Transcripciones
1. Introducción a la sociología: Introducción. Bienvenida. ¿Alguna vez te has preguntado cómo nos dieron forma las fuerzas sociales y nuestra cultura? La sociología puede ayudarnos a averiguar cómo operan
estas fuerzas y el efecto que tienen en nuestras vidas. Es urgente e
importante la búsqueda de entender a la sociedad porque nuestro bienestar está atado a lo que le sucede. Al entenderlos, podemos tomar mejores decisiones
para las nuestras y para nuestras organizaciones. Al mismo tiempo, la sociología nos ayuda no sólo a entender mejor el mundo que nos rodea, sino que también arroja luz sobre cómo nuestro entorno social influye en la forma en que pensamos, sentimos y actuamos. Este conocimiento a su vez nos permite influir eficazmente en los demás. En este curso, exploraremos una amplia gama de temas y temas que prevalece en nuestra sociedad. Aprenderemos cómo operan los grupos, cómo cambia la cultura, cómo afecta nuestra personalidad, y mucho más. Estudiar sociología es imperativo porque permite obtener una mejor comprensión de la naturaleza humana y de la sociedad. Empecemos.
2. ¿Cómo nos afecta nuestro entorno social?: Entornos sociales. Nosotros como humanos podemos hacer cosas extraordinarias. Podemos hablar, ¿verdad? Leer, construir rascacielos, viajar al espacio, predecir fenómeno natural, e innumerables más. ¿ Qué nos hace tan diferentes de otras especies? En esta conferencia, vamos a responder a esta pregunta. Gran parte de nuestros logros se pueden acreditar a nuestra capacidad de aprender. Nuestra capacidad de aprendizaje nos permite comprender nueva información, adquirir conocimiento y adoptar nuevos comportamientos. Pero esta capacidad no sólo se limita a nosotros. Otras especies también exhiben la capacidad de aprender comportamientos como los que realizamos. Por ejemplo, a los chimpancés se les ha enseñado a trabajar una máquina dispensadora de alimentos. Aprenden a obtener comida insertando fichas de póquer en las ranuras adecuadas para distinguir diferentes tamaños y colores, para usar cada chip en la abertura apropiada y cuando sea necesario insertar dos fichas. No obstante, los simios son incapaces de aprender a realizar la gran mayoría de los comportamientos que realizamos en nuestra vida cotidiana. Ejemplo de ello, que los simios no pueden aprender un idioma. Por lo tanto, podemos concluir que a pesar tanto los humanos como los simios pueden aprender a actuar de ciertas maneras,
el grado en que pueden hacerlo tiene una significación sustancial y grande. ¿ Por qué los simios no pueden aprender comportamientos más complejos? ¿ Es por sus rasgos hereditarios? ¿ O es porque están expuestos a un ambiente diferente al que somos los humanos? ¿ Qué pasaría si un simio fuera criado por humanos? ¿ Sería capaz de adoptar comportamientos complejos? Para responder a esta pregunta, un par de investigadores realizan el siguiente experimento. Por poco tiempo al lado de su hijo. Criaron a un chimpancé femenino. El chimpancé y su hijo eran menores de un año en su momento. Ambos fueron tratados con el mismo tipo de cuidados. Comían, dormían y jugaban juntos. El chimpancé, siendo más fuerte y físicamente más maduro que su hijo, era naturalmente más hábil en actividades motoras como la escalada y la acrobacia. También mostró mayor velocidad de movimiento. Más interesante, el simio aprende muy fácilmente algo
del llamado comportamiento humanizante del que es capaz el niño. Aprendió a comer adroitadamente con una cuchara, a beber líquidos de un vaso, a saltar la cuerda, a abrir puertas. En efecto, ella aprendió a hacer estas cosas mejor que su hijo. Y en general fue más cooperativo y obediente. Pero respecto al crucial asunto del habla, se quedó rezagada. El simio, llegó a comprender un gran número de palabras y frases, pero nunca aprendió a hablar. Por lo tanto, podemos suponer que la incapacidad para aprender comportamientos complejos, como el uso del lenguaje humano, no
se debió a nuestro entorno social, sino que la limitación fue innata. Hay sol, por supuesto, aprendido a la manera habitual de los niños. Este es el caso porque los humanos tienen la capacidad innata de aprender el habla. Esto es de hecho, sólo una de las muchas habilidades que los humanos pueden aprender. Desconocemos los límites completos de nuestra capacidad de aprendizaje interna. Es posible que aún aprendamos a hacer muchas cosas más extraordinarias en el futuro. Este sencillo experimento reveló que las características hereditarias tienen un impacto significativo en lo que uno puede comprender y aprender cuando se expone a un rico entorno social. En el otro lado, ¿qué pasa si alguien es dotado con la capacidad de aprender comportamientos complejos? Pero el medio ambiente no fomenta el aprendizaje de esos comportamientos. En otras palabras, ¿nuestra crianza y entorno
social influye en la expresión de nuestros dones innatos? Para responder a esta pregunta, podemos ver cómo las personas que fueron lo suficientemente desafortunadas como para ser criadas entre animales alejados de los seres humanos, adaptan al entorno humano cuando entran en la civilización. En algunos casos, conservan sus hábitos similares a los animales. Comen carne cruda y caminan en cuatro patas. Poco a poco, con mucho cuidado de los demás, aprenden a abandonar estas conductas, pero tienden a rezagarse y aprender a hablar o no progresan en este departamento en absoluto. Si asumimos que ninguna deficiencia mental estuvo presente al nacer, se
convierte en evidencia de que son la capacidad innata de aprender no se despliega, sino que debe ser desarrollada por nuestros padres, nuestros compañeros, o los maestros fueron algún otro estímulo de nuestra entornos sociales. Resumamos lo que discutimos en esta conferencia. Somos capaces de cosas extraordinarias. Esto se debe en parte a nuestras características hereditarias. Tenemos la capacidad innata de entender nueva información, ganar conocimiento, y adoptar nuevos comportamientos complejos. Un ejemplo privilegiado de esta capacidad es que
aprendemos a comunicarnos con otros utilizando el lenguaje. Al mismo tiempo, nuestro entorno social juega un papel importante en el desarrollo de nuestros consigue innatos. Sin grupos sociales que nos ayuden a desentrañar son habilidades
innatas nunca lograríamos mucho. Por lo tanto, ambos son rasgos hereditarios y nuestro entorno social tiene gran significación. La combinación de éstos para darnos las características que nos diferencian de otros animales.
3. ¿Qué es la cultura y la forma que nos influye en la influencia?: Cultura. Al estar alrededor de otras personas, tenemos muchas oportunidades para aprender sus costumbres, instituciones, libros, y diversos tipos de asociaciones. Nuestro entorno se enriquece con ciencia, herramientas, arte, religión, y más. Este ambiente rico y variado es lo que llamamos cultura. En esta conferencia, aprenderemos sobre la cultura y es un impacto significativo en nosotros. Podemos entender el impacto de la cultura contrastándola con nuestro entorno natural. Nuestro entorno natural consiste en la Tierra, el sol, cielo, el agua, los árboles, las plantas, y otros animales. Es muy importante para nuestra supervivencia. Pero la gran mayoría de las cosas que sabemos que hemos aprendido en nuestro entorno social. Por ejemplo, en el Valle del Mississippi, el entorno natural fue el mismo en el siglo XX que en el siglo XVII. No obstante, los niños que crecen en su entorno natural en los dos periodos aprenderían de manera bastante diferente. En el periodo anterior, un niño aprendería a cazar, a pescar, a atrapar, a reunir diferentes tipos de hierbas. Creería en poderes místicos. Su idioma sería indio. No podía leer ni escribir y no sabría
conducir un automóvil ni jugar béisbol. En el siglo XX, el joven probablemente aprende inglés y la religión cristiana. Su conducta moral es diferente. Aprende quizá el arte de la vendedora donde la operación de máquinas intrincadas. No sabe nada de atrapar y poco de brujería. Pero puede que aprenda mucho de música y pintura. Y lo que hacen los individuos. Y lo que aprendan variará para dos culturas diferentes. A pesar de que el entorno natural es el mismo para ambos. Aparte de las diferentes habilidades que aprendimos dependiendo de nuestra cultura. Nosotros también, puede ser más o menos probable experimentar emociones particulares. Por ejemplo, algunas culturas son más optimistas que otras. En otros, puede haber una actitud de desesperación. Por ejemplo, las personas que viven en la pobreza son más propensas al estrés y la depresión. Nuestro entorno cultural también afecta nuestra predisposición hacia algunas características de personalidad. Por ejemplo, una cultura puede disciplinar a la juventud estrictamente como una antigua Esparta. En esta cultura, los niños serían más autodisciplinados. Por el contrario, las culturas que permiten a
los niños crecer con apenas disciplina alguna en absoluto. Al ser Nueva Guinea, fomentó la autoexpresión. Todas las cosas consideradas, lo que aprendemos y en quién nos convertimos depende del entorno social particular en el que nacemos. El tipo de vida que seguimos es probable que nos fije la cultura particular que compartimos. Repasemos los puntos clave de esta conferencia. Nuestra cultura engloba las características del conocimiento de un grupo de personas. En el día y la edad de hoy, nuestra cultura es rica y variada. Nuestra cultura se encuentra en marcado contraste con nuestro entorno natural. Esto último es importante para nuestra supervivencia, pero es nuestro entorno social el que enriquece nuestras vidas. Incluso en el mismo entorno natural a las culturas puede ser muy diferente. Nuestra cultura afecta qué habilidades y creencias adoptamos, define nuestro lenguaje así como nuestras actividades artísticas y recreativas. Establece expectativas en cuanto a cómo debemos comportarnos y qué características de personalidad debemos adoptar. También afecta qué emociones experimentamos. Todas las cosas consideradas, nuestra cultura tiene un impacto importante en nuestras vidas.
4. ¿Cuál es el rol del grupo social?: Grupo social. Desde el momento en que
nacemos, necesitamos protección y atención de los demás. Sin ellos, no sobreviviríamos. De esta manera, no viene como sorpresa que convivir con los demás sea una parte indispensable de nuestras vidas. ¿ Qué funciones cumple la vida grupal para nosotros? Esta es la pregunta que vamos a responder en esta conferencia. ¿ Qué es un grupo social? Se trata de una suma de personas que interactúan entre sí. Y mientras lo hacen, comparten un sentido de unidad. Dichos grupos o familias, círculos de amigos, empresas, clubes, y congregaciones religiosas entre otros. ¿ Qué impacto tienen estos grupos en nosotros? En primer lugar, nos dan nuestra cultura. Es así porque los grupos sociales son en
gran medida los responsables de transmitir el patrimonio social. De niños, comenzamos a adquirir la cultura a través de nuestro grupo familiar. Posteriormente, los playgroups vecinales y la escuela asisten a la familia en esta función de familiarizarnos con los objetos, las ideas, y los valores de nuestra cultura. Dos grupos no son los mismos en nuestra cultura compleja y cambiante rápidamente. Estos grupos, y en consecuencia el patrimonio social que pasan a sus miembros de manera muy significativa. Lo que aprendemos depende de la familia en particular con la que
nos criamos y de los grupos especiales con los que posteriormente nos identificamos. Por ejemplo, alguien que se crió en el país será diferente a alguien que se crió en una gran ciudad. Por lo tanto, en una cultura compleja como la nuestra, los grupos son instrumentos selectivos. Determinan qué aspectos y versiones de la cultura adquirimos. En segundo lugar, la vida grupal también da forma a la personalidad del individuo. que una persona sea líder o seguidor, cooperativo o competitivo, social o antisocial, puede depender de sus experiencias en grupos. Por ejemplo, un niño criado en una familia pequeña será diferente de un niño criado en una familia numerosa. Y ambos serán a diferencia de un niño que creció en una institución. Además, todos estos muchachos se comportarán manera diferente en sus hogares desde la forma en que se comportan en el cuarto de la escuela. Y en ninguno de los dos lugares actuarán como si lo hicieran en un partido de futbol. Estos ajustes a su comportamiento se deberán al control que el grupo ejerce sobre ellos. Ser parte de un grupo requiere que uno se ajuste a sus normas. Al pertenecer a un grupo, rápidamente aprendimos que la opinión de los demás es muy importante. No importa si estamos en Melanesia o en América, no respetar los derechos y opiniones de los demás hará que nuestra vida sea incómoda. De esta manera, es probable que nos conformemos cambiando nuestra apariencia física la forma en que hablamos con nuestros hábitos, y más. Como parte del grupo, usualmente también
nos conformamos a ciertos patrones. Por ejemplo, seguimos al líder del grupo y dependiendo del grupo, cooperamos, fueron competir con nuestros asociados. Estos patrones dinámicos de interacción humana, llamados procesos sociales, son factores vitales en la conformación de nuestra personalidad. Los grupos sociales, mientras transmiten la cultura y dan forma a nuestra personalidad, también
son ellos mismos conformados por la cultura. Por ejemplo, los grupos pueden ejercer el control de manera democrática o dictatorial. Podrán alabar el conflicto o pueden alabar pieza. Esto se debe a que algunas culturas tienen instituciones, ya sea económicas o militares, que son altamente competitivas, mientras que otras culturas parecen incentivar prácticas cooperativas. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. Un grupo social es una suma de personas que comparten un sentido de unidad. Los grupos sociales tienen una gran significación para nosotros. Nos dan nuestra cultura. Lo hacen mientras son instrumentos seleccionados de
los aspectos y versiones de la cultura que pasan por sus integrantes. También moldean nuestra personalidad ejerciendo control sobre nosotros. En consecuencia, porque tememos el rechazo de ellos. Tendemos a conformarnos a sus normas. Al mismo tiempo, también seguimos los procesos sociales del grupo. Grupos sociales nos afectan, pero también se ven afectados por la cultura. Comprender los diversos tipos de grupos y procesos sociales es esencial para comprender plenamente la experiencia humana.
5. ¿Cuáles son los principios de nuestra cultura?: Orígenes de la cultura. Podemos encontrar cultura en todas partes. Desde nuestros museos tendrá pinturas y esculturas, hasta sinfonía. Orquesta está tocando música a bibliotecas que contienen miles de libros. Magníficos como son estos mármoles y constituyen sólo una pequeña fracción de nuestro patrimonio social moderno. ¿ Cómo empezó a crecer la cultura, a volverse tan compleja y diversa como es hoy? ¿ Qué mecanismo lo facilitó? Estas son las preguntas que vamos a responder en esta conferencia. Podemos definir la cultura como un comportamiento que se pasa por el aprendizaje de una generación a la otra. La cultura depende de nuestra capacidad para aprender y compartir ideas. Por lo tanto, sin la capacidad de aprender unos de otros, no
hay cultura. Dado que el aprendizaje es tan importante para la transmisión de la cultura, necesitamos entenderlo más. ¿ Cuál es el origen del aprendizaje? En el inicio de la vida animal en el planeta, no
hubo aprendizaje. El comportamiento de los animales fue una simple respuesta a los
estímulos, y sigue siendo en su mayor parte. Por ejemplo, una polilla ve una luz brillante y se dibuja automáticamente hacia ella. El ligero es el estímulo y el movimiento de las polillas hacia él es la respuesta. Nadie les enseñó a ir hacia la luz. Su comportamiento se debió a un mecanismo heredado. De esta manera, su acción es un comportamiento instintivo controlado por la herencia. Los animales pueden incluso exhibir patrones de comportamiento complejos instintivamente. Por ejemplo, la madre gato traen de
vuelta a sus gatitos a la presa que cazaban y la dejan caer para ser comido todo por instinto. Poco a poco, los animales desarrollan la capacidad de aprender no sólo a través de la experiencia respondiendo a los estímulos ambientales, sino también sistemáticamente desde los propios tipos a través de la imitación y la comunicación. Por ejemplo, ciertos animales sociales parecen
exhibir algunas conductas que los jóvenes aprenden por imitación. Estos comportamientos incluyen métodos de caza y tienen estampida, así
como algunas ligeras modificaciones de los combates y comportamientos sexuales. Por ejemplo, la madre gato enseñan a sus gatitos a atrapar ratones y ratas. Si el gato madre mata ratas en presencia
de su gatito antes de que tengan cuatro meses de edad. Sus gatitos tienen casi el doble de probabilidades de convertirse en asesinos de ratas. Gatitos criados con ratas como compañeros mataron Ninguno de ellos ni ninguno de su tipo. De esta manera, el aprendizaje juega un papel importante en la determinación de si un gatito será de color rojo. No todos los animales pueden aprender a través de la imitación y la comunicación. Su capacidad de aprendizaje es una función del sistema fisiológico, especialmente de los nervios y su organización. Por lo tanto, cuanto más elaborado sea
el sistema nervioso, mayor es su capacidad de aprender. Los monos y simios aprenden mejor de todo, sin embargo, los elefantes, los caballos, y los perros también tienen una gran capacidad de aprender. En el caso de los humanos, nuestro comportamiento está determinado tanto por la herencia como por el aprendizaje del grupo social. Por ejemplo, la herencia contribuye a comportamientos tales como chupar, tragar y parpadear. Si bien el comportamiento como hablar inglés, usar ropa y conducir un automóvil se aprende de otros. Un factor con gran influencia en el desarrollo de nuestra cultura es nuestra capacidad de comunicarnos a través del habla. A pesar de que desde el principio del mundo animal, los animales podían ejercer el aprendizaje social, la ausencia de habla fijaba límites a lo que podían aprender. El poder de hablar y entender un idioma fue el gran evento que ayudó a que nuestra cultura fuera tan magnífica. ¿ Por qué era tan importante el lenguaje? Un lenguaje altamente desarrollado nos dio la oportunidad de
transmitir ideas sobre una tremenda variedad de cosas. Por ejemplo, transmitir una idea como la inundación vino y destruyó las casas, fue un logro muy superior a la transmisión de estados de emoción por una pequeña variedad de gritos. Al mismo tiempo, un lenguaje también perpetúa el conocimiento a lo largo de muchas generaciones. Poco a poco, con el desarrollo del lenguaje, también
desarrollamos inventos y rasgos culturales para dar cabida a nuestras necesidades. Por ello, a partir de hace cientos de miles de años con palos y piedras de crack, los humanos han logrado la increíble tecnología y organización social que ahora disfrutamos. Repasemos lo que discutimos en esta conferencia con la transmisión del comportamiento por el aprendizaje y sobre todo por el aprendizaje establecido a través del grupo. Nuestra cultura comienza a desarrollarse. Todas las cosas maravillosa que abarca nuestra cultura
serían imposibles si no hubiera transmisión por el aprendizaje. Si la única transmisión donde por herencia. Los animales suelen responder instintivamente a los estímulos ambientales. Pero de manera similar a nosotros, también
pueden aprender a través de la imitación y la comunicación. Su capacidad para hacerlo depende de lo elaborado que sea su sistema nervioso. Nuestro comportamiento es resultado de instintos y de aprender de un grupo social. Una habilidad muy significativa que aprendimos del grupo social, la capacidad de hablar un idioma. Al hacerlo, podemos compartir ideas y conocimientos pasados a las próximas generaciones. Así son las oportunidades para enriquecer nuestro compuesto cultural.
6. ¿Se determina nuestra cultura biologically: Cultura y biología. Estos son la naturaleza heredada dictan nuestra cultura. En esta conferencia, exploraremos la relación de la cultura con nuestra naturaleza biológica. Supongamos que visita un hospital con recién nacidos de diversos lugares del mundo. ¿ Podrían predecir qué tipo de familia
formarían como adultos simplemente mirando su anatomía? Probablemente no. ¿ Y si hicieras pruebas psicológicas sobre su comportamiento? De nuevo, probablemente no recibirías una respuesta indicativa. Supongamos ahora que sabes en qué familia crecerán, así
como qué tipo de familias aprueba su cultura. Estas podrían ser familias monógamas, poliangiitis y sistemas familiares poligámicos con y sin divorcio. Familias con concubina, sistemas familiares grandes y sistemas familiares pequeños. Con esta información disponible, ahora es mucho más probable que prediga de manera confiable su futuro tipo de familia. Por lo tanto, podemos concluir que la propia cultura determina la organización social particular de la familia. No se heredan la naturaleza generalmente se heredan. La disposición nos da una dirección general a la forma de nuestra cultura. Por ejemplo, nuestra naturaleza sexual parece indicar que habría algún tipo de organización del comportamiento en torno a las actividades sexuales. De esta manera, nuestra naturaleza indica tendencias amplias, pero el dictado no es invariable en cuanto al detalle. Si la cultura somos una expresión directa de nuestra naturaleza biológica, entonces la cultura estaría en completa armonía con la naturaleza biológica. Pero la evidencia muestra que hay muchas costumbres que son contradictorias con nuestras necesidades biológicas en nuestra cultura. Por ejemplo, el tener hijos cuando la madre es joven, pero madura, es biológicamente apropiado. No obstante, muchas mujeres posponen el matrimonio o tener hijos hasta tarde en la vida, mucho más allá del mejor periodo biológico. Hacen esto por diversas consideraciones culturales. Por ejemplo, enfocarse en su carrera. La mejor edad biológica para el matrimonio no coincide con la mejor edad cultural. Factores que influyen en lo que se heredan la naturaleza y la cultura dictan nuestro aprendizaje y disciplina. Cuanto más aprendizaje haya, mayor será
la posibilidad de disciplinar o modificar la expresión natural de nuestros impulsos biológicos. La cultura también establece diferentes costumbres respecto a nuestro comportamiento biológico. Las costumbres son tipos de conductas que son organizadas y repetitivas en una cultura particular con la intención de regular nuestras actividades biológicas y dictar cómo nos comportaremos. costumbres se forman alrededor de una variedad de actividades como el matrimonio, el nacimiento, la capacitación, la producción, y no son particularmente vinculantes, o las costumbres de los Moore que se consideran esenciales para el bienestar grupal. Este tipo de costumbres marcan el tono de lo que se considera moralmente aceptable dentro de la sociedad en particular. Por ejemplo, difícilmente se abogaría por que la democracia
no sea el mejor tipo de gobierno sin levantar sospechas de otros. Por supuesto, las costumbres y costumbres podrían cambiar en el transcurso del tiempo. Lo que se considera correcto en un momento, quizá se considere incorrecto en otro de la misma sociedad. Y lo que está bien en un momento, tal vez mal en otro. Por ejemplo, los Moore hacen mal hoy la esclavitud. Lo harías en el pasado, hicieron la esclavitud ¿verdad? Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. Se heredan la disposición da una dirección general a cómo se forma nuestra cultura, pero no la dicta. La cultura consiste en un orden de fenómenos que son diferentes a nuestra naturaleza heredada y va por su camino con cierta cantidad de independencia de ella. Nuestra cultura podría modificar y establecer límites a nuestros impulsos naturales. Cuando vivimos en una cultura que fomenta el aprendizaje y la disciplina, tenemos más probabilidades de actuar en contra de nuestra disposición natural. La cultura es la Aduana de Estados Unidos y la de Moore para controlar nuestro comportamiento. Aduanas regulan nuestro comportamiento y más marcan el tono de lo que se considera moralmente aceptable. Con el tiempo. Podrían cambiar.
7. ¿Por qué formamos groups?: Vida grupal. Otras personas juegan un papel vital en nuestras vidas. Nos dan nuestra cultura y dan forma a nuestra personalidad. Todos seríamos diferentes a lo que somos si
viviéramos en un grupo diferente o en ningún grupo en absoluto. Ya que el grupo tiene tanta importancia para nosotros. En esta conferencia, exploramos con más detalle su papel en la experiencia humana. Pertenecer a grupos es algo que disfrutamos haciendo. ¿ Es porque heredamos disposición de vivir en grupos? En tanto que la explicación que se encuentra en otro lugar, no
hay pruebas de que tengamos una tendencia innata a convivir con los demás. Característica de que el recién nacido no muestre preferencia hacia su propia madre. Su principal impulso es satisfacer sus medios orgánicos. El bebé es absolutamente dependiente de la asistencia externa para ayudarlo a satisfacer esas necesidades con el fin de asegurar su supervivencia. Es esta dependencia la que constituye la razón primordial de la vida en grupo. De esta manera, a medida que crece, aprende que los adultos satisfacen sus necesidades y tiende a favorecerlas. Es interesante notar que los infantes menores de seis meses de edad sonríen solo hacia los adultos. Parece que no les importa estar con otros niños. Cuando otros niños están presentes, por
lo general simplemente los ignoran. A los seis meses de edad, puede
haber un breve periodo de tocar. Pero incluso a una edad algo mayor, los niños no parecen disfrutar de la compañía de los demás. A medida que crecen, mayores, los niños comienzan a apreciar el hecho de que cada vez más placeres son posibles solo en grupos. El chico no puede jugar al béisbol solo. Con el tiempo. Los niños entienden que en numerosas satisfacciones se disfrutan en y a través de grupos. Por lo tanto, la asociación humana se convierte en fuente de disfrute en sí misma. Nos gusta estar con los demás y nos sentimos solos e incómodos cuando se les priva del contacto humano por cualquier tiempo. La aceptación por parte del grupo se convierte en fuente
del mayor placer y rechazo por parte
del grupo, base de la angustia mental más severa. Si bien la vida humana está llena de experiencia grupal, no todos los grupos tienen el mismo grado de significación para nosotros. Los grupos son significativos de acuerdo a lo que hacen por nosotros. Por ejemplo, nuestra familia es un grupo significativo para nosotros. Un grupo con mucha menos importancia son extraños que nos encontramos al visitar una calle transitada. Una pregunta importante a responder en este punto es, ¿nosotros y los extraños constituimos un grupo social? La respuesta es sí. Siempre que dos o más individuos se juntan e influyen entre sí, constituyen un grupo social. Entonces aunque quizá no hablemos con nadie, aunque de hecho podamos sentirnos solos y extraños, al menos
tendremos que tomar en cuenta a los demás mientras caminamos por el laberinto. Tenemos poco o ningún interés común con los de la calle, pero aún nos influimos mutuamente, aunque no sea de manera sustancial. Como sugiere nuestra experiencia, algunos grupos sociales son más importantes para nosotros que otros. ¿ Qué grupos tienen la mayor significación? ¿Para la mayoría de la gente? Estos grupos son nuestros grupos familiares y amigos. Estos grupos son referidos como grupos primarios, y se caracterizan por una asociación y cooperación íntima. Durante esta asociación, existe cierta fusión de individuos en un agujero común. A fin de alinearse con la vida común y propósito del grupo. Aprendemos a disciplinarnos, a sentir simpatía por los demás, y a perseguir pasiones mutuas. En consecuencia, los grupos primarios son fundamentales para formar nuestra naturaleza social y nuestros ideales. Esto es especialmente cierto durante la infancia y la primera infancia. Cuando los grupos primarios tienen una gran influencia en el desarrollo de la personalidad. Es importante señalar que podemos formar grupos incluso con
personas con las que no compartimos asociación directa cara a cara. Dicho contacto directo no es esencial mientras hayamos desarrollado un nivel de intimidad con ellos. Por ejemplo, podríamos hacer amigos en línea. Aunque no nos hayamos reunido con ellos. Todavía podemos desarrollar una relación con toda la significación esencial de una experiencia grupal primaria. También es cierto lo contrario. Podríamos tener interacciones cara a cara con alguien y no experimentar ninguna intimidad. Por ejemplo, incluso las parejas casadas podrían sentir que realmente no conocen a su pareja. Ahora sabemos que nuestra familia es un grupo primario. ¿ Qué tipo de grupo es el grupo que formamos con extraños en la calle que previamente discutimos. Se trata de un grupo secundario. El característico de este tipo de grupos es que carece de intimidad. Dichos grupos son grupos educativos, grupos
políticos, clubes atléticos, y la Iglesia, entre otros. Por lo general, cuando participamos en este tipo de grupos, experimentamos contacto indirecto con los demás. Por ejemplo, podríamos trabajar desde casa sin conocer nunca a nuestros compañeros, pero aún pertenecemos al mismo grupo. Los grupos secundarios también podrían ser impersonales. Por ejemplo, un universitario ve y escucha la conferencia, pero puede que nunca lo conozca. En este caso, hay contacto directo, pero es impersonal. No obstante, en ambos casos, no
existe intimidad entre los integrantes del grupo. Repasemos lo que aprendimos en esta conferencia. Los grupos sociales juegan un papel vital en la experiencia humana. No heredamos una disposición para vivir en grupos, pero desde el momento en que nacemos, dependemos de los demás. Posteriormente, entendemos que cada vez más placeres son posibles sólo en grupos. En consecuencia, la asociación humana se convierte en fuente de disfrute en sí misma. Algunos grupos, como la familia y los amigos, tienen un gran significado para nosotros. Dichos grupos son denominados grupos
primarios y se caracterizan por la intimidad y la cooperación. Los grupos primarios afectan en gran medida nuestro desarrollo de personalidad y nos enseñan diversas habilidades. Los grupos secundarios son menos significativos para nosotros. A los integrantes de estos grupos les falta intimidad y
experimentan contacto impersonal e indirecto.
8. ¿Modifica nuestro comportamiento cuando somos parte de un grupo?: Comportamiento y griegos. ¿ Modificamos nuestro comportamiento para formar parte de un grupo? ¿ El grupo controla deliberadamente nuestro comportamiento? Estas son las preguntas que vamos a responder en esta conferencia. Dependiendo de lo importante que sea ese grupo en particular para nosotros, estamos más o menos inclinados a ser leales hacia ese grupo. Si lo valoramos, tendemos a estar amablemente dispuestos hacia aquellos con quienes nos identificamos en nuestro propio grupo. Los tratamos con simpatía con algo del toque personal. Somos sensibles a las opiniones de los demás. Se busca ganar la aprobación grupal y evitar la desaprobación grupal. Por ello, estamos ansiosos por cambiar nuestro comportamiento para ser aceptados. En consecuencia, podemos concluir que las relaciones de grupo son influencias
efectivas en la personalidad por la presión que ejercen. En qué medida sentimos que necesitamos cambiarnos, o en otras palabras, conformarnos para formar parte del grupo. Para responder a esta pregunta, los investigadores realizaron diversos experimentos. En un experimento, trataron de averiguar si y
cuánto alteramos nuestro juicio simplemente por pertenecer a un grupo. Para poner a prueba esta idea, presentaron los sujetos del estudio con 10 diferentes. Su tarea era calificar cada olor. Pero lo que hace interesante este estudio es que los participantes calificarían los olores tanto aparte como en presencia de un grupo de otros participantes. Cuando calificaron solos los olores, sus juicios fueron más extremos. Se consideró que los olores desagradables eran muy desagradables y los agradables olores muy agradables. Cuando se les pidió evaluar los olores ante la presencia de un grupo, sus juicios fueron más moderados. Por lo tanto, el efecto del grupo fue cortar juicios extremos, lo que sugiere que el grupo ejerce una restricción fueron influencia conservadora en el comportamiento humano. En este experimento, los participantes, sólo en virtud de pertenecer a un grupo, decidieron expresar juicios conservadores. ¿ Y si supieran cuál es la opinión de la mayoría del grupo sobre un tema, adoptarían ese dictamen? Un experimento bastante simple reveló la respuesta a estas preguntas. Se pidió a los participantes del experimento que hicieran juicios en los campos de moral indicando cuál de dos opciones éticas consideraban una menos ofensiva. Por ejemplo, la deslealtad hacia los amigos estaba engañando a los exámenes después de tomar sus decisiones. Se les informó de la opinión mayoritaria del grupo y se les volvió a someter a prueba. Como cabría esperar, hubo un swing lejos de sus respuestas originales y
exhibieron un mayor grado de conformidad con la opinión mayoritaria. Por lo tanto, podemos concluir que al pertenecer a un grupo, soltamos nuestros puntos de vista y nos
inclinamos más a adoptar la opinión de la mayoría del grupo. Este ajuste a nuestros puntos de vista la mayor parte del tiempo, se hace de forma automática y a nivel inconsciente. Y es sólo una pequeña parte de los cambios que hacemos en nuestro comportamiento como parte del grupo. Normalmente hacemos muchos ajustes porque al interactuar con los demás, siempre
estamos sujetos a presión social. ¿ Qué es la presión social? Es la presión que utiliza una sociedad para regular la conducta de sus integrantes. Además, comprende su sistema de control social y se utiliza para mantener el orden. En las sociedades más pequeñas, los medios por los que presión
social gana efectividad son la opinión pública y los chismes. Por lo general, en estas sociedades, el
orden se conserva sin necesidad de una autoridad constituida. Ya que los individuos tienen su comportamiento regulado automáticamente por una presión social formulada. Esto es así porque en estas sociedades, el grupo es el mejor de la lente disciplinaria. El grupo es frecuentemente capaz de ejercer control
más efectivo sobre la conducta de sus miembros. Entonces, ¿puede un individuo externo acusado de autoridad especial? Por regla general, el regulador más eficiente de todos es un grupo de personas de los mismos intereses de agente. Por ejemplo, un niño podría tener un grave problema disciplinario, pero al estar en presencia de otros niños, es más probable que renuncie a sus formas
antagónicas y se ajuste al grupo porque no quiere que le disgusten. La presión social informal es efectiva cuando tenemos un grupo pequeño, homogéneo, relativamente estable, donde cada individuo es sensible a la opinión de los demás, es aún eficaz, agrandar heterogéneo o grupos que cambian rápidamente. En una comunidad grande, como una ciudad moderna, los contactos tienden a ser impersonales y es posible escapar al anonimato. Al mismo tiempo, las ciudades están integradas por individuos
diversos que podrían tener normas morales conflictivas. De esta manera, bajo estas circunstancias, chisme es un instrumento menos efectivo de control social. Por lo tanto, se requieren instrumentos formales y organizados para un adecuado control social. Estos instrumentos formales son predominantemente las leyes, la policía, y los tribunales. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. Cuando estamos amablemente dispuestos hacia un grupo, nos preocupamos por sus integrantes y somos sensibles a su opinión. Buscamos la aprobación del grupo y tendemos a modificar nuestro comportamiento y opiniones para ser aceptados. Según revelaron los experimentos, adoptamos puntos de vista
conservadores y nos conformamos a la opinión mayoritaria. Por lo general, estos cambios se realizan automáticamente. Nivel inconsciente al interactuar con los demás, estamos sujetos a presión social, que se utiliza para regular la conducta. En pequeños grupos homogéneos donde cada individuo es sensible a la opinión de los demás. opinión pública y los chismes son un medio eficaz para regular el comportamiento. Por el contrario, agrandar comunidades donde los contactos son impersonales. El chisme es un instrumento menos efectivo de control social. De esta manera, las autoridades constituidas son las encargadas de regular la conducta de los integrantes de la comunidad.
9. ¿Qué es el estado y cómo determinar?: Estatus social. Las clases aristocráticas en muchos países donde se considera que el trabajo es medial, más bien
serían pobres que arriesgarían la pérdida de estatus que resultaría de ir a trabajar. Esto ilustra lo agudeza que se siente la humedad sobre el rango y la posición. Dado que el estatus es tan prominente en nuestra sociedad, vale la pena preguntarse qué estatus es, cómo se adquiere y cómo varían los diferentes grupos, es
decir, las clases sociales con respecto a él. Estos son algunos de los asuntos fundamentales que vamos a ilustrar en esta conferencia. ¿ Qué es el estatus social? La definición más simple del estatus social es que representa la posición del individuo en el grupo. El estatus de persona es su posición de grupo o clasificación en relación con los demás. De esta manera, decimos que una persona tiene un estatus alto o bajo en el grupo, que es líder para, un seguidor, si uno tiene un alto estatus social, se
le percibe como competente de una manera que facilita al grupo. Por lo tanto, es más probable que sea respetado y honrado por sus compañeros integrantes del grupo. Al mismo tiempo, el status también transmite la idea de un comportamiento formalizado de algún tipo. El líder hace planes, emisiones, órdenes, y se asegura de que se lleven a cabo. Tiene ciertas funciones para desempeñar un papel definido, para jugar. comportamiento asociado a un estatus particular es lo que nos referimos como regla. papel de una persona en el grupo es el aspecto dinámico de su estatus. Dado que el estatus se posiciona en
un grupo, una persona tiene tantos estados como tiene afiliaciones grupales. Por ejemplo, uno podría tener la condición de varón, adulto, esposo y padre. También tuvo estatus y su grupo ocupacional, así
como otros grupos de los que forma parte. Algunos de sus estados se basan en factores biológicos. Por ejemplo, su sexo y edad y otros sobre la base del mérito. Por ejemplo, ser marido. Nos referimos al primer tipo de estatus como estatus atribuido, y al segundo como estatus logrado. Se asigna un estatus atribuido al nacer sobre la base de factores biológicos. Los más comunes son el sexo, la raza, y la edad. El estatus alcanzado es el estatus que se ha ganado. Para entenderlos más a fondo, examinemos cómo regula la sociedad el estatus de los individuos según la edad. privilegios y obligaciones de un individuo cambian. Envejece. En nuestra sociedad, por ejemplo, un niño muy pequeño goza de ciertas inmunidades. Se le considera incapaz de delinquir, de ahí que no pueda ser sancionado por la ley. Por otro lado, está sujeto a restricciones especiales. Debe ir a la escuela, no puede casarse, no puede votar. El hecho de que sea niño juega un papel importante en la definición de su papel en el grupo. Los respetos específicos en los que los roles de los niños
difieren de los de los adultos en cada grupo varían de una cultura a otra. Pero tales diferencias existen en todas partes. Con todo, a las personas se les dan diversos estados. Estos estados determinan las reglas que deben jugar en el grupo. Este proceso de surtido se llama diferenciación social, continúa en todas las sociedades. Por ejemplo, las mujeres tienen una condición distinta a la de los hombres, y los niños tienen una condición diferente a la de los adultos. ¿ Por qué el SIT, está interesado en asignar un estatus inmediato al individuo? Por lo general, este es el caso porque cuanto antes las personas se ajusten a un estatus particular, más eficientemente es probable que funcionen. Y adicionalmente, los negocios cotidianos de la sociedad no pueden dejarse al azar. Repasemos los puntos clave de esta conferencia son el estatus social representa nuestra posición en un grupo. Dependiendo de nuestro estatus, se
nos asigna un rol. Es decir, se espera que desempeñemos ciertas funciones. Tenemos tantos estados como afiliaciones grupales. Se nos podría dar un estatus por nacimiento. A esto se le conoce como estatus atribuido, o podríamos ganárnoslo. A esto se le llama estado logrado. El proceso de otorgarnos un estatus y posteriormente roles es lo que llamamos diferenciación social. Este proceso es necesario para la ejecución eficiente de nuestras funciones en un grupo.
10. ¿Qué es la clase social?: Clase social. Nuestro estatus es nuestra posición en un grupo particularmente significativo ya que un determinante del estatus es nuestra clase social. En esta conferencia, vamos a aprender qué es una clase social, cómo se determina, y la jerarquía entre clases. También aprenderemos sobre la movilidad social. Una clase social es el agregado de personas que tienen esencialmente el mismo estatus social en una sociedad determinada. Estas personas gozan del mismo nivel de respeto y tienen el mismo nivel de competencia asumida en esa sociedad. ¿ Cómo se determina nuestra clase social? Por lo general en el día y la edad de hoy? En la mayoría de las sociedades, las personas se agrupan en
función de factores socioeconómicos como la riqueza, ingreso, la educación, la ocupación, la raza, y el género, entre otros. Por ejemplo, para identificar a una clase social, podemos examinar los clubes a los que pertenece, el tamaño de su fortuna, y los círculos en los que se mueve. Al considerar su clase social, pasamos por encima de su estatus en grupos individuales. Nos enfocamos en su estatus en lo social enviado. Por ejemplo. Podría tener una gran reputación como científico. Pero eso no quiere decir que sea parte de la clase alta por razones como la pobreza, eran raza. De este modo, el estado de clase eclipsa todos los demás estados. Cómo se estructuran nuestras sociedades con clase social. No todas las sociedades están compuestas por clases sociales, sino aquellas que sí tienen una estructura social que generalmente se asemeja a una pirámide. La clase social más baja se encuentra en la base de la pirámide. Y las otras clases sociales están dispuestas por encima ella en una jerarquía de rango y distinción. Esta agrupación de personas con base en clases sociales, referida como estratificación social. existir una jerarquía de rango, la característica fundamental de una clase social es su posición de superioridad o inferioridad
relativa a otras clases sociales. ¿ Por qué una clase sería superior a otra? Esto se debe a que quienes están en las clases sociales superiores reciben mejores recompensas sociales. Son más socialmente aceptables y tienen un alto nivel de vida. De esta manera, no viene como sorpresa que la mayoría de nosotros preferiríamos ser identificados con la clase alta. Pero, ¿eso garantiza que recibiríamos esas mismas recompensas? Más a menudo que no? Eso es muy probable. Los integrantes de una misma clase tienen más o menos las mismas posibilidades de vida. Tienen la misma probabilidad de asegurar las cosas buenas de la vida, como la libertad,
un alto nivel de vida, el ocio, la
deferencia, o lo que sea que las cosas sean altamente valoradas en una sociedad determinada. De esta manera, al pertenecer a la clase alta, obtendríamos oportunidades de vida similares con las de ese vaso. Y también recibiríamos recompensas sociales. Entonces para los que ya no pertenecemos ahí, ¿es posible llegar a ser miembro de la clase alta? Bueno, eso depende. Para responder a esta pregunta, necesitamos analizar las posibilidades que tienen los individuos de cambiar su clase social en una sociedad determinada. Esto es lo que se denomina movilidad social. La buena noticia es que en muchas sociedades, no
es raro que los individuos suban o bajen por la escalera social, donde es así, se dice que
la sociedad tiene clases abiertas. La mala noticia es que incluso en la más móvil de las sociedades estratificadas, la gran masa de individuos permanece para siempre en la clase en la que suceden nacer. Esto puede demostrarse, por ejemplo, mediante un examen de las estadísticas sobre ocupaciones, matrimonio, y el vínculo para varias generaciones de la población. Tristemente, la idea de que las oportunidades están abiertas por igual a todos los individuos de igual capacidad debe considerarse como una fantasía. Por lo que subir la escalera social es muy duro, pero aún posible en sociedades con clases abiertas, movilidad
social no está permitida en absoluto. En sociedades con clases sociales cerradas. En estas sociedades, los individuos permanecen
a lo largo de toda la vida en la clase en la que sucedieron nacer. En otras palabras, una clase es estrictamente hereditaria. Dichas clases cerradas son moldes. En los moldes, si tus padres no pertenecieran a tu elenco deseado, nunca
podrías, no importa lo que hicieras para ser parte de él. Al mismo tiempo, tu elenco determinaría no sólo el trabajo que harías, el grupo dentro del cual te casarías, sino la misma rutina de tu conducta diaria. Repasemos los puntos clave de esta conferencia. Una clase social es el agregado de personas que tienen esencialmente el mismo estatus social en una sociedad determinada. Nuestra clase social está determinada predominantemente por factores socioeconómicos. sociedades con clases sociales tienen una estructura social que se asemeja a una pirámide, lo que significa que existe una jerarquía entre clases. Las gafas superiores ofrecen a sus miembros mayores niveles de vida, y más recompensas sociales. Por lo general, todos los miembros de una clase reciben más o menos las mismas recompensas. A las posibilidades que tienen los individuos de subir o bajar la escalera social se le conoce como movilidad social. Las sociedades que permiten la movilidad social tienen clases abiertas, mientras que otras que prohíben tienen gafas cerradas.
11. ¿Cuáles son las diferencias entre las comunidades urbanas y las comunidades rurales?: Rural y urbano. Rara vez, si alguna vez existimos solos. Estamos vinculados de muchas maneras diferentes a un grupo en la infancia. El grupo más importante es nuestra familia. En la vida posterior, junto con nuestra familia, pasamos a formar parte de diversos grupos. Todos estos grupos constituyen una comunidad en la zona particular donde vivimos. No es de extrañar que tendemos a parecernos, en cierto sentido, a la comunidad en la que vivimos. Al mismo tiempo, las personas rara vez se elevan mucho por encima del nivel de su comunidad. Por lo tanto, elegir la comunidad adecuada para vivir es importante. En esta conferencia, aprenderemos sobre dos grandes comunidades,
las rurales y las urbanas. Vamos a comparar los dos y obtener una visión general de las ventajas y desventajas de cada uno. Antes de analizar estos dos tipos de comunidades, hay que señalar en primer lugar que existen varios tipos de cada uno. Por ejemplo, en Estados Unidos, los agricultores generalmente viven en una casa de campo ubicada en las tierras que cultivan. De ahí que la comunidad agrícola se encuentre dispersa por una amplia zona y a veces se le conoce como el campo abierto, en contraste con el pueblo. Este modo de vida difiere de aquel en muchas partes de Europa, donde las casas de los agricultores están agrupadas en un pueblo. Las tierras suelen encontrarse en franjas estrechas a cierta distancia del pueblo. Como cabría esperar. Esta diferencia de patrón ecológico se
acompaña de diferencias significativas en la organización social. Los agricultores europeos, por ejemplo, tienen fama de ser más sociables, mientras que los agricultores estadounidenses se dicen más individualistas. De esta manera, los pueblos europeos de campesinos son más cooperativos. Son mayor solidaridad es básico a la mayor influencia que ejercen los agricultores europeos sobre la sociedad europea. No obstante, a pesar de sus diferencias, todas las comunidades rurales tienen algunas características en común. No cuentan con muchas tiendas especializadas. Los establecimientos manufactureros eran diferentes tipos de edificios para diversos fines. En consecuencia, por lo general las zonas rurales pequeñas no cuentan especializaciones que permitan a cada comunidad tener un teatro o digamos una tienda para muebles. Tal laxitud no planteó ningún problema en particular. Pero hay un grave problema social en otros casos, como la ausencia de bibliotecas, escuelas secundarias, hospitales que prestan los servicios sociales necesarios a la gente. Las instalaciones recreativas también son limitadas en estas comunidades rurales. ¿ Por qué las comunidades de fila carecen de estos servicios? Una de las principales causas de estas diferencias entre las comunidades rurales y urbanas. Gran diferencia en ingresos. Las ciudades tienen una mayor riqueza per cápita que las comunidades rurales. Los multimillonarios se encuentran en las ciudades. Aun cuando los mayores ingresos en las ciudades van acompañados mayores costos de vida y gastos adicionales en comparación con los de las comunidades rurales. El rango en precios y costos de vida no es tan
grande como el rango de ingresos entre pueblos y ciudades. Las perspectivas económicas, así como oportunidades para
la estimulación intelectual y la diversión, contribuyen con un mayor atractivo para las ciudades. Pero a pesar de sus ventajas, hay que tener en cuenta que las ciudades son un entorno artificial. Los edificios son altos y abarrotados de cerca para que el cielo sea menos visible mientras que el polvo y el humo reducen la efectividad de la luz solar. En tanto, hay un acceso limitado a la naturaleza. Otra característica de la vida de la ciudad es vivir en estrecho contacto con tan gran número de personas. Esto se acompaña de congestión y heterogeneidad de la población, que a su vez, modificó profundamente la vida grupal. Una de las mayores implicaciones de un gran número de convivir es el anonimato, una condición que es comparativamente rara en las comunidades pequeñas. En este último prevalecen las relaciones grupales primarias usualmente íntimas. En una gran ciudad. Diferentes familias que viven en una misma casa de departamentos pueden no ser conocidas entre sí. Estas diferencias son significativas. Por ejemplo, no es fácil en un lugar pequeño que una persona le robe a otra, pues tendría dificultades
para utilizar los bienes robados. Es más probable que se observen las acciones de un individuo. Y los chismes actúan como sustituto de la policía. Por el contrario, las condiciones de vida de la ciudad son tales que favorecen el robo. Esta es la razón por la que se dice que la delincuencia es un fenómeno urbano. Adicionalmente, los contactos en las ciudades se caracterizan por la impersonalidad. El hecho de que sea fácil estar solo en una ciudad grande y no en un pueblo pequeño es de significación psicológica. La identificación más cercana con el grupo en un lugar pequeño, aunque disminuir la libertad de acción puede llevar a una vida más normal para muchos individuos, especialmente para aquellos que han sido condicionados en primeros años a vivir en un pequeño grupo cercano . Aparte de la soledad, los residentes de la ciudad tienen más probabilidades de experimentar diversos problemas de salud mental, como depresión, ansiedad y esquizofrenia en comparación con los residentes rurales. Además, la vida familiar en las ciudades más grandes sufre en comparación con la de las comunidades más pequeñas. El declive de la familia está representado por menos matrimonios, familias
más pequeñas y menos propiedad de la vivienda. En consecuencia, existe una menor tasa de natalidad en las zonas urbanas en comparación con las rurales. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. Existen diversos tipos de comunidades
urbanas y rurales con diferente organización social. Todas las comunidades rurales tienen en común que carecen algunos servicios sociales y actividades recreativas. Al mismo tiempo, tienen menores ingresos que las comunidades urbanas. Por otra parte, las comunidades urbanas ofrecen diversas perspectivas económicas y oportunidades de estimulación
intelectual y diversión a sus residentes, pero carecen de acceso a la naturaleza. También hay congestión y heterogeneidad de la población. En consecuencia, hay más anonimato e impersonalidad. Los residentes de la ciudad tienen más probabilidades de experimentar problemas de salud mental. En tanto, la vida familiar también sufre en las ciudades más grandes.
12. ¿Cómo organiza la sociedad?: Instituciones. ¿ Necesitamos organización en nuestra sociedad? ¿ Cómo y por qué está organizada nuestra sociedad? Estas son las preguntas que vamos a responder en esta conferencia. Supongamos que eres el líder de un equipo y quieres completar un proyecto. Ya sabes que al asignar roles y tareas a los miembros del grupo, tienes más probabilidades de lograr los resultados deseados. comportamiento colectivo, si está organizado, es más efectivo que si no está organizado. La eficacia de la organización es bien reconocida por los líderes militares, por los sindicalistas, partidos
políticos, por las agencias de propaganda, y por los miles de asociaciones de fines especiales que existen en la sociedad moderna. De ahí que necesitamos organización cuando estamos tratando con el comportamiento colectivo. Pero, ¿cómo se organizan los integrantes del grupo? En la mayoría de los casos, la organización social es el resultado del esfuerzo consciente. Algunos miembros del grupo establecieron el plano para el resto de los seguimientos. En otros casos, la organización entre los integrantes de un grupo ocurre sin que se haya planeado conscientemente para un propósito específico. Por ejemplo, las personas desde el principio de los tiempos han creado familias. Se reúnen en una casa, alrededor de una mesa, en cuartos para dormir. Cuando estás cazando y pescando. Las actividades de dormir, recolección de alimentos, fabricación de herramientas, y yo estoy negociando no sólo se hacen una vez, sino que se repiten con frecuencia. Debido a la repetición, los participantes tienen la oportunidad de seleccionar las mejores formas de completar estas acciones seleccionando solo las prácticas óptimas repetidamente, logran alguna organización. Con el tiempo, estas actividades consecuentes se convierten en patrones sociales. Por ello, en una familia, actúan de cierta manera siguiendo patrones sociales
organizados de comportamiento que ya se habían establecido. Dado que la familia es un sistema que proporciona estos patrones sociales a sus miembros, podemos referirnos a ella como institución. Las instituciones sociales son sistemas de organización de nuestras acciones. Las instituciones se encuentran generalmente en un gran número de culturas y han existido a través de largos periodos de tiempo. ¿ Por qué necesitamos instituciones sociales para sistematizar nuestras actividades? necesitamos porque son importantes para satisfacer nuestras necesidades humanas básicas. Cada institución social de principio está organizada para desempeñar alguna función central. Por ejemplo, la familia existe para la crianza de los hijos. Pero como nuestras actividades son numerosas y muy variadas, es más común que estas instituciones sociales desempeñen una variedad de funciones. Por ejemplo, la institución familiar satisface necesidades fundamentales del grupo como la seguridad, la alimentación, y el refugio, la expresión sexual, y la formación de los jóvenes. Aparte de la familia. Hay algunas instituciones más sustanciales. Un tipo de ellas son instituciones religiosas. Su función central es organizar nuestra creencia y poderes superiores. Al mismo tiempo, la religión está estrechamente relacionada con la conducta moral y muchos tipos de comportamientos y eventos como el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Otra institución es el estado. Su función es velar por el bienestar de todo el grupo. Para mantener el bienestar común, administra justicia, protege la semana de los fuertes y castiga a quienes alteraron la armonía grupal. Un cúmulo de instituciones sociales importantes está organizado en torno a funciones económicas, como las instituciones industriales, agrícolas y financieras. En los inicios de la cultura, las organizaciones económicas se desarrollaron en torno a la recolección de alimentos, la caza y la pesca. A medida que la tecnología se desarrollaba, también lo hicieron los bienes y las posesiones personales, como ropa, joyería, mobiliario, y herramientas. En consecuencia, se desarrollaron muchas reglas relativas a la adquisición y disposición de bienes. Igual que antes. Había reglas para la adquisición y disposición de los alimentos. Con el desarrollo del comercio y del dinero, las actividades
económicas se hicieron más elaboradas y el crecimiento de la especialización produjo un gran número de instituciones económicas. Estas son algunas de las instituciones con funciones que sirven como base
de importantes funciones sociales que se encuentran en casi todas las culturas. Existen, por supuesto, otras instituciones sociales, como las pertenecientes a la educación, la
ciencia, la comunicación, la recreación, las artes, y la salud, entre otras. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. comportamiento colectivo, una vez organizado, es más efectivo que no organizado. De esta manera, la organización es un poderoso medio para hacer algo. En algunos casos, la organización del grupo es resultado del esfuerzo consciente de algunos miembros del grupo. En otros casos, ocurre inconscientemente a través la repetición de las mejores prácticas y la adopción de patrones sociales. Las instituciones sociales son sistemas de organización de nuestras acciones que han existido a través de largos periodos de tiempo. Su propósito es satisfacer nuestras necesidades humanas básicas. Las mayores instituciones sociales son la familia, el estado, la religión, y las instituciones económicas.
13. ¿Cuáles son los principios de nuestras instituciones actuales: Instituciones económicas. Existe una estrecha conexión entre economía y cultura. Los procesos económicos relativos al intercambio, al comercio, producción y a la distribución están muy acordes con los valores de la comunidad. En esta conferencia, conoceremos los orígenes de nuestra vida económica
con el fin de obtener un panorama integral
del desarrollo de nuestra actual organización económica. Están presentes. Elaborada organización económica tuvo sus humildes orígenes en las culturas de recolección de alimentos hace cientos de miles de años. Las actividades económicas más tempranas consistieron en gran medida en la búsqueda de frutas, frutos secos, verdes y granos, y la caza de animales. Entre las personas primitivas,
no hay organizaciones económicas separadas como las que tenemos hoy. Pero se encuentra un comienzo en la división del trabajo entre hombres y mujeres. Generalmente los hombres son cazadores. Las mujeres son más a menudo las recolectoras de plantas y semillas. Las personas primitivas generalmente no viven en familias solteras, sino en pequeñas comunidades o bandas de una puntuación de individuos o una puntuación o más de familias. De esta manera, la caza y recolección podría ser complementada por la comunidad. Estas comunidades son autosuficientes. Es decir, producen todo lo que necesitan, y como resultado, no hay necesidad de comerciar artículos. Por lo tanto, el comercio no parece instintivo ni siquiera natural. Tiene que ser inventado o aprendido. Y al parecer es una invención social tardía en la evolución de la cultura. Dentro de la comunidad se prestan los principales mecanismos de intercambio, nuestra hospitalidad y regalos, servicios o bienes entregados sin pago, pero con la expectativa de un retorno posterior en especie. Es interesante señalar que los cazadores
recuerdan con gran precisión el valor del regalo. No hay salarios, pero el entendimiento general sobre el trabajo es que si me ayudas, te
ayudaré en algún momento hasta exactamente el mismo grado. Cuando se trata de propiedad. Existe la propiedad privada de artículos personales, como ropa, armas y herramientas. Pero comparten colectivamente la tierra y el suministro de alimentos. Dado que estos bienes eran relativamente escasos, los primitivos generalmente se esforzaban no tanto por obtener ganancias privadas como por estatus y reputación. El mejor cazador no sólo tiene más comida, también
tiene la mayor reputación. Eventualmente, descubrieron cómo domesticar a los animales, particularmente a los animales grandes, como el ganado, y cómo cultivar plantas. En otras palabras, agricultura. El desarrollo de la agricultura y de la economía pastoral paralela significó un suministro alimentario más seguro y sustancial y una población mayor. Con una vida estable de agricultura, parecía haberse asociado otros inventos como la fabricación de alfarería y el tejido. Persecuciones como tales, requieren habilidades avanzadas. Y de cada 100 individuos, algunos harían un trabajo mejor que otros. Estos son los que probablemente se especialicen. Así se sentaron las bases del intercambio bajo la agricultura, había una mayor probabilidad de comercio. Con el tiempo, la vida pastoral y la agricultura se juntaron en la vida agrícola. Por ahora, la propiedad se había vuelto altamente desarrollada. Dado que la agricultura enfatiza la propiedad privada de la tierra, también
existía la propiedad individual de equipo y productos. Esto a cambio, derivó en un crecimiento de la propiedad en la competencia entre nuestra búsqueda de posesiones y nuestro deseo de valores
intangibles como la reputación o el afecto. El primero estaba ganando terreno. Durante este periodo, las artesanías florecieron, enriqueciendo la cultura material, aumentando
aún más el énfasis social en la adquisición de objetos materiales. Cuanto mayor sea la variedad y número de dichos objetos de fabricación manual, mayor será
el requisito de mano de obra. Y de ahí, hubo un impulso para una extensión de la división del trabajo más allá
de los principios del sexo y la edad. La especialización fue impulsada por los descubrimientos del uso del cobre, estaño, oro, bronce, y hierro. Ya que no era fácil para cada hogar o cada varón de un hogar llegar a ser adepto en el trabajo de los metales. El desarrollo de especialistas fuera cada familia significó que debía haber un mayor intercambio de mercancías con una especialización en las artesanías y mejoras en el transporte, el volumen del comercio aumentó. Una evidencia de ello fue la ciudad, que puede pensarse como un lugar donde los habitantes no cultivan suficiente alimento para alimentarse. Por lo tanto, deben importarlo desde fuera, que significa transporte y comercio e intercambio de telas, cuero, artículos
metálicos u otra cosa por ello, comercio era predominantemente por trueque. Había algunos bienes y demanda frecuente que se intercambiaban mayor frecuencia cuando dichos bienes eran ligeros y duraderos, con
mayor frecuencia cuando dichos bienes eran ligeros y duraderos,
como era el caso de los adornos de oro y plata, el dinero se desarrolló. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia, son la organización económica tiene sus orígenes en las culturas de recolección de alimentos que existían hace cientos de miles de años. Las personas primitivas solían reunir plantas y animales. Había una división del trabajo en estas actividades. Vivían en comunidades autosuficientes donde intercambiaban servicios y regalos. Cuando se trata de propiedad, tenían algunos artículos personales, pero compartieron la tierra y el suministro de alimentos. Las cosas cambiaron cuando descubrieron cómo domesticar animales y desarrollaron la agricultura. Se enfatizó la propiedad de la tierra. Al mismo tiempo, el acceso estable a los alimentos permitió más inventos. Para ejercer las nuevas habilidades relacionadas con
ellas, se tenía que desarrollar alguna pericia. Por lo tanto, surgió la especialización del trabajo. Al mismo tiempo, tuvieron que cambiar los bienes que producían por otros bienes. De esta manera, la necesidad de Comercio surgió posteriormente con mayor especialización y mejoras en el transporte, comercio iba en aumento y se desarrolló el dinero. Todos estos avances aceleraron enormemente el desarrollo de algunos de los procesos económicos que nos son familiares.
14. ¿Cómo desarrollarse el capitalismo y sus implicaciones?: Capitalismo. En esta conferencia, seguiremos explorando cómo ha evolucionado la organización económica a lo largo de los años hasta nuestros días. También discutiremos algunas de las deficiencias de nuestro moderno sistema económico del capitalismo y cómo se están mejorando. Previo al surgimiento de nuestro orden moderno, la necesidad de protección contra los grupos merodeadores en Europa. El tipo de organización feudal, sobre todo donde no existía un gobierno central o se estaba rompiendo. Dueños de bienes y grandes tenedores de tierras encontraron que podían extraer pagos de dinero o bienes de agricultores más débiles. Con este dinero, se puede mantener a los soldados. Con sus soldados. Aseguraron el control sobre los vecinos circundantes y ofrecieron protección a los agricultores. Poco a poco, la riqueza comenzó a acumularse en manos de unos pocos. Esto condujo a una mayor división del trabajo y a un incremento en la variedad de bienes producidos. Durante este periodo, se dio un gran paso adelante con el desarrollo del poder más allá del suministrado por los seres humanos y los animales domesticados, especialmente el desarrollo del vapor en la fabricación de herramientas de acero. potencia de vapor dio un gran impulso a la producción. A medida que aumentaba el volumen y la variedad de los bienes económicos, la diferenciación entre los bienes de los consumidores y los de los productores se hizo más pronunciada. Los bienes de los productores eran ahora más intrincados, costosos y más difíciles de adquirir porque era necesario el financiamiento. El dinero para su compra se llamaba capital. Y las materias primas y herramientas compradas eran conocidas como bienes de capital. En ocasiones los jefes de dos o más familias unieron fuerzas para conducir mejor un negocio o para aumentar su capital. Inconveniente de esta práctica, cada socio de tal organización económica era responsable de todo el endeudamiento de la sociedad, lo que constituía una protección para los acreedores. Al mismo tiempo, dicha asociación
no siempre estuvo disponible para satisfacer las necesidades en expansión de los negocios y así comenzó un movimiento alejado de la dominación familiar de la industria. La disponibilidad de fondos era un servicio mejor proporcionado por la corporación, lo
que hizo posible que cualquier número de personas suministren el capital necesario. A cambio, cada inversionista recibió su parte proporcional de acciones y en general era responsable únicamente hasta el valor de las acciones que poseía. Cuando la corporación era muy grande, la propiedad se divorció para su gestión. Posteriormente se delegó a la Dirección en un comité que eligió a un presidente o gerente. Tan diferente era este nuevo tipo de vida industrial del de la economía familiar y de las artesanías que para ello se ideó un nombre especial. Porque el capital desempeñó un papel tan prominente en el financiamiento del nuevo sistema. Se llamaba capitalismo. En particular. El capitalismo es un sistema grande que incluye producción, transporte y distribución, que emplea mano de obra, paga intereses y dividendos a las inversiones, y suministros. La gran variedad de las de grandes poblaciones heterogéneas. Este tipo de organización económica ha sido la predominante en la expansión y crecimiento de la industria en el mundo occidental. Se eleva el nivel de vida y se construye una maravilla civilización económica. A pesar de sus beneficios, también tiene algunas desventajas. En primer lugar, los accionistas y la gestión de una corporación son retirados del contacto íntimo con los trabajadores. Situación que resulta en relaciones laborales impersonales e insatisfactorias. En segundo lugar, también hay mucha dificultad para proporcionar empleo regular. El buen funcionamiento de nuestro complejo sistema económico depende de la sincronización de muchas partes. Un factor común de agitación es la depresión empresarial, que a menudo conduce al aumento del desempleo. La introducción a gran escala de la automatización que reduce la necesidad obra también crea un desempleo considerable, al menos temporalmente. Adicionalmente, existe una marcada desigualdad en la distribución de la riqueza producida. Bajo el capitalismo privado, no todos obtienen los mismos ingresos. El salario de una persona rica es múltiples veces más que el del pobre. Estos son sólo salarios. El rico también recibe intereses sobre bonos y dividendos en acciones para que la variación de ingresos sea aún mayor. Además, a veces las empresas que intentan eliminar la competencia y maximizar las ganancias creando monopolios. Esto sucede porque en algunos tipos de negocios, se requiere
un tremendo capital inicial para iniciarlo. Por lo tanto, menos personas pueden pagarlo. En consecuencia, no hay competencia para mantener a la baja los precios de los productos que estos negocios producen. Envía un negocio controla el suministro. También puede controlar el precio. Por lo general, un monopolio privado, no regulado mantiene el precio, lo
que le dará la mayor ganancia total. En algunos casos, cuando sólo quedaban unos pocos propietarios de un negocio en particular, muchas veces se
juntan y acuerdan un precio que le dará a cada uno un beneficio. Proteger tanto a los trabajadores como al público contra la explotación. El gobierno se compromete a regular algunos negocios y a ayudar a otros negocios. Por lo general, el estado regula los monopolios para permitir una sana competencia. Crea leyes de salario mínimo diseñadas para elevar los ingresos en las clases bajas y para combatir las desigualdades en los ingresos, establece impuestos sobre la renta que toman una mayor proporción de altos ingresos. Repasemos los puntos clave de esta conferencia. feudalismo es el sistema económico donde los propietarios de grandes propiedades recibían pagos de los agricultores a cambio de protección. Esto lleva a la acumulación de riqueza en manos de unos pocos, a una mayor especialización y a una mayor variedad de bienes. Eventualmente, la maquinaria que se utilizó para producir bienes de
consumo se volvió intrincada y costosa. De esta manera, las familias tuvieron que combinar su capital para permitirse. Dado que esto no siempre fue una opción, las corporaciones ofrecieron los fondos necesarios con la ayuda de los accionistas. Eventualmente, la corporación dominó la industria y dio lugar a nuestro actual sistema económico del capitalismo. El capitalismo eleva el nivel de vida, pero tiene algunas deficiencias. Estos incluyen el trabajo impersonal, el desempleo, la desigualdad en la distribución de la riqueza y el aumento de los monopolios. Para contrarrestar estos problemas, los gobiernos toman medidas aprobando leyes para proteger a los trabajadores, los consumidores y a otras empresas.
15. ¿Qué constituye una familia y la desarrollo?: Los orígenes familiares son el hogar, es el lugar donde se desarrollan nuestras virtudes personales y sociales. El tipo de ciudadano en el que nos convertimos está estrechamente relacionado con el tipo de madre, padre, y vida familiar que tenemos. En esta conferencia, estudiaremos a la familia en las primeras culturas de caza y qué cambios ocurrieron en ella a medida que la cultura material se desarrolló en nuestra civilización presente. Al hacerlo, obtendremos una mejor comprensión de nuestra vida familiar hoy y son posibles cambios en el futuro. Cuando te imaginas a una familia, ¿qué te viene a la mente? La mayoría de la gente imaginaría una asociación de esposo y esposa con o sin hijos o de un padre soltero, hombre o mujer con hijos. En otras palabras, los compañeros y sus crías. Los compañeros tienen sexo distintivo y funciones que constituyen la razón primordial de la creación de la institución. A este tipo de familia se le conoce como la familia nuclear. Otros, al imaginarse a una familia incluirían aparte de los padres y sus hijos, más individuos como abuelos, familiares, suegros y nietos. Esta familia más grande forma una unidad que llamamos hogar. Por lo tanto, es significativo que la estructura de la familia no sea fija. Varía en diferentes culturas. De igual forma, las funciones de la familia son flexibles. Es posible que la familia haga pocas o muchas cosas. Por ejemplo, la familia puede prestar servicios económicos a sus miembros. Puede ayudar a educarlos, darles orientación religiosa, recreación del
horno, protegerlos contra peligros de diversa índole y brindar afecto y conexión. La familia que consiste en un varón, una o más hembras e hijos con quizá un pariente o así se encuentra en toda sociedad cazadora que conocemos, muy simple que sea cultura. El marido es cazador. La esposa prepara comida, y las mujeres y los niños ayudaron a recolectar verduras silvestres, a cavar raíces, o a recoger bayas. Además de conseguir comida y cuidar a los jóvenes,
los antropoides se ayudan mutuamente en peleas, y el macho protege a la hembra contra los machos merodeantes. El grupo familiar primitivo parece tener muchas semejanza con
la familia moderna en su pequeño tamaño y sus limitadas funciones económicas y sociales. De esta manera, la historia de la familia no sugiere ninguna gran evolución. No obstante, la familia ha variado mucho en diferentes culturas. Tales variaciones son evidentes cuando miramos a la institución del matrimonio. La mayoría de los matrimonios en todo el mundo, incluso entre personas prealfabetizadas, consisten en un solo esposo y esposa. Es decir, la monogamia se practica más en gran medida que cualquier otro arreglo. Pero también nos encontramos con culturas donde la poligamia, el matrimonio de más de una hembra con un varón. Donde la poliandria, el matrimonio de más de una hembra con un varón, nuestra favorita. Adicionalmente, la familia ha mostrado una gran variación en diferentes periodos de tiempo. Son las familias modernas se encuentra en marcado contraste con la familia agrícola anterior. En este último, las funciones económicas son particularmente prominentes. Siendo la familia una empresa empresarial casi completamente autosustentable. En particular, con el advenimiento del arado y la domesticación del ganado, las diversas artesanías se hicieron mucho más altamente desarrolladas. Cosas tales como la molienda de verde, la
preparación de jabón, el moldeo de alfarería, la fabricación de cuero, la construcción de muebles, y el brebaje de medicamentos fueron hechas en la casa por miembros del hogar. De esta manera, mientras desarrollaba una variedad de actividades económicas importantes, el hogar se había convertido en una importante empresa empresarial. En estas condiciones, se favoreció el matrimonio ya que se necesitaba
una esposa en la granja y los hijos eran trabajadores útiles. En dicho sistema se enfatizó
la eficiencia e idoneidad de los compañeros sobre el afecto como base para el matrimonio. Generalmente un hombre buscaba una buena ama de llaves y una mujer un proveedor capaz. Se pensaba que un buen matrimonio era aquel en
el que las capacidades de la joven pareja eran altas, en lugar de uno donde el elemento amoroso era fuerte. Si bien el amor se consideraba un factor deseable para el matrimonio, no era
lo suficientemente importante como para ser la única base para ello. Se asumió que después del matrimonio, el afecto y la genialidad de la lata se desarrollarían entre la pareja. El sistema dio origen a una economía doméstica altamente desarrollada, que existió en Europa a través de la Edad Media hasta el siglo XIX. El mismo tipo de familia también se encuentra ampliamente distribuido en Asia. Esta economía familiar se desarrolló principalmente en pueblos alrededor de los cuales se practicaba la agricultura. O en el campo abierto donde se dispersaron las granjas. Por sólo un porcentaje muy pequeño de la población vivía en las ciudades. Resumamos lo que aprendimos en esta conferencia. Nuestras familias dan forma a nuestra personalidad. Existen diversos tipos de familias, pero la más común hoy en día es la familia nuclear. La estructura de la familia ha variado entre culturas y periodos de tiempo, pero siempre se basa en torno a los compañeros y sus crías. Las familias entre personas primitivas eran pequeñas y tenían una función económica limitada. Función económica ampliada tenía las familias agrícolas donde los miembros de
la familia ejercían importantes actividades económicas dentro de ella. En consecuencia, crear una familia fue una necesidad durante ese tiempo. puso menos énfasis en el afecto y el amor entre las parejas, sino más bien en sus capacidades para trabajar eficientemente.
16. ¿Cuáles son las características de las familias modernas?: Familias modernas. Con el crecimiento del sistema factorial y el auge de las ciudades, la vida
familiar sufre profundos cambios. En esta conferencia, exploraremos los efectos de estos cambios en la estructura de la familia, así
como las características de nuestra familia moderna. Un cambio que tuvo un impacto significativo en la evolución de la familia. El traslado de la producción del hogar a la fábrica, con el desarrollo de diversos inventos, como el uso del vapor como fuente de energía aplicada a las herramientas. Y con la disponibilidad de hierro y acero más baratos, se desarrolló maquinaria
grande. Este tipo de maquinaria requería más espacio y más trabajadores de los que se encontraban en el hogar. La necesidad de mano de obra en diversas artesanías no era tanto para el trabajo familiar como para el trabajo individual. Eventualmente, la fábrica en lugar de la Homestead, se convirtió en la unidad de producción. El proceso de transferencia de funciones económicas de la familia urbana a organismos externos ha ido bastante lejos en el siglo pasado. Sólo actividades como la cocina, el cuidado de la casa, y el lavado de nuestra izquierda ahora principalmente en la familia urbana. Pero incluso se han transferido promociones de las funciones de escalera. En cuanto por ejemplo, cocinar de almuerzos a restaurantes y algo de lavado a lavanderías exteriores. El proceso de transferencia aún no está terminado. Las funciones de los hombres fueron de las primeras en salir de la casa ya que se dio por vencida la agricultura. tareas domésticas más variadas de las mujeres se han trasladado con más lentitud. Esta disminución en la significación económica de la familia llevó a su transformación al tipo de familia con la que la mayoría de nosotros conocemos hoy. Una de sus características típicas es su pequeño tamaño. Ahora la familia se forma más de cerca que nunca en torno al par marital. Esto es así porque las actividades económicas de la familia ya
no requieren la asistencia de familiares e hijos casados. De ahí que ya no haya necesidad alguna de su presencia en el hogar. Además, la propia familia biológica natural se está contrayendo en tamaño. Los niños son caros de tener. Por lo que con el avance en los conocimientos y métodos anticonceptivos, tener hijos depende de la discreción de la pareja. Al mismo tiempo. No es tan necesario como antes crear una familia. Un compañero ya no es automáticamente un trabajador y un activo económico como antes, sino que ahora puede ser un pasivo económico. De ahí que los motivos económicos para el matrimonio largo característicos de la institución, dejen de ser prominentes. consecuencia, en las comunidades urbanas, la proporción de individuos que no viven en ninguna familia es grande. Por ejemplo, en Estados Unidos, los hogares
unipersonales se han duplicado en los últimos 50 años. En Noruega y Suecia, son la mitad del número total de hogares con disminución de la función económica de la familia. ¿ Qué nos impulsa a formar familias? actualidad, cada vez se hace más hincapié en valores psicológicos como el afecto, compañerismo, y la seguridad emocional. Muchas familias tienen como función principal que están brindando afecto entre los compañeros. A la luz de
lo anterior, tiene que ser que en
el matrimonio hoy, se enfatice al extremo el elemento ficticio. El presente énfasis en el afecto como base principal para el matrimonio significa que el compañerismo es los principales beneficios que se buscan a la Unión. La principal preocupación de los compañeros entre sí es la de la felicidad. Al mismo tiempo, el sistema familiar es necesario para la crianza de los niños pequeños. Los muy primeros años de la vida de un niño se pasan casi exclusivamente en la familia. De esta manera, ya que la personalidad del niño depende de la forma en que se gastan los primeros años. La responsabilidad que recae sobre los padres parece ser muy grande. Aun cuando los niños están en edad escolar, los padres aún educan a sus hijos. Al mismo tiempo. Padres de familia se esfuerzan por brindar una infancia feliz y sano para sus crías. Influyen los cambios en los incentivos para la formación de la familia, la fuerza del empate que une a la pareja. Antiguamente la familia se mantenía unida por muchos lazos diferentes, económicos y religiosos. En presencia. El principal vínculo que queda es el afecto. Un vínculo no se sostiene con tanta firmeza como varios. El vínculo afectuoso suele ser muy fuerte al inicio del matrimonio, pero no siempre perdura cuando rompe las parejas
casadas y naturalmente desean separarse unos de otros. Alrededor del 45 por ciento de las parejas casadas en Estados Unidos se divorcian. La observación ordinaria sugiere que todas las parejas decepcionadas no recurren a una acción tan drástica. Algunos permanecen juntos a pesar de su dificultad. Son algunos los factores que contribuyen a ello. Por lo general, las parejas que han estado casadas durante muchos años tienen menos probabilidades de separarse. En Estados Unidos, el 60 por ciento de todos los divorcios involucran a individuos de 25 a 39 años. Al mismo tiempo, las parejas casadas son mantenidas juntas por hijos. En Estados Unidos,
alrededor del 65 por ciento de los divorcios se conceden a las parejas sin hijos. De esta manera, el afecto y la responsabilidad por los niños tienden a mantener unida a la familia. Otro factor que afecta la estabilidad del matrimonio, el tipo de comunidad en la que vive la familia. Por ejemplo, en las ciudades, la tasa de divorcio es mucho mayor que en las regiones rurales. Por último, la religión es un factor que influye en la estabilidad de la familia. Algunas religiones permiten la separación, pero no el divorcio, prohibiendo un segundo matrimonio. Otras iglesias deploraron la ruptura del tiempo matrimonial, pero lo condonan bajo diversas circunstancias. Repasemos lo que discutimos en esta conferencia. Las diferentes funciones de la familia encontradas en las diversas culturas prealfabetizadas y en los periodos históricos, muestran que la familia ha cambiado mucho en el pasado y ha asumido muchas formas y funciones diferentes. La familia ha demostrado ser una institución muy resiliente y flexible. A pesar de los cambios radicales de forma y función, la familia ha seguido existiendo en toda sociedad que conocemos. El anhelo de infección y la necesidad de criar a los hijos han sido sin duda factores
fundamentales para hacer de la familia e institución social omnipresente y perdurable. Lo que ha estado ocurriendo en los últimos años es el declive de la familia como institución económica. Tan grande ha sido el cambio que hoy pensamos en la familia principalmente como una institución o la provisión de felicidad conyugal y la crianza de los hijos.
17. ¿Cuáles son los principios del gobierno y cuáles son sus funciones?: Gobierno. Todos los días de nuestra vida, entramos en contacto directa o indirectamente con el gobierno. Las políticas estatales afectan el precio y cantidad de alimentos, ropa, y combustible que compramos. También regulan nuestras actividades recreativas y nos dicen lo que podemos y no podemos hacer. Una proporción justa de todo el dinero que ganamos debe pagarse al gobierno en impuestos. En muchos países, el gobierno nos brinda atención médica cuando estamos enfermos y nos da 8 cuando estamos sin trabajo. Estos son sólo algunos ejemplos de cómo el gobierno afecta nuestras vidas. Dado que el gobierno juega un papel tan importante, es necesario echar un vistazo hacia atrás a
sus orígenes y ver algo de cómo se varia en el tiempo. También discutiremos qué funciones asume el gobierno, así
como los tipos de gobierno poniendo especial énfasis en las democracias. ¿ Qué es el gobierno? Se trata de una organización que mantiene el orden para todo el grupo. Esta organización carece entre las personas
primitivas con la cultura material más simple. No tienen gobierno especialmente constituido. Esto es evidente por el hecho de que no tienen gobernante establecido. Pero cuando surge una ocasión especial, que llama a la acción grupal, tal vez seleccionó a
un líder temporal. Su liderazgo cesa cuando se realiza el trabajo. La falta de gobierno puede atribuirse
a que hay un poco de desorden entre ellos. Los trastornos que sí ocurren son manejados por organizaciones como la familia y el clan. Los grupos son muy pequeños, lo que significa que la opinión pública puede funcionar eficazmente como fuerza reguladora. El concepto de gobierno como institución especial separada gana a favor a medida que se desarrolla la concepción del grupo como toda una entidad. Cuando las familias se organizan a lo largo de las líneas de parentesco en clanes, hay un sentido de localidad. De esta manera, aquellos asentamientos que son contiguos
tienen conciencia de pertenecer al mismo tipo. Esta unidad los distingue de los forasteros. En consecuencia, las bandas locales se afilian en el sentimiento formando tribus. La tribu puede ser considerada como la precursora del estado. Dado que los impulsos se desarrollan bajo una plétora de factores en diferentes lugares, no
hay un desarrollo uniforme de gobierno para todas las culturas. De ahí que no sea posible trazar la evolución del estado excepto para grupos particulares. Lo que se puede mostrar, sin embargo, son los principales factores que se correlacionan con el desarrollo del gobierno. Una crisis que involucra a todo el grupo o territorio es el tipo de situación de la que surgiría la idea de disciplina para todo el grupo. La competencia seria entre grupos enteros también parecería favorable a la creación de distintivos. Esta competencia podría incluso llevar a la guerra, que requiere fuerza organizada entre dos unidades políticamente independientes en pos de la política tribal. Otros factores son la presencia de personalidades dominantes, conquistas y clases sociales. Cuando tenemos algunos o múltiples de estos factores interrelacionados, se forma
un estado. Diferentes combinaciones de estos factores producen diferentes tipos de gobierno en diversas sociedades. Avance rápido en los tiempos modernos, los estados están en todas partes, y el alcance del estado se ha expandido enormemente. Algunas de sus funciones suelen haber sido la promoción del bienestar general, la
administración de justicia, la defensa nacional, así
como la regulación económica y social. Los gobiernos prestan estos servicios y ejercen los controles a través de organismos nacionales y locales de muchos tipos diferentes. Algunos son democráticos y otros dictatoriales. Es decir, en algunos países, el propósito del gobierno es servir al individuo. Y en otros, se dice que el individuo existe por el bien del estado. Desde mediados de los años 70, ha
habido una tendencia al alza hacia las democracias de todo el mundo. La adopción de la democracia se ha visto alentada por una educación más amplia y un nivel de vida superior. A las masas por la educación pública y los salarios
más altos, más capaces de votar de manera inteligente y son capaces de aportar más impuestos. Uno de los beneficios más importantes de la democracia es que el poder
del pueblo está disponible como un cheque contra abusos por parte de funcionarios electos. Pero en los casos en que la gente no está totalmente orientada e interesada, es en quienes así burlan a la gente. Dichos grupos son clics de fiesta y grupos de presión especiales. En la mayoría de los casos, su objetivo es conseguir que el gobierno haga algo por ellos. Repasemos lo que aprendimos en esta conferencia. Indirectamente o directamente. Siempre entramos en contacto con el gobierno. una organización de este tipo entre las personas primitivas. Con la concepción del grupo como una entidad entera, surge
la idea de gobierno pesar de que bien no se puede rastrear la evolución del Estado. Es posible indicar factores y situaciones correlacionadas con la concepción del estado. Tales factores son la crisis, la competencia, y la conquista. Y las instituciones gubernamentales hoy en día se centran mayormente en promover el bienestar general. Y la mayoría de ellos son democráticos. A pesar de que el poder en una democracia está dentro del pueblo, no
es raro presenciar corrupción.
18. Conclusión: Conclusión. Esto nos lleva al final de este curso. Ahora esperemos que hayan enriquecido su comprensión de la naturaleza y la cultura humanas. Estoy muy contenta de haber compartido mis conocimientos con ustedes. Espero que lo encuentres tan valioso como lo hice yo. De verdad espero que hayas disfrutado de este curso. Desde luego disfruté enseñándote. Adiós.
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