Conte pour les universitaires

1. Introduction du cours: Répondez-moi à cette question. Qu'est-ce que c'est ? Transforme un universitaire doux en rockstar qui fait rage. OK. Écoutez, c'est une question légèrement frivole, mais c'est vraiment très grave. Nous vivons à l'ère de la célébrité, public, de l'intellectuel, des universitaires, parfois des journalistes, et des gens d' autres milieux qui ont un grand nombre de personnes, qui sont de grandes idées et vous avez une influence massive sur nos récits sociaux. Qu'en est-il ces individus qui les arrachent de l'obscurité relative et leur confèrent de la célébrité et célébrité, et peut-être plus important encore, de l'influence. Ok, si vous avez vu le titre du cours, vous avez un indice. Tout est question de l'histoire. Bienvenue dans la narration pour universitaires. Je m'appelle Damian Walter, et au cours de la prochaine heure et demie, nous allons découvrir comment vous, en tant qu'universitaire ou expert dans un domaine ou toute personne ayant des connaissances que vous voulez partager avec le monde peut vous donner les moyens d' l'art et l'artisanat de la narration pour vous aider à y parvenir. Je suis écrivain et conteur. J'ai écrit pour The Guardian et BBC, magazine indépendant Eon, de nombreuses autres publications vraiment formidables. Je suis également chercheur indépendant, anciennement directeur du certificat en écriture créative à l'Université de Leicester. Et je suis fasciné par les histoires. Et en racontant des histoires. J'ai passé plus d'une décennie des recherches sur le matériel qui est devenu la rhétorique de l'histoire. Bien sûr, plus de 35 000 étudiants dans le monde entier sont actuellement en ligne. Mon travail d'écrivain et n'a pas commencé par de si grandes réalisations. En fait, mon premier concert d'écriture, j'ai eu une route papier et le restaurant indien local où j'ai livré mes papiers pour le vouloir, c' est un dépliant mis dans le journal et j'ai suggéré qu'il fallait pour être mieux écrit, alors je l'ai réécrit pour eux. Et je veux 50 livres, ce qui, à l'âge de 12 ans, était une énorme somme d'argent et m'a persuadé que je pouvais gagner de l'argent en tant qu'écrivain, ce que j'ai en fait. Depuis, j' ai vraiment commencé à écrire lorsque j'étais à l'université, j'ai d'abord eu accès à Internet. Et j'ai commencé avant qu'il y ait des blogs, j'avais un site Web et je bloguais sur mon site Web et je regarder les statistiques du serveur Web pour voir combien de personnes lisaient. Mais à l'époque, j'ai eu beaucoup de lecteurs et j'ai commencé à réfléchir, et en fait, j'ai écrit ma thèse de premier cycle sur la façon dont fonctionne l'écriture et la communication sur Internet. Cela m'a conduit dans le blogging professionnel, le journalisme, rédaction de longs métrages et d'autres domaines pour de nombreuses publications. Et c'était une région vraiment fascinante à découvrir au début des années 2000. Mais ce à quoi j'ai beaucoup pensé dans ce processus, sur le début de l'Internet, sur le début de l'Internet, il y avait des choses comme des guerres de flammes et des désaccords constants dans les forums. Et il était souvent occupé par des personnes qui ont des opinions très fortes mais qui n'avaient pas nécessairement de grandes compétences en communication. Et j'ai été intéressé par la façon dont nous nous présentons dans les espaces numériques et dans notre communication plus largement avec authenticité. Et j'ai essayé de porter cela à travers mon travail d'écrivain et de conteur. Et je l'ai mentionné parce que je suis absolument certain que si vous réfléchissez à la façon de communiquer vos idées au monde entier, vous voulez le faire avec authenticité. Et vous vous demandez peut-être si la narration signifie communiquer de façon authentique ou s'agit-il simplement d'inventer des histoires ? Et c'est une question tout à fait valable. Ce que je dirais en réponse, c'est l'ensemble de mon expérience de travail partout où j'ai maintenant travaillé avec des dizaines de personnes expertes. Je travaille avec de grandes entreprises, des startups technologiques et des marques d'entreprises du monde entier pour développer leur narration. Lorsque je vois des histoires avec authenticité, c'est parce que l'individu ou l'entreprise impliquée comprend son histoire et comprend les techniques pour la raconter. C'est quand je n'ai pas ces techniques. C'est lorsque nous ne comprenons pas l'histoire que nous racontons, que nous sommes tentés de nous présenter de façon authentique, ce soit en ligne ou ailleurs, nous avons essayé de communiquer notre message d'une manière qui ne fera qu'attirer l'attention. C'est pourquoi j'étais si impatient de travailler sur ce cours et de réfléchir ouvertement à la façon dont nous pouvons être authentiques dans notre communication. 2. Comment être un intellectuel Rockstar: Je pense qu'il est juste de dire que nous vivons à l'ère du rockstar, intellectuel public. Ils ont toujours un cours d'universitaires, de chercheurs, de penseurs, intellectuels publics qui ont eu cet impact sur nos discours publics, ainsi qu'un ensemble plus large de l'histoire. Mais aujourd'hui, ces individus semblent avoir plus de portée et d'influence dans notre société que jamais auparavant, si nous pensons à quelques noms, Malcolm Gladwell, avec son énorme nombre de best-sellers maintenant, Clignez le point de basculement. Beaucoup d'autres ont introduit des idées comme 10 000 heures à maîtriser et bien d'autres encore dans notre discours public. Gladwell est un brillant chercheur en sciences sociales et ses livres sont remplis de sciences sociales et ses livres sont science qu' il n'a pas nécessairement fait, ou je pense en tout cas se développer lui-même. Voici le vulgarisateur de cette science. Et que fait-il ? Il contribue à nos récits sur comment avec un livre comme clignotement ou le point de basculement, ou David et Goliath. Comment pouvons-nous, en tant qu'individus, utiliser ces idées issues des sciences sociales pour être ressentis et entendus dans le monde. Bernie Brown, merveilleux penseur académique des sciences sociales. Son incroyable TED Talk était un phénomène. Je crois qu'elle à TED Talks a été vue par plus de 10 millions de personnes dans le monde. romans les plus vendus, des conseils très réussis, des affaires et des marques brunes ainsi que contribuer aux récits de notre société. En introduisant dans ces récits publics, des questions comme la honte, combien il est difficile de parler de honte et Brennan Brown a introduit cela dans nos discussions. Si je pense Sam Harris, le podcaster neuroscientifique, initialement connu comme membre du nouveau mouvement athée, aujourd'hui conférencier public sur de nombreux sujets, y compris le bouddhisme et le libre arbitre et d'autres questions connexes. problèmes. Pourquoi tant de gens s' intéressent-ils aux idées de Sam Harris ? Encore une fois, il contribue à notre discours public. Il apporte la défense de la rationalité, la défense de ce qu'il pourrait appeler le libéralisme classique. Et il y a tout un public de personnes qui veulent que ces valeurs soient défendues. Et ce ne sont que quelques-uns des noms que j'ai mentionnés, Ibram X Kendi, je pourrais citer Steven Pinker. dizaines d'autres, des centaines d'autres, extrêmement influents, intellectuels publics extrêmement influents, intéressants et engageants. Que sont-ils tous aussi ? Ils sont tous des conteurs. Ce sont de grands conteurs au sens traditionnel. Les livres de Malcolm Gladwell sont d' excellents récits. Mais ils sont également conscients qu' ils participent aux histoires de notre société, de nos cultures. Et c'est là le centre de la narration pour les universitaires. Comment vous, en tant qu'universitaire, expert dans votre domaine, tant que quiconque ayant des connaissances pour communiquer, participer aux récits plus larges de notre société en tant que conteur. Et je veux vous donner un ensemble de compétences, une façon de penser à l'histoire pour vraiment rendre votre narration claire. Pourquoi ? Certains, certains universitaires, je dirais, sont mauvais pour raconter des histoires. Il y a une merveilleuse comédie romantique appelée Smart People de 2008, avec le très charismatique acteur Dennis Quaid. Bien qu'il joue quelqu'un de moins que charismatique dans ce film, il incarne un professeur de littérature anglaise appelé Lawrence if hold. Et il a vécu des catastrophes. Il est en deuil pour sa femme. J'essaie de m' occuper de sa famille. Il essaie aussi d'écrire son opus magnum de la discipline de la littérature anglaise. Et il l'a envoyé à tous les éditeurs, rédacteurs en chef ou agent à New York et il est rejeté encore et encore. Et sa fille, à l'époque jouée par Alan Page, aujourd'hui Elliot Page. Sa fille, envoie le livre au dernier grand agent de New York, mais elle a secrètement changé de titre parce que Lawrence, où l'ensemble joué par Dennis Quaid lui a donné un peu de temps pour le pillage. , titre académique typique. Et elle a changé de titre. Lawrence si tenu se retrouve à New York, ennemi mangeant en face de l'agent qui est comme des accolades, un cigare. Il est grand et affirmé. Il est capable de sortir et de s' occuper du monde entier. C'est le genre de personne que vous rencontrez en tant qu'agents. Et il dit qu'il détestait le livre jusqu'à ce que vous fermiez la couverture et que vous voyiez le titre puis il montre le titre. Donc, Lawrence, que le titre soit détenu, vous ne pouvez pas lire. Parce que dans toutes les idées que cet universitaire communiquait au monde entier, il y avait une histoire, une histoire sur la façon dont nous lisons, si nous pouvons lire. Et bien qu'il s'agisse d'un titre légèrement condescendant, il capture l'histoire au cœur de celle-ci, vous ne pouvez pas lire. C'est souvent la tâche des universitaires parce que nous sommes formés à rechercher des vérités spécifiques. Nous recherchons les faits dans notre domaine, soit la façon dont vous souhaitez les définir. C'est notre tâche, en tant qu' universitaire, d'examiner une partie assez petite du monde en détail et de comprendre que nous venions des sciences dures, des sciences sociales ou des arts, ou quoi que ce soit c'est que nous étudions en tant que universitaires. Nous essayons de développer des connaissances spécialisées dans un domaine. Ce n'est pas automatiquement le cas. En fait, à bien des égards, ont été formés à la tâche d' identifier des vérités générales ou même des vérités universelles. Et la narration porte sur le général et l'universel. Il s'agit des personnes massives et des personnes en grand nombre et de leur expérience. Cet académique anglais ? L'expérience des gens à qui il parle est que la lecture est intimidante ? Ils n'ont pas lu tous les livres qu'il a lus. Et il peut communiquer avec cette histoire générale. Et c'est ce à quoi nous pensons dans le cours. Quelles sont les histoires générales, les vérités universelles auxquelles nous penseurs experts, pouvons nous raconter des histoires auxquelles nous pouvons faire appel. Jusqu'à tout récemment, la plupart des universitaires ou penseurs experts ou quiconque essayait communiquer leur message au monde entier auraient été entièrement dépendants de gens comme littérature new-yorkaise à succès. pour les aider dans ce processus. Les deux pour les aider à trouver leur message. De la façon dont le Lawrence où le trou a été aidé à trouver le message que vous ne pouvez pas lire. Et aussi de nouer les contacts et d'avoir accès à l'infrastructure de l'édition et des médias de masse. Jusqu'à tout récemment, nous étions tous dépendants. On peut citer des agents littéraires très puissants comme John Brockman, qui est le fondateur de la Edge Foundation et a représenté au fil des ans des gens comme Sam Harris, Steven Pinker, je crois, peut-être Richard Dawkins. Je n'en suis pas certain. Mais il est certain que beaucoup des principaux intellectuels publics de l'époque. Et il aurait été essentiel de trouver un pivot du jeu intellectuel public afin de pouvoir entrer par effraction. Mais au cours des dernières années 2010, cinq ans, même cela a complètement changé. Technologie numérique, médias sociaux, toutes les nouvelles options d'auto-édition, de podcasting, de blogs, Twitter, Facebook, vous le nommez. Il existe maintenant une gamme presque illimitée de façons de se faire entendre. Cela signifie également que la compétition pour être entendue est intense. Quelle avenue voudriez-vous prendre pour communiquer votre message, qu'il soit publié dans le New York Times. En arrivant sur la scène TED Talk, avoir un best-seller en pierres à eau est sur Amazon. Il y a des milliers, des dizaines de milliers, voire des millions d'autres personnes qui essaient d'accéder à ces itinéraires. Et qu'est-ce qui va faire la différence ? Ce n'est pas un cours sur la façon de bloguer, bien que nous le mentionnons un peu, n'est pas un cours sur la façon de podcast ou les défis techniques liés à l'utilisation des médias sociaux. Quoi que vous vouliez prendre, ce dont vous avez besoin, c'est une histoire unique et convaincante. Et si vous avez votre propre histoire, si vous prenez en compte les techniques que nous utilisons dans ce cours pour trouver et communiquer votre histoire. Vous n'avez plus besoin de John Brockman. Vous n'avez plus besoin d'un agent, d'un éditeur, d'un éditeur. Vous pouvez toujours marcher ou ces personnes, si cela vous convient le mieux, ou vous pouvez tracer votre propre chemin à travers les nouveaux médias ou les nouvelles technologies. Et tout cela est facilité par la connaissance de votre histoire. Vous vous posez peut-être la question et c'est une question tout à fait valable. Qu' est-ce qu' une histoire ? Que voulez-vous dire par narration en relation avec le travail d' universitaires et de penseurs experts ? Les histoires montrent comment les êtres humains comprennent le monde continuellement submergé par un monde bien au-delà de notre capacité à comprendre facilement. Et surtout en 2021, nous sommes submergés d' informations sur ce monde, telles que les livres médiatiques traditionnels, édition, les journaux, la télévision, la radio ou les médias sociaux, Internet. Nous ne sommes pas à court de faits sur notre monde. Mais pour comprendre les faits, nous devons généralement les placer dans le contexte d'une histoire. Pour vous donner un exemple, en 1988, le physicien Stephen Hawking a publié un bref historique du temps. Ce n'était pas seulement un énorme best-seller, mais il a vraiment défini une nouvelle catégorie d'écriture scientifique populaire. Et les scientifiques, et plus particulièrement le physicien en tant que conteur, sur les origines de notre univers. Parce que depuis quelques décennies, physique et d'autres domaines scientifiques nous ont montré une idée très différente de ce qu' est notre université et notre existence dans cet univers. Et il y avait toutes sortes d' informations sur l' expansion de l'univers, la nature de la gravité, physique quantique, le fonctionnement des trous noirs. Mais tout cela doit être réunis comme une histoire. Et puis un bref historique du temps. Stephen Hawking, qui était un expert dans son domaine, l' un des plus grands physiciens de sa génération a endossé le rôle et le manteau du conteur pour placer tous ces faits désespérés du royaume de la science dans des formats dans lesquels les êtres humains peuvent facilement comprendre et se placer dans lesquels ils se placent. Vous demandez peut-être aussi, mais ce n'est pas des histoires pour enfants. Et bien sûr, l'un des grands consommateurs de contes et d'enfants, car au début de votre vie, on vous raconte toutes sortes d' histoires pour vous orienter dans le monde. Et c'est génial. Mais je ne peux pas entrer dans ce cours exactement quel point la signification de la narration pour enfants est profonde. Je ne veux donc pas rejeter du tout la narration des enfants. Mais imaginez si nous parlions de physique. Quelqu'un l'a dit, mais la physique n'est-elle pas que des flippers ? Et bien sûr, les flippers sont excellent exercice et un excellent moyen de comprendre de nombreuses lois de la physique. La physique elle-même. Et de la même manière. Bien que nous puissions profiter de films Marvel et le cinéma ou les jeux vidéo sont excellents récits ou romans pour jeunes adultes comme Harry Potter. Ce ne sont que des implémentations de stockage. Les principes de base de l' histoire et de la narration sont ce dont nous voulons parler pour vous aider à communiquer vos idées au monde entier. Si vous voulez lancer une fusée sur la lune, vous allez utiliser la physique. Si vous voulez communiquer avec le cœur et âme des êtres humains en grand nombre, vous allez utiliser l'histoire, pédagogie sociale. Ainsi, ce travail social en Pologne, pacifisme et la justice sociale dans l'enseignement de Jésus et de l'Église primitive. Les secrets les mieux gardés. Bienvenue dans la nouvelle dignité. Enregistré dans la bibliothèque. Qui obtient les meilleurs emplois ? Le rôle des antécédents familiaux et réseaux et des jeunes diplômés, l'accès à des professions de haut niveau, sans danger pour la bibliothèque. Que diriez-vous de regarder la psychologie ? La pleine conscience appartient-elle à l'enseignement supérieur ? Une étude de huit ans sur les expériences humaines, j'aime bien. Comme vous pouvez le deviner. Je suis à la recherche d'un savoir-faire académique presque aléatoire sur les fantastiques sites académia.edu où ils contiennent des millions de journaux. Et je vais démontrer comment les techniques de narration peuvent être utilisées pour acquérir presque n'importe quel savoir-faire expert et communiquer à un public général et à une infrastructure verte. C'est payant de tricher. tromperie tactique. Dans un système de signalisation sociale céphalopode. Montrez-moi plus, collez pour obtenir des tromperies tactiques. Céphalopodes, système de signalisation sociale, lettres de biologie 2012, colonnes de signaux bruns d'intérêt. La communication spécifique doit être intrinsèquement honnête. Sinon, le système risque de s'effondrer. Cependant, très prédit, les systèmes de signalisation honnêtes sont susceptibles d'être envahis par des tricheurs. Puis-je faire un TED Talk convaincant depuis le bureau sur un mensonge de céphalopodes pour trouver la réponse à coup sûr. Continuez à regarder la narration pour les universitaires. 3. Le moteur de l'histoire: La première règle de la narration lorsque nous essayons de communiquer nos idées, notre point de vue sur la soudure. Et j'ai dit cette règle à chacun de mes clients. J'ai fait partie des conseils d'administration de grandes entreprises et j'ai répété ce rôle. J'utilise cette règle pour tous les penseurs experts et chefs de faute professionnels avec qui j'ai travaillé. Et la règle est la suivante. Lorsque nous essayons de raconter des histoires qui communiquent notre point de vue au monde entier. Ce n'est pas notre histoire que nous racontons. Nous ne racontons pas notre propre histoire. Nous faisons partie de l'histoire des autres. Tout le monde vit dans des histoires. Des histoires que nous avons dans notre société et dans nos cultures. Et nous vivons tous dans notre propre histoire. Aussi intelligent que vous soyez, quelle que soit la qualité, vos idées sont cependant essentielles et centrales dans le message que vous souhaitez communiquer au monde. Nous vivons tous dans nos propres histoires. Et la clé du succès de la narration est de prendre ce que vous voyez et d'en faire partie intégrante des histoires des autres. Et je souligne cela parce que si vous ne comprenez pas cela et si vous n'êtes pas en mesure de l' implémenter, rien d'autre de la boîte à outils des conteurs ne vous aidera. Vous voyez souvent des exemples de narration de marque, narration experte, par exemple. Mais quelqu'un raconte simplement son histoire. Et vous pourriez en effet relier les événements de votre découverte à un public qui serait tout à fait valable, mais uniquement dans le but de faire en sorte que vos idées partie de l'histoire des personnes qui vous suivent. Mon cours, la rhétorique de l'histoire, a commencé par l'exploration d' une nouvelle pédagogie pour enseigner l'écriture créative et la narration. Et j'ai réalisé que cette histoire que j' écris bien souvent confondue. Et je voulais prendre l'idée de la narration et la regarder isolément de l'acte d' écriture et en faisant des écriture et en faisant des recherches sur ce que j'en suis arrivé à la conclusion pendant plus d'une décennie . Cette histoire a une structure rhétorique. Lorsque nous racontons une histoire en mots sur une page, en images animées, sur un écran, en sprite, quelques pixels dans un jeu vidéo, des marionnettes d' ombres, des peintures sur un mur de grotte antique. Il existe de nombreux médiums que nous pouvons raconter une histoire dans une structure rhétorique de l'histoire qui reste la même. Et cela fonctionne parce qu'il reflète notre façon de penser, façon dont nous percevons la réalité est façonnée par des histoires et des histoires. En fait, je ne pense pas que ce soit exagéré de prétendre que nous pensons dans des histoires, cette structure de l'histoire, cette rhétorique de l'histoire comporte un certain nombre de Pods, nombre d'éléments, sept au total, que nous pouvons utiliser dans n'importe quel contexte pour comprendre comment raconter des histoires vraiment intéressantes pour les personnes qui veulent nous écouter. Les quatre premières des sept pièces sont appelées moteur de stockage. Chaque histoire comporte ces parties dans des mesures différentes. Et plus ces parties sont fortes dans votre histoire, plus elles seront attrayantes pour l'auditeur, le lecteur ou le spectateur. En 1999, le climatologue et chercheur Michael Mann a publié ce qui deviendrait l'image la plus emblématique du mouvement urgent et du changement climatique, le célèbre bâton de hockey graphique. Cette seule image publiée dans article de recherche de Michael Mann a été distillée. De nombreuses années de recherche, d'énormes quantités de données et d'un processus méthodologique très spécifique. Peu de gens qui peuvent vous parler du bâton de hockey ne vous parlent que rarement recherches qui sous-tendent le bâton de hockey. Mais c'est arrivé à un moment où le monde avait besoin d'un moyen de penser au changement climatique. graphique du bâton de hockey désormais emblématique de Michael Mann était l'acte de narration qui a permis à des millions, sans doute des milliards de personnes dans le monde, de comprendre ce que nous voulions dire lorsque nous avons parlé. changement climatique. La première partie du moteur de l'histoire est le changement. Nous vivons dans un monde en constante évolution. Et en tant qu'êtres humains, nous sommes connectés pour être constamment à la recherche et à essayer de comprendre les changements qui se produisent dans le monde qui nous entoure. Les changements physiques que nous observons avec un problème comme le changement climatique. Les histoires nous aident à comprendre les changements qui se produisent autour de nous dans le monde. Et très souvent, les intellectuels publics, les penseurs experts que nous apprécions le plus, ou ceux comme Michael Man, qui nous ont aidés en tant que culture et société. Comprenez les changements que ces changements. Pensez à ça. un des changements majeurs qui se produisent , l'un des changements majeurs qui se produisent autour de nous en ce moment sur le lieu de travail la montée de l'intelligence artificielle à l'ère de la seconde machine Andrew McAfee et Erik Brynjolfsson, l'un des changements majeurs qui se produisent autour de nous en ce moment sur le lieu de travail, l' automatisation et a fait un travail fantastique en plaçant ce changement spécifique ou l'automatisation du lieu de travail dans le contexte de ce qu'ils ont appelé le Second Machine Age, la montée des machines pour notre société. Nous avions connu les révolutions industrielles, la première ère de la machine, et maintenant nous sommes dans la révolution de l' information, The Second Machine Age, ils ont raconté une histoire. ont donné des millions et des milliards d'entre nous dans le contexte ce changement profond que nous vivons dans notre façon de travailler. Considérez l' environnement, bien sûr, changement climatique et tous les auteurs pour, et même quelques significatifs contre l'idée du changement climatique. Tous ceux qui nous ont aidés à comprendre cela comme un changement en cours dans notre monde. Santé. Bien sûr, au moment de l'enregistrement, nous sommes confrontés à une pandémie mondiale majeure et au COVID 19. Et les personnes que nous avons valorisées d'autres personnes qui ont essayé de nous raconter l'histoire de cette pandémie à venir. L'une des conférences TED les plus regardées de tous les temps est celle des industriels, des technologues, Bill Gates. Et la prochaine épidémie où il a assez précisément prédit la pandémie qui allait venir. Il apportait une contribution majeure à la narration qui était nécessaire autour des questions de santé pour essayer de mieux nous préparer qu'il s'est avéré que nous étions préparés à une pandémie que seul un quelques années plus tard, il est devenu réalité. Posez-vous donc la question. Qu'est-ce qui change l'expérience de votre audience ? Quels changements tentent-ils de comprendre ? Plus le changement que vos connaissances spécialisées peuvent être liées à vos recherches via la narration est importante peuvent être liées à vos recherches . Mais Michael Mann a lié ses données à la question du changement climatique de la façon dont Andrew McCarthy et l' art Brent Olson ont lié leurs idées à la question de l'automatisation du milieu de travail. Quels sont les changements apportés à vos données spécifiques, à vos informations spécifiques ? Quels changements cela est-il lié à notre général ou universellement vrai pour tout le monde dans le monde en ce moment. Rejetez votre esprit si vous le pouvez. Le sexe des années 1970 et la publication de The Selfish Gene de Richard Dawkins. Dawkins deviendrait sans doute l'un des intellectuels publics les plus célèbres au monde. Et la raison pour laquelle The Selfish Gene a eu tant de succès était double. L'une des raisons, bien sûr, que les connaissances expertes au sein de Elle étaient très bonnes. C'est très utile. Richard Dawkins abordait un argument spécifique dans le domaine de la biologie évolutive sur la question de savoir si l'évolution a servi l' individu ou le groupe. La réponse de Dawkins à cette question a été très innovante. Il a dit que l'évolution était au service du gène, d'où le gène égoïste. Mais ce titre a une double signification. Parce que Richard Dawkins a également lié cela à l'argument concernant l'altruisme. Et il a utilisé sa connaissance de la génétique et l'évolution pour faire valoir l'argument ou pour poser la question : les humains peuvent-ils être véritablement altruistes ou sommes-nous toujours égoïstes ? Et si je me souviens bien, Dawkins fait une bonne défense ou la possibilité d'un véritable altruisme. Dans le gène égoïste et deux significations de l'égoïste. Le gène est égoïste, mais les humains sont-ils innés et finalement égoïstes ? Il s'agit d'une question de changement sociétal. En tant qu'êtres humains, nous sommes ancrés dans une société. Nous sommes fascinés par le pouvoir, statut, les relations, la communauté, amitiés, la famille, toutes les façons dont nous interagissons avec notre société. C'est la deuxième partie du moteur de l'histoire. D'autres, nous avons des changements dans le monde, puis nous avons d'autres personnes avec qui nous nous engageons, avec qui nous vivons, avec lesquelles nous travaillons, avec qui nous sommes vivons, avec lesquelles nous travaillons, avec en concurrence, avec qui nous coopérons. Et nous sommes fascinés par notre place dans la société et nous avons besoin d' histoires qui nous aident à comprendre toutes ces relations sociales complexes et ces exemples. exemple bien plus récent, le documentaire The Social Dilemma, mettant en vedette le conférencier expert Tristan Harris, anciennement éthicien, et Google aujourd'hui probablement le principal expert en ce qui concerne les médias sociaux font face à nous. Et c'était là le dilemme qui était au cœur du dilemme social que nous avons eu en très peu de temps, construit ces technologies extrêmement puissantes, ces énormes nouvelles entreprises qui posséder et contrôler ces technologies auxquelles nous sommes confrontés, le dilemme des avantages des médias sociaux et de la façon dont les médias sociaux nous manipulent et nous contrôlent. Que nous commençons à peine vraiment à comprendre en tant que grand public. Un article extrêmement important de narration qui a pris beaucoup de questions très complexes et leur a raconté comme une belle histoire. Ce n'est pas seulement un excellent article de narration qui transforme la discussion sur l' un des grands récits de la technologie du début du XXIe siècle, des géants de la technologie et des médias sociaux. Posez-vous des questions, dans le cadre de vos recherches, avec vos connaissances spécialisées. Quelles sont les structures sociales de votre public ? Quels dilemmes sociaux pour les personnes auxquelles vous aimeriez parler ? Comment vos histoires nous aident-elles, en tant qu' êtres humains, à mieux gérer les complexités de la société ? Troisième partie du moteur de stockage chaud, changez. Le changement se produit dans le monde qui nous entoure. À l'autre. Les structures de relations sociales que nous vivons au sein de la troisième partie. identité personnelle et personnelle sont les histoires que nous racontons dans la vie. En tant qu'êtres humains. Nous sommes tous, près d'un milliard d'entre nous sur la planète, possédons notre propre existence, notre propre expérience, notre propre identité dans le monde. Et nous essayons toujours de le comprendre. En tant que certains des penseurs, des intellectuels publics rock star, l'Europe devient la plus célèbre des peuples qui parlent de ce sujet. Si nous revenons jusqu'au tournant du siècle et à l'œuvre de Sigmund Freud et de son article phare, l'ego et l'identité. Et je peux aussi mentionner le super-ego. Je suis le travail de Freud a fait de ces termes l'ego, l'id, le superego, et l'inconscient, qui était sa théorie fondamentale sur la vie humaine. Sigmund Freud raconte des histoires dans la société qui a fait connaître ces termes universellement, lesquels d'entre nous ne parlent pas motivations inconscientes et inconscientes dans le monde. Et cela a développé dans presque toute notre société mondiale une façon complètement nouvelle de penser à une vie que nous avons, une vie consciente qui pourrait être relativement petite par rapport à la d'énormes profondeurs de notre inconscient. Mais vous ne connaissez que le travail de Sigmund Freud serait resté obscur parce qu'à bien des égards Freud lui-même n'était pas un grand conteur. Mais cela aide un membre de la famille de Freud, Edward Bernays, était un conteur fantastique. Il était en fait l'inventeur de l'industrie des relations publiques, qui était dans un acte classique des relations publiques. nom d'Edward Bernay pour l'industrie de la propagande. Mais maintenant, il parle ouvertement de propagande et façon dont dans les sociétés démocratiques occidentales il était un Américain. Il vivait à New York. Nous avons des individus influents qui utilisent la propagande pour façonner l'opinion publique. Et Bernays a popularisé les idées de Sigmund Freud pour vendre son entreprise dans les relations publiques et la propagande. En fait, l'industrie des relations publiques continue d'utiliser les idées de l'inconscient Vigo qui s'y trouve pour aider sa tâche d'influencer les gens. Bien que d'autres exemples existent de narration pour les universitaires autour du domaine de soi. Nous pensons à la personnalité. Quelqu'un comme Susan Cain et le pouvoir des introvertis. Combien de personnes dans le monde sont aux prises avec l'introversion, ou croient avoir du mal introversion jusqu'à ce que Susan Cain renverse le sujet dans un grand acte de narration et du pouvoir des introvertis. Kind soutient les forces que les introvertis apportent à la société, à eux-mêmes, aux entreprises, aux structures organisationnelles sur la façon dont les introvertis pensent et travaillent différemment. L'écriture de Susan Cain possède une grande expertise , mais c'est la narration, a fait l'un des meilleurs vendeurs, l'air, la créativité, votre esprit insaisissable et créatif. Un très célèbre TED Talk d'Elizabeth Gilbert, qui est à la fois auteure et intellectuelle, qui aujourd'hui n'a pas de mal à réaliser leur créativité. C'est qui ? Il ne veut pas écrire un roman, composer une symphonie, peut-être devenir danseur, faire toutes ces choses. Au-delà de cela, j'ai trouvé que l' entreprise était un entrepreneur. Tous ces domaines et la créativité dans notre vie. Et Elizabeth Gilbert a capturé un grand acte de narration. Bon nombre des idées découvertes par la science moderne sur la façon dont nous pouvons améliorer et soutenir notre créativité. L'un des best-sellers les plus accrocheurs de ces dernières années dans le genre de l'entraide, un genre entier de non-fiction dédié au soi et à la façon d'aider soi-même. L'art subtil de ne pas donner un bip de Mark Manson. Un énorme best-seller. Je suis absolument sûr que vous l'avez vu. idées de Mark Manson sont très spécifiques, à bien des égards, il ressuscite le stoïcisme dans le monde et quelques autres idées philosophiques. C'est tout à fait spécifique et spécialisé. Pourquoi le monde aurait-il un manuel amnio stoïque ? Parce que c'est lié à l'art subtil de ne pas donner un bip à une image beaucoup plus large. Comment faire face à un monde où nos préoccupations sont si constamment identifiées dans le monde, où on peut nous demander de penser au changement climatique, devenir militant, d' engager la politique. C'est la narration d'experts au cœur du succès de Mark Manson. Pour prendre sa propre perspective personnelle, ses idées sur la psychologie, la philosophie, entraide, et les placer dans un contexte de cette histoire plus large sur la façon dont nous avons cessé de donner un bip. Super titre, super narration. Posez cette question pour trouver l'histoire dans votre propre pensée experte, dans vos propres recherches pour déterrer ce genre de pépites d' or sont exprimées dans un excellent titre. Lorsque nous pensons à soi, nous sommes constamment en train de nous demander Qui sommes-nous en train de devenir ? Qu'est-ce que c'est nous-mêmes ? Quel est notre statut dans le monde ? Peut-on aller au-delà du statut ? Sommes-nous sur une voie spirituelle ? Quelle est notre philosophie de vie ? Qui sommes-nous devenus ? Et demandez-vous, qui devient votre public ? qui sont les personnes à qui vous souhaitez communiquer ? En train de se transformer en. La réponse à cette question vous aidera à trouver que vous stockez. La quatrième partie du moteur de l'histoire, du changement, de l'autre soi et du conflit. Si vous avez réfléchi aux idées dont j'ai parlé jusqu'ici dans ce cours. Il vous sera venu à l'esprit qu'il y avait beaucoup de conflits autour de toutes ces idées. Et je dirais presque inévitablement. Quiconque place dans le monde une idée importante pour quelqu'un sera confronté à un conflit. Et ce n'est pas forcément un problème. Si nous connaissons les conflits qui entourent nos idées, nous pouvons l'utiliser dans le cadre de notre narration. Et nous pouvons faire en sorte que les histoires fassent partie de la guerre des idées qui déroule constamment autour de nous pour remonter encore plus loin que Sigmund Freud. À l'œuvre de Karl Marx, philosophe agitateur, radical. On se souvient de Marx à bien des égards à son époque. Marx était en fait, au début de sa carrière quelque chose d' un écrivain populaire sur la technologie. Si vous deviez apporter des marques dans le XXIe siècle, il pourrait être écrivain pour quelque chose comme Wired Magazine, spéculant sur les géants de la technologie et le rôle des médias sociaux et d'Internet. Les moines pensaient à quelque chose de différent au début des années 1700. Il a bien sûr écrit le Manifeste communiste et son chef-d'œuvre, Das Kapital. Et qu'est-ce qu'il a fait ? Dans le Manifeste communiste et Das Kapital, Marx a créé l' œuvre majeure de narration pour le plus grand conflit idéologique du siècle qui allait se dérouler à la fin du XIXe siècle dans le Les années 1800 définiront les conflits politiques et idéologiques de la majeure partie du XXe siècle, sans doute jusqu'à l'effondrement de l'Union soviétique à la fin des années 1980. Et c'était le communisme et le capitalisme. Nous associons Marx au communisme. Mais c'est vraiment Marx qui a décrit le capitalisme et la façon dont beaucoup, surtout parmi les jeunes générations d'aujourd'hui, car nous constatons une résurgence d'intérêt cette dichotomie entre le communisme et le capitalisme dépassait probablement l'imagination la plus folle de Karl Marx. Que la serviette d'endoscopie du Manifeste communiste serait le récit moteur des révolutions en Europe et en Asie. Je vais définir les principaux conflits politiques du XXe siècle. Je ne m'attends pas à ce que Karl Marx ait pu voir ça arriver. Mais aujourd'hui, nous, en tant que penseurs, universitaires, chercheurs, quiconque possède des connaissances spécialisées à donner au monde entier. Nous pouvons constater que ces conflits nous entourent continuellement. Si nous pensons à l'un des conflits majeurs qui se déroulent en 2021. Les conflits autour de l'identité. Comment équilibrer les nombreuses identités différentes qui se croisent dans notre société contemporaine ? Identités raciales, identités politiques, identités sexuelles, identités de genre, quelles que soient les identités dont vous voulez parler. Et si nous considérons un intellectuel public très significatif de notre époque, Ibram X Kendi, qui dans How to Be an Antiracist, a raconté les conflits de politique identitaire que nous trouvons autour de nous. Et l'idée de l'antiracisme. Le professeur Kendi a contribué à tous les récits publics. Je pense que la même ampleur d'idée a été faite par Karl Marx en parlant de communisme et de capitalisme. Et les nombreuses autres grandes histoires issues de la pensée de Marx, nous sommes aujourd'hui entourés de la guerre des idées. Posez-vous cette question de vos recherches, de votre expertise. Les personnes avec qui vous voulez communiquer, que vous voudrez peut-être de votre côté. Quels conflits se battent-ils ? Dans ? Quelles sont les idées qui tournent les récits de notre société et, dans certains cas, déterminent les gagnants et les perdants de ces histoires. Nous songeons à mentir la seiche, ou bien ça sur son céphalopode. Nous avons parlé du moteur de l'histoire, qui se compose de quatre parties, changer d'autre soi et de conflit. Maintenant, lorsque vous travaillez avec le moteur de l'histoire, vous n'avez pas nécessairement besoin d'identifier ces quatre éléments, mais la morale de ces niveaux du moteur que vous découvrirez, plus il est probable que votre histoire va être convaincante pour un grand nombre de personnes et pour un public général. Voyons donc comment trouver des parties du moteur de l'histoire qui prendront le céphalopode malhonnête et les utiliseront pour parler d'une histoire plus large que beaucoup de gens vivent. Que diriez-vous si nous commençons par la raison de la chaîne ? J'ai instinctivement pensé que cela pouvait contenir un Ted Talk, parce que je pense qu'il y a quelque chose à propos d'Internet et de la façon dont nous construisons l' identité sur Internet. Un changement énorme dans notre société, bien sûr, la construction d'Internet. Je pense un peu plus précisément aux autres relations sociales avec lesquelles nous travaillons. Il y a quelque chose dans les médias sociaux. Et la façon dont les gens sont malhonnêtes sur les réseaux sociaux. Peut-être à propos de la présentation de leur identité et de la façon dont cette seiche. Et si nous allons un peu plus loin, je pense qu'il y a un problème de nos propres identités personnelles et notre présentation personnelle sur les réseaux sociaux. Et à partir de cela, pouvons-nous y trouver des conflits ? La façon dont nous avons des conflits d'identité ? Et ici, je pense que j'ai un bon moteur pour raconter des histoires. Tout commence par l'honnêteté des céphalopodes et de ces foutus seiches. 4. La substance de l'histoire: Chaque histoire a son cœur, un moteur qui anime le récit. Le long. Le moteur de l'histoire est composé de quatre parties. Changez les choses qui changent dans le monde dont parle l'histoire. Autres relations sociales qui sont au cœur de l'histoire. Soi, notre propre vie intérieure et expériences personnelles et identités qui se déroulent dans l'histoire. Et bien sûr, le conflit. n'y a pas de drame sans conflit et il n'y a pas eu d'histoire sans drame. Quels sont les conflits que l'histoire retourne ? Mais une fois que nous avons le moteur de l'histoire, nous avons besoin du matériel de l' histoire et d'une forme de stockage. Posez-vous cette question. De quoi est fait l'histoire ? Je pose toujours cette question à mes élèves lorsqu'ils viennent à mes ateliers de narration et à mes conférences. Et il obtient toute une variété de réponses. Certaines personnes disent que des histoires de mots pourraient avoir des mots. Si vous aimez lire des livres, ce n'est pas une mauvaise réponse. Certains disent que les histoires peuvent avoir des photos. Ces deux supports que les histoires peuvent traverser. Certains disent que les histoires sont faites d'émotions, pas de mauvaises. On va arriver à celui-là. Quelles sont les histoires vraiment faites de cette substance, selon les grands théoriciens de l'histoire, Robert McKee. Événements. Pensez à n'importe quelle histoire que vous avez pu regarder. Les parties de l'histoire sont composées des événements. Et au cœur d' un événement, il y a un changement. Donc, si vous pensez un conte de fées comme Jack and the Beanstalk, je ne vais pas vous raconter tout le conte de fées, mais réfléchissez à ce qui se passe dans la veste The Beanstalk. Quel est le premier événement ? Quel est le premier changement ? Jack est à la maison dormir ou de jouer à Xbox sur le canapé alors que la mère arrive et dit qu'il n'y a pas de nourriture, Jack, il faut aller vendre notre vache. Événement numéro un, un changement s' est produit pour Jack and Jack and the Beanstalk. Et ces événements continuent de se dérouler et c'est la substance de l'histoire. Est-ce que nous, en tant qu'universitaires, en tant que penseurs, en tant qu'intellectuels publics, les événements sont au cœur de notre histoire. Prenons l'exemple de l'un des intellectuels publics les plus grands et, en certains termes et, en certains termes, les plus controversés d'aujourd'hui, c'est Naomi Klein, l'auteure de The Shock Doctrine, qui récemment years a mis en lumière nombreuses personnes sur la nature de nos relations sociales et sur la façon dont elles se connectent à notre vie personnelle et aux changements qui se dans le monde qui nous entoure. Et voici une façon de voir les événements que la doctrine du choc est constituée de l'événement 1. politiques néolibérales sont devenues dominantes. Ici, vous pouvez voir le changement que nous avons passé d'un ensemble de politiques à de nouvelles politiques néolibérales, et ils disent qu'il s'agit d'un changement social. Mais ces politiques ne profitent pas à la plupart des gens, elles ne vous profitent probablement pas. Il s'agit d'un changement personnel. Nous sommes passés de politiques qui peuvent vous avoir profité à des politiques qui ne le sont plus. Les gouvernements et les entreprises utilisent les catastrophes pour se précipiter dans politiques néolibérales même si elles ne profitent pas aux gens ou au changement social. Encore une fois, certaines de ces catastrophes sont sans doute naturelles, je suis enclin à utiliser l'exemple du tsunami géant qui a frappé certaines parties de l'Asie du Sud-Est. Il s'agit d'un changement physique et de la façon dont ce changement physique a été utilisé pour introduire des politiques néolibérales. Mais les clients soutiennent que certaines de ces catastrophes peuvent être fabriquées. Klein utilise l'exemple de la guerre en Irak, un changement social spécifiquement pour ouvrir les politiques néolibérales. Les effets de ces catastrophes sont de vous confondre et de vous affaiblir en tant qu' individu afin d'éviter votre résistance. Donc, les politiques qui sont ramenées à un changement personnel. Et enfin, ces politiques, la mise en œuvre ensemble ou la Doctrine du choc, le titre. Le travail récent très excellent et controversé de Naomi Klein travail récent très excellent et controversé de non-fiction créative. Les événements d'un processus de cause à effet qui créent la substance de votre histoire, cependant, vous allez la présenter. Une autre façon de penser. Les événements au cœur de votre narration sont des points de discussion. Et c'est une façon de plus en plus importante d'y penser, car pendant ce court cours, nous nous concentrons sur des sujets tels que des articles de fond, livres ou des cours, le TED Talk. De plus en plus, les idées issues du travail d'un intellectuel public de premier plan sont présentées dans des interviews et des podcasts, dans des discussions publiques et débats sur les nouvelles plateformes de médias sociaux. Et en pensant à quelque chose comme le club-house, qui, au moment de l'enregistrement, a récemment été lancé. Si vous comprenez les principaux événements de votre histoire et que vous pouvez les communiquer sous forme de points de discussion. Ensuite, vous pouvez interagir de manière très flexible avec les intervieweurs, avec un large public, avec des foules sur les réseaux sociaux en ligne qui pourraient venir avec des foules sur les réseaux sociaux en ligne qui pourraient venir me demander quoi que ce soit avec vous sur Reddit ou d'autres produits similaires. plates-formes. Parce que quand on vous pose une question, et c'est un type simple de formation aux médias que je vais suivre très rapidement sans frais supplémentaires. Au fur et à mesure qu'une question arrive, vous répondez toujours à la question. Alors, prétendons que je suis la fantastique Naomi Klein. Je sais que c'est un saut d' imagination à faire. Et je suis interviewé et l'intervieweur me dit n'est-ce pas vrai que les gens préfèrent le capitalisme, les gens ont le choix et le capitalisme, et je pourrais dire, oui, nous sommes en mesure d'aller magasiner chez Les magasins que nous voulons, je réponds à la question. Mais je dirais, mais ces entreprises sont tellement plus puissantes que nous qu' elles peuvent se précipiter dans les politiques néolibérales qu'elles veulent. Je récupère un de mes points de discussion sur le charbon. Et vous pouvez le faire sur n'importe quel type de média dans ces nouveaux forums interactifs où grande partie de notre narration et de nos histoires sont les plus convaincantes. Maintenant, ça arrive. Réfléchissez aux événements majeurs de votre histoire et comment sont-ils liés par cause à effet ? Ces deux questions, quels sont les événements ? façon dont ils sont liés par cause et effet vous donnera le matériel de votre histoire que vous pourrez utiliser dans toutes les formes traditionnelles de médias. Des livres, des documentaires peut-être, mais aussi dans les nouveaux formats interactifs, podcasting et médias sociaux. Si le matériel de votre histoire se présente sous la forme d'événements liés par cause effet, la mousse de votre histoire concerne trois choses. J'ai trois mots pour vous. Structure, structure. Et la structure. La structure peut être l'idée la plus importante à comprendre. Pour une grande narration qui va au-delà des histoires les plus simples . Si nous voulons raconter des histoires complexes et hautement convaincantes à notre public. Si nous voulons passer d' une simple histoire nocturne que vous pourriez raconter à votre enfant à un film Blockbuster Hollywood qui sera diffusé sur des écrans devant des milliards de personnes partout dans le monde. Nous devons comprendre la structure. C'est un exemple que j' utilise avec tous mes étudiants en écriture créative. Et aussi lorsque je vais parler à des professionnels et des gens entreprises et de grandes entreprises au sujet de l'idée de la structure. Imaginez que je vous ai confié la tâche de construire une cathédrale gothique. On peut dire que les cathédrales gothiques construites XIIIe siècle à travers l'Europe étaient les structures les plus impressionnantes l'histoire de l'humanité, car elles étaient tellement en avance sur la technologie que nous en fait, nous avions à notre disposition à l'époque, ces objets étaient faits de pierre avec simples structures de construction en bois, simples grues par exemple. Et pourtant, nous sommes en mesure de créer des structures qui existent encore aujourd'hui et qui sont sans doute beaucoup plus impressionnantes que la plupart de nos bâtiments modernes. Si je vous donnais la tâche de construire une cathédrale gothique, pourriez-vous juste trouver des pierres et commencer à les empiler les unes sur les autres ? Non, bien sûr que tu ne le ferais pas. Bien sûr, vous voudriez bien comprendre la structure d'une cathédrale gothique. Il existe des centaines de cathédrales gothiques. Ils ont tous un aspect différent, mais ils ont tous la même structure dans la façon dont nos histoires sont faites d'événements. La structure de base de la cathédrale gothique n'est pas la pierre, c'est l'arche. Une cathédrale est la pratique de construire des arcs sur des arcs dans des murs, transecter des contreforts, des contreforts volants sont plafonds rois, des tours, des flèches. Et une fois que vous comprenez les principes structurels de la cathédrale gothique, vous pouvez construire votre propre cathédrale gothique. Pour comprendre la narration, vous devez comprendre les structures dans lesquelles les histoires fonctionnent. Prenons un moment pour plonger dans une structure utilisée dans certaines des histoires créatives non fictionnelles les plus ambitieuses . Vous trouverez cette structure dans les meilleurs articles de fonctionnalités de vol que vous pouvez lire dans le New York Times ou le Guardian ou dans d'autres publications similaires de ce niveau et de ce calibre. Chaque fois que vous lisez une histoire qui l'est. Et la plage de deux à trois mille mots, il s'agit d'un article de fond, ne se contente pas de vous rapporter les faits. Il vous raconte une histoire. Cela vous amène à découvrir l'expérience réelle des personnes sur lesquelles l' histoire se concentre. Et il est également utilisé dans la catégorie de plus en plus populaire des best-sellers créatifs non fictifs . Et l'une des choses qui définissent le best-seller dans cette catégorie est la qualité de sa narration. Si vous vous souvenez de The Big Short, il a été produit comme un film hollywoodien très captivant basé sur le livre créatif non fiction du même nom de Michael Lewis. Michael Lewis est un superbe conteur. Il a aussi une compréhension fantastique de ce qui se passe dans le monde. Et dans le Big Short, les deux ont été combinés pour nous raconter l'histoire de la crise financière de 2008. Et pour ce faire, il utilise l'une des structures de narration les plus puissantes tirées directement du film à succès hollywoodien. Et c'est la structure des trois actes. Je veux décrire la structure en trois actes pour vous non pas parce que je recommande que vous l'utilisiez nécessairement. Si vous vouliez l'utiliser, il faudrait y aller beaucoup plus loin. Ensuite, je vais aller dans cet exemple. Mais cela aide à comprendre comment fonctionne la structure. Agir un, agir deux, agir trois, commencer, milieu et fin. Introduction, complication, résolution. Ce sont là, ce que chacun des trois actes fait au sein de la structure d'action libre. Acte premier, vous présentez les personnages. Dans The Big Short, mon Michael Lewis. Nous rencontrons un ensemble d'investisseurs financiers, gestionnaires de fonds spéculatifs, capital-risque, de start-up technologique. Nous suivons ces personnages alors qu'ils frappent leurs incidents incitants, c' est-à-dire que chacun d'entre eux le découvre, les véhicules hypothécaires à risque qui vont alerter le spoiler ont écrasé l'économie mondiale, C'est l'incident incitant. Le premier acte conclut avec eux, découvrant que la crise des prêts hypothécaires est sur le point de s'attaquer à eux. Ensuite, nous nous dirigeons vers l'acte deux, complications et l'action croissante à chaque étape pour agir, l'action que ces personnages rencontrent devient plus intense à l'action que ces personnages rencontrent devient plus intense qu'ils creusent plus profondément dans la crise des prêts hypothécaires subprimes. mi-chemin de l'acte deux, nous avons atteint le point tournant à mi-chemin, où les personnages qui ont reçu un afflux d' événements pendant la crise financière se développent et ont été répondre à ces événements. Maintenant, tournez les tournants de Midway et ils commencent à agir de manière proactive pour faire face à ces événements. Dans ce cas, s'ils commencent à investir, ils commencent à parier sur la crise financière qui se produit et contre ces prêts hypothécaires à risque. Cela nous fait sortir de l'acte deux et de passer à l'acte trois. La résolution où nous avons atteint le point culminant de la crise et la résolution de la crise est l'hypothèque subprime. Et l'effondrement financier se produit. Nos personnages, le banquier d'investissement, le VC et la startup, doivent faire face à cette crise. Nous avons alors atteint un point culminant, c'est ainsi qu'ils font face cette crise et à toutes les autres retombées de celle-ci. Et puis une résolution qui est ce qui se passe après le point culminant, c'est là que nous trouvons où ils sont allés dans leurs différentes vies. C'est l'explication la plus brève possible de la structure en trois actes que je puisse vous donner. Mais si vous allez regarder presque n'importe quel film Blockbuster Hollywood B dans les derniers blockbusters Marvel, Lord of the Rings, quand ils sont adaptés à l'écran. Nomad land, récemment lauréat d'un Oscar pour un genre plus sérieux. Ils ont tous cette structure en trois actes. Agir un, agir deux actes sans introduction, complication, début de résolution, milieu. L'incident incitatif, le tournant de Midway, le point culminant et la résolution de la crise et l'action croissante entre les deux. Une fois que vous comprenez cette structure ou n'importe quelle structure de ce genre, vous réalisez qu'il est beaucoup plus facile de créer le genre d'histoires que vous pourriez vouloir. Il est important de ne pas confondre structure et contenu. Il s'agit d'une forme très courante de confusion dans toutes sortes d'activités créatives. Et cela nous amène à rejeter l'idée de structure parce que nous pensons qu' elle va déterminer le contenu. Nous pensons que si nous utilisons cette structure en trois actes que notre film sera identique à tous les autres films, ce qui n'est pas un péage. Votre contenu peut être infiniment diversifié, mais il doit, à un certain niveau, avoir une structure. Pourquoi est-ce que c'est ? C'est parce que nous, en tant qu' humains dans notre créativité, sommes toujours en train de miser sur ce qui s'est passé avant. Et ce sont là les éléments structurels. Aucun individu n'a appris à construire la cathédrale gothique. Les centaines et les milliers d' idées structurelles qui se trouvent dans la cathédrale ont été développées par des centaines et des milliers de personnes au fil du temps. Lorsque vous apprenez la structure, vous apprenez de tous ces grands créatifs qui sont venus avant vous. Et ce n'est pas différent en tant que conteur. Chaque conteur apparemment talentueux et génial utilise des structures bien usées qui sont venues avant quand vous devenez vraiment bon. Lorsque vous avez appris le formulaire et que vous avez maîtrisé le formulaire, vous pouvez rompre le téléphone, mais pas avant eux. Pour comprendre la structure de votre histoire, trouver la structure avec laquelle vous travaillez. Je vous conseille de voler comme un artiste. Volez comme un artiste. C'est une déclaration de Pablo Picasso qui a dit que des artistes amateurs empruntent, de grands artistes, volent. Vous y allez et vous trouvez les histoires qui vous intéressent et qui sont similaires aux formats dans lesquels vous souhaitez travailler. Bien, les grands best-sellers créatifs non-fiction trouvent les excellents TED Talks, trouvent les excellents articles de fond. Ensuite, arrachez de façon flagrante non pas le contenu, mais la structure. La prochaine partie du cours, nous allons aborder plus en détail la structure d'une conférence TED. Et nous créons un TED Talk convaincant à partir de connaissances spécialisées sur la seiche allongée. Pour continuer à répondre à cette question, nous examinons les trois dernières parties de la rhétorique des événements de l'histoire. J'ai présenté une série d'événements simples et une cause à effet. Mais nous allons explorer plus loin dans le TEDTalk lui-même. Pour le TED Talk, nous allons utiliser une structure simple que vous trouverez souvent lors de conférences lors d'événements publics. Non. Aidez votre public à vous connaître. Comme. Donnez à votre public des raisons de vous aimer. Confiance. Permettez à votre public de faire confiance à ce que vous dites. Et ensuite, ayez le courage de défier votre public. Pour donner à votre public un point de vue qui n'est pas simplement d'accord avec lui, qui remet en question ses perceptions sur ce que vous dites. Enfin, cinquième, fermez votre audience. Terminez le couple. En fermant votre public sur l'idée que vous lui présentez. Nous présenterons ces cinq étapes à la structure du TED Talk lui-même. Enfin, je veux parler un peu émotion dans la narration. Vous pouvez penser qu' il n'est pas nécessaire déclencher les émotions de votre public lorsque vous présentez des informations factuelles. Mais le plus souvent, ce sont les émotions qui décident comment nous allons croire ou faire confiance aux informations et aux faits qui nous sont présentés. Dans le TED Talk. Nous allons utiliser un moyen simple de provoquer des émotions de notre public, la configuration et des gains. Chaque fois que je parle de narration avec le public, j'aime utiliser des exemples d'histoires. La plupart des gens le sont, tout le monde sait. Si vous avez déjà vu la trilogie Star Wars originale, vous connaîtrez la meilleure configuration et bénéfices de l'histoire de la narration. Dans le premier film, on nous dit que le jeune Luke Skywalker est le fils d'un chevalier Jedi, Anakin Skywalker, assassiné par Dark Vador. Nous l'apprenons très tôt dans le premier film. C'est la configuration. Et puis, à la fin du deuxième film, plus de trois heures plus tard, nous avons reçu la récompense qu'Anakin Skywalker est devenu le père de Dark Vador et de Luke Skywalker. Et les émotions qui sont invoquées par cette configuration et payent notre incroyable. Nous allons donc utiliser une configuration et payer. Dans la conférence TED. Attention à eux. Lorsque vous regardez le TED Talk lui-même. Pouvons-nous transformer la seiche basse en une conférence TED convaincante avec les sept parties de la rhétorique de l'histoire. Je pense que nous le pouvons. 5. Parlez comme TED: Permettez-moi de vous poser une question. La seiche pourrait-elle nous aider à rendre Internet moins toxique ? Dans les premières années de l'Internet utopique, nous avons rêvé d'une dimension numérique alternative où nous pouvions adopter n'importe quelle personnalité que nous voulions. Nous pourrions plonger dans les mondes numériques et être le héros de nos rêves. Mais est-il possible que pour rendre Internet moins toxique, nous puissions tirer une leçon de la seiche sur les mensonges que nous racontons autour de notre identité. Imaginez un bar bondé et un jeune homme beau qui marche jusqu'à la fille de ses rêves, après quelques minutes de conversation, il se rend compte que ce n'est pas la fille qu'il a combattue. Il parlait à un outil, puis un autre homme se retourne et il s'est rendu compte au dos de l'homme qu'il y avait l'imagerie d'une jeune femme, alors qu'à l'avant se trouve toute l'imagerie d'un homme. Je m'appelle Damian Walter. Je suis en quelque sorte un expert dans les tromperies de la communication en ligne. Même si je n'avais jamais vu ce scénario dans un bar, j'ai vu des choses très similaires se produire sur Internet, mais dans le domaine sous-marin de la seiche, céphalopodes pratiquent ce genre de tromperie sinon non. régulièrement, ils sont beaucoup plus fréquents. On sait peut-être, est-ce que c'est payant de tricher ? Dans un article publié en 2012 par l'Université Macquarie, Callen Brown a documenté les signaux infidèles et malhonnêtes utilisés dans les systèmes de signalisation des céphalopodes. L'histoire est presque incroyable. seiche avec son corps incroyablement adaptatif signalera d' un côté les motifs utilisés par seiche femelle tout en signalant de l'autre les modèles utilisés par la seiche mâle. Cependant, ils ne le feront que dans des circonstances spécifiques lorsqu'ils traitent avec une femme et un homme. L'énorme cerveau de la seiche comprend si bien les situations sociales qu'il peut déployer habilement ses tromperies. La seiche est un être incroyable. Il est coloré, il est gros cerveaux, et nous pouvons en tirer des leçons incroyables sur notre propre capacité de tromperie. J'aimerais être clair que je ne suis pas allé nager avec la seiche pour découvrir cette information. Mais quand je suis tombé sur le journal, j'ai été fasciné par les parallèles avec les tromperies que j'avais vues dans les forums et les communautés en ligne. Lorsque nous calculons la théorie des jeux des systèmes de signalisation et l'honnêteté et la tromperie qui les maintiennent à fonctionner. Nous pouvons déterminer quelques choses. La première est que pour que tout système de signalisation fonctionne, il doit maintenir une majorité de signaux honnêtes. Cependant, il est également clair que les tricheurs peuvent pénétrer dans un système dans des circonstances très spécifiques. Tricher la seiche et tromper les humains. Recherchez des opportunités où il est bon marché d'écrire sur le système de signalisation. Pour une seiche, il est extrêmement facile d'y changer, en obtenant des motifs. C'est un bon exemple. Les tricheurs cherchent également des opportunités où ils seront confrontés à des représailles de faible niveau ou sans représailles. Si c'est une tromperie, on découvre. seiche, encore une fois, est capable de s' échapper rapidement de situations où ils ont tenté de tromper d'autres mâles et sont de s' échapper rapidement de situations où ils ont tenté de tromper rarement confrontés à des conséquences sur leurs actes. grandes créatures socialement axées sur le cerveau, la seiche, le chimpanzé et l'être humain sont toutes capables et même hautement qualifiés pour perpétrer des tromperies. Les opportunités théoriques du jeu sont correctes pour nous. Après de nombreuses années à écrire pour des communautés en ligne, j'ai réalisé que ces circonstances théoriques du jeu s'appliquent souvent à Internet. Depuis le début des années 90, Internet nous a donné un nombre croissant de systèmes de signalisation. Internet Relay, Chat, babillards, Facebook, Twitter , Instagram, Snapchat, de nouvelles entrées comme clubhouse dans le monde des médias sociaux. La vérité inquiétante, c'est. Ces systèmes de signalisation Internet remplissent les critères théoriques du jeu qui nous permettent en tant qu'êtres humains, de commettre couramment des tromperies. Le coût d'écrire sur Facebook et Twitter est faible. Les conséquences d'être pris dans la tromperie sont minimes, voire rien. Avec le pain Internet, nous avons les circonstances idéales pour que des créatures humaines à gros cerveaux se trompent facilement et fréquemment sur notre identité. Depuis 2016, nous avons constaté la gravité des faiblesses nos systèmes de signalisation Internet, la perte de confiance qui a envahi nos communautés. Comme nous l'avons découvert, graves problèmes d' ingérence de la part agents étrangers dans nos systèmes démocratiques, les systèmes mêmes qui sont des systèmes de signalisation devraient être fiables et nous permettre de travailler à travers en toute confiance. Pensez au nombre de fois où vous avez peut-être trompé d'autres personnes connaissance de cause ou sans le savoir de manière modeste ou importante concernant votre identité en ligne. Au cours des 20 ans ou plus où beaucoup d'entre nous sont aujourd'hui des habitants de l'Internet. Nous avons trouvé des dizaines ou des centaines de façons de commettre des tromperies identitaires efficaces. Combien de fois vous êtes-vous retrouvé dans une dispute ? Une guerre de flammes sur un babillard, un fil de commentaires sur un article de réflexion dans un journal ou une publication Facebook, où vous avez un échange prétend savoir qu'en fait vous avez rapidement googlé et trouvé sur Wikipédia, cela peut sembler anodin. Mais lorsque nous multiplions ces tromperies par les millions d' individus qui se trouvent maintenant sur Internet. Nous voyons que les problèmes de malhonnêteté étaient notre premier rêve de liberté d'identité sur Internet. Beaucoup trop utopique. Je voudrais suggérer que si nous voulons un Internet moins toxique, si nous voulons des systèmes de signalisation plus fiables, nous devons rendre plus difficile l'adoption de fausses identités. C'est la leçon que nous pouvons apprendre de nos amis céphalopodes menteurs colorés à gros cerveaux, la seiche. Bien que nous ayons encore l' occasion, en 2020, il a été déclaré que la seiche était maintenant une espèce en voie de disparition. Le véritable coût de notre malhonnêteté est la destruction de tout ce qui nous est le plus cher. Disposons de systèmes de signalisation plus honnêtes. Apprenez les leçons de nos cousins de seiche et de gros cerveaux. Nous pouvons donc également les sauver de nos pires habitudes. Merci de vous joindre à moi dans ce voyage vers la narration pour les universitaires. Après un certain nombre d'années de travail avec des penseurs experts, des entreprises, des marques, ça a été vraiment, vraiment bon de réunir de nombreuses techniques et idées que j'ai utilisées pour faire ce travail. Et j'espère que cela vous sera utile en tant qu'individu professionnel dans votre travail, dans votre carrière. Pour aller là-bas et acquérir vos connaissances expertes que vous devez avoir passé des années à développer. Et de le placer sous la forme d' une histoire qui peut la rendre attrayante, convaincante, pertinente et influente pour le plus grand public possible. Merci également de votre patience et de votre indulgence dans mon TEDTalk improvisé à l'aide d'une connaissance experte de academia.edu, j'aimerais reconnaître que cette conférence est quelque peu inexacte. Je n'ai pas entièrement étudié les schémas comportementaux de seiche et d'autres céphalopodes, leurs interactions avec les communautés Internet. Mais j'espère que dans son exagération, c'est une forme de narration légèrement exagérée qu'elle aide à illustrer de nombreux points qui ont été dans le cours et que vous êtes en mesure de suivez la discussion et voyez où nous avons utilisé des choses comme le changement, d'autres conflits de soi, les parties du moteur de l'histoire où nous avons pu faire les événements dans leur chaîne de cause à effet et comment tout cela a été intégré dans une structure. Parce que, bien sûr. C'est l'idée pour vous de prendre vos connaissances expertes et de les placer dans les formats de TED Talks, bien sûr, potentiellement best-sellers, articles de fond, mais aussi dans d'autres médias avec lesquels beaucoup d'entre nous travaillent maintenant, podcasts, des médias sociaux, YouTube, etc. Tout cela en utilisant le pouvoir de l'histoire, si vous prenez quelque chose du noyau est nécessaire trouver l'histoire au sein de vos connaissances expertes. Dans ce cours, j'ai eu pour objectif vous donner l'histoire de Meatus, vous donner les outils avec lesquels vous pouvez façonner votre propre histoire. Je veux simplement être clair que vous n' avez pas besoin d'utiliser les formes spécifiques des outils utilisés dans ce cours et dans mon propre TED Talk improvisé. Vous n'avez pas besoin d'utiliser une structure à trois actes. Vous n'avez pas besoin d'utiliser non, comme le défi de confiance, près. Ce ne sont que deux structures de narration narrative parmi toute une diversité que vous pouvez utiliser. Vous n'avez pas besoin d' utiliser une configuration et un gain pour déclencher les émotions de votre public. Ce ne sont là que des exemples. Et vous pouvez approfondir les techniques de narration si vous souhaitez le faire, vous pouvez trouver mon co-animateur, la rhétorique de l'histoire, simplement Google le titre et vous trouverez nombreux endroits. où le cours est hébergé. Dans ce cours, j'ai rapidement abordé la septième partie de la rhétorique de l' histoire, l'émotion. Nous avons vu qu'il était utilisé dans la conférence TED. Nous avons cherché un moyen travailler avec les émotions de votre public. C'était rarement pour une raison très précise. L'émotion, comprendre comment vos histoires interagissent avec la psychologie et donc les émotions de votre public est rarement la vraie histoire d'art. Les six autres parties de la structure rhétorique de l'histoire sont toutes relativement facilement compréhensibles et, avec une certaine pratique, nous pouvons les mettre en œuvre. Mais l'émotion est le véritable art du conteur et il y a tellement de profondeur et de façon dont nous travaillons avec les émotions du public qu' il était vraiment préférable de le laisser comme un sujet touchant. à un sujet que nous avons brièvement abordé dans le cadre de ce cours. Mais j'espère que si vous êtes engagé et intéressé par la tâche de raconter des histoires pour vous-même, plus généralement, tout l'art des histoires auquel vous penserez, façons dont vous pouvez vous frayer un chemin dans la les émotions de votre public. C'est ce que je veux dire en étant l'art du conteur. Nous comprenons rarement comment les émotions du public fonctionnent pour regarder en nous-mêmes, nos propres réponses émotionnelles aux histoires que nous racontons. J'ai commencé ce cours en parlant un peu du problème de l'authenticité. Comment nous apparaissons manière authentique dans des espaces numériques tels que nos nouveaux médias sociaux, formulaires orange, les médias traditionnels, édition de livres, les conférences TED, quels qu'ils soient. Je suis plus largement la façon dont nous agissons de façon authentique dans notre communication et l'énigme apparente du conteur. Parce que la narration est une sorte de mensonge, nous pouvons communiquer efficacement ce que nous voulons et nous pouvons espérer convaincre les gens de nos idées pour une narration efficace. Mais un véritable défi pour nous, en tant qu'universitaires, penseurs, intellectuels publics, experts, est d'être authentiques dans notre narration. Et c'est vraiment une question de toi et de moi. Comme nous avons choisi d'être honnêtes, ouverts et véridiques dans notre narration. Et j'espère en avoir fait partie intégrante du cours. Mais pour que votre narration soit vraiment forte, qu'elle aille là-bas et qu'elle engage le plus grand nombre de personnes. Il faut qu'il soit authentique. Nous pouvons tous le dire. Quand on nous raconte des histoires qui ne sont pas entièrement vraies, nous le savons. Nous pouvons, pour une raison ou une autre, choisir de les accepter. Certains d'entre nous le font parfois, mais nous avons un radar intérieur pour déterminer ce qui est authentique dans la narration des autres. C'est peut-être le dernier guide de votre narration. Essayez en tout temps d'être aussi authentique, ouvert , honnête, direct dans votre narration que possible. Merci à academia.edu parrainé la création de ce cours. Je suis très heureux de venir dans ce voyage avec moi. Je m'appelle Damian Walter. Vous pouvez me trouver sur energy water.com. J'ai la chance d'occuper les 40 ou 50 premières pages de Google pour mon nom. Vous pouvez donc me trouver très facilement de cette façon. Si vous avez des questions, venez me parler en ligne. J'ai hâte de voir vos connaissances expertes, faire entrer dans le monde sous la forme d' histoires, de best-sellers, de longs articles et, bien sûr, TED Talks, merci beaucoup. Ce cours a été filmé dans ma Bella à l'orge. Et si vous n'avez pas vu des animaux qui couraient en arrière-plan. Voici mes deux chats, William Blake et Christopher Marlowe canard. Merci donc de leur aide dans la production.