Le plan de soi supérieur : 21 jours de découverte de soi

1. Qui suis-je ?: Avez-vous déjà ressenti ce profond sentiment d' inadéquation qui touche presque tous les cœurs humains ? Le désir d'être différent, le désir d'être plus, tout en ayant le sentiment que je ne suis pas assez bon. La plupart d'entre nous cherchons ces réponses. Quel est mon karma ? Quel est mon harma ? Et surtout, qui suis-je ? Mais au milieu du bruit, avez-vous fait une pause pour vraiment comprendre qui vous êtes ? Quelle est ton essence la plus profonde ? Imaginez un chemin où vous pouvez transcender le sentiment d' Que ressentiriez-vous si vous abordiez défis de la vie avec une perspective divine ? Je suis conscience, mais tu peux m'appeler Rome. Je suis là pour vous aider à prendre conscience de qui vous êtes. Mes propres pratiques de méditation m' ont permis de mieux comprendre ma vérité la plus profonde, et je suis là pour faire de même pour vous. Nous avons divisé la quête en deux parties. Dans la première partie de la quête, je vais partager avec vous 20 qualités d'une mine purifiée. Ensuite, je vous guiderai dans la réalisation de soi, dans la méditation, pour acquérir une compréhension plus profonde de votre vérité la plus profonde, pour comprendre votre essence la plus profonde. Donc, si ce voyage vous tient à cœur, rejoignez-moi dans ce voyage de découverte de soi et de transformation de soi Dès que ton cœur sera prêt, je te verrai de l' autre côté. Maintenant, mon séjour. 2. Adopter l'authenticité et vivre à l'abri de toute faute: Bienvenue au deuxième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la première qualité de l'esprit éclairé La première qualité est Amanita. Que signifie cette Amanite ? Amanita vient du mot sanskrit Mania. Mantoue est synonyme de respect de soi et d'estime de soi. Le respect de soi et l'estime de soi ne sont pas nécessairement une mauvaise qualité à avoir en tête. Mais lorsque cela mène ou s'étend à la vanité, c' est là que toutes les perturbations se produisent dans l'esprit Lorsque vous utilisez vos qualifications pour exiger le respect des autres et ce respect ne se produit pas, cela entraîne beaucoup de frictions mutuelles et de déceptions mutuelles Prenons un exemple. Vous êtes peut-être avocat, comptable ou quelle que soit votre qualification. Et vous utilisez les disqualifications pour exiger le respect des autres, de part de votre ami ou peut-être d'un membre de votre famille Peut-être pourriez-vous dire : je, vous devriez me respecter parce que je suis avocat ou vous devriez me respecter parce que je suis comptable. Lorsque ce respect ne correspond pas, c'est là que commencent toutes les frictions entre les relations Vous utilisez donc votre qualification pour exiger le respect des autres. Avez-vous déjà entendu l'ai Lama dire : vous devez me respecter parce que je suis un moine, vous respectez ou vous respectez le lama parce qu'il est l'ai Lama en raison de son être pur. Voyons donc quelles sont les causes de cette amnivaa ? Quelle est la cause première de l'amanive ? La cause première d'Amaniva est la non-acceptation de nous-mêmes. C'est la non-acceptation de nous-mêmes en ce qui concerne nos qualifications qui fait que je ne suis pas assez bon Je ne suis pas aimable ou je ne le mérite pas. Toute cette abnégation de soi mène à Manita, et nous utilisons les qualifications comme bouclier Mais au fond, la conviction sous-jacente est que je ne suis pas assez bon et nous utilisons les mécanismes défensifs de la qualification pour exiger le respect des autres. Ce n'est pas un état d' esprit sain parce que c'est une qualité d'esprit perturbé. Parce que cette qualification est tout le contraire. L'esprit ne peut apprendre que s'il est ouvert à l'apprentissage, mais cette disqualification nous empêche d'apprendre et d'accepter la vérité telle qu'elle est Nous avons maintenant examiné cette qualité et les causes de cette qualité. La question est : comment pouvez-vous remarquer cette qualité ? La seule façon de remarquer ces qualités lorsque cela se produit est l'observation grossière Grâce à l'observation, vous reconnaissez chaque fois que vous ressentez un sentiment d' inadéquation Il suffit de remarquer et d'observer. Au moment où vous observez et au moment où vous le remarquez, naturellement, cela disparaîtra parce que la vérité est que vous êtes un être entier. Rien ne te manque. Donc, lorsque vous pratiquez cette observation, lorsque ce sentiment apparaît, je ne suis pas assez bon, je n'en suis pas capable. L'essentiel est de remarquer ces sentiments. Et la partie intégrante de cette remarque ou de la qualité de cette observation viendrait du point de vue de la compassion, du de vue de l'amour, plutôt que du point de vue du jugement, car lorsque vous vous jugez vous-même, les schémas habituels de l'esprit se poursuivent et vous avez ce feedback négatif : L, je ne suis pas assez bon, je n'en suis pas capable La clé de l'observation et de la prise en compte de ces sentiments d'inadéquation réside dans l'absence d'amour et de compassion Et c'est ce que nous allons pratiquer dans la compassion d'aujourd'hui, c'est observer du point de vue de l'amour et de la compassion. Cela dit, commençons notre entraînement dès maintenant. Trouvez une position confortable. Que vous soyez assis ou couché, c'est vous qui choisissez. Lorsque vous vous sentez en sécurité, fermez les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace permettant à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacune d' elles et d'observer chacune Nous commençons maintenant notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, rentrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Pour commencer, demandons-nous ce qu'est le respect de soi. Par le respect de soi, cela va au-delà de vos qualifications, de vos possessions et de votre fierté elle-même. Cela implique une compréhension et une appréciation profondes valeur intrinsèque de la personne, de sa dignité et de ses valeurs. Nous connaissons le véritable respect de soi lorsque nous nous sentons en accord avec nos vraies valeurs, croyances et nos principes sans compromettre l'intégrité ou l' compromettre l'intégrité ou l'authenticité nécessaires pour plaire aux autres. Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé où vous avez affirmé votre importance pour exiger le respect des autres. Peut-être que cette importance était attachée à ce que vous savez, ce que vous ressentez, à ce que vous possédez, ce que vous faites ou peut-être à votre apparence. Peut-être un souvenir du passé où vous vous attendiez à une certaine réponse de la part des autres, en reconnaissant votre importance, en reconnaissant l'importance que vous vouliez être vu, et comment vous êtes-vous senti lorsque cette réponse ne vous est pas venue ? Peut-être blessant, douloureux ou plein de ressentiment, et en posant cette question Est-ce que ce ressentiment est agréable ou désagréable ? Où vous sentez-vous tendu dans le corps ? Et maintenant mets-toi dans cette situation où tu ne sais rien. Tu ne possèdes rien et tu ne fais rien pour vivre. Imaginez cette situation. Que ressentez-vous lorsque vous reconnaissez vos limites ? Que ressentiriez-vous si vous n'aviez pas ces qualifications ? Comment se sent-on lorsque l'on se débarrasse de ces biens matériels ? Imaginez la sensation de tomber sous l'effet de l'exagération. Imaginez la sensation de soulagement. Peut-être un sentiment de liberté, peut-être un sentiment de liberté. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous êtes une personne respectueuse de soi et que vous explorez comment cela affecte votre environnement. Et imaginez que vous êtes une personne prétentieuse et que vous explorez comment cela affecte votre environnement. En remarquant la différence contrastée, vous comprendrez à quel point il est important de s' éloigner de la vanité personnelle, de l' attitude personnelle et libérer du fardeau de la glorification de Passons un moment nous concentrer sur les pensées centrales d'aujourd'hui J'accepte et j' embrasse totalement ce que je suis. J'accepte et j' embrasse totalement ce que je suis. J'accepte et j' embrasse totalement ce que je suis. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Oh. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous inclinant et en faisant d'autres choses. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 3. Présence non filtrée dans vos discussions: Bienvenue au troisième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la deuxième qualité de l'esprit éclairé, et la deuxième qualité est la vraie Qu'est-ce qu'Adam One ? Il s'agit d'une attitude prétentieuse ou et de la capacité manifester une auto-glorification Le amba signifie prudence, et Habi est celui qui feint ses propres réussites et fabrique des inventions dans le but de se glorifier lui-même C'est sonner la trompette de la gloire personnelle quand elle n'est pas là Par exemple, je me souviens qu' avant de m'engager à acquérir ces qualités, je me présenterais à d'autres personnes que je parle six langues et que je suis allée dans de nombreux pays. C'est vrai, mais j'ai toujours essayé de fabriquer des choses et des réussites pour que les gens m'apprécient Et voici l'exemple. Quelle est la cause de cet Adam Bitma ? La cause en est la non-acceptation de moi-même. C'est le désir d'être différent. C'est le désir d' être aimé par les autres. C'est le désir d' être vu par les autres, mais au fond, je me rejette Je n'accepte pas qui je suis, et c'est pourquoi j'essaie d' impressionner les gens. J'essaie d'être comme les autres. Et ce désir d'être différent est le problème fondamental de l'humanité. Le désir d'être différent cause toute notre anxiété, toute notre dépression, toute notre jalousie, toute notre colère Et c'est le moteur de toutes nos insatisfactions mentales Pourquoi est-ce un problème pour l'esprit ? C'est un problème pour l'esprit parce que vous vous engagez à avoir de fausses croyances à votre sujet Vous adoptez une fausse attitude envers vous-même, et ce n'est pas un état d'esprit sain. Cet esprit ne peut jamais apprendre et ne peut jamais s'engager dans la vérité. Bien sûr, vous ne vous rejetez pas sur une base consciente, vous vous rejetez sur une base inconsciente et c'est là que la pratique de méditation d'aujourd'hui nous aidera à passer de l' inconscience à la conscience et à accepter toutes les parties de vous-même base inconsciente et c'est là que la pratique de méditation d'aujourd'hui nous aidera à passer de l' inconscience à la conscience et à accepter toutes les parties Dès que vous rejetez toutes les parties de vous-même, vous rejetez la vérité La vérité, c'est que rien ne te manque. Commençons notre pratique de méditation. Allons-nous ? Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer, il suffit d'observer et d'observer simplement chacun Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début. Demandons-nous. Qu'est-ce que le véritable amour de soi ? S'aimer soi-même, c' est aimer absolument tout ce qui vous concerne. La lumière, l'obscurité et toutes les nuances intermédiaires. Il s'agit d'aligner la personne que vous êtes dans la nuit noire de l'âme lorsque personne ne vous regarde Cela peut vous sembler différent , ce qui est normal, T. Demandons-nous ce qu'est l'acceptation de soi. L'acceptation, c'est savoir et accepter que vous êtes parfaitement tel que vous êtes. Accepter tes fautes, tes erreurs et toutes les mauvaises tournures que tu as prises dans ta vie, ainsi que toutes les mauvaises décisions que tu as prises, juste en étant Maintenant, je veux que tu apportes une situation du passé, où tu as senti , tu devais prouver quelque chose une situation du passé, où tu devais faire semblant d'un moment du passé, où tu devais quelque chose, un moment où tu as ressenti quelque chose. Tu as dû défendre quelque chose. Oh peut-être un souvenir du passé et un désir inconscient de prouver que vous êtes assez intelligent. Et le désir inconscient envers vous est suffisant pour poser ces questions. Est-ce que tu t'aimes ? Est-ce que tu t'acceptes ? Acceptez-vous toutes les pièces ? Vous prouvez ou prouvez-vous que vous protégez, défendez ou cachez. Et maintenant, imaginez une situation où personne n'a rien à gagner. Imaginez une situation où il n'y a rien à protéger. Protéger votre sexe, protéger vos droits. Rien à protéger. Imaginez une situation où il n'y a rien à cacher. Imaginez une situation où il n'y a rien à défendre. Qu'est-ce que vous ressentez lorsque vous n'avez plus à faire vos preuves ? Que ressentez-vous lorsque vous enlevez toutes les couches qui vous protègent ? Comment te sentirais-tu si tu oubliais ces points ? Imaginez la sensation de soulagement. Un sentiment de liberté. Un état d'être. conscience qu'il y a une imperfection qui me rend parfaite Dans mon imperfection, je suis totalement complet. Un amour de soi et une acceptation complets cultivent la volonté de vous partager tous avec Os Permettez-moi de partager mes vulnérabilités. Laisse-moi partager mes imperfections, laisse-moi partager mes insécurités Permettez-moi de partager mes craintes. Laisse-moi partager ma joie. Permettez-moi de partager ces foutus mystiques. Permettez-moi de partager mon éclat. Permettez-moi de partager ma grandeur. Ils font tous partie de Je suis exactement qui je suis. Je suis exactement ce que je suis. Je suis qui je suis. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Nous allons sceller cette pratique aujourd'hui avec des arbalètes et d'autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 4. Adopter une vie sans préjudice: Bienvenue au quatrième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la troisième qualité de l'esprit éclairé La qualité d'aujourd'hui, c'est Ahimsa. Le mot Ahimsa vient du sanskrit, et le mot Ahimsa est im, qui signifie blesser et h. Mais le mot A en annule le sens. Cela signifie ne pas blesser et ne pas blesser. Et ce mot ne se limite pas à ne pas faire de mal physiquement à quelqu'un d'autre, mais dans un contexte plus large, à nous faire du mal à nous-mêmes, par nos pensées, à nous blesser par nos actions et à nous faire du mal à nous-mêmes par nos et à nous faire du mal Regardons quelques exemples pour expliquer pourquoi je ne devrais pas blesser les autres. La raison pour laquelle je ne devrais pas blesser les autres, c'est parce que je ne veux pas être blessée par les autres. Pourquoi je ne devrais pas manger d'animaux. Si je ne veux pas manger d' animaux, c'est parce que je ne veux pas être mangé par des animaux et que je ne devrais pas avoir de mauvaises pensées. Parce que je veux vivre libre. La libération ne consiste pas à vous libérer des autres, mais la véritable libération consiste à vous libérer de vos pensées Comment cultiver l'Ahimsa ? Pour cultiver l'Ahimsa, il faut deux choses : la vigilance et Vigilance et sensibilité, pas seulement à l'égard de vous-même, mais aussi à l'égard de tous les êtres sensibles, à l' égard des plantes, des animaux et de la planète entière Maintenant, pourquoi est-ce si important ? Parce qu'Ahimsa est une valeur vous permet de comprendre que vous faites partie de la création Si vous détruisez des plantes et des animaux ou si vous tuez animaux dans le contexte plus large ou dans le cadre de la valeur d'Ainsa, vous vous tuez en tuant des plantes et des animaux, en vérité, vous vous tuez parce que vous faites partie de la même création Cette vigilance et sensibilité à l'égard de tous les êtres sensibles vous permettent de prendre conscience que vous êtes ou que nous sommes pareils La plante n'est pas différente de vous, les animaux ne sont pas différents de vous, vos voisins ne sont pas différents de vous. Et c'est là que c'est l'une des qualités les plus importantes à cultiver dans notre vie quotidienne. C'est exactement la philosophie de notre pratique de méditation aujourd'hui. C'est ce que nous allons cultiver. Commençons notre entraînement maintenant. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si tu as besoin de bouger un peu, fais-le. Un alignement ouvert et aa. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de les modifier ou de les forcer, il suffit d'observer chacune Et maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début. Demandons-nous. Qu'est-ce qu'Ahimsa ? L'ahimsa est une compréhension du fait de ne pas détruire ou endommager aucune partie de la création, une création dont je fais également partie ahimsa ne se limite pas à faire du mal à quelqu'un ou à se blesser physiquement, mais aussi à avoir des ne pas détruire ou endommager aucune partie de la création, une création dont je fais également partie. L' ahimsa ne se limite pas à faire du mal à quelqu'un ou à se blesser physiquement, mais aussi à avoir des pensées nocives. Ahimsa signifie ne pas faire de mal par quelque moyen que ce soit, ni par des pensées, ni par des paroles, ni par des actes Et maintenant, je veux que tu imagines un souvenir du passé ? Un souvenir du passé où vous aviez désir inconscient de vous faire du mal ou de faire du mal aux autres. Et posez-vous ces questions. Pourquoi ne devrais-je pas blesser d'autres êtres ? Pourquoi ne pas manger d'animaux ? Pourquoi ne devrais-je pas avoir de mauvaises pensées ? Et maintenant, imaginez une situation dans laquelle vous devez veiller à ne pas tuer d' animaux pour votre survie. Imaginez une situation dans laquelle vous êtes sensible aux autres. Imaginez une situation où vous êtes conscient de votre danger Que . Que ressentez-vous lorsque vous ne tuez pas d'animaux pour votre survie Que ressentiriez-vous si vous êtes sensible aux autres ? Comment vous sentiriez-vous si vous preniez conscience de vos mauvaises pensées ? Un sentiment d'alignement avec vos pensées. Un sentiment d'alignement avec vos mots. Un sentiment d'alignement avec votre s. Et maintenant, imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous pratiquez l'ahimsa et que vous explorez son impact sur votre environnement Imaginez que vous pratiquez l'IMSA, qui fait du mal aux autres et que vous explorez ses effets Environnement. Remarquer la différence de contraste Et vous comprendrez à quel point il est important de s'éloigner de lui-même pour aller vers ahimsa Passons un moment nous concentrer sur les pensées centrales d'aujourd'hui Je traite toutes les choses et tous les êtres avec sensibilité et j'apprécie leur existence commune avec moi. Je traite toutes les choses et tous les êtres avec sensibilité et j'apprécie leur existence commune avec moi. Je traite toutes les choses et tous les êtres avec sensibilité et j'apprécie leur existence commune avec moi. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous inclinant devant les autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 5. Cultiver l'acceptation joyeuse: Bienvenue, famille. Aujourd'hui, nous allons apprendre l'une des qualités les plus importantes de cette quête. La qualité d'aujourd'hui, c'est le shanti. Quel est ce mot shanti ? Shanti signifie littéralement patience et patience. Mais dans cette valeur, le contexte de cette valeur a une signification différente, et il fait référence à l'acceptation et à l'adaptation. Cela signifie accepter les situations et les comportements des autres, que vous ne pouvez pas changer. Regardons quelques exemples pour mieux comprendre ce que signifie réellement cette valeur. Quelque chose ne se passe pas comme vous le souhaitez, ou quelqu'un ne se comporte pas comme vous le souhaitez, et vous n'acceptez pas cette situation, cela se transforme en colère et quelque chose ne se passe pas comme vous le souhaitez, ou quelqu'un ne se comporte pas comme vous le souhaitez et vous acceptez, cela devient Ce que j'essaie de dire, c'est que toutes nos émotions négatives sont dues à la non-acceptation. Et toutes nos émotions positives sont dues à l'acceptation. C'est pourquoi il est si important d'accepter les choses telles qu'elles sont afin de maintenir votre paix, telles qu'elles sont afin de maintenir votre paix car toutes nos émotions négatives ôtent la paix, et toutes nos émotions positives dues à l'acceptation nous apportent la paix. Voyons ce qui nous empêche vraiment d'accepter. La première raison pour laquelle nous sommes incapables d'accepter les choses, c'est l'attente. Maintenant, je ne suis pas sûre pour vous, mais nous avons tellement d' attentes dans notre vie quotidienne, attentes de notre partenaire, attentes de nos amis, attentes de nos parents, des attentes des employeurs. Lorsque cette attente ne correspond pas ou ne correspond pas à ce que nous acceptons, cela a causé beaucoup de déception entre les relations, beaucoup de déception quant à la qualité des relations. Prenons un exemple. Prenons un exemple : vous êtes sous un oranger et vous attendez une mangue provenant d'un oranger. Cela n'arriverait jamais parce que l'oranger vous donnera toujours des oranges. Attendre cette mangue de cet oranger ne fait que souffrir. Cela ne fait que nous provoquer des déceptions inutiles. attentes sont probablement la principale cause de déception et de souffrance car nous ne sommes pas capables d'accepter les choses. La deuxième qualité qui nous empêche d'accepter les choses telles qu'elles sont, ce sont les réponses mécaniques. Quelle est cette réponse mécanique ? Par exemple, si je vous insulte, vous avez le choix d'être insulté, ce qui est une réaction mécanique parce que vous réagissez en fonction de votre état mental, ou vous avez le choix, vous avez un choix conscient Vous êtes responsable de vos propres sentiments, et vous avez choisi de ne pas être insulté, et ce n'est pas votre état d'esprit parce que vous choisissez de ne pas être insulté C'est le contraire de la pensée mécanique, c'est l'esprit conscient, c'est le choix conscient, et le choix conscient, nous faisons un choix conscient grâce à l'acceptation, et l'acceptation nous amène à faire un choix conscient. Encore une fois, il s'agit simplement d'une philosophie dont nous avons parlé. Pratiquons notre pratique de méditation dès maintenant. Allons-nous ? Trouvez une position confortable. Que vous soyez assis ou couché, c'est vous qui choisissez. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun et observer simplement chaque x. Nous commençons maintenant notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé, une situation dans laquelle quelqu' un vous a déçu, une situation totalement inacceptable pour vous. Quelqu'un vous a rejeté ou peut-être quelqu'un en a fait quelque chose. Ou peut-être une personne qui perturbe un souvenir du passé où vous vous sentiez extrêmement insatisfait ou déçu Parce qu'il ou elle n'a pas répondu à vos attentes. Et posez-vous ces questions. Qu'est-ce que je n'accepte pas de dérangeant ? Celui que je n' accepte pas et qui dérange se met dans situation où vous acceptez le changement, où vous le modifiez et où vous le supprimez ? Que ressentez-vous lorsque vous n' acceptez pas le changement ? Comment vous sentiriez-vous si vous changiez ? Que feriez-vous si vous retiriez le ? Peut-être un sentiment de paix, peut-être un sentiment de calme, peut-être un sentiment de soulagement. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous pratiquez l'acceptation totale et que vous explorez comment cela affecte votre environnement. Imaginez que vous pratiquez non-acceptation et que vous explorez comment cela affecte votre environnement. J'ai remarqué le contraste des dés. Et vous comprendrez à quel point il est important de passer de la non-acceptation à l'acceptation. Passons un moment à nous concentrer sur les centres actuels. Bonjour, j'accepte et je m' adapte aux situations et j' accepte et accommode avec plaisir les situations et les personnes. J'accepte et je m'adapte volontiers aux situations et aux personnes. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettez-vous d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous inclinant devant les autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 6. Harmoniser l'intégrité et la cohérence: Bonjour, belles âmes. Bienvenue aujourd'hui à six joueurs de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la cinquième qualité de l'esprit éclairé Quelle est cette cinquième qualité ? Aujourd'hui, nous allons apprendre le jean. Maintenant, le mot gv signifie littéralement franchise, mais dans ce contexte, il signifie congens des pensées, congens des mots et congrès de l'action Quand il parle de pensées, cela signifie que notre attitude , nos croyances et notre processus mécanique se produisent consciemment et inconsciemment dans l'esprit Quand il s'agit de mots, la congruence des mots signifie la communication verbale et la communication écrite indiquant la congruence des mots signifie communication verbale et la communication comment nous nous sentons réellement en harmonie avec nos pensées et comment nous le communiquons conformément à nos pensées et à ce que nous ressentons L'action fait référence à l'action, qui est conforme à ce que nous pensons et à ce que nous ressentons, qui peut être un engagement , une promesse et une déclaration faite aux autres et à nous-mêmes. C'est là que cette qualité est très importante, car si nous sommes attentifs aux pensées, aux paroles et aux actions, cela implique qu' elle crée un sentiment de confiance, un sentiment de crédibilité envers vous Les gens ont tendance à vous faire davantage confiance. Les gens ont tendance à se sentir plus connectés à vous, et c'est là que cette convergence de mots, actions et de pensées est très importante Ce qu'il fait également, cela crée un sentiment de clarté, clarté dans votre relation, relation avec votre partenaire, relation avec votre famille, relation avec les employeurs. Si vous êtes d'accord sur ce que vous pensez, ce que vous ressentez, ce que vous dites et ce que vous agissez, il y a moins de malentendus et de Il y a moins de chances d' avoir moins de frictions dans la relation Enfin et surtout, le plus important est de créer une intégrité personnelle. L'intégrité est une valeur primordiale car elle vous permet d'avoir l'esprit ouvert et de vous engager à explorer la vérité. Pourquoi est-ce important d'être cong ? Eh bien, si vous ne l'êtes pas, si vous n'êtes pas en accord avec ce que vous dites, ce que vous pensez, ce que vous ressentez et comment vous agissez, vous êtes une version fragmentée ou désintégrée Et la cause de cette désintégration ou de cette fragmentation de la personnalité, c'est parce que vous ressentez un manque, c'est qu' il vous manque quelque chose C'est la principale raison pour laquelle vos actions et vos paroles ne correspondent pas, car au fond, vous vous sentez désintégré avec vous-même C'est là que le Congrès nous aide à maintenir cette intégrité. L'intégrité vous aide à sentir que rien ne manque en vous, et c'est la vérité. Rien ne manque en toi, en toi tout entier en tant qu'être humain. Et cette valeur congens nous aide à maintenir cette intégrité, nous aide à ressentir la plénitude qui sommeille Pratiquons donc la méditation du Congrès aujourd'hui. Allons-nous ? Trouvez une position confortable. Que vous soyez assis ou couché, c'est vous qui choisissez. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si tu as besoin de bouger un peu, fais-le. Un alignement ouvert et aa. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun d'eux et d'observer simplement chaque excel. Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début. Demandons-nous. Qu'est-ce que la congruence ? congruence est l'intégrité actions et des communications d' une personne, la congruence de la pensée, la congruence des paroles, et la congruence de l'acte fait référence à l'alignement ou à la cohérence entre ce que l'on pense, ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l' La congruence est l'intégrité des actions et des communications d' une personne, la congruence de la pensée, la congruence des paroles, et la congruence de l'acte fait référence à l'alignement ou à la cohérence entre ce que l'on pense, ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce qu'on pense La congruence est l'intégrité des actions et des communications d' une personne, la congruence de la pensée, la congruence des paroles, et la congruence de l'acte fait référence à l'alignement ou à la cohérence entre ce que l'on pense, ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on dit et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce que l'on pense et ce qu'on pense Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé, une situation où vos pensées ne correspondaient pas à vos valeurs les plus profondes Une situation où vous n'avez pas préservé l'intégrité de vos propos. Une situation du passé où vos actions n'étaient pas conformes à vos paroles et à vos pensées Peut-être un souvenir du passé où votre inconscient souhaite compromettre votre intégrité ? Et posez-vous les questions. Est-il important pour moi de penser comme mon ex. Pourquoi dois-je conserver mes œuvres ? Pourquoi devrais-je être conforme à mes actions ? Et maintenant, imaginez une situation dans laquelle vous êtes conscient de vos pensées. Imaginez une situation dans laquelle vous maintenez vos propos. Imaginez une situation où votre action correspond à ce que vous dites et à ce que vous pensez. Que ressentez-vous lorsque vous ne compromettez pas votre intégrité ? Comment vous sentiriez-vous si vous étiez en accord avec vos actions et vos paroles ? Peut-être un sentiment intérieur. Peut-être un sentiment de clarté ou peut-être un sentiment d'alignement. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous êtes congruent et découvrez comment cela affecte votre environnement Imaginez que vous n'êtes pas congruent et découvrez comment cela affecte votre environnement En remarquant cette différence contrastée, vous comprendrez à quel point il est important de ne pas compromettre votre intégrité au profit de l'escroquerie Passons un moment à nous concentrer sur les pensées centrales d'aujourd'hui Je suis conscient de mes pensées. J'honore mes paroles et je respecte mes actions. Je ne pense qu'à moi. J'honore mes paroles et je respecte mes actions. Je suis conscient de mes pensées. J'honore mes paroles et je respecte mes actions. O. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Oh. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 7. Explorer le dévouement sans fil: Bonjour, famille. Bienvenue au septième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la sixième qualité de l'esprit éclairé La qualité d'aujourd'hui, c'est Achari Pasananu. Que signifie ce mot ? Cela signifie rendre service à l'enseignant. Cette valeur est fortement soulignée dans la culture indienne ou hindoue, mais dans un sens plus large, elle a été divisée en trois qualités, que nous allons explorer maintenant. La première qualité est le service. Dans cette valeur, que signifie le service ? Le service signifie aller au-delà vos besoins personnels, de vos désirs personnels et du service de la vie, et servir avec l'intention d'aider les autres sans aucune reconnaissance de soi. À quoi ressemble ce service dans la vie quotidienne ? Dans ce contexte, le service signifie être compatissant envers les autres, être capable de faire preuve d'empathie envers les autres, être capable de faire preuve de bienveillance envers les autres, et c'est ce que cela implique dans La deuxième partie de la valeur est le rachat Dans ce contexte, que signifie le rachat ? abandon signifie aller au-delà de vos besoins personnels, de vos désirs personnels, de vos objectifs personnels, de vos choses personnelles, et être capable de vous connecter à la source supérieure connecter quelqu'un de plus grand que vous et de lâcher le contrôle. À quoi ressemble la reddition ? reddition, cela ressemble à la capacité de lâcher prise, à la capacité de lâcher le contrôle. La troisième partie de cette qualité est le dévouement. Encore une fois, la dévotion est fortement soulignée dans la culture indienne et dans la culture hindoue, mais dans ce contexte, cela signifie la capacité se consacrer à la divinité, la capacité de se connecter aux pouvoirs spirituels supérieurs, la capacité de se connecter à Dieu, à la vie, à l'univers, quel que soit le nom que vous voulez, quel que soit le nom que vous voulez donner, mais l'intention est de vous consacrer au divin. À quoi ressemble cette dévotion ? La dévotion est un rituel sous forme de prière, rituel, de chant, de rituel, de gratitude, peu importe ce à quoi cela ressemble L'idée est de rendre hommage à cette dévotion par le respect Voilà ce que cela signifie. Encore une fois, ce n'est qu'une philosophie, mais plus important encore, nous allons pratiquer dans la méditation d'aujourd'hui ces trois principes, le service, abandon et la dévotion. Commençons. Allons-nous ? Trouvez une position confortable. Que vous soyez assis ou couché, c'est vous qui choisissez. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. En observant simplement chacun et en observant simplement chaque Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début, demandons-nous ce qu'est la reddition. abandon fait référence à l'acte de renoncer à ses désirs personnels au profit d'une partie spirituelle Demandons-nous. Qu'est-ce que le service ? Le service fait référence à des actions désintéressées accomplies dans le but de faire bénéficier les autres pour une cause plus importante sans aucune attente de gain ou de reconnaissance personnels Demandons-nous : qu'est-ce que la dévotion ? La dévotion implique d'approfondir son lien spirituel par l'amour et le respect. Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé, une situation où votre ego était au pouvoir et où vous avez saboté vos relations Vous avez saboté vos relations avec les autres et avec la vie Peut-être une situation où tes actions étaient égoïstes. Peut-être un moment où vous avez peur de l'amour, peut-être un souvenir du passé où vos désirs inconscients n' étaient pas alignés avec et posez ces questions. Est-ce que cette situation ou ce moment sont paisibles ou paisibles ? Où vous sentez-vous tendu dans votre corps ? D'où vient ce ressentiment ? Et maintenant, imaginez une situation où vous vous êtes abandonné à la vie. Imaginez une situation où vous êtes au service de la vie. Imaginez une situation où vos actions sont consacrées à la divinité. Qu'est-ce que tu ressens de ne pas être aussi autoritaire ? Comment te sentirais-tu si tu étais capable de servir les autres ? Qu'est-ce que cela fait d'aider l'humanité et tous les êtres sensibles Peut-être éprouvez-vous un sentiment de connexion spirituelle. Peut-être éprouvez-vous un sentiment de pure divinité. Peut-être êtes-vous en contact avec les pouvoirs spirituels. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous êtes altruiste et découvrez comment cela affecte votre environnement Imaginez que vous êtes très autoritaire et égoïste et que cela affecte votre environnement. Remarquez cette différence contrastée, et vous comprendrez à quel point il est important de passer de l'égoïsme à l'altruisme, de passer du Moi au divin Passons un moment à nous concentrer sur les pensées centrales d'aujourd'hui J'aime la vie, et elle m'aime encore plus. J'aime la vie, et elle m'aime encore plus. J'aime la vie et la vie m'aime encore plus. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. M. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 8. Le chemin de la purification intérieure: Bon retour, adorables âmes. Comment te sens-tu aujourd'hui ? Je sais que nous avons beaucoup souffert ces six derniers jours, et je vous admire. J'admire votre courage, j'admire votre résilience. Aujourd'hui, nous allons apprendre la septième qualité, qui est Such. Qu'est-ce que cela signifie ? Que signifie ce mot ? Cela signifie purification. Ce mot a deux significations plus larges. L'une est Bajaria Scum, qui est la propreté extérieure, et l'autre est une écume, qui est qui est Quand il est question de propreté extérieure, cela fait référence au lavage de vos vêtements, à la douche, brossage des dents, aux activités que vous faites normalement, et je ne vais pas vous apprendre cela parce que je suis sûre que vous vous débrouillez bien dans la vie de toute façon Mais ce que nous allons réfléchir c'est cette purification intérieure. This ana Une telle propreté intérieure. Qu'est-ce que cela signifie ? La première question que nous devons nous poser est qu'est-ce qui rend l'esprit impur ? Et il y a de nombreuses qualités qui peuvent rendre la mienne impure, mais la principale serait la jalousie La principale serait la colère. Le principal serait la frustration. Le principal serait celui des déceptions. Ce sont ces qualités qui rendent le mien impur. Voyons ce qui cause ces impurifications. La principale cause de impurification est l' égoïsme Et l'égoïsme signifie regarder ou simplement se concentrer sur moi, moi, moi. Qu'est-ce que je veux ? Qu'est-ce que je ressens et qu'est-ce je désire alors qu'il n'y a rien de mal à cela, mais nous devenons tellement obsédés par ce que nous voulons. Nous voulons toujours la meilleure maison, nous voulons toujours les meilleures voitures, et cette obsession de l' égoïsme est à l'origine de ces impifications Maintenant, la deuxième chose qui cause impurification de l'esprit est l'autocritique Quand je parle d'autocritique, cela signifie un jugement sévère sur vous-même et vous vous jugez trop. Je n'aurais pas dû faire ceci, je n'aurais pas dû faire cela. Je n'aurais pas dû dire ça, je n'aurais pas dû y aller. Ce jugement constant est source d'anxiété. Cela provoque une dépression. Qu'est-ce qui ne va pas chez moi ? Mais la cause de cette anxiété et dépression est toujours ce jugement de soi. La troisième impurification de l'esprit est l'image négative de soi, l'image négative de soi à propos du corps, l'image négative de soi à propos de ce que vous dites et de la façon dont vous gérez les choses dans la vie quotidienne Cela provoque encore une fois le même niveau d'anxiété, le même niveau de guilde, le même niveau de dépression, et la cause sous-jacente que je ne suis pas assez bon. L'autre impurification, ou la quatrième, est le perfectionnisme Vous vous êtes fixé des normes tellement élevées pour vous-même et pour les autres et lorsque cela ne se produit pas, cela a causé beaucoup de déception, n'est-ce pas ? Cela cause beaucoup d' impurification dans l'esprit. Cela cause également beaucoup de jalousie, de colère, de frustration et de doutes parce que nous fixons des normes aussi élevées Et il est presque impossible de répondre à vos normes parce que c'est impossible. Vous ne pouvez pas vous attendre à ce qu'ils se comportent comme vous le souhaitez. La dernière chose qui cause les impuretés dans l' esprit est la comparaison. Vous vous comparez toujours aux autres, vous regardez toujours sur ces réseaux sociaux, comme Instagram, ce qui va bien dans leur vie, ou vous regardez des célébrités sociales, ou vous regardez une rock star, et vous essayez de vous comparer à elles. Mais en vérité, vous ne comparez jamais la version complète d'eux-mêmes. Vous ne faites que comparer. Vous regardez ce qu'il y a de bien chez eux, vous comparez cette bonté et vous comparez ce qui ne va pas chez vous, ce qui vous fait défaut, et cette comparaison provoque cette colère, frustration et ces impuretés à l'esprit. Telles sont les cinq qualités de cette qualité que nous avons étudiée, Sacha, qui est à l'origine des impuretés Encore une fois, nous avons examiné la philosophie et la valeur d'un point de vue philosophique. Il est important de l'intégrer ou de le cultiver dans notre pratique. Aujourd'hui, nous allons méditer une très belle méditation appelée Sucha où nous allons passer par un processus de purification intérieure Je suis très honorée de partager cette belle méditation. Cela a définitivement changé ma vie, et c'est pourquoi je suis très honorée de partager avec vous, afin que vous puissiez avoir l'occasion de nettoyer ces impuretés internes. Tapis. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Donc, si tu as besoin de bouger un peu, fais-le. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun et d'observer simplement chacun. Et maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Pour commencer, posons-nous la question. Qu'est-ce que la purification ? Qu'est-ce que la purification interne ? La purification intérieure fait référence au nettoyage, la fine poussière de l'autocritique. C, la fine poussière de la culpabilité, du nettoyage, la fine poussière de l' auto-condamnation, qui font passer votre vie. Qu'est-ce qui rend l'esprit impur ? Qu'est-ce qui fait que l'esprit est si négatif ? Pile. S'agit-il d'une situation personne ou d'une identification créée par soi-même ? Maintenant, je veux que tu trouves une situation hors du chemin. Peut-être une situation où vos actions étaient égoïstes le seul but de vous être bénéfiques , ou une situation où vous étiez jaloux de quelqu'un ou une situation où vous étiez sévère envers vous-même, une situation où vous critiquez vous-même, peut-être un souvenir du passé où vous vous sentiez inadéquat ou indigne par rapport à ceux vos actions étaient égoïstes dans le seul but de vous être bénéfiques, ou une situation où vous étiez jaloux de quelqu'un ou une situation où vous étiez sévère envers vous-même, une situation où vous critiquez vous-même, peut-être un souvenir du passé où vous vous sentiez inadéquat ou indigne par rapport à ceux que vous Vous êtes perçu comme plus chanceux ? Et posez ces questions. S'agit-il d'une situation ou d'une simple imputation de mon esprit ? Est-ce vraiment vrai que je suis là Est-il vraiment vrai que la vie favorise les autres plus que toi ? Si vous pensez que c'est vrai, comment savez-vous que c'est vrai ? Qu'est-ce qui te fait croire que c'est le cas ? Comment sais-tu vraiment que c'est vrai ? Et maintenant, imaginez une situation où vous êtes complètement purifié. Imaginez une situation où vous recevez la grâce de la vie. Imaginez une situation dans laquelle vous reconnaissez que vous êtes une situation qui embrasse votre imperm Que ressentez-vous ? Pour ne pas être si critique ? Comment te sentirais-tu si tu es si généreux ? Qu'est-ce que cela fait d'être compatissant envers vous et envers les autres ? Peut-être un sentiment de joie, peut-être un sentiment de soulagement. Peut-être un sentiment de mépris. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous avez un esprit pur et que cela affecte votre environnement. Imaginez que vous avez un esprit de diablotin et que cela affecte votre environnement. Et en remarquant cette différence contrastée. Et vous comprendrez à quel point il est important de s' éloigner de ces impuretés mentales pour entrer. Passons un moment aux pensées centrales d'aujourd'hui. Puissé-je être libéré de la souffrance et des racines de la souffrance. Puissé-je être libéré de la souffrance et des racines de la souffrance. Puissé-je être libéré de la souffrance et des racines de la souffrance. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous scellerons cette pratique aujourd'hui en nous inclinant devant nous-mêmes et devant les autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 9. L'art de la mise à la terre: Il. Bonjour, belle famille. Bienvenue au neuvième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons apprendre la huitième qualité de l'esprit éclairé La qualité d'aujourd'hui est une somme. Que signifie cette qualité, le sterum ? Sterum vient du mot sa, qui signifie esprit stable, ferme et stable Mais dans ce contexte, cela ne signifie pas nécessairement un esprit stable, mais cela fait référence aux quatre autres qualités. Ils sont une stabilité mentale. Dans ce contexte, il s'agit d' une stérie mentale. stabilité mentale signifie donc la capacité de rester calme et de composer, peu importe ce qui se passe dans votre vie, quelles que soient les fluctuations de votre vie, quelles que soient toutes les choses désagréables qui se produisent dans votre vie La deuxième qualité est la stabilité émotionnelle, l'autorégulation émotionnelle. Dans ce contexte, la stabilité émotionnelle signifie que vous ne vous laissez pas emporter par toutes les joies et le bonheur, et que vous êtes trop déprimé lorsque ne vous laissez pas emporter par toutes les joies et le bonheur, et que vous êtes trop déprimé lorsque les choses ne se passent pas comme vous le souhaitez. les choses ne se passent pas comme vous le souhaitez C'est la capacité de s' autoréguler au milieu de la dépression, de la colère, frustration, du bonheur, de la joie, la capacité d'avoir le calme et l' autorégulation des émotions. La troisième qualité à laquelle il fait référence dans ce contexte est la fermeté physique Quand il est question de fermeté physique, signifie pas nécessairement que vous allez à la salle de sport et que vous construisez un corps capable d'avoir cette fermeté physique en vous, pas cette stabilité physique, ce que cela signifie la capacité de vous ancrer, et c'est ce que cela signifie pour arrêter de fumer, la capacité d'être présent dans le moment présent, et c'est ce que cela signifie de stabilité physique Et la dernière qualité dans ce contexte est peut-être la plus importante, c' est la stabilité spirituelle. Dans ce contexte, la stabilité spirituelle signifie la capacité de s'engager dans la croissance spirituelle, la capacité de s'engager dans la vérité, la capacité de s'engager dans la réalisation de soi. Hystérie Dans cette valeur, nous avons examiné la stabilité mentale, la stabilité émotionnelle, la stabilité physique et la stabilité spirituelle Encore une fois, c'est purement philosophique, mais nous devons comprendre ce qui nous empêche réellement de ressentir cette fermeté, de ressentir cette stabilité Si vous regardez de plus près, il n'y a qu'une seule cause , c'est le manque d' engagement envers ces quatre qualités. Le manque d'engagement envers la stabilité émotionnelle, la stabilité physique, la stabilité mentale et la stabilité spirituelle nous amène à la procrastination Le manque d'engagement envers ces quatre qualités nous amène à la procrastination Une fois que nous remettons à plus tard notre engagement envers ces quatre valeurs, nous avons un sentiment de guilde, nous ressentons une régression et nous avons de nombreux défis De nombreuses batailles internes se déroulent en nous. C'est là que, dans la méditation d' aujourd'hui, nous allons cultiver cette fermeté qui sommeille en nous J'espère que vous apprécierez la méditation d' aujourd'hui. Non. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et aa. Et remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. En observant simplement chacun et en observant simplement chaque Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Pour commencer, posons-nous la question. La stabilité traduit la qualité ou l'état d'être stable, inébranlable et stable dans Y compris la dimension physique, mentale, émotionnelle et spirituelle. Demandons-nous. Qu'est-ce que la fermeté ? La fermeté fait référence au maintien de l'équilibre émotionnel, ne pas se laisser facilement influencer par des circonstances extérieures ou des émotions internes Ce qui rend l'esprit ferme et ferme fait référence à la capacité de rester calme, et ferme fait référence à la capacité de rester calme et équilibré face aux défis, aux incertitudes et aux fluctuations de la vie. Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé, une situation dans laquelle vos actions n'étaient pas stables. Une situation où vous procrastiniez Une situation où tu t' abandonnes. Peut-être un souvenir du passé où vous n'étiez pas des équidés et où vous étiez complètement déséquilibré dans votre vie, et posez-vous ces questions À quoi ressemble la stabilité dans ma vie ? Qu'est-ce qui m'empêche d' intégrer et d' exprimer mon équanimité Quel est le petit pas que je pourrais faire pour être ferme dans ma pratique spirituelle ? Et maintenant, imaginez une situation où vous êtes complètement équanime Une situation où vous êtes calme dans toutes les situations de la vie, qu'elles soient agréables ou. Imaginez une situation dans laquelle vous êtes prêt , quels que soient vos goûts et vos aversions Comment se sent-on lorsque l'on n'est pas en déséquilibre dans la vie ? Comment te sentirais-tu si tu étais stable ? Qu'est-ce que cela fait d'être équanime ? Peut-être un sentiment d'équilibre. O. Peut-être un sentiment de calme. Ou n'éprouvez aucun sentiment de sérénité. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous avez un esprit et découvrez comment cela affecte votre environnement. Imaginez que vous avez un esprit fluctuant et que vous remarquez comment cela affecte votre environnement. Je remarque cette différence contrastée. Et vous comprendrez à quel point il est important de s' éloigner de cet esprit fluctuant pour rester concentré Passons un moment nous concentrer sur la pensée centrale d'aujourd'hui Je m'engage à assurer mon bien-être physique, émotionnel et spirituel. Je m'engage à assurer mon bien-être physique, émotionnel et spirituel. Je m'engage à assurer mon bien-être physique, émotionnel et spirituel. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Il met les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 10. Maîtrise attentive et discipline mentale: Bonjour, belles âmes. Bienvenue au dixième jour de la quête. Aujourd'hui, nous allons découvrir la qualité la plus importante de toute la quête : Atmagre ha Ce que ce mot signifie Atma Vegre. Il y a deux mots à l'intérieur. L'un est Atman, l'autre est Vega Atman fait référence à l'âme, et nigra signifie la maîtrise de soi dans ce contexte Atman dans cette valeur fait référence à l'âme. Il fait également référence à l'Ajan kara. Mais dans le mot anglais, je, qui est un pronom, a des significations différentes, n'est-ce pas ? Quand vous dites « je suis fatiguée », cela signifie que votre corps est fatigué, et vous pouvez dire « j'ai faim », ce que cela signifie du point de vue psychologique, le besoin de nourriture. Et il y a aussi d'autres fluctuations de l'esprit, et puis il y a le I enjoy, savoir l'Ajanka, qui est le mental égoïque Le mot I en anglais a un contexte différent. Mais dans le contexte de cette valeur, Atman signifie « telle » dans Ananda, qui est votre âme, qui est illimitée, qui est illimitée et qui est la partie la plus heureuse de vous-même. Le mot nigra signifie contrôle ou maîtrise de soi. Donc, si vous additionnez les deux, cela signifie la maîtrise de l'esprit. Mais en réalité, cela signifie la maîtrise du type de pensée ou des types de pensées que vous éprouvez. Nous explorerons les quatre types de pensées que nous avons régulièrement. Quels sont les quatre types de pensée que nous expérimentons régulièrement ? La première est la pensée impulsive. La pensée impulsive est une pensée réactive, c'est l'instinct animal qui sommeille en vous, vous vous contentez d'agir, sans vous soucier des conséquences, de ce qui va se passer C'est l'animal qui sommeille qui vous pousse à penser ainsi. La deuxième partie de la pensée est la pensée mécanique. Qu'est-ce que la pensée mécanique ? La pensée mécanique est très rigide et très axée sur les procédures. C'est un style de pensée très algorithmique. Il est de nature très rigide. C'est un type de pensée dont le résultat est probablement déjà connu parce que vous vous en tenez à cette façon de penser, aux règles et réglementations, à cette politique et à ces procédures. Le troisième type de pensée vient du copain, qui est l'intellect, qui est le mental supérieur dans lequel vous comprenez par le raisonnement. Ce sont les états d'esprit les plus élevés, mais cela fait référence à la pensée intellectuelle. Mais dans ce contexte, dans cette valeur, il existe un quatrième type de pensée, pensée spontanée, dans laquelle vous ne réfléchissez pas beaucoup, vous ne prenez aucune action délibérée. C'est juste une pensée qui vient de nulle part. Elle émane d'un pouvoir universel. Peut-être que vous chantez sous la douche et qu'une sorte de spontanéité vous vient à l'esprit Peut-être que vous dansez et que certaines idées viennent de nulle part ou peut-être que vous méditez et qu' une grande intuition vous vient. Cette valeur fait référence à ce type de pensée, qui est connecté à la source supérieure, aux pouvoirs supérieurs, et c'est là que la pensée spontanée fait référence à Atma Nous avons maintenant examiné quatre types de pensée. Dans la méditation d'aujourd'hui, nous atteindrons un état au-delà pensées où nous pourrons puiser dans les pouvoirs supérieurs. La sagesse spirituelle est le mot juste que nous recherchons. Profitez donc de la pratique de méditation d'aujourd'hui. Pas de tapis. Je peux m'entendre, m'entendre. Je suis La conscience est la prise de conscience de qui je suis vraiment. C'est une compréhension intérieure de soi nous permet de réaliser notre divinité à un niveau plus profond L'intention de cette méditation est de rencontrer le réel, le divin. Alors, quand tu seras prêt , ferme les yeux. Commencez votre voyage en attirant votre attention. Mot. Sentez votre corps. Sentez son poids vous ancrer dans le moment présent. Un rappel tangible de votre présence dans cet espace et dans ce temps. Prenez le temps de scanner votre corps remarquer les zones de tension ou d'inconfort Il y a peut-être une oppression dans la poitrine. Peut-être y a-t-il une raideur dans vos épaules, ou peut-être une douleur subtile dans vos hanches. Permettez-vous de reconnaître ces sensations sans avoir besoin de les changer avec une intention douce, invitez votre corps à se détendre. Imaginez, chaque muscle qui se ramollit, chaque respiration, emportant avec lui une touche apaisante, c'est vous permettre d' être pleinement présent dans votre corps, lui permettant de devenir un sanctuaire de paix et de tranquillité Maintenant, portez votre attention sur les pulsations rythmiques de votre cœur Un rythme soutenu, qui fait écho à l'essence de votre être. Avec chacun d'entre eux, vous êtes connecté à la source même de la vie. Pendant que vous respirez, permettez chacun d'exceller de vous guider plus profondément dans le moment présent. Remarquez la légère montée et descente de votre ventre et de votre poitrine à chaque respiration. Une danse de la vie qui se déroule en vous. Au cours de cette pause sacrée, libérez le besoin de vous engager dans une activité mentale ou de prendre une décision , abandonnez le fardeau du pot et abandonnez-vous simplement au calme du moment présent Laissez-vous totalement immerger dans la beauté de ce moment Profitez de ce moment avec un cœur ouvert. Tout en continuant à respirer, permettez-vous de vous enfoncer plus profondément dans la conscience de votre propre conscience. Reconnaissez que votre respiration, votre corps et vos pensées sont tous des objets de ce champ de conscience. Vous êtes l'observateur, le silence derrière qui êtes-vous dans cet espace de conscience au-delà du nom, au-delà forme ou au-delà de la mémoire. Permettez-vous de vous renseigner sur cette question avec curiosité et ouverture d'esprit Ressentez l'essence de votre être. Je suis la conscience. À chaque instant qui passe, laissez cette prise de conscience vous éloigner de la nature éphémère des pensées et des émotions Vous êtes le témoin la danse changeante de la vie, ancrée dans le repos éternel , dans l'étendue illimitée de la conscience, comme le ciel bleu étendu, influencé par les nuages de pensées qui passent Ici, dans l' étreinte infinie de la conscience. Il n'y a pas de naissance. Il n'y a pas de mort. Il n'y a aucun désir. n'y a pas de peur, et il n'y a seulement la présence éternelle de votre être. Oh, vous n' avez pas besoin de vous efforcer d'atteindre cet espace. Il est inhérent à vous un compagnon constant dans le voyage de l'existence. Acceptez la vérité de votre être, l'essence de la conscience Je suis. Et lorsque vous vous sentez prêt, vous pouvez doucement toucher votre cœur avec vos mains, sentir cette prise de conscience ouverte. Si tu veux rester un peu plus longtemps, c'est bon. Sinon, à votre rythme, veuillez ouvrir les yeux. A. 11. Se libérer des attachements sensoriels: Bon retour, Lovely Souls. Nous sommes maintenant à mi-chemin de la quête. Je tiens vraiment à profiter l' occasion pour vous féliciter personnellement. J'admire vraiment votre détermination à explorer la vérité. J'admire vraiment le courage dont vous avez fait preuve pour voir et accepter toutes les parties de vous-même. Vous savez que beaucoup de gens n'arrivent même pas aussi loin, mais vous l'avez fait. Je voulais donc profiter de l'occasion pour vous remercier. Aujourd'hui, c'est la dixième qualité que nous allons apprendre. Aujourd'hui, nous allons découvrir cette passion, cette absence de passion à l' égard des objets sensoriels Dans un contexte plus large, il fait référence au détachement de cette possession matérielle par rapport à ce monde matériel Que signifie « dépassion » ? Dias ne signifie pas nécessairement que vous réprimez vos sentiments Cela ne signifie pas que vous supprimez vos désirs sexuels Mais qu'est-ce que cela signifie avoir une totale objectivité à l' égard de vos désirs ? Parce que quand est-ce que le truc, c'est que les êtres humains veulent toujours quelque chose dans la vie. Vous voulez toujours une meilleure voiture, vous voulez toujours une meilleure maison, vous voulez toujours un meilleur partenaire, vous voulez toujours gagner plus d'argent. Mais ce qui arrive avec les désirs c'est que vous essayez de trouver des assauts de bonheur et de joie dans ces objets extérieurs et ce désir de satisfaire ce désir ne vous rendra jamais heureux parce que le vrai bonheur, la vraie joie ne se trouvent jamais dans ces objets extérieurs Donc, une vraie dépassion ou détachement signifie avoir une objectivité à l' égard Vous n'êtes pas contrôlé par votre désir, mais par le fait d'avoir un témoin, d'observer vos désirs. Pourquoi en avez-vous besoin ? Pourquoi avez-vous besoin d'une meilleure voiture ? Pourquoi avez-vous besoin de changer de maison ? Il ne s'agit pas de supprimer votre sexualité ou de supprimer votre désir, mais d'avoir une objectivité totale La question se pose peut-être : comment puis-je devenir objectif ? Comment puis-je cultiver les bases de la dépassion ? Le moyen de cultiver les bases de la dépassion serait de s' interroger sur soi. En constatant et en témoignant de vos désirs. C'est pourquoi j'ai créé une méditation pour que vous cultiviez ces graines et que vous observiez simplement que vous n'êtes pas votre passion, vous n'êtes pas votre désir. Vous en faites l'expérience, et cette pratique de méditation va vous donner un bel outil pour être témoin de votre désir. Entraînons-nous Shelby. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si tu as besoin de bouger un peu, fais-le. Un alignement ouvert et. Et remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun et d'observer simplement chacun. Et maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début. Demandons-nous. Qu'est-ce que le détachement par rapport aux objets ? C'est un état d'esprit serein caractérisé par l'objectivité envers les choses du monde, l' objectivité envers l' objet des Le détachement n'est pas la suppression du désir, mais il fait référence à la qualité du non-attachement à l'égard des objets sensoriels et des plaisirs Qu'est-ce qui rend l'esprit impartial ? Un esprit qui n'est pas trop attaché aux possessions matérielles, aux plaisirs sensoriels ou aux expériences éphémères reconnaît l'impermanence et la Maintenant, je veux que tu trouves une situation hors du chemin. Peut-être une situation où vous étiez trop attaché à un plaisir sensoriel. Une situation où vous étiez obsédé par la possession matérielle, comme l'achat d'une maison, d'une voiture ou d'un téléphone portable, une situation où vous étiez obsédé par la possession matérielle. Peut-être un souvenir du passé, où vous sentiez que cette possession matérielle vous apporterait le vrai bonheur. Et poser ces questions ? À quoi ressemble la véritable abondance dans ma vie ? Qu'est-ce qui m'empêche d'intégrer et d'exprimer ma joie de vivre ? À quoi ressemble le pur bonheur dans ma vie ? Et maintenant, adoptez l'idée que l'abondance provient de ce champ unifié. Adoptez l'idée de savoir comment accroître l'abondance dans nos vies en servant l'humanité. Que ressentez-vous lorsque vous renoncez à croire que vous êtes limité ? Qu'est-ce que vous ressentiriez en vous connectant au pouvoir d' une créativité infinie ? Comment vous sentez-vous lorsque vous êtes connecté à votre réalité détachée ? Peut-être le sentiment d'avoir un but. Peut-être un sentiment de joie. Ou peut-être un sentiment de véritable abondance. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous incarnez l'abondance et découvrez comment cela affecte votre environnement. Imaginez que vous intégrez le besoin ou l'attachement et que vous explorez comment cela En remarquant cette différence contrastée, vous comprendrez à quel point il est important de passer de l' attachement au détachement Réalité. Passons un moment à nous concentrer sur les pensées centrales d' aujourd'hui Je vois que les objets, ils soient recherchés pour le plaisir ou la sécurité, ne peuvent pas m'apporter l'abondance. Je constate que les objets, ils soient recherchés pour le plaisir ou la sécurité, ne peuvent pas m'apporter une véritable abondance. Je constate que les objets, ils soient recherchés pour le plaisir ou pour la sécurité, ne peuvent pas m' apporter l'abondance. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettez-vous d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous inclinant et en prenant d'autres mesures. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste. 12. Développer le véritable altruisme: Bienvenue, adorables âmes. Aujourd'hui, nous allons peut-être découvrir qualité la plus importante de cette quête. La qualité d'aujourd'hui, c'est le nancara. C'est quoi cet Ankara ? Cela signifie absence d'ego, absence d'importance personnelle. Aunkaa vient du mot Ankara, qui signifie ego. Maintenant, pour comprendre l'ego, nous devons comprendre comment il est construit, comment l'ego est construit. Dans son magnifique livre, A new Earth, ACR Tool explique de la meilleure façon possible que j' ai jamais vue. Il dit que l'ego est complètement conditionné par le passé. Pour que ce conditionnement se produise, l'ego a besoin de deux choses. Le premier est le contenu , le second est la structure. Prenons un exemple. Avez-vous déjà vu un enfant ou peut-être êtes-vous un enfant et vous jouez avec un jouet ? Et quelqu'un a emporté le jouet. Dans cet état de séparation, cet enfant pleure, cet enfant souffre Maintenant, ce jouet fait référence au contenu. En vieillissant, ce contenu prend différentes formes : voitures, maisons, mari, femmes, etc. Mais ce contenu ou ce contenu peut à lui seul vous faire souffrir. Comment un simple jouet peut-il vous faire souffrir ? Pour qu'une souffrance survienne. C'est une autre partie dont elle a besoin, et c'est la structure. Le mot que nous recherchons pour cette structure est le mien. Lorsque ma maison, ma voiture, mon jouet, mon Y, ce truc disparaissent ou que je me sens séparée, cela m'a fait souffrir. Cela m'a déçu. C'est le destin de l'ego. Maintenant, le mot Ankara est relatif. Ankara, c'est l'égo. Maintenant, vous me demanderiez, comment puis-je avoir un ego ? C'est presque impossible. La question est de savoir pourquoi ou comment vous ne pouvez pas avoir d'égo. La question que nous devons nous poser est quelle est la présence ou quelle est la cause de l'ego ? Si vous examinez toutes les Écritures dans toute leur spiritualité, verrez que l'ignorance est la cause numéro un de cet ego. Cette ignorance est à l'origine de cet ego et prend différentes formes. La personne qui connaît la vérité, qui n'ignore pas la vérité, est celle qui a dépassé l'ego. Bien entendu, en suivant ce cours, vous ne serez jamais dans un état où vous serez complètement dépourvu d'ego. Ce n'est pas l'intention. Le but de ce cours est de vous demander dans quel domaine de votre vie ou dans quel domaine de votre vie souhaitez comprendre ce qu'est l'ignorance qui sommeille en vous Comme je l'ai dit, ce cours peut vous éclairer. Vous devez vous engager envers vous-même pour vous demander où est l'ignorance dans votre vie ? Il faut s' engager au quotidien. Comment puis-je comprendre l'ego ? C'est l'intention qui sous-tend ce cours. Mais en disant cela, j'ai conçu une petite méditation qui vous aide à vous interroger sur la présence de l'ego Commençons donc notre pratique de méditation aujourd'hui. Commençons par trouver une position assise confortable sur une chaise ou sur le sol. Ou tu pourrais même t'allonger. Fermez les yeux et profitez de ce moment. Sentez votre corps. Ressentez votre poids. Et remarquez s'il y a une tension dans votre corps. Il se peut qu'il y ait une tension dans votre poitrine. Il y a peut-être peu de tension dans vos épaules ou peut-être une petite tension dans vos hanches. Remarquez simplement. Et fixez-vous l'intention de détendre consciemment votre corps. Permettez-vous peut-être d' être à l'aise avec vous-même en ce moment. Maintenant, observez les battements de votre cœur. Remarquez le rythme de votre cœur. Laissez votre respiration se calmer et prêtez attention aux mouvements de votre ventre et de votre poitrine pendant que vous respirez. En ce moment. Vous n'avez rien d'autre à faire, rien à décider ou à quoi réfléchir, rien à quoi assister et rien à quoi répondre. Permettez-vous donc de vous abandonner dans le moment présent. Soyez simplement ici et maintenant, et maintenant faites attention au flux de votre respiration. Ressentez la température de votre respiration. Ressentez les sensations de votre respiration. Soyez simplement conscient de votre respiration. Souffle après souffle. Votre respiration est un objet de votre conscience. Tu connais ton d. Tu n'es pas ton diplômé. Vous faites l'expérience de la lecture à chaque instant. Prends conscience de ton corps. Votre corps est un objet de votre conscience. Tu n'es pas ton corps. Soyez conscient de vos pensées. Vos pensées sont des objets de votre conscience. Vous n'êtes pas vos pensées. Vous éprouvez des pensées. Vos pensées ne sont pas ce que vous êtes. Alors, qui êtes-vous ? Qui êtes-vous au-delà de votre nom ? Au-delà de votre personnalité, au-delà de vos souvenirs, au-delà de votre t et votre importance personnelle. Qui est au courant de tout ? Cette question n'est pas pour toi. Il y a quelque chose en vous qui reçoit ce qi et qui sait comment faire Toutes ces choses sont observées en vous. Ils peuvent changer. Mais vous êtes là pour observer le changement. Ils peuvent disparaître, mais vous êtes là pour observer la disparition. Alors, où est l'identification ? Ne laissez pas ce sentiment vous relier à votre culpabilité, votre honte et à votre mémoire. Toutes ces choses apparaissent dans votre conscience. Par conséquent, vous n'êtes pas Dm si vous êtes distrait par la pensée Remarquez comment vous observez également cette distraction. Cette distraction est un phénomène qui se produit dans votre conscience. Concentrez votre attention sur votre être, sur votre sens de l'existence. Concentrez-vous sur cette prise de conscience du JE SUIS, de la conscience. Moment après moment. C'est ma conscience. Moment après moment. Si vous lâchez tout ce qui se trouve en vous et que vous pouvez vous débarrasser, et juste pour le moment, ne vous accrochez à rien. Demeurez en tant que conscience. Je suis la conscience. B, cet espace de conscience qui ne peut être limité. Cet espace ne peut être éclipsé par l' importance personnelle, quelle qu'en soit la taille. Rien ne manque dans cet espace. Aucun besoin non satisfait. Il n'y a rien à guérir. Rien à être et rien à être. Laissez votre attention se reposer tranquillement dans cet espace ouvert de conscience. Votre conscience est comme un ciel bleu. Et tes pensées et tes émotions sont comme des nuages qui passent. Alors, où est l'importance personnelle ici ? Cet espace est toujours là. Vous n'avez pas besoin d'y assister. Tu n'as pas besoin de le mériter. C'est ce que tu es à chaque instant. Honorez simplement votre être en vous souvenant de qui vous êtes Ah. Vous êtes la conscience qui perçoit tout. Mais rien ne change. L'espace est toujours là. Souvenez-vous de votre être. N'oubliez pas que vous êtes le témoin. Maintenant, abandonnez toute demande spécifique et asseyez-vous simplement tranquillement, vous permettant d'être présent quant à tout ce qui se présente. Maintenant, en ce moment, si vous êtes toujours assis, laissez doucement le menton tomber vers la poitrine. Ou si vous êtes allongé sur le dos, vous pouvez y rester un peu plus longtemps si vous le souhaitez. Sinon, n'hésitez pas à cligner des yeux plusieurs fois avec moins d'effort Et quand tu seras prête , ouvre les yeux. Pas de séjour. 13. La seule garantie dans la vie: Bonjour, adorables âmes. Bienvenue aujourd'hui à 13 de la quête. Aujourd'hui, nous allons découvrir une valeur importante de cette quête. La valeur actuelle est Jama Mtu, Jara, Vada, Duka Que signifie ce mot fantaisiste ? Cela signifie Jama, qui représente la naissance, la naissance de votre existence lorsque vous entrez dans la vie. Moi, Mu fait référence à la mort, la mort de votre corps physique, pas à l'âme éternelle, mais à la disparition de votre corps physique. La troisième est Jada. Jada signifie le processus de vieillissement que vous allez vivre, qui est vécu par tout le monde, le vieillissement de votre esprit, le vieillissement de votre corps physique Le suivant est Vada. Vada signifie qu'au cours de cette période, depuis la naissance, vous allez souffrir de maladies, maladies physiques, de maladies mentales, ce qui fait partie de notre existence Le suivant est Duka. Du Duka signifie naturellement souffrance, mais cela peut aussi signifier déception, déception envers la vie, déception envers vos émotions, déception envers vos sentiments, ce qui mène à la souffrance Le dernier est Darcinum. Quand il dit Darcinu, cela signifie avoir une prise de conscience ou un aperçu et vous êtes en contact avec toutes ces multiplicités de la vie, l'impermanence de la vie, mais vous en faites l' expérience Ce long mot s'inscrit donc dans un contexte plus large. Mais cela signifie vraiment que cette mort, cette naissance, le vieillissement et les maladies font partie de notre vie. Et dès que nous essayons de rejeter cette réalité, cette vérité, cela cause de la souffrance. L'exemple le plus simple serait donc le vieillissement. la société, nous avons ces milliers de crèmes qui nous permettent de paraître plus jeunes lorsque nous subissons ce processus de chirurgie au avons ces milliers de crèmes qui nous permettent de paraître plus jeunes lorsque nous subissons ce processus botox et quel que soit ce processus Mais au fond, nous essayons d' éviter la partie naturelle de notre être, à savoir le vieillissement. Si vous regardez le contexte spirituel, vieillir c'est vieillir, mais au plus profond de nous, nous essayons d'éviter ce processus cause des souffrances inutiles en nous. Nous avons donc maintenant examiné la compréhension de cette valeur. Voyons ce qui nous empêche de profiter de cette valeur. Trois facteurs nous empêchent de faire l' expérience de cette valeur. Le premier est le déni où nous nions les six étapes lorsque nous n' acceptons pas le décès de quelqu'un, cela cause des souffrances inutiles. La deuxième qualité qui nous empêche de faire l'expérience de cette qualité est la peur du changement, n'est-ce pas ? Nous avons peur de souffrir de cette maladie lorsque nous nous sentons malades. Nous posons des questions. Pourquoi est-ce que ça m'arrive ? Pourquoi suis-je malade ? Au lieu de reconnaître ce changement, vous suivez un processus de changement. Le dernier est l'intellect, lorsque nous intellectualisons la vérité, lorsque nous intellectualisons cette sagesse, ce qu'elle fait réellement Cela nous empêche vraiment de faire l' expérience de cette vérité, faire l'expérience de cette réalité Maintenant, nous avons examiné la philosophie et les raisons qui nous empêchent de faire l'expérience de cette valeur. Je vais vous guider dans une pratique de méditation où nous nous entraînerons pour accepter le changement, pour accepter cette impermanence de la vie. Dans une si belle méditation. J'espère vraiment que vous aimez étudier la méditation. Je te verrai demain. Séjournez. Commençons par trouver une position assise confortable sur une chaise ou sur le sol, ou vous pourriez même vous allonger. Fermez les yeux et profitez de ce moment. Sentez votre corps. Ressentez votre poids. Et remarquez s'il y a une tension dans votre corps. Il se peut qu'il y ait une tension dans votre poitrine. Il y a peut-être peu de tension dans vos épaules ou peut-être une petite tension dans vos hanches. Remarquez simplement. Et fixez-vous l'intention de détendre consciemment votre corps. Permettez-vous peut-être d' être à l'aise avec vous-même en ce moment. Maintenant, observez les battements de votre cœur. Remarquez le rythme de votre cœur. Laissez votre respiration se calmer et prêtez attention aux mouvements de votre ventre et de votre poitrine pendant que vous respirez. En ce moment. Vous n'avez rien d'autre à faire, rien à décider ou à quoi réfléchir, rien à quoi assister et rien à quoi répondre. Permettez-vous donc de vous abandonner dans le moment présent. Soyez simplement ici et maintenant, et maintenant faites attention au flux de votre respiration. Ressentez la température de votre respiration. Ressentez les sensations de votre respiration. Soyez simplement conscient de votre respiration. Respirer après avoir respiré est un objet de votre conscience. Tu es consciente de ton rouge. Tu n'es pas ta race. Vous en avez fait l'expérience à chaque instant. Prends conscience de ton corps. Votre corps est un objet de votre conscience. Tu n'es pas un corps. Soyez conscient de vos pensées. Vos pensées sont des objets de votre conscience. Vous n'êtes pas vos pensées. Vous éprouvez des pensées. Vos pensées ne sont pas ce que vous êtes. Qui êtes-vous, au-delà de votre corps physique ? Qui êtes-vous au-delà de la naissance physique et de la mort physique. Qui êtes-vous au-delà des inquiétudes liées à la maladie et au vieillissement ? Qui est au courant de tout ? Cette question n'est pas pour toi. Il y a quelque chose en vous qui reçoit cette question et qui sait comment faire pour que toutes ces choses soient observées en vous. Ils peuvent changer. Mais vous êtes là pour observer un changement. Ils peuvent disparaître, mais vous êtes là pour observer la disparition. Où se trouve une pièce d'identité ? Ne laissez pas ce sentiment vous relier à mon corps, ma mort, à ma maladie et à mon vieillissement. Car toutes ces choses apparaissent dans votre conscience. Par conséquent, vous ne l'êtes pas alors. Si vous êtes distrait par la pensée. Remarquez comment vous observez également cette distraction. Cette distraction est un phénomène qui se produit dans votre conscience. Concentrez votre attention sur votre être, sur votre sens de l'existence. Concentrez-vous sur cette prise de conscience du moi. Moment après moment. Dans la conscience. Un instant après l'homme. Si vous lâchez tout ce qui se trouve en vous et que vous pouvez vous débarrasser, et juste pour le moment, ne vous accrochez à rien. Demeurez en tant que conscience. Je suis la conscience. B, cet espace de conscience qui ne peut être limité. Cet espace ne peut pas être éclipsé par un oiseau physique par vos soucis, votre maladie et Rien ne manque dans cet espace. Aucun besoin non satisfait. Il n'y a rien à guérir. Rien à faire , rien à réaliser. Laissez votre attention se reposer tranquillement dans cet espace ouvert de conscience. Votre conscience est comme un ciel bleu. Et tes pensées et tes émotions ne sont que des nuages. Où sont la naissance et la mort ici ? Où sont la maladie et le vieillissement ici, où sont les désirs, nous et la peur dans cet espace. Cet espace est toujours là. Vous n'avez pas besoin d'y assister. Tu n'as pas besoin de le mériter. C'est ce que tu es à chaque instant. Honorez simplement votre être en vous souvenant de qui vous êtes Ah. Vous êtes la conscience qui perçoit tout. Mais rien ne change. L'espace est toujours là. Souvenez-vous de votre être. N'oubliez pas que vous êtes le témoin. Maintenant, abandonnez toute demande spécifique et asseyez-vous simplement tranquillement en vous permettant d'être présent pour tout ce qui se présente. Maintenant, si vous êtes toujours assis, laissez doucement le menton tomber vers la poitrine. Ou si vous êtes allongé sur le dos, vous pouvez y rester un peu plus longtemps si vous le souhaitez. Sinon, n'hésitez pas à cligner des yeux plusieurs fois avec moins d'effort Et quand tu es prête, ouvre les yeux. Pas de séjour. 14. Trouver l'équilibre grâce à la non-obesssion: Bonjour, belles âmes. Aujourd'hui, nous allons découvrir la qualité 13 de la lignée Enlightened, à savoir Assadi Que signifie ce mot ? Cela signifie l'absence d'attachement, mais à un niveau plus profond, cela signifie un manque de sentiment d'appartenance. C'est un état où l' individu est totalement libre ou n'est pas attaché aux biens matériels, aux résultats matériels , aux réalisations, aux récompenses, dans un état où cette personne n' est complètement attachée à rien. Prenons un exemple. Supposons que vous ayez un ami qui a une belle voiture et que cette personne part voyage à l'étranger et que cet ami vous donne cette voiture pour prendre soin de cette voiture, que vous avez accepté de payer une assurance, que vous avez accepté de nettoyer la voiture et que vous avez accepté de conduire sa voiture. Au cours de cette année, vous conduisez cette voiture, vous lavez sa voiture, vous vous occupez de sa voiture, vous payez l'assurance, vous mettez le carburant et vous passez un bon moment. Après cette année, votre ami vous appelle de l'étranger. Il ne reviendra pas. Mais en guise de geste, il veut t' offrir cette voiture en cadeau. Tout d'un coup, ce cadeau a changé de propriétaire car dans les journaux, vous êtes propriétaire de la voiture. Maintenant, vous voulez installer de nouveaux pneus, vous voulez installer de nouveaux systèmes audio, et peut-être vous allez en ligne pour vérifier la valeur de la voiture. Mais en vérité, rien n'a vraiment changé, n'est-ce pas ? Seule la propriété légale de la voiture, qui est totalement fictive, a changé, mais votre attitude a complètement changé Ce message ou ce que cet exemple essaie montrer, c'est que la propriété est totalement fictive L'autre exemple dont nous pouvons parler concerne le corps. Nous ne faisons que faire l'expérience de notre corps. Nous ne sommes pas propriétaires de notre corps, n'est-ce pas ? Mais nous attachons tellement d' attachement à notre corps. Nous subissons une opération au botox. Nous mangeons trop de protéines alors qu'il n'y a rien de mal à cela, mais c'est l'attachement du corps. Mais une fois que vous avez compris que vous connaissez votre corps, vous en faites simplement l'expérience. Cela mène à un endroit beaucoup plus détendu et cela vous donne un sentiment de plus de calme parce que vous vous attachez à tout, à tout résultat qui amène ou qui vous aide à réduire votre propre souffrance C'est ce que nous allons pratiquer dans la méditation d'aujourd'hui. Je vous remercie d'avoir regardé cette vidéo. Pratiquons la méditation d'aujourd'hui. Commençons par trouver une position assise confortable sur une chaise ou sur le sol, ou vous pourriez même vous allonger. Fermez les yeux et profitez de ce moment. Sentez votre corps. Ressentez votre poids. Et remarquez s'il y a une tension dans votre corps. Il se peut qu'il y ait une tension dans votre poitrine. Il y a peut-être peu de tension dans vos épaules ou peut-être une petite tension dans vos hanches. Remarquez simplement. Et fixez-vous l'intention de détendre consciemment votre corps. Permettez-vous peut-être d' être à l'aise avec vous-même en ce moment, remarquez votre rythme cardiaque , remarquez le rythme de votre cœur. Laissez votre respiration se calmer et prêtez attention aux mouvements de votre ventre et de votre poitrine pendant que vous respirez. En ce moment. Vous n'avez rien d'autre à faire, rien à décider ou à quoi réfléchir, rien à quoi assister et rien à quoi répondre. Permettez-vous donc de vous abandonner dans le moment présent. Soyez simplement ici et maintenant, et maintenant faites attention au flux de votre respiration. Ressentez la température de votre respiration. Ressentez les sensations de votre respiration, soyez simplement conscient de votre respiration. Respirez après votre respiration, c'est un objet de votre conscience. Tu es consciente de ton rouge. Tu n'es pas ton diplômé. Vous en avez fait l'expérience à chaque instant. Prends conscience de ton corps. Votre corps est un objet de votre conscience. Tu n'es pas ton corps. Soyez conscient de vos pensées. Vos pensées sont des objets de votre conscience. Vous n'êtes pas vos pensées. Vous éprouvez des pensées. Vos pensées ne sont pas ce que vous êtes, alors qui êtes-vous ? Qui êtes-vous au-delà de vos relations, votre maison et de votre voiture ? Qui êtes-vous au-delà de ces propriétés ? Qui est au courant de tout ? Cette question ne vous convient pas. Il y a quelque chose en vous qui reçoit ce que et qui sait comment le faire. Toutes ces choses sont observées à l'intérieur de vous. Ils peuvent changer. Mais vous êtes là pour observer le changement. Ils peuvent disparaître, mais vous êtes là pour observer la disparition. Où se trouve une pièce d'identité ? Ne laissez pas ce sentiment vous relier à des possessions matérielles et des relations, car toutes ces choses apparaissent dans votre conscience. Donc, tu n'es pas eux. Si vous êtes distrait par la pensée. Remarquez comment cette distraction est également observée par vous. Cette distraction est un phénomène qui se produit dans votre conscience. Concentrez votre attention sur votre être, sur votre sens de l'existence. Concentrez-vous sur cette prise de conscience du moi. Moment après moment. Dans la conscience. Moment après moment. Si vous lâchez tout ce qui se trouve en vous et que vous pouvez vous faire lâcher , que ce soit aux échecs ou en ce moment, ne vous accrochez à rien. Demeurez en tant que conscience. Je suis la conscience. Par cet espace de conscience qui ne peut être limité. Cet espace ne peut pas être éclipsé par les relations et les propriétés Rien ne manque dans cet espace. Aucun besoin non satisfait. Il n'y a rien qui puisse être guéri. Rien à faire, rien à accomplir Laissez votre attention se reposer tranquillement dans cet espace ouvert de Conscience. Votre conscience est comme un ciel bleu. Et tes pensées et tes émotions sont comme des nuages qui passent. Où se trouve la propriété ici ? Cet espace est toujours là. Vous n'avez pas besoin de l'atteindre. Tu n'as pas besoin de le mériter. C'est ce que tu es à chaque instant. Honorez simplement votre être en vous souvenant de qui vous êtes Ah. Vous êtes la conscience qui perçoit tout. Mais rien ne change. L'espace est toujours là. Souvenez-vous de votre être. N'oubliez pas que vous êtes la plus grande. Maintenant, abandonnez toute demande spécifique et asseyez-vous simplement tranquillement en vous permettant d'être présent pour tout ce qui se présente. Maintenant, en ce moment, si vous êtes toujours assis, laissez doucement le menton tomber vers la poitrine. Ou si vous êtes allongé sur le dos, vous pouvez y rester un peu plus longtemps si vous le souhaitez. Sinon, n'hésitez pas à cligner des yeux plusieurs fois avec moins d'effort Et quand tu seras prête , ouvre les yeux. Pas de séjour. 15. Trouver la paix grâce au non-accrochage: Bienvenue chez Lovely Souls. Aujourd'hui, nous allons apprendre les 14 qualités de l'esprit éclairé C'est en fait un vestige d'hier, et je m'étends à un non-attachement aux biens matériels biens matériels et, plus important encore, aux relations familiales. Lorsqu'il fait référence à la relation familiale, il fait référence au non-attachement à votre absence d'attachement, à votre père, à votre femme, votre mari, à votre fils et aussi à la maison. Cela conduit donc à l'extension du non-attachement à cette possession matérielle et aux relations familiales. est important de comprendre que Lord Krishna Il est important de comprendre que Lord Krishna ne veut pas dire que vous devriez abandonner votre famille, vos parents, votre femme, votre fils, mais surtout, que vous devriez faire preuve d'objectivité à l'égard de ces relations, avoir un sentiment de non-propreté et un sentiment de non-attachement envers cette relation abandonner votre famille, vos parents, votre femme, votre fils, mais surtout, que vous devriez faire preuve d'objectivité à l'égard de ces relations, avoir un sentiment de non-propreté et un sentiment de non-attachement envers cette relation familiale. abandonner votre famille, vos parents, votre femme, votre fils, mais surtout, que vous devriez faire preuve d'objectivité à l'égard de ces relations, avoir un sentiment de non-propreté et un sentiment de non-attachement envers cette relation familiale. Maintenant, vous pourriez vous demander pourquoi Krishna fait référence à ce non-attachement ou à ce non-attachement à la famille, parce que cela vous donne un contexte un peu plus large de la vie Cela va au-delà de votre famille. Cela va au-delà de votre main, au-delà des rôles d'épouse que nous jouons dans la vie de tous les jours. Cela nous aide à cultiver le sens de compassion envers tous les êtres sensibles, gentillesse envers la famille de chacun, envers les parents, les épouses, les maris, etc. Et c'est là que cette qualité est une extension de la qualité passée ou passée pour ne pas avoir cet attachement. Encore une fois, nous allons pratiquer la méditation d'aujourd'hui. Commençons. Allons-nous ? Pas de séjour. Commençons par trouver une position assise confortable sur une chaise ou sur le sol. Ou tu pourrais même t'allonger. Fermez les yeux et profitez de ce moment. Sentez votre corps. Ressentez votre poids. Et remarquez s'il y a une tension dans votre corps. Il se peut qu'il y ait une tension dans votre poitrine. Il y a peut-être peu de tension dans vos épaules ou peut-être une petite tension dans vos hanches. Remarquez simplement. Et fixez-vous l'intention de détendre consciemment votre corps. Permettez-vous peut-être d' être à l'aise avec vous-même en ce moment. Maintenant, observez les battements de votre cœur. Remarquez le rythme de votre cœur. Laissez votre respiration se calmer et prêtez attention aux mouvements de votre ventre et de votre poitrine pendant que vous respirez. En ce moment, vous n'avez rien d'autre à faire, rien à décider ou à quoi réfléchir, rien à quoi assister et rien à répondre. Permettez-vous de vous abandonner dans le moment présent. Soyez simplement ici et maintenant, et maintenant faites attention au flux de votre pain. Ressentez la température de votre respiration. Ressentez les sensations de votre respiration. Soyez simplement conscient de votre respiration. Respirez après votre respiration, c'est un objet de votre conscience. Tu es consciente de ton rouge. Tu n'es pas ton diplômé. Vous en avez fait l'expérience à chaque instant. Prends conscience de ton corps. Votre corps est un objet de votre conscience. Tu n'es pas ton corps. Soyez conscient de vos pensées. Vos pensées sont des objets de votre conscience. Vous n'êtes pas vos pensées. Vous éprouvez des pensées. Vos pensées ne sont pas ce que vous êtes. Qui êtes-vous au-delà en tant que fils ou en tant que fille ? Qui êtes-vous au-delà en tant que main ou en tant qu'épouse ? Qui êtes-vous, au-delà de votre père ou de mon mari. Qui êtes-vous, au-delà de votre sexe ? Qui est au courant de tout ? Cette question n'est pas pour toi. Il y a quelque chose en vous qui reçoit cette question et qui sait comment le faire. Toutes ces choses sont observées à l'intérieur de vous. Ils peuvent changer. Mais vous êtes là pour observer le changement. Ils peuvent disparaître, mais vous êtes là pour observer la disparition. Où se trouve une pièce d'identité ? Ne laissez pas ce sentiment vous relier des identités définies de fils ou de fille, mari, de femme, de genre, car toutes ces choses apparaissent dans votre conscience Par conséquent, vous ne l'êtes pas si vous êtes distrait par la pensée Remarquez comment cette distraction est également observée par vous. Cette distraction est un phénomène qui se produit dans votre conscience. Concentrez votre attention sur votre être, sur votre sens de l'existence. Concentrez-vous sur cette prise de conscience du JE SUIS. Moment après moment. C'est ma conscience. Un instant après, si vous lâchez tout ce qui se trouve en vous et que vous pouvez vous débarrasser, et juste pour le moment, ne vous accrochez à rien. Demeurez en tant que conscience. Je suis la conscience. B, cet espace de conscience qui ne peut être limité. Cet espace ne peut pas être éclipsé par les relations et les propriétés Rien ne manque dans cet espace. Aucun besoin non satisfait. Il n'y a rien à guérir. Rien qui puisse être debout ni rien qui puisse être. Laissez votre attention reposer tranquillement dans cet espace ouvert de conscience, votre conscience est comme un ciel bleu. Et tes pensées et tes émotions sont comme des nuages qui passent. Où est votre sexe Où est votre identité définie dans cet espace. Cet espace est toujours là. Vous n'avez pas besoin de l'atteindre. Tu n'as pas besoin de le mériter. C'est ce que tu es à chaque instant. Honore ton être en te souvenant de qui tu es Ah. Vous êtes la conscience qui perçoit tout. Mais rien ne change. L'espace est toujours là. Souvenez-vous de votre être. N'oubliez pas que vous êtes la plus grande. Maintenant, abandonnez toute demande spécifique et asseyez-vous simplement tranquillement, vous permettant d'être présent quant à tout ce qui se présente. Maintenant, en ce moment, si vous êtes toujours assis, laissez doucement le menton tomber vers la poitrine. Ou si vous êtes allongé sur le dos, vous pouvez y rester un peu plus longtemps si vous le souhaitez. Sinon, n'hésitez pas à cligner des yeux plusieurs fois avec moins d'effort Et quand tu seras prête , ouvre les yeux. Pas de séjour. 16. Favoriser l'équanimité et le calme: Comment allez-vous aujourd'hui ? Maintenant, nous en sommes presque aux dernières étapes de notre quête et les six prochaines leçons seront la partie la plus importante de l' apprentissage de la quête Je tiens vraiment à vous remercier d'avoir fait chemin et, s'il vous plaît, restez là. We o Les six prochaines leçons vont changer votre vie. Cela vous donnera de nombreuses idées et beaucoup de sagesse. En disant cela, nous arrivons à notre quinzième valeur de l'esprit éclairé, et c'est mon équanimité préférée Qu'est-ce que cette équanimité ? Lord Krishna dit à ou à maintenir cette équanimité face aux envies et aux aversions Ce qu'il essaie de dire, c'est avoir un esprit équanime, quelles que soient vos préférences pour les goûts et les aversions Nous voulons toujours être réconfortés et nous essayons toujours d' éviter cet inconfort Mais le Seigneur Krishna vous demande de rester équanimité et impartiale à l' égard de vos goûts et de vos aversions Disons s'il y a un événement qui ne vous gêne pas. Il suffit de regarder avec un esprit équanime, d'évaluer la situation et de prendre les mesures nécessaires grâce à un esprit équanime C'est pourquoi cette qualité est très importante car elle nous aide à réduire nos propres souffrances et à réduire la séparation. Je n'aime pas ça. Je n' aime pas cela parce que nous avons toujours la préférence qui vient de notre inconscient, et les graines de l' équanimité nous aident à garder ce sang-froid, ce calme, et nous aident à réduire Cette équanimité possède un état en sansct, appelé Smch Smch Sama chit signifie avoir un esprit égal, quelles que soient ces préférences, quelle que soit votre joie, quel que soit votre chagrin, quel que soit votre bonheur, quelle que soit votre dépression Ce Smch est un esprit stable, calme et équanime C'est l'intention de la pratique actuelle. Mais avant de partager une pratique de méditation avec vous, je vais vous raconter une petite histoire. Vous l' avez peut-être déjà entendu, mais c'est toujours rafraîchissant d'entendre cette histoire à nouveau. L'histoire raconte qu'il y avait un fermier chinois il y a longtemps, et ce fermier chinois avait de nombreux chevaux et un jour, de vieux chevaux se sont enfuis. Ils se sont enfuis de cette ferme. Les fois où le village s'est réuni et a commencé à se plaindre auprès de ce fermier chinois  : Oh, tu es pauvre parce qu'il ne te reste plus de chevaux, oh pauvre toi. C'est la pire chose qui vous soit arrivée : tous vos chevaux se sont enfuis, et il n'a dit qu'une seule chose. Bien ou mal, qui sait ? Le lendemain, tous les chevaux sont revenus et ils ont amené cinq autres chevaux ou six autres chevaux avec eux. Tout le village s'est réuni, a éprouvé un sentiment de joie et a dit à ce fermier : « Waouh, tu es la personne la plus chanceuse du monde Maintenant tu as six autres chevaux. Tu devrais être très contente. Le fermier chinois dit : bien, mal, qui sait ? Le lendemain, le fils de ce fermier chinois a voulu monter l'un des nouveaux chevaux, et il a emmené ce nouveau cheval en balade. Ce nouveau cheval était très sauvage Il a jeté le fils de ce fermier chinois par le dos Ce fils de fermier chinois s' est blessé et s'est cassé une jambe. Toute la famille, tout le village se sont réunis à nouveau. Oh, regardez votre pauvre fils. C'est la pire chose qui soit arrivée à ton pauvre fils. Il ne peut pas marcher. Quelle honte, tu es pauvre Le fermier chinois a dit la même chose. Bien ou mal, qui sait ? Et le lendemain, dans le village, toute l' armée chinoise s'est réunie pour rassembler tous les jeunes hommes de ce village pour qu'ils se battent dans une guerre. Et ils ont emmené tous les jeunes hommes de ce village, y compris tout le monde, tous les jeunes gens du village, et tout le village s'est de nouveau réuni disant au fermier chinois : « Oh, au moins tu as ton fils ici. Oh, nous avons perdu tous nos fils à cause de la guerre. Ils sont partis. Ils nous manquent, mais tu es la personne la plus chanceuse de la planète. C'est une si bonne chose de t'arriver. Sa réponse a été bonne ou mauvaise, qui sait ? Je suis sûr que vous comprenez le contexte de cette histoire. Rien n'est appelé bon ou mauvais. Nous faisons nos préférences, c'est bien, c'est mauvais. Mais une fois que vous n' avez plus de préfens, vous ressentez un sentiment de calme en vous Vous êtes toujours méprisant, quelle que soit la situation. C'est ici que nous allons pratiquer la méditation d' équanimité aujourd'hui. Je suis très honorée de partager cette pratique de méditation avec vous. Commençons. Ne trouvez pas de position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun d'eux et observer simplement chaque x. Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Pour commencer, posons-nous la question. Qu'est-ce que l'équanimité ? Est-ce l'état d'esprit qui ne oscille pas entre exaltation et dépression mais qui reste maître de la situation ? Que ce soit un succès ou un échec. Pleine ou triste, propice ou non propice. Qu'est-ce qui rend l'esprit équanime ? entraîner à l'équanimité, c'est apprendre à ouvrir la porte à tous, accueillir tous les êtres, à accueillir toutes les situations et à inviter la vie à venir nous rendre visite Maintenant, je veux que vous évoquiez une situation du passé, peut-être une situation dans laquelle vous avez été rejeté. Peut-être un sentiment de peur d'être rejeté. Être rejeté par votre partenaire, peut-être rejeté par votre employeur ou peut-être rejeté par vous-même. Peut-être un souvenir du passé où vous n'êtes pas équanime et une version du rejet Et en posant ces questions. À quoi ressemble l'équanimité dans ma vie ? Qu'est-ce qui m'empêche d' intégrer et d' exprimer mon équanimité ? Comment pourrais-je ouvrir la porte à plus d' équanimité dans ma routine quotidienne et dans mes Imaginez maintenant une situation où vous êtes complètement équanime Imaginez une situation où vous êtes calme dans toutes les situations de la vie, qu'elles soient plaisantes ou désagréables. Imaginez une situation où vous êtes sur un pied d'égalité , quelles que soient vos préférences en matière de goûts et d'aversions Que ressentez-vous si vous n'êtes pas si effrayé, que ressentiriez-vous si vous êtes courageux ? C'est ce que l'on ressentirait si on était équanime. Peut-être un sentiment de liberté. Peut-être un sentiment de soulagement. Imaginez l'effet que vous allez avoir sur les autres. Imaginez que vous êtes des économistes et que vous remarquez la différence dans votre environnement. Imaginez que vous n'êtes pas un équonyme et remarquez les impacts sur votre environnement Et remarquez cette différence contrastée. Et vous comprendrez à quel point il est important de passer de vos préférences à l'équanymie Passons un moment aux réflexions centrales d' aujourd'hui. J'ouvre la porte à plus d' équanimité dans ma routine quotidienne et dans mes Je suis ouvert à l'équanimité dans ma routine quotidienne et J'ouvre la porte à plus d' équanimité dans ma routine quotidienne et dans mes Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 17. Transformer la vie par l'abandon: Bon retour, adorables âmes. C'est aujourd'hui notre 16e qualité de l'esprit éclairé. Mais aujourd'hui, nous allons avoir une compréhension très différente, car la qualité d'aujourd'hui n' est pas une question d'esprit. La qualité d'aujourd'hui est une question de cœur, et c'est là que nous allons adopter une approche complètement différente comprendre la qualité d' aujourd'hui. n'y a aucune philosophie ou aucune explication à cette qualité, car la qualité d'aujourd'hui l'est. Baty est une pure dévotion, et il serait injuste que je l'explique de manière intellectuelle ou que je le rende philosophique parce que Bat est une pure dévotion, un lieu de pur amour C'est un lieu de pure reddition. C'est un lieu de pure compassion. C'est le lieu de pure connexion avec le divin. C'est comme si c'était une sensation de connexion avec la divinité. Je ne vais donc pas expliquer ce qu'est Bai, ce que nous allons vivre dans la méditation d'aujourd'hui. Je sais qu'il peut être difficile pour beaucoup de gens de ne pas comprendre cette dévotion, ou d'avoir un peu de résistance envers une divinité, une divinité ou un Dieu en particulier C'est bon Je respecte et honore totalement cela et c'est dans cet esprit j'ai conçu ou cultivé une pratique de méditation aujourd'hui, axée sur l'amour, sur la gentillesse et sur la compassion. J'espère donc que vous apprécierez cette méditation, qui est purement basée sur l'amour, qui est purement sur le plan de la gratitude. Profitez de ce cadeau de dévotion venu de l'univers. Pratiquons cette méditation. Ne trouvez pas de position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacune d'elles et simplement d'observer chacune Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, rentrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec la cellule supérieure. Pour commencer, posons-nous la question. Qu'est-ce que la dévotion ? La dévotion est un abandon complet envers le divin, envers cette entité spirituelle supérieure. Maintenant, faisons un voyage de gratitude dans différents domaines de votre vie. Commençons par votre vie professionnelle. Au lieu de vous concentrer sur les objectifs ou les réalisations, pensez simplement à trois choses pour lesquelles vous êtes reconnaissant. Cela peut être le fait d'avoir un emploi, la liberté de choisir votre voie ou celle de vos collègues, ou encore le fait que vous aimez aider les autres. Trois choses pour lesquelles vous êtes reconnaissante dans votre vie professionnelle. La vie et maintenant, considérez votre vie de famille. Réfléchissez à trois choses pour lesquelles vous êtes reconnaissante , qu'il s'agisse de la présence de vos proches, de votre capacité à rester en contact ou de passer des moments ensemble Les choses que vous êtes dans votre vie de famille. Maintenant, pensez à votre vie physique. Quelles sont les trois choses pour lesquelles vous pourriez être reconnaissante ? Cela peut être votre capacité à bouger à embrasser quelqu'un ou à voir les belles choses de la vie. Soyez reconnaissante pour la simplicité de votre système d'exploitation et pour tous les progrès que vous avez réalisés dans la prise en charge de votre physique. Passons à votre vie spirituelle. De quoi êtes-vous reconnaissante ? Peut-être un nouveau sentiment de connexion avec la spiritualité. C'est peut-être votre pratique du yoga, peut-être des moments d' intériorité ou peut-être votre pratique du dévouement. Maintenant, au lieu de vous concentrer sur les finances, concentrez-vous sur la gratitude. Reconnaissez trois choses pour lesquelles vous êtes reconnaissante dans votre vie financière, qu'il s'agisse d'avoir un endroit où dormir articles essentiels à acheter ou simplement la capacité d'acheter de la nourriture. Et maintenant, pensez à ce qui vous apporte de la joie ? Qu'est-ce qui t'apporte de la joie dans la vie ? C'est peut-être l'amitié avec vos amis qui vous apporte de la joie. Ou peut-être que c'est votre animal de compagnie qui vous apporte la joie ou peut-être qu'un simple moment de rire vous fait ressentir. Et laissez cette gratitude envahir votre esprit et votre corps, même s'il ne s'agit que d'un petit sourire d'appréciation. Inspirez de la gratitude et expirez les inquiétudes. Respirez avec gratitude et lâchez dix. Respirez de la gratitude et éliminez le stress. Et maintenant, faisons un voyage plein d'amour dans votre vie. Imaginez quelqu'un que vous aimez profondément, quelqu'un que vous ressentez, que vous aimez inconditionnellement. Cette personne peut être votre maman, votre père, votre partenaire, peut-être votre amie, ou peut être un animal de compagnie ou aussi simple que votre préférée. Et imaginez qu'ils sont assis devant vous. Remarquez leurs traits et sentez leur présence. Cela peut être n'importe qui. Ressentez simplement leur présence. Ressentez leur être. Observez leur visage et remarquez à quel point il vous réchauffe. Et maintenant, à chaque inspiration, laissez-vous envahir par ce sentiment d' amour qui rayonne dans laissez-vous envahir par ce sentiment d' amour tout votre corps Maintenant, donnez une couleur à cette sensation d'amour. C'est peut-être vert. C'est peut-être blanc. C'est peut-être doré. Si vous excellez, renvoyez-leur cet amour en retour. Imaginez que cela les remplisse complètement, les remplisse de cette couleur, de sensations d'amour. Notez tout changement dans leur expression ou dans la façon dont vous vous sentez connecté à eux. Respirez et connectez-vous. Respirez, connectez. Respirez, connectez-vous et lors de votre prochaine respiration, recevez leur amour en retour, emplissez votre corps entier d'amour, puis, le lendemain, exprimez cet amour toute la pièce dans laquelle vous vous trouvez en ce moment. Imaginez que toute votre pièce est remplie de cette couleur. Pendant que vous continuez à respirer, sentez l'amour s'étendre, sentir que vous êtes dans votre chambre, que vous y êtes, que vous remplissez la maison dans laquelle vous vivez, que vous sentez votre quartier dans lequel vous vivez , s'étendre à toute votre ville , à tout votre pays et même à la planète entière. Imaginez cette couleur d'amour rayonnant de votre cœur, touchant tout le monde et tout B et élargissez votre respiration et dilatez-vous. Respirez et. Et maintenant, abandonnez-vous à ce sentiment de connectivité et d'expansion Sachant que vous êtes à la fois un être humain et que vous allez bien. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous inclinant devant les autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 18. Les avantages de la réflexion sur soi: Bon retour, Lovely Souls. Aujourd'hui, nous allons apprendre les 17 qualités de l'esprit éclairé La qualité d'aujourd'hui, c'est la solitude. Cela peut être un peu controversé et vous pourriez mal comprendre que solitude signifie solitude Cela ne signifie pas nécessairement qu'il s'agit simplement d'une préférence à prendre en compte pour mieux vous connaître Comme vous le savez, nous vivons dans un mode de vie très occupé où nous sommes bombardés d'informations Dès que vous sortez de chez vous, il y a trop de stimulation et trop d' informations et nous nous sentons déconnectés de nous-mêmes Pourquoi est-il important de cultiver cette qualité ? Eh bien, ce n'est pas l'isolement qui est la qualité, mais ce que nous ressentons lorsque nous sommes isolés parce que lorsque nous avons cette préférence pour la solitude, nous sommes dans un environnement très commun, n'est-ce pas ? Nous sommes dans un état beaucoup plus agréable et c'est là que cette qualité est très importante à cultiver, car nous vivons à une époque d'évasion où nous ne pouvons tout simplement pas rester assis 5 minutes seuls. Nous avons toujours besoin d' échapper à l' évasion pour aller au restaurant, prendre un verre avec des amis, évader pour voyager ou partir en lune de miel, alors qu'il n'y a rien de mal à cela, mais au fond, vous n'êtes pas à l'aise avec vous-même Vous n'êtes pas à l'aise de rester assis 10 minutes, 15 ou 20 minutes avec vous-même. Si tu n'es pas à l'aise avec toi-même, comment peux-tu être à l'aise avec le monde ? La cause sous-jacente de cette évasion est que vous n'êtes pas content de vous-même. Vous ne vous acceptez pas vous-même, et c'est pourquoi, dans cette solitude, cela vous donne l'occasion de contempler, de réfléchir, de vous connecter, de vous connecter à l'essence la plus profonde de Dans cette pratique de méditation, que je vais vous guider aujourd'hui, elle vous amène à cet endroit où vous pouvez vous connecter à votre essence pure, où vous vous connectez à votre vrai moi. En disant cela, commençons notre pratique de méditation. Non. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si tu as besoin de bouger un peu, fais-le. Un alignement ouvert et. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun d'eux et d'observer simplement chaque excel. Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, rentrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Aujourd'hui, je vais partager une histoire. Alors écoutez et détendez-vous. une fois Il était une fois un beau jardin où vivait un jeune homme. Il a été enchanté par les jardins, la luxuriance, beauté, les fleurs colorées et le chant mélodieux Cependant, il a remarqué un phénomène étrange. Chaque soir, au coucher du soleil, une ombre noire commençait à le poursuivre. Peu importe où il allait dans le jardin, l'ombre le suivait de près. Troublé et effrayé par cette poursuite incessante. Les jeunes hommes ont demandé conseil à des sages qui vivaient à proximité. Ils lui ont dit que l'ombre était la sienne , créée par la lumière du soleil couchant. Plus il le fuyait, plus vite il semblait le poursuivre. Déterminé à échapper à l'ombre. Les jeunes hommes ont essayé différentes stratégies. Il a couru plus vite. Il s'est caché derrière des arbres, et il a même tenté d' affronter l'ombre de front. Pourtant, chaque tentative s'est faite en un jour, exa, et sur les mots du désespoir, il s'est assis dans le jardin et a fermé les yeux Dans ce moment de calme, il a pris conscience d'une vérité profonde La vérité selon laquelle l'ombre n'était pas un ennemi à craindre ou à combattre. C'était simplement le reflet de ses propres moments, indissociables de la danse de la lumière et de l'obscurité Avec cette compréhension, le jeune homme a cessé de courir. Il s'est abandonné au rythme de la vie, acceptant à la fois la lumière et l'ombre comme parties intégrantes de l'existence Dans cette reddition, il a trouvé la paix et la liberté. L'ombre n'étant plus chaste, elle se confond sans effort avec le coucher du soleil, et le jeune homme découvre un sentiment d' unité en lui-même et dans le monde qui l'entoure Alors posez-vous ces questions. Où est-ce que tu t'enfuis ? Qui fuyez-vous ? Jusqu'où veux-tu courir ? Reviens à la maison. Reviens à la maison. Reviens à la maison. Passons un moment à nous concentrer sur les pensées centrales d'aujourd'hui Je suis ouvert à l'apprentissage et au fait d'être avec moi-même. Je suis ouvert à l'apprentissage et au fait d'être avec moi-même. Je suis ouvert à l'apprentissage et au fait d'être avec moi-même. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Oh. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 19. Cultiver le contenu: Bonjour, belles âmes. Aujourd'hui, nous allons apprendre la 18e qualité de l'esprit éclairé C'est aussi une conséquence de la qualité d'hier et cela s'étend à l'absence d'envies sociales et à l'absence d'attachement aux rassemblements sociaux Maintenant, pourquoi est-ce si important ? La ne dit pas que les rassemblements sociaux sont bons ou mauvais. D'un autre côté, nous avons besoin d' un certain lien social. Mais ce que Lord Krishna essaie de dire ou de cultiver , c'est que vous n'avez pas besoin ce rassemblement social pour valider qui vous êtes Vous n'avez pas besoin d'obtenir cette validation auprès de Social Gathering confirmer que vous avez terminé. La vérité, c'est que tu es complet, tu es rassasié. Vous n'avez pas besoin de la validation de quelqu'un lors de ce rassemblement social pour vous faire ressentir cela. Et c'est là qu'une fois que vous aurez cette absence d'envies sociales, vous comprendrez que vous n' avez besoin de personne pour vous sentir complète Dans la méditation d'aujourd'hui, je vais vous aider à suivre ce processus et à cultiver les graines, les graines de plénitude, de complétude, qui sont en vous Commençons une pratique de méditation. Shelby Reste maintenant. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer. Il suffit d'observer chacune d' elles et d'observer chacune Nous commençons maintenant notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, rentrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Pour commencer, posons-nous la question. Quelle est la base à connaître La connaissance de base à découvrir dans la vie est la connaissance de ce qui est tel que ce qui est réel ? Ce qui est fondamental. Maintenant, je veux que vous vous renseigniez sur les questions suivantes. Qu'est-ce que la création ? Qui est Dieu ? Quelle est la relation entre Dieu, la création et moi ? Quelle est la vérité ? H. Qu'est-ce que la création ? Qui est parti. Oh. Quelle est la relation entre Dieu, la création et moi ? Quelle est la vérité ? Je vous donne un espace pour vous renseigner sur ces questions. Quelle est la vérité ? Qu'est-ce que la création ? Qui est Dieu ? Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 20. La validité pérenne de l'auto-apprentissage: Ici. Bon retour, Lovely Souls. Ces deux leçons sont les plus importantes de l'ensemble du cours. Toutes nos valeurs ? Les 18 dernières valeurs que nous avons apprises mènent à ces deux dernières valeurs importantes. Je t'admire d'être arrivée si loin. J'admire ton courage. Aujourd'hui, c'est la 19e qualité. Et quelle est cette qualité ? La qualité d'aujourd'hui est Adama Guana Nt Yep. Que désigne ce mot ou que signifie cette qualité ? Adatma. Adatma signifie Ama, votre âme, la prise de conscience de vous-même, ce que vous êtes vraiment Quelle est ta nature ? Pourquoi es-tu né ici ? Quel est votre but dans cette vie ? À Giana Guana fait référence à la connaissance, et je ne dis pas que toute connaissance dans ce contexte signifie la connaissance de la libération, la connaissance du Mg Je sais que cette libération du moksha peut vous sembler fantaisiste, mais soyez avec moi, je vais vous expliquer ce que cela signifie réellement Et le dernier est Nit Veta, qui signifie l' intemporalité de la sagesse, l' intemporalité de Nit Vatnm pourrait signifier l'impermanence, c' est-à-dire la validité de la connaissance indépendamment du temps, qui est liée à Si nous combinons ces trois significations, cela signifie réellement Adatma, Giana Nita, une qualité permettant de comprendre la validité de la connaissance de soi et de reconnaître la véritable nature éternelle de l' Vous vous demandez peut-être comment allons-nous cultiver cette qualité ? Eh bien, c'est une question très importante. Afin de cultiver cette qualité, vous devez prendre conscience de qui vous êtes vraiment. Qui est Dieu, qui est la création ? Pourquoi tu es là ? Quel est le but de votre existence ? Je sais que ce sont des questions très profondes que nous ne pouvons pas vraiment explorer par le biais de la philosophie. Vous devez réaliser au niveau de la vérité, au niveau réel, au niveau expérientiel Dans la méditation d'aujourd'hui, je vais vous guider dans une belle pratique. Mais avant de vous guider dans la pratique de la méditation, afin de comprendre qui vous êtes réellement, vous devez avoir trois principes. Si vous avez ces trois principes, vous pouvez vraiment vous demander vous-même qui vous êtes Quels sont ces trois principes ? La première consiste à écouter. La seconde est la réflexion et la troisième est la contemplation. Ne vous inquiétez pas à ce stade. Je vais vous guider dans la méditation d' aujourd'hui en vous basant sur ce principe de liste d' écoute de la sagesse spirituelle, une réflexion sur qui vous êtes réellement et que vous contemplez Détendez-vous et laissez-vous guider dans cette belle pratique de méditation, peut-être la plus importante de cette quête. Je vous honore vraiment pour le temps que vous m'avez accordé aujourd'hui. Non, Mt. Trouvez une position confortable soyez assis ou couché, à vous de choisir. Et quand tu te sentiras en sécurité, ferme les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et conscient. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chacun d'eux et observer simplement chaque x. Maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l'univers entier. En ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début. Demandons-nous. Quelle est la chose fondamentale à connaître dans la vie ? La connaissance de base à découvrir dans la vie est la connaissance de ce qu' est la création et qui est ce qu'elle est. Aujourd'hui, je veux que vous vous renseigniez sur les questions suivantes ? Comment suis-je connecté à ce monde ? Comment suis-je connecté au Seigneur s'il existe Comment suis-je connecté à ce monde ? Comment suis-je connecté au Seigneur ? S'il y je vous donnerai un espace pour vous renseigner sur ces questions Comment suis-je connecté au monde ? Comment suis-je connecté au s'il y en a un. Oh O. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Mets les mains devant ton cœur. Et nous allons sceller cette pratique aujourd'hui en nous prosternant, entre autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste 21. Meet your true self: Bon retour, adorables âmes. Encore une fois, du fond du cœur, je tiens vraiment à honorer votre voyage. J'admire vraiment le chemin que vous avez parcouru, votre détermination à vous montrer chaque jour, votre détermination à vous engager pour la vérité chaque jour, votre détermination à comprendre qui vous êtes vraiment. Je l' admire vraiment de tout mon cœur. Aujourd'hui, nous avons la qualité d'un esprit éclairé. La qualité d'aujourd'hui est Tata Guana Dars Now, que signifie cette Cela signifie un engagement envers la vérité, dévouement à la vérité, engagement à avoir une connaissance de soi. Tata, Tata signifie vérité, vérité de l'existence, vérité de la réalité et vérité du soi Dans ce contexte, Giana signifie acquérir une connaissance de l'existence, acquérir la connaissance de la vérité, acquérir la connaissance de la sagesse DarCNA signifie en faire l'expérience dans ce Dara signifie la vue. Mais dans ce contexte, cela signifie faire l'expérience de la vérité au niveau réel, faire l'expérience de la vérité à un niveau plus profond, non pas ce que je dis, ce que dit votre voisin ou ce que dit Instagram, mais en fait l'expérience à un niveau très profond. Cette qualité est la plus importante. Pourquoi ? Maintenant, la question « pourquoi » est très intéressante car si vous examinez tous les enseignements spirituels, cela vous indique simplement que la seule raison pour laquelle vous suivez enseignements spirituels est de vous libérer, vous libérer de la souffrance, de la souffrance inutile Dans l'hindouisme, vous pouvez l'appeler Moksha, ou dans le bouddhisme, vous pouvez l'appeler Nirvana, et dans le christianisme, il et dans le christianisme, Mais le principal enseignement de toute spiritualité est celui de la libération. Faire l'expérience de la vérité. Encore une fois, il est très important de comprendre cela, à moins que vous ne vous interrogiez vraiment sur vous-même. Vous ne faites pas vraiment l'expérience de la vérité au niveau réel. Vous n'atteindrez jamais le chemin ou vous ne pourrez jamais le suivre. La vérité vous aide à cheminer vers ce voyage. Je vous remercie vraiment pour tout le temps que vous avez passé avec moi, les 20 qualités que nous avons réunies. La méditation d'aujourd'hui est la plus importante de toutes. Ne pensez pas que vous venez suivre le cours aujourd'hui et que vous allez être éclairé Comme je l'ai dit, vous devez vous renseigner par vous-même tous les jours. Oui, cette méditation vous donnera un outil, mais c'est votre responsabilité, c'est votre quête personnelle, votre voyage personnel vers la vérité. En disant cela, j'ai préparé une méditation qui vous donne un outil pour vous auto-interroger. Je vous remercie pour toutes les méditations que vous avez faites avec moi, et maintenant c'est la méditation finale Commençons notre entraînement. Non. Trouvez une position confortable, assise ou couchée, à vous de choisir. Lorsque vous vous sentez en sécurité, fermez les yeux. Et prenez un moment pour vous installer dans cet espace. Permettre à votre corps et à votre esprit de se détendre. Vous voudrez peut-être bien aligner votre corps. Si vous devez déplacer de la bière, veuillez le faire. Un alignement ouvert et aa. Et maintenant, remarquez la sensation de respiration corporelle. Accordez-vous à votre respiration. Observez le flux naturel de votre respiration. Vous n'avez pas besoin de changer ou de forcer quoi que ce soit. Il suffit d'observer chaque entrée et d'observer simplement chaque bière. Et maintenant, nous commençons notre méditation pour nous connecter à la source, la source d'où découle toute existence. La source est l' univers entier en ce moment, entrez dans cet endroit tranquille. Où nous faisons l'expérience d'une connexion avec le soi supérieur. Au début, posez-vous la question. Qui suis-je ? Tu peux peut-être répondre. Je ne suis ni mon torse ni mon corps. Peux-tu essayer de te sentir séparée de ton corps ? O. Il peut être utile de placer le e au milieu de votre tête et de le voir ensuite comme s'il s' agissait des autres parties à régler. Vous dites alors que je ne suis pas l'organe du mouvement. Les bras, les jambes, la langue, le spinter et les parties génitales Et comme vous le dites, chacun d'entre eux l'expérience que votre œil est séparé de cette partie du corps. Et puis vous dites : je ne suis pas les cinq organes des sens, les oreilles, les yeux, le nez, la bouche et la peau. Comme vous le dites, chacun perçoit son œil comme distinct de cette partie du corps , puis vous dites : «   Je ne suis pas les cinq organes internes, les organes de la respiration, de la digestion, de la circulation, de la transpiration et de l'effort Encore une fois, vous vous arrêtez avec chacun de ces ensembles d'organes, essayez de faire l'expérience de l'organe ou d'imaginer son fonctionnement , puis vous passez à l'expérience du moi séparément de cet organe. Il ne vous reste plus que vos pensées. Et dites que je ne suis pas ces pensées. Peut-être que la difficulté réside dans le fait que la pensée du moi que vous avez initialement placée au milieu de votre tête. Même l'idée que je dois partir. Maintenant. Donc, même l'idée de « je dois partir » maintenant. Bienvenue chez S S. A. Rencontrez le vrai vous. Rencontrez le divin, vous rencontrez le vrai. Oui, c'est toi. Oh , , passons un moment à nous concentrer sur les pensées centrales d' aujourd'hui Je ne suis pas mon corps. Je ne suis pas mon esprit. Je ne suis pas mon corps. Je ne suis pas mon esprit. Je ne suis pas mon corps. Je n'ai pas droit. Maintenant, abandonnez toute technique spécifique. Permettez-vous simplement de vous asseoir tranquillement. Permettre d'être présent quant à tout ce qui se passe dans le moment présent. Les A mettent les mains devant votre cœur. Et nous scellerons cette pratique aujourd'hui en nous inclinant devant nous-mêmes et devant les autres. Respirez et expirez , s'il vous plaît. En vous inclinant et en saluant les autres. Merci d'avoir pratiqué aujourd'hui. Namaste