Contar de historias para los académicos

1. introducción del curso: Contéstame esta pregunta. ¿ Qué es? Convierte a un académico de modales leves en una estrella de rock furiosa. Ok. Mira, es una pregunta un poco frívola, pero en realidad es muy grave. Vivimos en la era de la celebridad, pública, intelectual, académica, a veces periodistas, y aquellas personas de otros orígenes que tienen un enorme seguimiento, que son grandes ideas y que tienen una influencia masiva sobre nuestras narrativas sociales. ¿ Qué pasa estos individuos que los saca de relativa oscuridad y les da fama y celebridad y tal vez lo más importante, influencia. Vale, si has visto el título del curso, tienes una pista. Se trata de la historia. Bienvenido a storytelling para académicos. Mi nombre es Damian Walter, y en el transcurso de la siguiente hora y media o así, vamos a estar dando una inmersión en cómo tú, como académico o experto en un campo o cualquier persona con conocimientos que quieras compartir con el mundo puede empoderarse con el arte y el oficio de contar historias para ayudarte a hacer eso. Soy escritora y cuentacuentos. He escrito para The Guardian y BBC, revista eon independiente, muchas otras publicaciones realmente geniales. También soy investigador independiente, anteriormente Director del certificado de escritura creativa en la Universidad de Leicester. Y me fascinan las historias. Y por narración de cuentos. Pasé más de una década investigando el material que se convirtió en la retórica de la historia. Por supuesto, que ahora cuenta con más de 35 mil estudiantes en todo el mundo en línea. Mi trabajo como escritor y no comenzó con tan grandes logros. En realidad, mi primer trabajo de escritura, tenía una ruta en papel y el restaurante indio local que entregué mis papeles para quererlo, es volante puesto en el periódico y sugerí que necesitaba para ser escrito mejor, así que lo reescribí para ellos. Y quiero £50, que a la edad de 12 años era una gran suma de dinero y me convenció de que podía ganar dinero como escritor, que en efecto tengo. Desde entonces, realmente me metí a escribir cuando estaba en la universidad, primero tuve acceso a Internet. Y empecé antes de que hubiera blogs, tenía un sitio web y estaba blogueando a través de mi sitio web y tuve que mirar las estadísticas del servidor web para ver cuánta gente estaba leyendo. Pero en ese momento conseguí muchos lectores y empecé a pensar, y de lectores y empecé a pensar, hecho escribí mi tesis de pregrado sobre las formas en que la escritura y la narración de la comunicación funcionan en Internet. Y eso me llevó a blogging profesional, periodismo, redacción de largometrajes y otras áreas para muchas publicaciones. Y fue una zona verdaderamente fascinante para entrar a principios de la década de 2000. Pero en lo que pensaba mucho en ese proceso, en los primeros Internet, había cosas como guerras de llamas y constantes desacuerdos en los foros. Y a menudo fue ocupada por personas que tienen opiniones muy fuertes pero no necesariamente tenían grandes habilidades de comunicación. Y me interesó cómo nos presentamos en los espacios digitales y en nuestra comunicación más ampliamente con autenticidad. Y traté de llevar eso a través mi trabajo como escritor y como narrador. Y lo mencioné porque estoy absolutamente seguro de que si estás pensando en cómo comunicar tus ideas al mundo, quieres hacerlo con autenticidad. Y te puedes preguntarte si contar historias significa comunicarse auténticamente o es simplemente inventando historias? Y esa es una pregunta totalmente válida. Lo que diría en respuesta es el general de mi experiencia trabajando dondequiera que ahora haya trabajado con decenas de individuos expertos. Trabajo con grandes empresas, startups de tecnología y marcas corporativas de todo el mundo para desarrollar su narración. Cuando veo la narración con autenticidad, es porque el individuo o el negocio involucrado entiende su historia y entiende las técnicas para contarla. Es cuando no tienen estas técnicas. Es cuando no entendemos la historia que estamos contando, que estamos tentados a aparecer en auténticamente, ya sea en línea o en otros lugares, intentamos intentar comunicarnos nuestro mensaje de maneras que simplemente van a llamar la atención. Y por eso estaba tan ansioso por trabajar en este curso y pensar abiertamente en cómo podemos ser auténticos en nuestra comunicación. 2. Cómo ser un intelectual de Rockstar: Creo que es justo decir que vivimos en la era del rockstar, intelectual público. Tienen un curso siempre siendo académicos, investigadores, pensadores, intelectuales públicos que han tenido ese impacto en nuestros discursos públicos, y un barrido más amplio de la historia también. Pero hoy, estos individuos parecen tener más alcance e influencia en nuestra sociedad entonces nunca antes, si pensamos en algunos nombres, Malcolm Gladwell, con su enorme número de bestsellers ahora, Parpadeo El Punto De Inclinación. Muchos otros introducen ideas como 10 mil horas para dominar y muchas más en nuestro discurso público. Gladwell es un brillante investigador de las ciencias sociales y sus libros están llenos de ciencia que no necesariamente, o creo que en cualquier caso desarrollarse a sí mismo. Aquí está el popularizador de esa ciencia. ¿ Y qué está haciendo? Está contribuyendo a nuestras narrativas sobre cómo con un libro como parpadeo o el punto de inflexión, o David y Goliat. ¿ Cómo nosotros, como individuos, usamos estas ideas desde las ciencias sociales para ser sentidas y escuchadas en el mundo? Bernie Brown, maravilloso pensador académico de las ciencias sociales. Su estupenda charla TED fue un fenómeno. Creo que ella a TED Talks han sido vistas por 10 millones de personas en todo el mundo. Novelas más vendidas, consultoría muy exitosa, negocios y marca un marrón además contribuir a las narrativas de nuestra sociedad. Traer a esas narrativas públicas, temas como la vergüenza, lo difícil que es hablar de vergüenza y Brennan Brown trajo eso a nuestras discusiones. Si pienso Sam Harris, el podcaster neurocientífico, inicialmente famoso como miembro del nuevo movimiento ateo, ahora orador público sobre muchos asuntos incluyendo budismo y el libre albedrato y otros relacionados cuestiones. ¿ Por qué es que tanta gente está interesada en involucrarse con las ideas de Sam Harris. De nuevo, está contribuyendo a nuestro discurso público. Está trayendo la defensa de la racionalidad, la defensa de lo que podría llamar liberalismo clásico. Y hay toda una audiencia de personas que quieren que se defiendan estos valores. Y estos son sólo algunos de los nombres que mencioné, Ibram X Kendi, podría mencionar a Steven Pinker. Decenas más, cientos más, enormemente influyentes, interesantes, atractivas intelectuales públicos. ¿ Qué son todos ellos también? Todos son narradores. Son grandes narradores en el sentido tradicional. Los libros de Malcolm Gladwell son grandes piezas de narración de cuentos. Pero también son conscientes de que son participantes en las historias de nuestra sociedad, de nuestras culturas. Y este es el foco de la narración de cuentos para los académicos. Cómo usted, como académico, como experto en su campo, como cualquier persona con conocimientos para comunicarse, participando en las narrativas más amplias de nuestra sociedad como narrador de cuentos. Y quiero darte un conjunto de habilidades, una forma de pensar en la historia para que realmente tu narración sea clara. ¿ Por qué? Algunos, algunos académicos, podría decir, malos en la narración de cuentos. Hay una maravillosa comedia romántica llamada gente inteligente del 2008, protagonizada por el muy carismático actor Dennis Quaid. A pesar de que está interpretando a alguien menos que carismático en esta película, está interpretando a un profesor de literatura inglesa llamado Lawrence ya sea hold. Y ha pasado por algunos desastres. Está de duelo por su esposa. Estoy tratando de cuidar a su familia. También está tratando de escribir su obra magnum desde la disciplina de la literatura inglesa. Y lo envió a cada editor, editor o agente en Nueva York y está siendo rechazado una y otra vez. Y su hija, en su momento interpretada por Alan Page, ahora Elliot Page. Su hija, envía el libro al último gran agente de Nueva York, pero ella ha cambiado en secreto el título porque Lawrence, donde todo interpretado por Dennis Quaid le ha dado algún tipo de largo para saquear , título académico típico. Y ella ha cambiado el título. Lawrence si sostuvo se encuentra en Nueva York, enemigo comiendo frente al agente que es como aparatos ortopédicos, cigarro. Es grande y asertivo. Es capaz de salir y lidiar con el mundo. Es el tipo de persona que sí conoces trabajando como agentes. Y dice que odiaba el libro hasta que cierras la portada y vio el título y luego muestra el título. Entonces Lawrence, si sostenga el título es, no se puede leer. Porque dentro de todas las ideas que este académico en particular estaba comunicando al mundo había una historia, una historia sobre cómo leemos, si podemos leer. Y si bien es un título ligeramente condescendiente, captura la historia en el corazón de la misma, no se puede leer. Esta es tan comúnmente la tarea de los académicos porque estamos capacitados para buscar verdaderas específicas. Estamos buscando los hechos dentro de nuestro campo, sin embargo usted quiere definirlos. Esta es nuestra tarea como académica mirar una porción bastante pequeña del mundo y entenderlo si venimos de las ciencias duras o de las ciencias sociales o las artes o lo que sea es que estamos estudiando como académicos. Estamos tratando de desarrollar conocimientos expertos en un área. No es automáticamente el caso. De hecho, en muchos sentidos fueron entrenados contra la tarea de identificar verdades generales o incluso verdades universales. Y contar historias es sobre lo general y lo universal. Se trata de las personas masivas y personas en grandes cantidades y cuál es su experiencia. Ese Inglés Académico? La experiencia de la gente con la que está hablando es esa lectura para entonces intimidante? No han leído todos los libros que ha leído. Y puede comunicarse a esa historia general. Y esto es en lo que estamos pensando en el curso. Cuáles son las historias generales, las verdaderas universales a las que nosotros como pensadores expertos podemos contarnos historias a las que apelar. Hasta hace muy poco, la mayoría de académicos o pensadores expertos o cualquier persona que intente comunicar su mensaje al mundo, habrían sido enteramente dependientes de personas como exitosas literarias de Nueva York para ayudarlos en ese proceso. Ambos para ayudarles a encontrar su mensaje. En la forma en que el Lawrence donde se ayudó el hoyo para encontrar el mensaje que no se puede leer. Y también para hacer los contactos y tener acceso a la infraestructura de la publicación y de los medios masivos. Que hasta hace muy poco, todos estábamos dependientes de. Se pueden señalar agentes literarios muy poderosos como John Brockman, quien es el fundador de la Fundación Edge y ha representado a lo largo de los años a gente como Sam Harris, Steven Pinker, creo, posiblemente Richard Dawkins. No estoy seguro de eso. Pero sin duda muchos de los principales intelectuales públicos de la época. Y habría sido esencial encontrar un pin rey del juego intelectual público para poder entrar. Pero en los últimos años 2010, cinco años, incluso esto ha cambiado por completo. Tecnología digital, redes sociales, todas las nuevas opciones de autoedición, podcasting, blogging, Twitter, Facebook, lo que sea. Ahora hay una gama casi ilimitada de formas de hacerse oír. Esto también significa que la competencia a ser escuchada es intensa. Que alguna vez Avenue querrías llevar para comunicar tu mensaje, ya sea que se esté publicando en The New York Times. Al subir al escenario TED Talk, tener un best seller en piedras de agua están en Amazon. Hay miles, decenas de miles, tal vez incluso millones de otras personas tratando de acceder a estas rutas. ¿ Y qué hará la diferencia? Esto no es un curso sobre cómo bloguear, aunque mencionaremos que un poco, No es un curso sobre cómo podcast o los retos técnicos de usar las redes sociales. Lo que quieras llevar, lo que necesitas es una historia, única, convincente narración. Y si tienes tu propia historia, si tomas a bordo las técnicas que estamos trabajando en este curso para encontrar y comunicar tu historia. Ya no necesitas a John Brockman. Ya no necesitas un agente, un editor, un editor. Todavía puedes caminar o estas personas, si eso funciona mejor para ti, o puedes trazar tu propio camino a través nuevos medios o nuevas tecnologías. Y todo esto se ve facilitado por conocer tu historia. Puede que estés haciendo y es una pregunta completamente válida. Qué Es una historia. ¿ Qué quiere decir con contar historias en relación con el trabajo de académicos y pensadores expertos? Las historias son cómo los seres humanos entienden que el mundo continuamente abrumado por un mundo que está mucho más allá de nuestra capacidad de entender fácilmente. Y sobre todo en el año 2021, estamos abarrotados de información sobre ese mundo a partir de los libros de medios tradicionales, publicación, los periódicos, la televisión, la radio, o las redes sociales, Internet. No estamos cortos de hechos sobre nuestro mundo. Pero para entender los hechos, generalmente tenemos que colocarlos en el contexto de una historia. Para darle un ejemplo, en 1988, el físico Stephen Hawking publicó una breve historia del tiempo. No sólo fue un gran bestseller, realmente definió una nueva categoría de escritura científica popular. Y los científicos, y específicamente el físico como Storyteller sobre los orígenes de nuestro universo. Porque desde hace algunas décadas en ese momento, física y otras áreas de la ciencia nos han estado mostrando una idea muy diferente de lo que es nuestra universidad y cuál es nuestra existencia dentro de ese universo. Y había todo tipo de información sobre la expansión del universo, la naturaleza de la gravedad, física cuántica, cómo funcionan los agujeros negros. Pero todo esto necesita ser reunido como una historia. Y luego una breve historia del tiempo. Stephen Hawking, quien era experto en su campo, uno de los mayores físicos de su generación asumió el papel y el manto del narrador para colocar todos esos hechos desesperados de la reino de la ciencia en formatos que los seres humanos pueden entender y colocarnos fácilmente dentro. También podrías estar preguntando pero no son historias para niños. Y por supuesto, uno de los grandes consumidores de la narración de cuentos y de los niños, porque al principio de tu vida, te están contando todo tipo de historias para orientarte en el mundo. Y es increíble. Pero no puedo entrar en ello en este curso exactamente cuán profundos son los significados en la narración de cuentos de los niños. Entonces no quiero descartar la narración de cuentos infantiles en absoluto. Pero imagina si estuviéramos hablando de física. Y alguien dijo, pero ¿la física no es sólo mesas de pinball? Y por supuesto, las mesas de pinball son gran ejercicio y una gran manera de entender muchas de las leyes de la física. La física misma. Y de la misma manera. Si bien podemos disfrutar de las películas de Marvel y el cine o los videojuegos son grandes storytelling o novelas de jóvenes adultos como Harry Potter. Estas son solo implementaciones de almacenamiento. Los principios básicos de la historia y la narración son de lo que queremos hablar para ayudarte a comunicar tus ideas al mundo. Si quieres lanzar un cohete a la luna, vas a usar la física. Si quieres comunicarte al corazón y alma de los seres humanos en grandes cantidades, vas a usar la historia, pedagogía social. De esta manera, esta obra social en Polonia, pacifismo y la justicia social en la enseñanza de Jesús y la iglesia primitiva. Los secretos mejor guardados. Bienvenidos a la nueva dignidad. Guardado en biblioteca. ¿ Quién consigue los mejores empleos? El papel de los antecedentes familiares y las redes y los recién egresados, acceso a profesiones de alto estatus, seguros a la biblioteca. ¿ Qué tal si miramos a la psicología? ¿ Pertenece la atención plena en la educación superior? Un estudio de ocho años de experiencias humanas, me gusta. Como podrías ser capaz de adivinar. Busco una pieza casi aleatoria de conocimientos académicos expertos de los fantásticos sitios web academia.edu donde tengan millones de artículos de revistas. Y estaré demostrando cómo se pueden utilizar las técnicas de narración de cuentos para llevar casi cualquier pieza de conocimiento experto y lo comunica a un público general e infraestructura verde. Se paga hacer trampa. Engaño táctico. En un sistema de señalización social cefalópodo. Muéstrame más, pega lograr engaños tácticos. Cefalópodos, sistema de señalización social, letras de biología 2012, señales marrones de columna en interés. La comunicación específica debe ser intrínsecamente honesta. De lo contrario el sistema es propenso a colapsar. Muy predice, sin embargo, los sistemas de señalización honestos son susceptibles a la invasión por tramposos. ¿ Puedo hacer una charla TED convincente desde el escritorio sobre una mentira de cefalópodos para averiguar la respuesta con seguridad. Continuar viendo storytelling para académicos. 3. El motor de la historia: La primera regla de contar historias cuando estamos tratando de comunicar nuestras ideas, nuestra perspectiva a la soldadura. Y le he dicho esta regla a cada uno de mis clientes. He estado en las salas de juntas de las grandes corporaciones y repitió este papel. Yo uso esta regla para todos los pensadores expertos y líderes de fallas profesionales con los que he trabajado. Y la regla es esta. Cuando estamos tratando de contar historias que comuniquen nuestra perspectiva al mundo. No es nuestra historia lo que estamos contando. No estamos contando nuestra propia historia. Nos estamos haciendo parte de la historia de los demás. Todos en el mundo viven dentro de historias. Historias que tenemos en toda nuestra sociedad y nuestras culturas. Y todos estamos viviendo dentro de nuestra propia historia. inteligente que sea, eres, buena que sea, tus ideas son, sin embargo, vitales y centrales el mensaje que quieres comunicar al mundo. Todos estamos viviendo dentro de nuestras propias historias. Y la clave para contar historias exitosas es tomar lo que ves y convertirlo en parte de las historias de los demás. Y enfatizo esto porque si no entiendes eso y si no eres capaz de implementarlo, nada más del kit de herramientas de narradores te ayudará. A menudo se ven ejemplos de storytelling de marca, storytelling experto, por ejemplo. Pero alguien simplemente contando su historia. Y de hecho podrías relacionar los eventos de tu descubrimiento una audiencia que sería bastante válida, pero solo por el bien de hacer de tus ideas parte de la historia de las personas que te están siguiendo. Mi curso, la retórica de la historia, comenzó como una exploración de una nueva pedagogía para enseñar escritura creativa y narrativa. Y me di cuenta de esa historia que estoy escribiendo bien muchas veces conflada. Y quería tomar la idea de contar historias y mirarla aisladamente del acto de escribir y en el proceso de investigar que desde escribir y en el proceso hace más de una década, llegué a la conclusión. Esa historia tiene una estructura retórica. Cuando contamos una historia con palabras en una página, en imágenes en movimiento, en una pantalla, en sprite, algunos píxeles en un videojuego, títeres de sombra, pinturas en una antigua pared cueva. Hay muchos médiums que podemos contar una historia en una estructura retórica de la historia sigue siendo la misma. Y funciona porque espeja cómo pensamos, cómo percibimos la realidad está moldeada por historias y cuentacuentos. De hecho, no creo que sea una exageración afirmar que pensamos en las historias, esa pensamos en las historias, estructura de la historia, que la retórica de la historia tiene una serie de Pods, número de elementos, siete en total, que podemos usar en cualquier entorno para entender cómo contar historias realmente grandes atractivas para las personas que quieren escucharnos. Las primeras cuatro de las siete partes se llaman el motor de almacenamiento. Cada historia tiene estas partes en diferentes medidas. Y cuanto más fuertemente existan estas partes en tu historia, más atractivas serán para el oyente o el lector o el espectador. En el año 1999, científico e investigador del clima Michael Mann publicó lo que se convertiría en la imagen más icónica del movimiento urgente y cambio climático, el ahora famoso palo de hockey gráfico. Esta sola imagen publicada en el artículo de investigación de Michael Mann fue destilada. De años de investigación, una enorme cantidad de datos y un proceso metodológico muy específico. Pocas personas que puedan contarte sobre el palo de hockey de rara vez te hablan de la investigación que lo subyace. Pero llegó en un momento en que el mundo necesitaba una manera de pensar en el cambio climático. El ahora icónico gráfico de palos de hockey de Michael Mann fue el acto de contar historias que permitió a millones, posiblemente miles de millones de personas en todo el mundo entender lo que queríamos decir cuando hablamos cambio climático. La primera parte del motor de la historia es el cambio. Vivimos en un mundo que está en constante cambio. Y nosotros como seres humanos estamos conectados para estar constantemente buscando y tratando de entender los cambios suceden en el mundo que nos rodea. Los cambios físicos que vemos con un tema como el cambio climático. Las historias nos ayudan a entender los cambios que ocurren a nuestro alrededor en el mundo. Y muy a menudo los intelectuales públicos, los pensadores expertos que más valoramos, o aquellos como el hombre Michael, que nos ayudaron como cultura y sociedad. Entender lo que estos cambios. Piensa en ello. Uno de los mayores cambios que ocurren a nuestro alrededor en este momento en el lugar de trabajo, automatización y el auge de inteligencia artificial en la Segunda Era de la Máquina, Andrew McAfee y Erik Brynjolfsson hicieron un trabajo fantástico de colocar este cambio específico o la automatización del lugar de trabajo en el contexto de lo que llamaron la Segunda Era de la Máquina, el auge de máquinas para nuestra sociedad. Habíamos tenido las Revoluciones Industriales, la primera era de las máquinas, y ahora estamos en la revolución de la información, La Segunda Era de la Máquina, contaron una historia. El dio millones y miles de millones de nosotros contexto para este profundo cambio que estamos viviendo en cómo trabajamos. Considere el medio ambiente, por supuesto, cambio climático y todos los escritores para, e incluso algunos significativos contra de la idea del cambio climático. Todas esas personas que nos han ayudado a entender esto como un cambio que está pasando en nuestro mundo. Salud. Por supuesto, en el momento de la grabación, estamos dentro de una gran pandemia mundial y COVID 19. Y a la gente que hemos valorado a otras personas que intentaron contarnos la historia de esta pandemia venidera. Una de las conversaciones TED más vistos de todos los tiempos es de los industriales, los tecnólogos, Bill Gates. Y el siguiente brote donde predijo con bastante precisión la pandemia que iba a venir. Estaba haciendo una importante contribución a la narración que se necesitaba en torno a temas de salud para tratar de prepararnos mejor de lo que resultó que estábamos preparados para una pandemia que sólo una pocos años después se convirtió en una realidad. Entonces pregúntate la pregunta. ¿ Qué cambia experimentando tu audiencia? ¿ Qué cambios están tratando de entender? Cuanto mayor sea el cambio con el que su experto sabe que su investigación puede estar vinculada vía storytelling en el camino. Pero Michael Mann vinculó sus datos al tema del cambio climático en la forma en que Andrew McCarthy y el arte Brent Olson vincularon sus ideas el tema de la automatización laboral. ¿ Qué cambios hace sus datos específicos, su conocimiento específico? ¿ Qué cambios vincula a nuestro general o universalmente cierto para todos en el mundo en este momento. Vuelve tu mente si puedes. El sexo de la década de 1970 y a la publicación de The Egoísta Gene de Richard Dawkins. Dawkins se convertiría posiblemente en uno de los intelectuales públicos más famosos del mundo. Y la razón por la que The Egoísta Gene tuvo tanto éxito fue doble. Una razón, por supuesto, que el conocimiento experto dentro era muy bueno. Es muy útil. Richard Dawkins estaba abordando un argumento específico dentro del área de la biología evolutiva sobre si evolución sirvió al individuo o al grupo. respuesta de Dawkins a esta pregunta fue muy innovadora. Dijo que la evolución estaba sirviendo al gen, ahí el gen egoísta. Pero hay un doble significado en ese título. Porque Richard Dawkins también relacionó esto con el argumento sobre el altruismo. Y utilizó sus conocimientos de genética y evolución para hacer el argumento o para hacer la pregunta, ¿ pueden los humanos ser genuinamente altruistas o siempre somos egoístas? Y si recuerdo correctamente, Dawkins sí hace una buena defensa o la posibilidad de un verdadero altruismo. En el gen egoísta y dos significados de egoísta. El gen es egoísta, pero ¿son los humanos innata y en última instancia egoístas? Se trata de una cuestión de cambio social. Como seres humanos, estamos incrustados dentro de una sociedad. Estamos fascinados con el poder, estatus, las relaciones, la comunidad, amistades, la familia, todas las formas en que interactuamos con nuestra sociedad. Esta es la segunda parte del motor de la historia. Otros tenemos cambios en el mundo y luego tenemos otros, las otras personas con las que nos estamos comprometiendo, viviendo, trabajando con, compitiendo, cooperando con. Y estamos fascinados por nuestro lugar en la sociedad y necesitamos historias que nos ayuden a entender todas estas complejas relaciones sociales y ejemplo. Ejemplo mucho más reciente, el documental, The Social Dilemma, cuenta con el orador experto Tristan Harris, antes eticista, y Google ahora probablemente el experto líder en lo que las redes sociales nos están haciendo. Y este fue el dilema en el corazón del dilema social que tuvimos en un espacio muy corto de tiempo, construimos estas tecnologías tremendamente poderosas, estas enormes nuevas corporaciones que exclusivamente poseer y controlar estas tecnologías a las que nos enfrentamos, el dilema de los beneficios de las redes sociales a las formas en que las redes sociales nos manipulan y controlan. Que sólo realmente estamos empezando a entender como público en general. Una pieza enormemente importante de contar historias que tomó muchos temas muy complejos y les contó como una gran historia. Eso no es solo una gran pieza de narración que convierte la discusión a través de una de las grandes narrativas de la tecnología de principios del siglo XXI, los gigantes tecnológicos y las redes sociales. Pregúntate, con tu investigación, con tus conocimientos expertos. ¿ En qué estructuras sociales hay tu público? Qué dilemas sociales a la gente a la que te gustaría hablar frente. ¿ Cómo nos ayudan tus historias como seres humanos a navegar mejor las complejidades de la sociedad? Tercera parte del motor de almacenar uno caliente, cambio. El cambio está sucediendo en el mundo que nos rodea. A la otra. Estructuras de relaciones sociales que estamos viviendo dentro de la Tercera Parte. Ser, autoidentidad son las historias que estamos contando en la vida. Como seres humanos. Todos nosotros, casi mil millones de nosotros en el planeta tenemos nuestra propia única en nuestra existencia, nuestra propia experiencia, nuestra propia identidad en el mundo. Y siempre estamos tratando de entenderlo. Al igual que algunos de los pensadores, los intelectuales públicos rockstar, Europa se hace más famosa de los pueblos que hablan sobre este tema. Si nos remontamos hasta el cambio de siglo y la obra de Sigmund Freud y su papel seminal, el ego y el ID. Y también puedo mencionar el super-ego. Soy el trabajo de Freud hizo de estos términos el ego, el id, el superego, y el inconsciente, que era su teoría central sobre la vida humana. Sigmund Freud narración a la sociedad que hizo que estos términos se conocieran universalmente, cuáles de nosotros no hablamos inconsciente y de nuestras motivaciones inconscientes en el mundo. Y esto desarrolló en casi toda nuestra sociedad global una forma completamente nueva de pensar en una vida que tenemos, una vida consciente que podría ser relativamente pequeña en relación con el enormes profundidades de nuestro inconsciente. Pero solo sabes sobre el trabajo de Sigmund Freud habría permanecido oscuro de otra manera porque en muchos sentidos propio Freud no era un gran narrador. Pero ayuda a un miembro de la familia de Freud, Edward Bernays, era un narrador fantástico. Fue de hecho, el inventor de la industria de las relaciones públicas, que estaba en un acto clásico de relaciones públicas. Edward Bernays nombre para la industria de la propaganda. Pero ahora se trata abiertamente de la propaganda y cómo en las sociedades democráticas occidentales era estadounidense. Vivió en Nueva York. Tenemos individuos influyentes que usan propaganda para dar forma a la opinión pública. Y Bernays popularizó las ideas de Sigmund Freud para vender su negocio en relaciones públicas y propaganda. Y de hecho, la industria de las relaciones públicas sigue utilizando en ella ideas del inconsciente Vigo para ayudar a su tarea de influir en las personas. Aunque hay otros ejemplos de narración de cuentos para académicos alrededor del área del yo. Pensamos en la personalidad. Alguien como Susan Cain y el poder de los introvertidos. Cuántas personas en el mundo luchan con la introversión, o creen que luchan con introversión hasta que Susan Cain revirtió el tema en un gran acto de narración y el poder de los introvertidos. Kind argumenta por las fortalezas los introvertidos aportan a la sociedad, a sí mismos, a las empresas, a las estructuras organizativas sobre cómo los introvertidos piensan y trabajan de manera diferente. Hay gran experiencia en la escritura de Susan Cain, pero es la narración, la convirtió en pero es la narración, uno de los más vendidos, el aire, creatividad, tu espíritu esquivo y creativo. Una muy famosa TED Talk de Elizabeth Gilbert, que es a la vez autora e intelectual, que hoy no lucha por cumplir con su creatividad. ¿ Quién es ese? No quiere escribir una novela, componer una sinfonía, tal vez, convertirse en bailarina, hacer todas estas cosas. Más allá de esto, encontró que el negocio era un empresario. Todas estas áreas y creatividad en nuestra vida. Y Elizabeth Gilbert capturó un gran acto de narración de cuentos. Muchas de las ideas que han sido descubiertas por la ciencia moderna sobre cómo podemos mejorar y sostener nuestra creatividad. Uno de los bestsellers más llamativos de los últimos años en el género de autoayuda, todo un género de no ficción dedicado al yo y a cómo ayudar al yo. El sutil arte de no dar un pitido de Mark Manson. Enorme bestseller. Estoy absolutamente seguro de que lo has visto. Las ideas de Mark Manson de muy específicas, en muchos sentidos está resucitando estoicismo en el mundo y algunas otras ideas filosóficas. Esto es bastante específico y especializado. ¿ Por qué el mundo por amnio estoico manual? Porque está relacionado en el arte sutil de no dar un pitido a un cuadro mucho más amplio. ¿ Cómo tratamos con un mundo nuestras preocupaciones se etiquetan tan constantemente hacia el mundo donde se nos puede pedir que pensemos en el cambio climático, conviertan en activistas, que involucemos a la política. Esta es la narración de expertos en el corazón del éxito de Mark Manson. Tomar su propia perspectiva personal individual, sus ideas sobre psicología, filosofía, autoayuda, y colocarlos en un contexto de esta historia más amplia sobre cómo dejamos de dar un pitido. Gran título, gran narración de cuentos. Haz esta pregunta para encontrar la historia dentro de tu propio pensamiento experto, dentro de tu propia investigación para desenterrar este tipo de pepitas de oro se expresan en un gran título. Cuando pensamos en el yo, estamos en un proceso constante de preguntarnos ¿En quién nos estamos convirtiendo? ¿ Cuál es nuestro yo? ¿ Cuál es nuestro estatus en el mundo? ¿ Podemos llegar más allá del estatus? ¿ Estamos en algún tipo de camino espiritual? ¿ Cuál es nuestra filosofía de vida? quién nos estamos convirtiendo? Y pregúntate, ¿en quién se está convirtiendo tu audiencia? ¿ Quiénes son las personas a las que se quiere comunicar? En el proceso de cambiarse en. La respuesta a esa pregunta te ayudará a encontrar que estás almacenando. La cuarta parte del motor de la historia, cambio, el otro yo, y el conflicto. Si has estado pensando en las ideas de las que he hablado hasta ahora en este curso. Se te habrá ocurrido que hubo mucho conflicto en torno a todas estas ideas. Y yo diría casi inevitablemente. Cualquiera que ponga una idea al mundo que sea significativa para alguien enfrentará un conflicto. Y esto no tiene que ser un problema. Si conocemos los conflictos que rodearán nuestras ideas, podemos usar esto como parte de nuestra narración. Y podemos hacer que las historias sean parte de la guerra de ideas que constantemente se está peleando a nuestro alrededor para volver aún más allá que Sigmund Freud. A la obra de Karl Marx, agitador filósofo, radical. Marx es recordado de muchas maneras en su día. Marx fue en realidad, en su primera carrera algo así como un escritor popular sobre tecnología. Si tuvieras que traer marcas al siglo XXI, podría ser escritor de algo como Wired Magazine, especulando sobre gigantes tecnológicos y el papel de las redes sociales y de Internet. Los monjes estaban pensando en algo diferente aunque a principios de 1700. Escribió, por supuesto, el Manifiesto Comunista y su obra maestra, Das Kapital. ¿ Y qué hizo? En el Manifiesto Comunista y Das Kapital, Marx creó la mayor obra de narración de cuentos para el mayor conflicto ideológico o el siglo que iba a venir que se desarrollaría finales de 1800 en el 1800 que definirían los conflictos políticos e ideológicos de la mayor parte del siglo XX, posiblemente hasta el colapso de la Unión Soviética a finales de la década de 1980. Y fue el comunismo y el capitalismo. Asociamos a Marx con el comunismo. Pero realmente Marx fue la persona que describió el capitalismo y la forma en que muchos, sobre todo entre las generaciones más jóvenes de hoy, ya que vemos un resurgimiento de interés en esta dicotomía entre el comunismo y el capitalismo probablemente estaba más allá de la imaginación más salvaje de Karl Marx. Que la toalla de endoscopia Manifiesto Comunista, proporcionaría la narrativa impulsora de las revoluciones en toda Europa y Asia. Yo soy definiría los mayores conflictos políticos del siglo XX. No espero que Karl Marx pudiera haber visto esto venir en absoluto. Pero hoy, nosotros como pensadores, académicos, investigadores, cualquiera con conocimientos expertos para dar al mundo. Podemos ver que estos conflictos nos rodean continuamente. Si pensamos en uno de los mayores conflictos que se desarrollan en 2021. Los conflictos en torno a la identidad. ¿ Cómo equilibramos las muchas identidades diferentes que se cruzan en nuestra sociedad contemporánea? Identidades raciales, identidades políticas, identidades sexuales, identidades de género, cualesquiera identidades de las que quieras hablar. Y si miramos a un intelectual público muy significativo de nuestros días, Ibram X Kendi, quien en Cómo ser un antirracista, hizo la narración por los conflictos de política de identidad que encontramos a nuestro alrededor. Y la idea de antirracismo. El profesor Kendi contribuyó a todas las narrativas públicas. Creo que la misma escala de idea fue que Karl Marx hizo al hablar del comunismo y el capitalismo. Y las muchas otras grandes historias que salieron del pensamiento de Marx, hoy estamos rodeados de la Guerra de las Ideas. Pregúntate esta pregunta de tu investigación, tu experiencia. Las personas a las que quieres comunicarte, las personas a las que puedes querer de tu lado. ¿ Qué conflictos están luchando? ¿ En? ¿Qué ideas están volviendo las narrativas de nuestra sociedad y en algunos casos, determinando a los ganadores y perdedores de esas historias. Estamos pensando en mentir sepia, o de hecho esto en su cefalópodo. Hemos estado hablando del motor de la historia, que tiene cuatro partes, cambiar otro yo y conflicto. Ahora cuando estás trabajando con el motor de la historia, no necesitas identificar necesariamente los cuatro de estos, pero la moral de estos niveles del motor que descubres, más probable es que tu historia va a ser convincente para un gran número de personas y para un público general. Entonces pensemos en cómo podemos encontrar partes del motor de la historia que tomarán el cefalópodo deshonesto y los usarán para hablar de una historia más amplia que mucha gente está experimentando. ¿ Qué tal si empezamos con razón de cadena? Instintualmente sentí que esto podría tener una charla de Ted en ella, es porque creo que hay algo en Internet y la forma en que construimos la identidad en Internet. Un cambio enorme en nuestra sociedad, por supuesto, la construcción de Internet. Creo que un poco más específicamente en términos de otras relaciones sociales con las que estamos trabajando. Hay algo en las redes sociales. Y la forma en que la gente es deshonesta en las redes sociales. Quizás sobre la presentación de sus identidades y la forma en que la sepia. Y si vamos un poco más profundo, creo que hay un tema de nuestras propias identidades personales y nuestra presentación personal en las redes sociales. Y luego derivado de eso, ¿podemos encontrar conflictos ahí? La forma en que tenemos conflictos de identidad? Y aquí creo que tengo un buen motor para contar historias. Todo comenzando con la honestidad de los cefalópodos y esas espadas sepia mentirosas. 4. La Sustancia de la Historia: Cada historia tiene en su corazón, un motor que impulsa la narrativa. A lo largo. El motor de la historia está conformado por cuatro partes. Cambia las cosas que están cambiando en el mundo de las que se trata la historia. Otras relaciones sociales que están en el núcleo de la historia. Yo, nuestras propias vidas internas y experiencias e identidades personales mientras se juegan en la historia. Y por supuesto, el conflicto. No hay drama sin conflicto y no hubo historia sin drama. ¿ Cuáles son los conflictos que da la vuelta a la historia? Pero una vez que tenemos el motor de la historia, necesitamos el material de la historia y una forma de almacenamiento. Pregúntate esta pregunta. ¿ De qué se hace la historia? Siempre les pongo esta pregunta a mis alumnos cuando acuden a mis talleres de narración y conferencias. Y obtiene toda una variedad de respuestas. Algunas personas dicen historias de podrían haber palabras. Si te gusta leer libros, no es una mala respuesta. Algunas personas dicen que las historias podrían tener fotos. Estos dos medios por los que las historias pueden moverse. Algunas personas dicen que las historias están hechas de emociones, no malas. Vamos a llegar a esa. Qué historias están realmente hechas de esta sustancia de la historia, según los grandes teóricos de la historia, Robert McKee. Eventos. Piensa en cualquier historia que puedas haber visto. Cuáles son las partes de la historia está conformado por los hechos. Y en el corazón de un evento está un cambio. Entonces si piensas un cuento de hadas como Jack y el Beanstalk, no te voy a contar todo el cuento de hadas, sino pensar en lo que pasa en chaqueta el Beanstalk. ¿ Cuál es el primer evento? ¿ Cuál es el primer cambio? Jack está en casa durmiendo o jugando a Xbox en el sofá mientras mamá entra y dice que no hay comida, Jack, tienes que ir a vender nuestra vaca. Evento número uno, se ha producido un cambio a Jack y Jack y el Beanstalk. Y estos eventos siguen desarrollándose y esta es la sustancia de la historia. ¿ Nosotros, como académicos, como pensadores, como intelectuales públicos, encontramos los acontecimientos en el corazón de nuestra historia. Veamos el ejemplo de uno de los grandes y en algunos términos más controvertidos intelectuales públicos de hoy, es decir, Naomi Klein, la autora de La Doctrina del Choque, que en recientes años ha iluminado mucha gente sobre la naturaleza de nuestras relaciones sociales y cómo se conectan con nuestra vida personal y los cambios que están sucediendo en el mundo que nos rodea. Y aquí hay una forma de ver los eventos que la Doctrina del Choque está hecha del evento uno. políticas neoliberales se han vuelto dominantes. Aquí se puede ver el cambio que hemos pasado de algún conjunto de políticas a nuevas políticas neoliberales y dicen que es un cambio social. Pero estas políticas no benefician a la mayoría de la gente, probablemente no te beneficien. Este es un cambio personal. Hemos pasado de políticas que pueden haberte beneficiado a políticas que ya no lo hacen. Gobiernos y corporaciones utilizan los desastres para apresurarse en las políticas neoliberales a pesar de que no benefician a las personas ni al cambio social. Nuevamente, algunos de estos desastres están en posiblemente naturales, me inclino usa el ejemplo del tsunami gigante que azotó partes del sudeste asiático. Este es un cambio físico y cómo se utilizó ese cambio físico para traer políticas neoliberales. Pero argumenta clientes, algunos de estos desastres pueden ser fabricados. Klein usa el ejemplo de la guerra de Irak, un cambio social específicamente para marcar el comienzo de las políticas neoliberales. Los efectos de estos desastres son confundirte y debilitarte como individuo para evitar tu resistencia. Entonces las políticas que se están trayendo de vuelta a un cambio personal. Y por último, estas políticas, la implementación en conjunto o la Doctrina del Choque, el título. La muy excelente y bastante controvertida obra recientede no ficción creativa de Naomi Klein y bastante controvertida obra reciente . Eventos en un proceso de causa y efecto que crean la sustancia de tu historia, sin embargo, la vas a presentar. Otra forma de pensar. Los eventos en el corazón de tu narración son como puntos de conversación. Y esta es una forma cada vez más importante pensarlo porque mientras nos enfocamos en este corto curso en cosas como artículos de características, libros, o curso, el TED Talk. Cada vez más, las ideas del trabajo de un intelectual público líder se presentan en entrevistas y podcasts, en discusiones públicas y debates sobre nuevas plataformas de redes sociales. Y pensando en algo así como clubhouse por ejemplo, que en el momento de la grabación ha lanzado recientemente. Si entiendes los eventos centrales de tu historia y puedes comunicarlos como puntos de conversación. Entonces eres capaz de interactuar de manera muy flexible con entrevistadores, con grandes audiencias, con multitudes en redes sociales en línea que pueden estar viniendo a hacer una preguntarme cualquier cosa contigo en Reddit u otro similar plataformas. Porque cuando te hagan una pregunta, y este es un tipo simple de entrenamiento mediático que te voy a ejecutar muy rápidamente sin costo adicional. A medida que entra una pregunta, siempre respondes la pregunta. Así que pretendamos que soy la fantástica Naomi Klein. Sé que es un salto de imaginación para dar. Y estoy siendo entrevistado y el entrevistador me dice, ¿no es cierto que la gente prefiere el capitalismo, gente llega a elegir y el capitalismo, y yo podría decir, sí, somos capaces de ir a comprar en las tiendas que queremos estoy respondiendo a la pregunta. Pero entonces yo diría, pero estos negocios son mucho más poderosos que nosotros que pueden apresurarse en las políticas neoliberales que quieren. Vuelvo uno de mis puntos de conversación del carbón. Y se puede hacer esto en cualquier tipo de medio en estos nuevos foros interactivos donde gran parte de nuestra narración y son la narración más convincente. Ahora pasa. Piensa a través de cuáles son los principales eventos de tu historia y cómo están vinculados por causa y efecto? Estas dos preguntas, ¿cuáles son los hechos? Cómo se vinculan por causa y efecto te dará el material de tu historia que puedes usar en todas las formas tradicionales de medios de comunicación. Libros, documentales quizás, y también en los nuevos formatos interactivos, podcasting y redes sociales. Si el material de tu historia viene en forma de eventos vinculados por causa y efecto que la espuma de tu historia es sobre tres cosas. Tengo tres palabras para ti. Estructura, estructura. Y estructura. La estructura podría ser la idea más importante de entender. Para una gran narración que va más allá de los tipos más simples de historias. Si queremos contar historias complejas, altamente persuasivas a nuestro público. Si queremos pasar de una simple historia nocturna que podrías decirle a tu hijo a una película de Hollywood Blockbuster que se transmitirá a pantallas frente a miles de millones de personas en todo el mundo. Tenemos que entender la estructura. Este es un ejemplo que uso con todos mis estudiantes de escritura creativa. Y también cuando voy a hablar con profesionales y personas en negocios y grandes corporaciones sobre la idea de estructura. Imagina que te di la tarea de construir una catedral gótica. Es discutible que las catedrales góticas construidas alrededor del siglo XIII en toda Europa fueron las estructuras más impresionantes historia humana porque estaban tan adelantadas de la tecnología que nosotros realidad teníamos disponible para nosotros en ese momento, estas cosas estaban hechas de piedra con estructuras simples de construcción de madera, grúas simples por ejemplo. Y, sin embargo, somos capaces de hacer estructuras que aún se mantienen en pie hoy y todavía es posiblemente mucho más impresionante que la mayoría de nuestros edificios de hoy en día. Si te diera la tarea de construir una catedral gótica, ¿simplemente irías a encontrar algunas piedras y empezar a apilarlas una encima del otro? No, claro que no lo harías. Por supuesto que querrías entender plenamente la estructura de una catedral gótica. Hay cientos de catedrales góticas. Todos se ven diferentes, pero todos tienen la misma estructura en la forma en que nuestras historias están hechas de eventos. La estructura básica de la catedral gótica no es la piedra, es el arco. Una catedral es la práctica de construir arcos sobre arcos en muros, transectos contrafuertes, contrafuertes voladores son techos rey, torres, agujas. Y una vez que comprendas los principios estructurales de la catedral gótica, podrías ir a hacer tu propia catedral gótica. Para entender la narración de cuentos, es necesario entender las estructuras en las que trabajan las historias. Tomemos un momento para sumergirnos en una estructura que se utiliza en algunas de las narraciones creativas de no ficción más ambiciosas . Esta estructura encontrarás en artículos de primera categoría de vuelo que podrías leer en el New York Times o The Guardian u otras publicaciones similares de ese nivel y calibre. Siempre que estés leyendo una historia que es. Y el rango de dos a 3 mil palabras, este es un artículo de características, no es simplemente informarle los hechos. Te está contando una historia. Es traerte a la experiencia real de las personas en las que se centra la historia. Y también se utiliza en la categoría cada vez más popular de los superventas creativos de no ficción. Y una de las cosas que define al bestseller en esa categoría es la calidad de su storytelling. Si recuerdas The Big Short, fue producida como una película de Hollywood muy convincente que se basaba en el libro creativo de no ficción del mismo nombre de Michael Lewis. Michael Lewis es un magnífico narrador. También tiene una comprensión fantástica lo que está pasando en el mundo. Y en el Big Short en combinado ambos para contarnos la historia de la crisis financiera del 2008. Y para ello, utiliza una de las estructuras narrativas más poderosas tomadas directamente de la película de taquilla de Hollywood. Y es la estructura de tres actos. Quiero delinear la estructura de tres actos para ti no porque te estoy recomendando que necesariamente la uses. Si quisieras usarlo, tendrías que profundizar considerablemente en ella. Entonces voy a ir en este ejemplo. Pero sí ayuda a entender cómo funciona la estructura. Acto uno, acto dos, acto tres, principio, medio y fin. Introducción, complicación, resolución. Esos son los, lo que hace cada uno de los tres actos dentro del libre acto Estructura. Acto uno, introduces a los personajes. En The Big Short, mi Michael Lewis. Nos encontramos con un conjunto de inversionistas financieros, gerente de fondos de cobertura, capitalista de riesgo, startup tecnológica. Seguimos a estos personajes mientras golpean sus incidentes incitantes, que es como cada uno de ellos descubre, los vehículos hipotecarios subprime que van a alertar a spoiler estrellaron la economía global, Ese es el incidente incitante. acto concluye con ellos finalmente, al descubrir que la crisis hipotecaria subprime está a punto de venir sobre ellos. Y luego nos dirigimos al acto dos, complicaciones y acción creciente en cada etapa para actuar, la acción que estos personajes se encuentran se vuelve más intensa medida que profundizan en la crisis hipotecaria subprime. A mitad del acto dos, llegamos al punto de inflexión de medio camino, que es donde se construyen y han estado los personajes que han estado recibiendo una afluencia de sucesos a medida que la crisis financiera construye y han estado respondiendo a esos hechos. Ahora, gire los puntos de inflexión de Midway y comienzan a actuar de manera proactiva para hacer frente a esos eventos. En este caso, es que empiezan a invertir, empiezan a apostar por la crisis financiera que ocurre y en contra de estas hipotecas subprime. Esto nos saca del acto dos y en el tercer acto. El resolutivo donde golpeamos el clímax de crisis y la resolución la crisis es la hipoteca subprime. Y el colapso financiero en realidad sucede. Nuestros personajes, el banquero de inversiones, el VC, y la startup, tienen que enfrentar esta crisis. Llegamos entonces a un clímax, que es como afrontan esa crisis y todas las diferentes consecuencias de la misma. Y luego una resolución que es lo que sucede después del clímax, que es donde encontramos sobre a dónde se fueron en sus diversas vidas. Esa es la explicación más breve posible de la estructura de tres actos que puedo darte. Pero si vas a mirar casi cualquier película Blockbuster Hollywood B en los recientes éxitos de taquilla de Marvel, Señor de los Anillos, cuando se adaptan a la pantalla. Tierra nómada, reciente ganador del Oscar por tipo más serio. Todos ellos tienen esta estructura de tres actos. Acto uno, acto dos acto libre introducción, complicación, resolución comienzo, fin medio. El incidente incitante, el punto de inflexión de Midway, el clímax y la resolución de crisis y la acción de montaje en el medio. Una vez que entiendes esa estructura o cualquier estructura de ese tipo, te das cuenta de que es mucho, mucho más fácil crear el tipo de historias que tal vez quieras. Es importante no confundir estructura con contenido. Esta es una forma muy común de confusión en todo tipo de actividades creativas. Y nos lleva a rechazar la idea de estructura porque creemos que va a determinar el contenido. Pensamos que si usamos esa estructura de tres actos que nuestra película será la misma que cualquier otra película, lo cual no es un peaje el caso. Tu contenido puede ser infinitamente diverso, pero debe, en algún nivel, tener una estructura. ¿ Por qué es esto? Es porque nosotros, como humanos en nuestra creatividad, siempre estamos construyendo sobre lo que venía antes. Y estos son los elementos estructurales. Ningún individuo aprendió a construir la catedral gótica. Los cientos y miles de ideas estructurales que se encuentran en la catedral fueron desarrolladas por cientos y miles de personas a lo largo de un tiempo. Cuando aprendes estructura, estás aprendiendo de todas esas grandes personas creativas que vinieron antes que tú. Y esto no es diferente como cuentacuentos. Cada aparentemente talentoso, gran narrador está usando estructuras bien gastadas que vinieron antes cuando te pones realmente bueno. Cuando hayas aprendido el formulario y cuando hayas dominado el formulario, entonces puedes romper el teléfono, pero no hasta ellos. Para entender la estructura de tu historia, para encontrar la estructura con la que estás trabajando. Te aconsejo que robes como artista. Robar como un artista. Este fue un comunicado de Pablo Picasso quien dijo que los artistas aficionados piden prestados, grandes artistas, roban. Vas y encuentras las historias que te son convincentes y que son similares a los formatos en los que quieres trabajar. Bien, los grandes bestsellers creativos de no ficción encuentran los grandes TED Talks, encuentran los grandes artículos de la característica. Entonces desgarra flagrantemente no el contenido, sino la estructura. En la siguiente parte del curso, vamos a entrar en más detalle sobre la estructura de una charla TED. Y creamos una charla TED convincente a partir del conocimiento experto sobre la sepia mentirosa baja. Para seguir respondiendo a esa pregunta, estamos viendo las tres partes finales de la retórica de los acontecimientos de la historia. He presentado una simple serie de eventos y una causa y efecto. Pero estaremos explorando más en el propio TEDTalk. Para el TED Talk, vamos a estar usando una estructura simple que encontrarás a menudo en pláticas en eventos públicos. No. Ayuda a tu audiencia a conocerte. Al igual. Dale a tu audiencia razones para que te gustas. Confianza. Permita que su audiencia confíe en lo que está diciendo. Y luego ten el coraje de desafiar a tu audiencia. Para darle a tu audiencia una perspectiva que no simplemente esté de acuerdo con ellos, que desafíe sus percepciones sobre lo que estás diciendo. Y finalmente, quinto, cierra tu audiencia. Completa el par. Al cerrar a tu audiencia sobre la idea que les estás presentando. Mostraremos estas cinco etapas en la estructura en la propia TED Talk. Por último, quiero hablar un poco emoción en la narración de cuentos. Es posible que sientas que no es necesario desencadenar las emociones de tu audiencia cuando estás presentando información fáctica. Pero más a menudo que no, las emociones las que deciden cómo vamos a creer o confiar en información y los hechos que se nos presentan. En la Charla TED. Vamos a estar usando una forma sencilla de provocar emociones de nuestra audiencia, la configuración y el pago. Siempre que hablo de contar historias con el público, me gusta usar ejemplos de historias. La mayoría de la gente lo es, todos lo saben. Si alguna vez has visto la trilogía original de Star Wars, entonces conocerás la mayor configuración y pago en la historia de la narración de cuentos. En la primera película, se nos dice que el joven Luke Skywalker es hijo de un Caballero Jedi, Anakin Skywalker, quien fue asesinado por Darth Vader. Eso lo aprendemos temprano en la primera película. Esa es la configuración. Y luego al final de la segunda película, más de tres horas de tiempo en pantalla después recibimos el pago de que Anakin Skywalker se convirtió en el padre de Darth Vader y Luke Skywalker. Y las emociones que son convocadas por esta configuración y dan frutos a nuestra increíble. Entonces vamos a estar usando una configuración y dar frutos. En la charla TED. Cuidado con ellos. Cuando observas el propio TED Talk. ¿ Podemos convertir la sepia baja en una convincente TED Charla con las siete partes de la retórica de la historia. Creo que podemos. 5. Hablar como TED: Déjame hacerte una pregunta. ¿ Podría la sepia ayudarnos a hacer de Internet un lugar menos tóxico? En los primeros años de la Internet utópica, soñamos con una dimensión digital alternativa donde pudiéramos adoptar cualquier personalidad que quisiéramos. Podríamos sumergirnos mundos digitales y ser el héroe de nuestros sueños. Pero es posible que para hacer de Internet un lugar menos tóxico, pudiéramos aprender una lección de la sepia sobre las mentiras que contamos alrededor de nuestras identidades. Imagínate un bar abarrotado y un hombre joven y guapo caminando hasta la chica de sus sueños, después de unos minutos de conversación, se da cuenta de que esta no es la chica con la que luchó. Estaba hablando con una herramienta, y luego otro hombre da vuelta y se dio cuenta de que en la parte posterior del hombre estaba la imaginería de una joven, mientras que en el frente están todas las imágenes de un varón. Mi nombre es Damian Walter. Soy algo así como un experto en los engaños de la comunicación online. Si bien nunca había visto este escenario en un barroom, he visto pasar cosas muy similares en Internet, pero en el reino submarino de la sepia, cefalópodos practican este tipo de engaño si no regularmente, ellos con mucha más frecuencia. Podríamos saber, ¿paga para hacer trampa? En un artículo de 2012 de la Universidad Macquarie, Callen brown documentó las señales infieles y deshonestas utilizadas en los sistemas de señalización cefalópodos. La historia es casi increíble. sepia con sus cuerpos sorprendentemente adaptativos señalarán por un lado los patrones utilizados por sepia femenina mientras señalan por el otro, los patrones utilizados por la sepia masculina. Sin embargo, sólo lo harán en circunstancias específicas al tratar con una mujer y un varón. El enorme cerebro de la sepia entienden tan bien las situaciones sociales que puede desplegar expertamente sus engaños. El sepia es un ser increíble. Es colorido, es de gran cerebro, y podemos aprender lecciones increíbles de ella sobre nuestra propia capacidad de engaño. Me gustaría tener claro que no fui a nadar con sepia para descubrir esta información. Pero cuando tropezaba con el periódico, me fascinaron los paralelos con los engaños que había visto en foros y comunidades en línea. Cuando calculamos La Teoría del Juego de los sistemas de señalización y la honestidad y engaño que los mantiene funcionando. Podemos determinar algunas cosas. Una es que para que cualquier sistema de señalización funcione, debe mantener una mayoría de señales honestas. No obstante, también está claro que los tramposos pueden ingresar a un sistema en circunstancias bastante específicas. Engañar a la sepia y engañar a los humanos. Busca oportunidades donde sea barato escribir en el sistema de señalización. Para una sepia, es extremadamente fácil cambiar allí, obteniendo patrones. Como buen ejemplo. Los tramposos también buscan oportunidades donde se enfrentarán a bajo nivel o sin represalias. Si son engaño se descubre. sepia, de nuevo, son capaces de escapar rápidamente de situaciones en las que han intentado engañar a otros machos y rara vez enfrentan consecuencias para sus acciones. grandes criaturas cerebradas, socialmente enfocadas, la sepia, el chimpancé, y el ser humano, son todas capaces y, de hecho, altamente capacitadas para perpetrar engaños. Las oportunidades teóricas del juego son correctas para que lo hagamos. Después de muchos años escribiendo para las comunidades en línea, me he dado cuenta de que estas circunstancias teóricas del juego a menudo, hecho se aplican frecuentemente a Internet. Desde principios de los años noventa, Internet nos ha dado un número proliferante de sistemas de señalización. Internet Relay, Chat, tablones de anuncios, Facebook, Twitter , Instagram, Snapchat, nuevas entradas como clubhouse al mundo de las redes sociales. La verdad inquietante es. Estos sistemas de señalización por Internet cumplen con los criterios teóricos del juego que nos permiten como seres humanos perpetrar comúnmente engaños. El costo de escribir a Facebook y Twitter es bajo. Las consecuencias de ser atrapados en el engaño son mínimas o nada. Tenemos con el pan de Internet, las circunstancias perfectas para que las criaturas humanas, de gran cerebro se engañen fácilmente y con frecuencia sobre nuestras identidades. Desde 2016, hemos visto la gravedad de las debilidades en nuestros sistemas de señalización en internet, la pérdida de confianza que ha ondulado a través de nuestras comunidades. como hemos descubierto, serios temas de injerencia agentes extranjeros en nuestros sistemas democráticos, los mismos sistemas que son sistemas de señalización deben ser confiables y permitirnos trabajar a través con confianza. Piense en la cantidad de veces que puede haber engañado a otros sabiendas o sin saberlo en formas pequeñas o grandes acerca de su identidad mientras está en línea. En los 20 o más años que muchos de nosotros hemos sido ahora denizens de Internet. Encontramos docenas o cientos de formas de perpetrar engaños de identidad efectivos. ¿ Cuántas veces te has encontrado en una discusión? Una guerra de llama en un tablón de anuncios, un hilo de comentarios en un periódico think piece, o una publicación de Facebook, donde tienes un intercambio afirma tener conocimiento de que de hecho rápidamente buscabas en Google y encontrado en Wikipedia, puede parecer trivial. Pero cuando multiplicamos estos engaños por los millones de individuos que ahora están en Internet. Vemos que los problemas de la deshonestidad fue nuestro primer sueño la libertad de identidad en internet. Demasiado utópico. Me gustaría sugerir que si queremos un Internet menos tóxico, si queremos sistemas de señalización más confiables, debemos dificultar más la adopción de identidades falsas. Esta es la lección que podemos aprender de nuestros coloridos amigos cefalópodos mentirosos de cerebro grande, la sepia. Si bien todavía tenemos la oportunidad de, en 2020, se declaró que la sepia era ahora una especie en peligro de extinción. El verdadero costo de nuestra deshonestidad es la destrucción de todo lo que más apreciamos. Contamos con sistemas de señalización más honestos. Aprende las lecciones de nuestras sepia, primos de gran cerebro. Por lo que también podemos salvarlos de nuestros peores hábitos. Gracias por acompañarme en este viaje hacia la narración de cuentos para académicos. Después de varios años trabajando con pensadores expertos, negocios, marcas, ha sido realmente, realmente bueno armar muchas de las técnicas e ideas que he usado para hacer ese trabajo. Y espero que te sea útil como individuo sea profesional en tu trabajo, en tu carrera. Para salir por ahí y tomar tu conocimiento experto que debes haber pasado años desarrollando. Y colocarlo en forma de historia que pueda hacerla atractiva, convincente, relevante e influyente para el mayor público posible de personas. Gracias también por su paciencia e indulgencia en mi improvisado TEDTalk usando un pedazo de conocimiento experto de academia.edu, me gustaría reconocer que esta charla es algo inexacta. No he investigado completamente los patrones de comportamiento de sepia y otros cefalópodos, sus interacciones con las comunidades de Internet. Pero espero que en su exageración, Es una forma ligeramente exagerada de narración de cuentos que ayude a ilustrar muchos de los puntos que se han hecho en el curso y que sean capaces de a través de la charla y ver dónde usamos cosas como el cambio, otros auto conflictos, las partes del motor de la historia donde pudimos hacer los eventos en su cadena de causa y efecto y cómo todo estaba encajado en una estructura también. Porque por supuesto. Esta es la idea para que lleves tus conocimientos expertos y lo coloques en los formatos de TED Talks, por supuesto, potencialmente bestsellers, artículos de características, y también en los otros medios con el que tantos de nosotros estamos trabajando ahora, podcasts, redes sociales, YouTube, etcétera. Todo esto usando el poder de la historia, si tomas alguna cosa del núcleo establece la necesidad de encontrar la historia dentro de tus conocimientos expertos. Ha sido mi objetivo en este curso darte la historia del meato, para darte las herramientas con las que puedes dar forma a tu propia historia. Sólo quiero tener claro que no se tiene que usar las formas específicas de esas herramientas que se utilizaron en este curso y en mi propia improvisada TED Talk. No tienes que usar estructura de tres actos. No tienes que usar no, como desafío de confianza, cerca. Estas son solo dos de toda una diversidad de estructuras narrativas de narración que puedes usar. No tienes que usar una configuración y un pago para desencadenar las emociones de tu audiencia. Estos son meramente ejemplos. Y puedes profundizar mucho más en las técnicas storytelling si quieres hacer eso, puedes encontrar a mi coanfitrión, la retórica de la historia, simplemente Google el título y encontrarás muchos lugares donde se hospeda el curso. En este curso, me moví con bastante rapidez por la séptima parte de la retórica de la historia, la emoción. Vimos que se usaba en la charla TED. Nos fijamos en una forma en que puedes trabajar con las emociones de tu público. Esto rara vez fue por una razón bastante específica. Emoción, entender cómo interactúan tus historias con la psicología y de ahí las emociones de tu público rara vez es la verdadera historia del arte. Las otras seis partes de la estructura retórica de la historia son todas relativamente fácilmente comprensibles y con alguna práctica, podemos implementarlas. Pero la emoción es el verdadero arte del narrador y hay tanta profundidad y cómo trabajamos con las emociones de las audiencias que realmente fue mejor solo dejarlo como un tema conmovedor a someter que tocamos brevemente dentro de este rumbo. Pero espero que si estás comprometido e interesado en la tarea de contar historias para ti mismo, de manera más amplia, todo el arte de las historias en las que pensarás, formas en las que puedes sentir tu camino en el emociones de tu audiencia. Esto es lo que quiero decir con ser el arte del narrador. Sólo rara vez entendemos cómo las emociones del público funcionan las emociones del públicopor mirar dentro de nosotros mismos, nuestras propias respuestas emocionales a las historias que estamos contando. Empecé este curso hablando un poco sobre el problema de la autenticidad. Cómo nos mostramos auténticamente en espacios digitales como nuestras nuevas redes sociales, naranjas, formas tradicionales de medios, publicación de libros, TED Talks, lo que sean. Soy más ampliamente como actuamos auténticamente en nuestra comunicación y el aparente engaño del narrador. Porque la narración como una especie de mentira, podemos comunicar de manera efectiva lo que deseamos y con suerte podamos persuadir a la gente de nuestras ideas para contar historias efectivas. Pero un verdadero reto para nosotros como académicos, pensadores, intelectuales públicos, expertos, es ser auténticos en nuestra narración. Y eso es realmente todo acerca de ti y de mí. Cuán honestos y abiertos y veraces en nuestra narración elegimos ser. Y espero haberlo hecho integral del curso. Pero para que tu narración sea realmente fuerte, para que salga por ahí y involucre al mayor número de personas. Tiene que ser auténtico. Todos podemos decir. Cuando nos están contando historias que no son del todo ciertas, lo sabemos. Podemos por alguna razón optar por aceptarlas. Algunos de nosotros a veces hacemos eso, pero tenemos un radar interior para lo que es auténtico en la narración de cuentos de otros. Entonces tal vez sea la última pieza de orientación a tu narración de cuentos. Intenta en todo momento ser una dirección tan auténtica, abierta , honesta, directa en tu narración como puedas ser final. Gracias a academia.edu patrocinando la creación de este curso. Estoy muy contenta de venir en este viaje conmigo. Mi nombre es Damian Walter. Me puedes encontrar en energy water.com. Soy bastante afortunado de ocupar las primeras 40 o 50 páginas de Google por mi nombre. me puedas encontrar muy fácilmente de esa manera también. Si tienes alguna pregunta, por favor ven a hablar conmigo en línea. Espero ver tus conocimientos expertos, convertirlo en el mundo en forma de historias, bestsellers, artículos de largometraje, y por supuesto, TED Talks, muchas gracias. Este curso fue filmado en mi Bella en cebada. Y si por casualidad no veías a los animales corriendo por ahí en el fondo. Estos fueron mis dos gatos, William Blake y Christopher Marlowe pato. Así que gracias por su ayuda en la producción.