répéter des choses qui se sont déjà produites dans les conversations que nous avons eues dans le passé avec d'autres personnes. Et cela a un impact sur la façon dont nous nous sentons en ce moment. Et nous verrons comment nous pouvons faire dans la prochaine vidéo. L'autre point à retenir de cet exercice dont nous venons de parler, après qu'ils aient ressenti le stress dans leur corps et que je leur ai dit qu'ils n'auraient pas à raconter de blague. Après tout. Je leur demande simplement de se remémorer une minute ou deux et de voir s'ils peuvent prendre conscience de ce qu'ils pensaient au moment où j'ai dit qu' ils auraient peut-être à se lever et à raconter une blague. Et juste pour se faire une idée des sports qui évitent pour la plupart l'IEEE, voulaient-ils vraiment pas se lever et raconter une blague en espérant que ce ne serait pas eux, qui allaient être choisis. Cette pratique, ce point à retenir, leur permet reconnaître qu'ils sont capables de déplacer leur attention. Ils sont capables de remarquer les défauts qu'ils avaient. C'est donc presque comme s'il y avait deux aspects en eux-mêmes. Il y a la partie qui observe et la partie qui réfléchit. Cette pratique, cette capacité que nous avons en tant qu'êtres humains. Le terme scientifique qui le désigne est métacognition. Et c'est essentiellement notre capacité à prendre conscience de nos propres défauts. Il y a donc une partie de nous qui réfléchit et une autre partie de nous qui dirige notre conscience et qui est capable d'observer notre pensée. Voici une petite vidéo pour montrer comment nous sommes capables de diriger notre attention. Maintenant que la vidéo est en cours de diffusion, je voudrais que vous attiriez votre attention sur le tube qui entre dans le tunnel. Il s'éloigne de nous pour entrer dans le tunnel et voir si vous pouvez le voir prendre cette direction. Maintenant, portez votre attention sur le tube qui sort du tunnel et qui vient vers nous. Et voyez si vous pouvez maintenant le voir venir vers vous. Ensuite, vous pouvez diriger votre attention sur le fait qu'il s'éloigne de vous. Ensuite, vous pouvez le diriger vers vous. Cela dépend de la façon dont vous y pensez. Cela reflète la direction dans laquelle vous voyez une personne se déplacer. J'espère donc que vous avez pu l'obtenir. Maintenant, évidemment, ce n'est qu' un gadget avec la vidéo. Mais si vous pouvez remarquer qu' il y avait quelque chose de positif en vous qui amenait votre conscience à penser que cela voyageait dans un sens. Et puis il y a eu une partie de vous qui a pu diriger votre conscience jusqu'à penser qu'elle voyageait dans une autre direction. Il y a donc ces deux aspects, le moi observateur et le moi pensant. Et c'est vraiment la pratique de la pleine conscience. pleine conscience est la capacité de nous éloigner de nos pensées, prendre du recul et de remarquer les pensées que nous avons, de les reconnaître, les accepter, de ne pas les juger. Pratique simple qui consiste à les remarquer et à les laisser passer. Dans la vidéo suivante, je vais donc vous présenter quelques pratiques basées sur la pleine conscience que vous pouvez intégrer à votre vie quotidienne. Et une approche simple de la méditation basée sur la pleine conscience. 4. Apprendre la pleine conscience et la méditation: Les pratiques de pleine conscience visent nous aider à devenir plus présents et à passer moins de temps à réfléchir au passé et à l'avenir. Comme nous l'avons mentionné dans une vidéo précédente, selon l'étude de Harvard, près de la moitié de nos heures éveillées sont passées à le perdre. Alors, comment pouvons-nous commencer à réduire temps que nous passons à réfléchir à des choses et à être simplement présents dans l'instant présent. Voici donc quelques pratiques que vous pouvez commencer à intégrer dans votre vie de tous les jours. La première pratique consiste à faire appel à vos sens. Ainsi, lorsque vous faites activité particulière au cours de la journée, qu' il une activité particulière au cours de la journée, qu' il s' agisse de vous promener, de préparer un repas, de vous brosser les dents. Pendant que vous faites cette activité, entraînez-vous simplement à faire appel à vos différents sens. Alors, pendant que tu fais ce truc, que ressentez-vous ? Qu'est-ce que tu peux voir ? Que peux-tu faire ici ? Qu'est-ce que tu ressens ? De toute évidence, avec les différentes activités, différents sens vont être mis en avant. Pendant que vous cuisinez, les odeurs seront peut-être prédominantes pendant que vous marchez, peut-être que vous remarquerez les champs de vent, la sensation de la brise sur votre visage ou la sensation du soleil sur votre peau. Vous pouvez peut-être regarder autour de vous et remarquer les arbres et les objets que vous ne remarquerez pas normalement, à savoir les oiseaux, quel que soit l'environnement dans lequel vous vous trouvez. Cette pratique nous plonge donc dans l'instant présent, dans l' expérience sensorielle du moment, lieu de nous laisser emporter par des pensées à autre chose pendant que nous faisons cette activité. Alors, peut-être, choisissez simplement une activité que vous pratiquez régulièrement. Et pendant que vous faisiez cela, commencez simplement à vivre l'expérience sensorielle de cette pratique. La prochaine pratique de pleine conscience s'appelle un scan corporel. Et cette pratique consiste en fait à parcourir mentalement le corps pour remarquer les différentes sensations que nous éprouvons. Il en va de même pour l' habitude de prendre note de nos pensées, de ne pas se laisser emporter ces sports et de ne pas les juger. Il en va de même pour nos expériences sensorielles , tout comme pour ce que nous ressentons sur le moment. Il s'agit d'un processus qui consiste à remarquer les qualités des sensations que nous pouvons ressentir. Donc, si vous avez des tensions et des tensions dans les épaules, qu'est-ce que vous ressentez ? Est-ce que c'est dur ? Vous avez l' impression de vibrer ? Est-ce qu'il fait chaud ? Ce sont donc toutes des qualités de sensation. Ce ne sont pas des jugements. Ce ne sont que des observations de ce que nous vivons en ce moment. Nous pouvons donc passer 5 minutes assis tranquillement à parcourir le corps, en remarquant les différentes sensations et les différentes parties du corps. Encore une fois, cela nous fait prendre conscience de ce que nous mangeons en ce moment précis. Ensuite, la troisième pratique du mouvement conscient combine ces deux aspects de l' engagement sensoriel et de la conscience incarnée. Donc, lorsque vous marchez, et c'est vraiment génial lorsque nous sommes à l'extérieur, de commencer à remarquer comment le corps bouge. Et pour être vraiment conscient de la façon dont vous placez vos pieds, façon dont vous balancez vos bras. Encore une fois, prenez conscience de ce que les aérodromes aiment sur votre peau, remarquant les sensations que vous ressentez dans votre corps lorsque vous vous déplacez. Vous pouvez peut-être ralentir un peu les choses pour pouvoir vraiment profiter de la sensation que vous ressentez lorsque votre corps bouge. La pratique finale pour développer cette capacité de pleine conscience est la méditation elle-même. De toute évidence, ces autres pratiques peuvent être effectuées tout au long de la journée. La méditation est une pratique que nous pouvons pratiquer nous asseyant les yeux fermés afin de développer cette capacité d'observer et de remarquer les pensées qui surgissent sur le moment. Si la méditation est nouvelle pour vous, définissons simplement ce que nous entendons par méditation. Je la définirais comme une pratique ou une technique qui nous permet d'entraîner notre attention et notre conscience de manière à atteindre un état mental plus clair, plus calme et plus stable sur le plan émotionnel. Vous pouvez considérer la méditation comme une forme d' entraînement mental. Et nous irons au gymnase pour améliorer notre forme physique ou un muscle fera une flexion des biceps pour développer les muscles de notre bras, la méditation aidera-t-elle à développer les muscles du cerveau. Une étude menée à l'université de Harvard a révélé que les personnes qui méditaient régulièrement modifiaient en fait la matière grise du cerveau. Ils ont commencé à faire fonctionner le cerveau plus efficacement, ce qui leur a permis d'être plus présents de façon plus régulière. Et il existe de nombreuses approches différentes de la méditation. Il y a la méditation basée sur les mantras, il y a la méditation sur la respiration. Il y a la méditation où nous utilisons des visualisations, des méditations où nous parcourons le corps à la loupe, et il n'y a pas nécessairement de solution universelle. Certaines personnes aiment certaines méditations et d'autres en apprécient d'autres. Et il y a aussi des méditations qui sont bénéfiques à certains moments et d'autres qui sont bénéfiques à d'autres fins. Il est donc utile d'essayer différentes approches. Dans cette session, je vais simplement vous présenter une approche de la méditation basée sur la pleine conscience en utilisant la respiration. Il s'agit d'un processus simple en trois étapes commence par une position assise confortable. Assurez-vous donc que votre dos est droit, mais pas trop raide , mais pas trop affalé. Gardez les pieds à plat sur le sol et les mains posées sur vos genoux. Fermez les yeux pour devenir un peu plus introspectif, un peu plus conscient des pensées qui surgissent dans votre esprit. Et maintenant, commencez simplement à compter vos cycles respiratoires : chaque fois que vous inspirez et expirez annoncerez un degré d'entrée et d'expiration, etc. Au bout d'un moment, vous remarquerez que vous vous perdez dans vos pensées. Il y aura certaines pensées à propos tout ce qui pourrait vous passer par la tête. Lorsque vous remarquez les pensées, vous n'avez pas à vous y laisser emporter. Vous n'avez pas à vous juger pour avoir eu cette idée. C'est tout à fait naturel et normal. Mais la pratique consiste à remarquer les quatre pour les laisser passer. Et maintenant, ramenez votre attention sur votre respiration. Une fois que vous l'avez déjà reconnu et accepté, revenez à votre respiration et recommencez à compter à partir de un. Chaque fois que vous faites cela, c'est comme une flexion métaphorique des biceps. C'est entraîner le cerveau à revenir au moment présent. Remarquez que vos pensées remontent au moment présent. Peu importe si toutes les quelques secondes, vous en remarquez quatre autres apparaître dans votre tête. Au fil du temps, la pratique améliore votre capacité à devenir plus présent et améliore également votre capacité à remarquer les pensées que vous avez et créer une certaine séparation entre vous en tant que conscience et les pensées que vous avez. Dans la vidéo suivante, je vais vous guider à travers une courte méditation qui vous permettra de faire l'expérience de ce processus par vous-même. 5. Méditation guidée de pleine conscience: Pour commencer cette méditation, je vous invite tout d'abord à vous asseoir confortablement, dos droit, mais pas raide ni affalé. Détendez simplement vos épaules. Laissez vos bras pendre librement. Laissez vos mains reposer doucement pendant votre sieste. Quand tu seras prête. Je t'invite à fermer les yeux. Commençons par prendre quelques respirations lentes et profondes. Inspirez par le nez pendant 4 s, inspirez par la Betty plutôt que par la poitrine. Sortez par la bouche avec une pancarte. Respirez encore une fois par la bouche. Pour cette méditation, nous allons utiliser le souffle comme point d'ancrage sur lequel concentrer notre attention. Arrêté en prêtant très attention à la sensation du flux d'air. Comme vous l'avez remarqué, la subtilité de votre ventre et de votre poitrine monte et descend à chaque inspiration et expiration. Maintenant, zoomez sur le flux d' air par lequel il entre et sort de vos narines. Il suffit de remarquer ce que l'on ressent. Plus frais dans vos narines lorsque vous inspirez. Et puis cela se réchauffera au fur et à mesure que vous expirez. Voyez si vous pouvez suivre le flux d' air jusqu'à vos poumons. Et puis repartez. Maintenir notre attention focalisée sur la respiration. Continuez à observer chaque inspiration et chaque expiration. Les prochaines minutes. C'est utile, car vous pouvez compter chaque cycle respiratoire. Lorsque vous inspirez et expirez. Inspirez, expirez. Pour continuer à compter. À chaque étape, vous remarquez que votre esprit a erré. Tu penses à autre chose. C'est tout à fait correct. Même si cela se répète, il est tout à fait normal. Cela fait partie de ce processus de méditation. Que diriez-vous d'arrêter, de supprimer, de vous débarrasser de Forbes ? Il s'agit simplement de remarquer que votre esprit s'est tourné vers autre chose. Reconnaître le sol, laisser passer par votre conscience, ne pas le juger comme bon ou mauvais et nous juger nous-mêmes parce que notre esprit est occupé. Il suffit de remarquer, d'autoriser. Ensuite, vous pouvez vous concentrer à nouveau sur votre respiration. Commencer à compter à partir de un. Encore une fois. Chaque fois que vous pratiquez cette méditation, commencez à l'étendre sur une période plus longue. Pour l'instant, nous allons terminer cette pratique. Avant de le faire, inspirons encore une fois profondément par le nez, expirons par la bouche. Lorsque vous êtes prêt, vous pouvez ouvrir les yeux et passer à la vidéo suivante du cours. 6. Pratiquer la conscience de soi: pratiques dont nous avons parlé dans cet atelier nous aident à prendre davantage conscience de la façon dont nous interagissons avec notre environnement. Cela nous aide à être plus réactifs de manière constructive et développer notre capacité à être plus résilients malgré les circonstances. Examinons simplement la différence entre réagir à des situations de manière inconsciente et automatique , ce qui peut parfois ne pas nous être utile dans toute la situation, par rapport à une réponse consciente, consciente et, espérons-le, plus utile pour nous dans cette situation. Lorsque nous réagissons en pilote automatique, nous percevons quelque chose dans notre environnement comme une menace potentielle qui créera un stress dans le corps. Si nous ne sommes pas conscients de ce stress, nous réagirons selon nos habitudes, ce qui, comme je l'ai dit, peut ne pas toujours être utile ou constructif pour nous ou pour la situation. Nous pourrions également perpétuer la situation en nous laissant emporter par les reportages d'une industrie sur ce qui aurait dû se passer, pourquoi ce n'est pas bien, pourquoi c'est faux, ce qui crée une boucle continue de pensées et de sentiments dans le corps. Et encore une fois, cela pourrait affecter la façon dont nous nous comportons et vivons le reste de la journée. Plutôt que si nous réagissons d'une manière plus consciente, nous pouvons capter les signaux indiquant que quelque chose nous a fait ressentir un certain stress dans le corps. Nous remarquons les sensations que nous éprouvons dans le corps. Nous remarquons les pensées que nous avons à ce sujet. Nous sommes en mesure de prendre du recul et de nous demander quelle est la meilleure façon de répondre à cette situation. Et nous réagissons de manière plus constructive. Réfléchissez un peu aux facteurs qui déclenchent des sentiments de stress chez vous ? Quelles sont les situations ? Quelles sont les situations courantes ? C'est une personne ordinaire dans votre vie qui peut déclencher ces sentiments et peut-être voir si vous pouvez prendre conscience des pensées que vous avez par rapport à ces situations. Y a-t-il des situations au travail ? Y a-t-il des situations à la maison ? Quels sont les scénarios qui vous créent un sentiment de stress ? Et prenez juste une minute pour noter. Parce que ce sont là les points de départ. Ce sont les endroits où nous remarquons que nous réagissons à quelque chose. Dans le prochain atelier sur l'intelligence émotionnelle, nous commencerons à développer cette capacité à percevoir les sensations dans le corps, car elles constituent souvent un point de départ utile. Plutôt que d'être conscients de ce que nous pensons, nous pouvons remarquer ce que nous ressentons. Nous pouvons utiliser cela comme un signal pour nous demander ce que nous pensons en ce moment. Mais prenez une seconde pour réfléchir aux déclencheurs de votre stress ? Quels sont les défis que vous trouvez difficiles ? Et en prendre note ? Lorsque vous remarquez que vous êtes déclenché par quelque chose. Il y a des choses simples que vous pouvez faire simplement pour vous permettre de prendre du recul et de remarquer ce qui se passe. Alors, tout d'abord, respirez lentement et profondément pour vous permettre de vous adapter au moment présent et remarquer les sensations que vous ressentez. Vous créez donc un petit écart entre le stimulus que vous ressentez et la façon dont vous réagissez à cette situation. Respirez lentement et profondément. Remarquez les sensations, les sentiments, les pensées que vous éprouvez. Peut-être dites-vous je pense que le libellé est vraiment important parce qu'au lieu de dire, je pense, que lorsque vous dites j'ai une pensée, cela crée en soi une certaine séparation entre vous en tant que conscience et la pensée que vous avez. Demandez-vous si c'est utile. Est-ce utile ? Et si ce n'est pas le cas, quelle autre façon de voir les choses ? Pouvons-nous utiliser cette pratique de flexibilité perceptuelle pour envisager d'autres manières d' envisager cette situation ? Et sur la base de cela, comment puis-je répondre de manière constructive ? Donc, comme pour toute compétence, c'est quelque chose qui doit être pratiqué pour être bon avec pour toute compétence, c'est quelque chose qui doit lui Pour bien jouer du piano, nous devons nous entraîner. Ces pratiques de pleine conscience, de méditation, de reconnaissance de nos déclencheurs, de nous demander comment percevoir cette situation, comment puis-je réagir au mieux ? Ils demandent un certain temps de pratique et développent cette prise de conscience afin que nous puissions commencer à réagir d'une manière plus résiliente et plus utile pour nous et la situation dans laquelle nous pouvons nous trouver. En résumé, comme l'a dit Jon Kabat-Zinn, on ne peut pas arrêter les vagues, mais on peut apprendre à surfer. Les vagues sont toutes les choses qui se produisent dans notre environnement. Et apprendre à surfer, c'est apprendre à percevoir ces choses de manière plus flexible et plus constructive afin de pouvoir réagir de la meilleure façon possible. J'espère que vous avez trouvé cet atelier utile et n' hésitez pas à explorer certains de mes autres ateliers qui développent les idées dont nous avons discuté ici. Mais en attendant, bonne chance dans votre pratique. Merci