Wie man Science-Fiction und Fantasie schreibt – Teil 6

1. Einführung in die Politik in Wissenschaft fiktion: Hallo und willkommen zum sechsten Workshop für fortgeschrittene Science-Fiction und Fantasy-Schreiben, das 21. Jahrhundert. Mf, Mein Name ist Damian Walter und in der heutigen Werkstatt beschäftigen wir uns mit Utopie und Dystopie. Für die Linse von Georgia war 1984, Aldous Huxleys Brave New World zu sehr berühmten Science-Fiction-Romanen. Und durch diese FEM werden wir politische Modellierung in Science-Fiction erforschen, wie Science-Fiction-Bücher, Romane, Filme, TV-Shows nicht nur eine Geschichte erzählen. Sie sprechen über die politischen Strukturen unserer Gesellschaft. Vielen Dank, dass Sie beitreten. Ich hoffe, Sie haben Spaß daran, worin wir in der heutigen Werkstatt eintauchen werden. 2. 1984: Es ist wohl mehr als ein wenig dystopisch. Das heißt, die Dystopie ist zu einem so beliebten Teil der heutigen zeitgenössischen Kultur geworden. Von Romanen und Fernsehsendungen wie Margaret nach außen, die handgefertigten veralteten Romane wurden zu Filmen wie The Hunger Games. Wir sind besessen von den Wegen, die unsere Gesellschaft in eine Art lebendigen Albtraum verwandeln. Vielleicht, weil wir besorgt sind, dass wir dorthin gehen könnten oder tatsächlich schon dorthin gegangen sind. Das ist kein neues Thema für die Menschheit. Wir haben natürlich schon seit Tausenden von Jahren darüber nachgedacht, wie wir eine bessere menschliche Gesellschaft schaffen können. Man könnte argumentieren, dass vielleicht Platons Republik, der große klassische griechische Philosoph, eines der überzeugendsten Argumente für das, was ein Ideal der menschlichen Gesellschaft sein würde , durch die Definition der Republik, die blieb das Modell bis heutigen Vereinigten Staaten davon, wie wir denken könnten, mit einigen Änderungen von Platons Modell, was es ist, eine ideale menschliche Gesellschaft zu machen. Thomas More's Utopia ging dies noch einen Schritt weiter. Thomas More war ein berühmter englischer Staatsmann und in diesem Roman, manchmal argumentiert, der erste Science-Fiction-Roman zu sein. Er beschrieb, was eine utopische menschliche Gesellschaft sein könnte. Ein fast definieren die Idee, dass wir die Gesellschaft perfektionieren könnten. Wir konnten nicht einfach Dystopie vermeiden. Wir könnten Utopie erreichen. Bis ins 20. Jahrhundert. Diese Idee der utopischen Gesellschaft wurde unglaublich populär, weil wir etwas Neues in der Geschichte der Menschheit erreicht haben, als wir ins 20. Jahrhundert kamen und wir jemals den technologischen Fortschritt beschleunigen konnten. Und die Idee unter vielen Intellektuellen und in der ganzen Gesellschaft war, dass dieser Fortschritt es uns ermöglichen könnte, selbst Utopie zu erreichen. Der berühmte Science-Fiction-Autor HG Wells, und die Anzahl der Romane beschrieben Visionen einer neuen Utopie, die für eine globale zentralisierte Regierung erreicht werden würde, eine technokratische Autorität, die das Leben jedes Menschen in Richtung dieses Ideal und damit erreichen einen utopischen Zustand. Ich will HG Wells nicht kennzeichnen. Er sprach auch weit über das Potenzial für die gleiche Sache, einen Desktop-Bären in der Menschheit zu schaffen. Aber er gab den Ton oder nahm den Ton einer Gesellschaft ein, die im frühen 20. Jahrhundert fasziniert, besessen war , vielleicht mit dem Potenzial, eine Utopie zu erreichen. Dieses Denken war in den Vorstellungen politischer Theoretiker wie Marx und Engels zum Ausdruck gekommen, da sie Marx und Engels das Potenzial des Kommunismus beschreiben, obwohl Utopie ein idealistischer Traum war, weil sie die Wissenschaft ignorierte. Und im Kommunismus haben Marx und Engels beschrieben, wie wissenschaftliche Prinzipien des historischen Materialismus eine wahre Nichtphantasieutopie erreichen könnten. Und im 20. Jahrhundert wurden viele dieser Prinzipien tatsächlich umgesetzt. Die Ziele sowohl des sowjetischen Kommunismus als auch des nationalistischen Nazistaates. Das entstand in Deutschland und der Faschismus in einigen Teilen Europas, Spaniens und Italiens sollte mit unterschiedlichen Mitteln, einem utopischen Staat, erreicht werden. Im Kommunismus ging es um die Regierung des Proletariats, um die Massen, die zuvor von den Kräften des Kapitalismus unterdrückt worden waren. In den nationalistischen Staaten ging es um die absolute Identifikation mit der Nation als ideale Struktur. menschliche Gesellschaft, diese beiden Formen der Utopie, sich herausstellte, funktionierten nicht ganz so gut wie beabsichtigt. Ich sage das mit einem Hauch von Humor, aber natürlich ist es sehr humorvoll. Der Nazi-Staat erreichte Konzentration zählt unter vielen anderen Schrecken. Und der Versuch, eine F kein Staat durch die Beseitigung der jüdischen Zigeuner zu schaffen, Menschen, Behinderte, Menschen verschiedener Rassen und absoluter Alptraum auf, na ja, es ist der sowjetische Staat und seine anderen Manifestationen im kommunistischen China und in Kambodscha erreichte den Gulag und den Massenmord an Intellektuellen, Künstlern und anderen, die die Herrschaft oder die Proletariat-Utopie herausforderten, schien es schrecklich schief gelaufen. Um darüber nachzudenken, warum wir zwei große dystopische Romane des 20. Jahrhunderts betrachten können. Auf der einen Seite, George Orwells 1984 und auf der anderen Seite, Aldous Huxleys Brave New World, Orwells Vision von Utopia verwandelt Dystopie ist jedem bekannt. Das Symbol des Big Brothers ist zur Abkürzung in unserer Gesellschaft für die überwältigende, unterdrückende, totalitäre Regierung im Jahr 1984 geworden. Oder gut dokumentiert, wie der Traum von kommunistischer oder sozialistischer Dystopie zu einem totalitären Alptraum oder gut werden würde, hatte als junger Mann starke sozialistische Ansichten gehalten. Und die Erfahrung, in den spanischen Bürgerkrieg zu kämpfen völlig desillusioniert ihn zu den Sozialisten und Kommunisten Projekt, wie es für viele englische soziale S tat, die zur Schaffung der Ideale Sozialdemokratie, die in vielen europäischen Staaten nach dem Zweiten Weltkrieg praktiziert wurden. Ein Orwell befürwortet weiterhin. Aber 1984 ist zweifellos eine völlige Ablehnung der Ideale des Sozialismus und des Kommunismus. Und eine brutale Darstellung, wie sie durch den Einsatz von fairen 1984 Modellen einen absoluten totalitären Zustand schaffen . Wie fair von oben nach unten, von Big Brother über die verschiedenen Ebenen der Gesellschaft zugefügt wird, kann einen Alptraum-Zustand erschaffen. Wir verstehen jetzt, dass der totalitäre Staat, wie er es in großen Brüdern tut, Informationen, die Reformation der Sprache verwenden und sich in der Tat foltern wird , um fair über eine ganze Bevölkerung zuzufügen und sie zu halten nicht nur unter Kontrolle, sondern zutiefst an den großen Bruder zu glauben, der sie unterdrückt. Der Höhepunkt dieses und Orwells 1984 ist die Folter des Protagonisten Winston Smith der Geschichte. Der Jedermann-Charakter im Herzen dieses dystopischen Schwanzes. Smith ist nicht nur MAY, um Greg Bruder zu gehorchen. Zimmer 101, Wege gezwungen, sich seiner tiefsten Angst zu stellen. Ratten als Symbol auf der Messe, die wir alle halten könnten. Winston Smith ist gemacht, um die Person darzustellen, die er am meisten geliebt hat. Er hat gemacht, um seine Geliebte zu verurteilen und zu verlangen, dass sie gefoltert wird und begann, ihr für ihren Mangel an Glauben verantwortlich zu machen. Auf den großen Bruder. Ist dieser Bruch des menschlichen Geistes, der am meisten unsere Angst vor dem totalitären Staat definiert , den Orwell beschrieb, als er in Europa und Asien aufsteigen sah. diesem Grund ist 1994 die berühmteste aller modernen Dystopien geworden. Aldous Huxleys Brave New World wurde vor den Schrecken des Zweiten Weltkriegs und vor Orwells 1984 geschrieben . Und es beschreibt eine Gesellschaft, die leicht mit Utopie verwechselt werden könnte. Dies ist eine Gesellschaft, die nicht von Angst regiert wird, sondern von Vergnügen. Das Genie der ältesten Huxleys Vision, schrieb in den frühen 1930er Jahren war, dass er die Gesellschaft voraussah. Das wird in weiten Teilen der Welt passieren, dass wir nicht von totalitären Diktaturen zerquetscht werden. Dies war die Art von Gesellschaft, die in den sechziger, siebziger und achtziger Jahren in kapitalistischen Festungen wie Amerika, den Vereinigten Staaten, Ländern in Westeuropa entstehen würde siebziger und achtziger Jahren in kapitalistischen Festungen wie Amerika, , die dasselbe kapitalistische Modell verfolgt hatten. Dies war eine Gesellschaft, in der Überzeugungskraft und mächtige Drogen Menschen in sehr hohe Kontrollniveaus führen würden , indem sie ihnen große Freude Freude an den Sinnen bieten. Vergnügen durch ein Opfer leiden. Brave neue Welt zeigt die Gesellschaft Kontrolle, nicht durch die Messe von Greg Bruder in George Orwell eingesetzt 1984. Aber stattdessen, durch Vergnügen. Es ist eine Gesellschaft, in der Menschen nicht mehr natürlich von ihren Müttern geboren werden, sondern in Tanks gewachsen sind. Das mag erschreckend klingen, aber es wird leicht von den Bürgern der Brave New World akzeptiert , weil es ihnen einen Platz in der Welt gibt. Du musst nicht nach einer Identität suchen. Sie werden gezüchtet, um eine bestimmte Rolle als Alpha oder Omega in der Gesellschaft zu erfüllen. Und Sie müssen keine Schuld oder Scham über Ihr Niveau in dieser starr gegossenen, genetisch bestimmten Gesellschaft fühlen , , Individuen erhalten unbegrenzte materielle Freuden. Es gibt keine Knappheit, es gibt keine Armut. Sie müssen nicht für viele Menschen kämpfen, die heute leben, das scheint wie utopischer Staat. Wenn Sie unglücklich oder depressiv sind, können Sie in der Brave New World eine Droge namens Soma gegeben werden, die Sie vorführen wird und die es Ihnen ermöglicht, Ihren Platz in der Gesellschaft fortzusetzen. Ziemlich hilfsbereit. Es ist bemerkenswert, dass viele Menschen mutige neue Welt mit einer Utopie verwechseln, aber das war offensichtlich nicht so, wie Aldous Huxley es beabsichtigte. Die Linie, mutige neue Welt ist aus dem William Shakespeare-Spiel genommen, The Tempest, wo es mit Ironie gesprochen wird. Die Besucher der Insel kommen aus dem Grund, warum sie eine mutige neue Welt genannt wird, die vom Publikum in der Tat verstanden wird, weder mutig noch neu zu sein, eine korrupte alte Welt zu sein. Dieses Mal in der mutigen Heimat der Tapferen, ist in Aldous Huxleys Kritik an den 1920er und 1930er Jahren Amerika verwurzelt , die er besucht hatte und die Teil erweitert hatte, inspirierte mutige neue Welt, zusammen mit den Schriften von Henry Ford, großer Industrieller, der unglaubliche Kontrolle über die Zehntausende von Menschen ausgeübt hatte , die beschäftigt sind, Ford Motor Commons zu machen. Brave New World ist ein Werk des Genies, denn der älteste Huxley verstand etwas, vielleicht entkommen oder gut, im Jahr 1984. Aber es wäre nicht notwendig, um totalitären oder Wally und dystopischen Staat zu kontrollieren , Angst zu benutzen, um die Bevölkerung zu kontrollieren. Stattdessen könnten wir viel einfacher und effektiver durch Vergnügen kontrolliert werden. Dies wirft die Frage auf, welche die schrecklichere Dystopie ist, die fair getriebene Welt von George Orwells 1984, komplett mit den Folterkammern von Big Brother, ein Ort, an dem wir zweifellos keiner von uns leben wollen. Oder sie gleichermaßen, oder vielleicht noch mehr dystopische Vision von Aldous Huxley in Brave New World, wo die gleiche Kontrolle für den strategischen Einsatz von Freuden ausgeübt wird. Vielleicht, was letztlich macht mutige neue Welt die erschreckende Dystopie ist, dass, während wir alle absolut die dystopischen Schrecken von 980 für viele Menschen, die heute leben, zu erkennen absolut die dystopischen Schrecken von 980 für viele Menschen, die heute leben , würde denken, dass die Vergnügungsgesellschaft und ihre enge Ähnlichkeit mit unserer eigenen Gesellschaft. Es ist eine Art Utopie. Oder für die Menschheitsgeschichte. Diejenigen, die Macht gesucht haben, hatten die Kontrolle gesucht. Letztendlich geht es bei Reichtum, Macht und Privileg nur darum wie viele Menschen du kontrollierst und wie vollständig du sie kontrollierst. Von den feudalen Zuständen der mittelalterlichen Welt für den Einsatz der Sklaverei in der industrialisierten Welt in Amerika bis in unsere heutige Zeit, wo die Kontrolle durch den totalitären Staat und durch die Welt der Freude, die durch Marketing und Corporate Control aufgebaut wird. In der modernen kapitalistischen Welt. Die Antwort ist dann, was Sie sehen, als mehr Kontrolle über die Messe und den Terror von 980 für, zum Vergnügen von Huxleys Brave New World. 3. Der Everyman: Wie Sie bereits wissen, wenn Sie es so weit geschafft haben. Und fortgeschrittene Science-Fiction und Fantasy. Dies ist ein Kurs für fortgeschrittene Autoren in diesen Formen des Storytelling. Und wir tauchen tief in einige der Ideen ein, mit denen Sie kreieren können. Nicht nur unterhaltsame Geschichten, nicht nur immersive Erlebnisse, so wunderbar wie das ist. Wir kommen in einige der Techniken, einige der Ideen, die selten große Werke von Science-Fiction und Fantasy machen. Ich habe für die letzten beiden Workshops versprechen, zumindest dass der nächste Workshop über Herr der Ringe und JRR Tolkien sein wird. Der nächste Workshop kann über Herr der Ringe und JRR Tolkien sein. Das ist nicht, weil ich das Gefühl habe, dass wir noch ein paar Schritte brauchen, bevor wir dorthin kommen. Weil Tolkien und Herr der Ringe, als solche Schlüsselwerke von Sci-Fi und Fantasie, dass sie irgendwie alles andere kapseln , was diese Formen des Geschichtenerzählens und Tun. Also, ich möchte noch ein paar Schritte unternehmen, bevor wir da sind. Und ein sehr wichtiger Schritt ist es, die Dystopie und die Utopie zu unglaublich populären Formen von Sci-Fi und Fantasie und Horror zu betrachten . Alle drei dieser Formen des Geschichtenerzählens verwandten, wie wir diskutiert haben, sehr eng mit wie wir diskutiert haben, modernen Mythos des 21. Jahrhunderts. Aber vor allem die Dystopie ist unglaublich populär geworden. In den letzten zehn Jahren oder so, wir hatten die Hunger Games Schränke jemals Dean und ihre Abenteuer Mischen Reality-TV mit dystopischen Themen. Wir hatten Margaret nach draußen. Mein Verstand ist dort leer, aber es ist natürlich ein sehr, sehr berühmter dystopischer Roman mit starken feministischen Themen und einer TV-Show von der gleichen Sache. Und ich werde es hier irgendwo piepen lassen. Was die Art von Margaret nach außen Roman. Aber diese sind aus einem Grund populär geworden. Es liegt daran, dass wir viele Fragen stellen, was unsere Gesellschaft ist und wohin unsere Gesellschaft geht. Denn im 20. Jahrhundert hat sich unsere Gesellschaft so stark verändert. Es wurde durch neue Technologien revolutioniert. Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts. Alle Arten von Transport-Revolutionen, das Flugzeug, der Düsenmotor, alle Arten von neuen Technologien und Energiequellen kommen rein. Und dann die zweite Hälfte, Sie haben Atomkraft, Sie haben Rechen-Europa, die Informationsrevolution, digitale Technologie. Und das alles stellt unsere Gesellschaft auf den Kopf. Und wir stellen die Frage, wie man eine bessere Gesellschaft schafft, oder wird die Gesellschaft noch schlimmer werden? Die Umkehrung der gleichen ewigen Fragen, wie Sie wissen, wenn Sie es so weit im Kurs, Sci-Fi und Fantasie auf der fortgeschrittenen Ebene gebaut um ewige Fragen, Mythen machen. Es ist Fund auf sagt zu den ewigen Fragen auf sagt, die sind ewig wahr. Ein Mythos. Er ist keine unwahre Geschichte, ein Tribut. Große Mythen sind Geschichten, die klanglich wahr sind , dann nicht nur wahr in dem Moment, in dem wir reden. Sie gelten immer für jeden Punkt in der Geschichte der Menschheit, der diese Mythen erzählt wurde. Und so haben wir eine große Mythen des 20. und wohl 21. Jahrhunderts geschaffen , wie wir eine gute Gesellschaft schaffen können, wie wir zu einer schrecklichen Gesellschaft für Utopie und Dystopie werden können. Und zwei der größten, George Orwells älteste Huxleys 1984, mutige neue Welt. Huxley ist nicht alles früher geschrieben, aber ich glaube, kommt zu einer ausgeklügelteren Antwort, bevor wir in Utopie und Dystopie und politische Modellierung geraten. Denn hier möchte ich die heutige Werkstatt nehmen, die Art und Weise, wie Science-Fiction und Fantasy, diese Bereiche des Geschichtenerzählens, die wir vielleicht grüßen, spekulativ wie fantastisch sammelt. Allerdings wollen wir sie definieren. Wir können Horror als auch, viele andere Sub-Genres, Cyberpunk, et cetera, die Weltraum-Oper. Sie tun etwas, wissen Sie, in den meisten Mainstream, die sicher sind, im Storytelling folgen wir der Geschichte eines Menschen, eines Charakters, und wir folgen ihrem persönlichen und emotionalen Tagebuch, Reise, tut mir leid. In Sci-Fi-Fantasie. In der modernen Mytherkunst betrachten wir die Strukturen, vielleicht die Materiestrukturen, die unsere Gesellschaft erschaffen. Wir stellen große Fragen dazu und denken über Politik nach. Politik im weitesten Sinne, Politik taucht nicht auf, um zu wählen oder einen Abgeordneten oder das parlamentarische System zu haben, das Sie repräsentiert, vorausgesetzt, Sie leben in einer Demokratie. Politik kommt von der Web-Polis, die das griechische Wurzelwort für die P-Umfrage ist. Okay, in der Politik geht es im Großen und Ganzen darum, wie Menschen leben, um Science-Fiction und Fantasy zu sammeln, beide, einige von euch sagen vielleicht, es sei nur Science-Fiction, keine Fantasy macht das auch brillant. Sie alle skilaufen erstaunliche Fragen und modellieren die Strukturen unserer Politik in unserer Gesellschaft. Das ist es, was die Dystopie und die Utopie für uns heute zu so faszinierenden Bereichen des Geschichtenerzählens macht. Aber bevor wir tiefer in das eintauchen, möchte ich einige der Themen wie Archetypen, Archetypen oder Storytelling eingehen. Die Reisen, die archetypischen Charaktere machen. Held nimmt die Reise des Helden. Im kambodschanischen Sinne. Archetypen, über die wir gesprochen haben, aus der Arbeit von Karl Young, Tiefenpsychologie, dieser Art von Bereich. Und ich möchte dies noch einmal kurz ansprechen, speziell in Bezugauf speziell in Bezug 1984 großartige Arbeit von George Orwell, einer der großen Dystopien in wohl einer Dystopie. Und sieh dir an, wie eine Antwort, eine Kritik an archetypischem Storytelling machen kann, das ein brillantes leistungsfähiges Toolset für Sci-Fi und Fantasy-Geschichtenerzählen ist. Eine Kritik, die du machen kannst oder kritisieren kannst, ist, dass es wirklich nur um heroische über die Top-Superheldengeschichten geht. Sie werden diese Archetypen nicht in realistischeren, subtilen oder politischen oder anspruchsvollen Geschichten über den menschlichen Zustand finden realistischeren, subtilen oder politischen oder anspruchsvollen Geschichten . Unwahr auf wahr. Schauen wir uns einfach sehr schnell an, wie die Archetypen erscheinen im Jahr 1990 fallen, weil sie sehr tief dort in der Mitte sind wir der Protagonist, Winston Smith. Wenn Instanz kann einem sehr starken Archetyp gegenüberstehen. Hier ist der Archetyp der Unschuldigen. Dies ist eines der Kernarchetypen von Carl Young. Wir werden mehr auf die Unschuldigen schauen. Und du könntest auch die Unschuldigen nennen. Einer der sehr starken Vorratsfiguren für die moderne Literatur. Jeder Mensch, der, jeder Mensch, der Mann, der das gewöhnliche Leben seiner Gesellschaft lebte, von seinem Punkt in der Geschichte. Jemand, der nicht die Reise eines Helden nimmt, ein Werkzeug, aber wer nimmt eine Unschuld? Gianni. Und wie wir wissen, bilden sich diese Archetypen um das Ego herum, indem das Ego zu einer Persona geformt wird. Und die Persona in diesem Fall ist der Unschuldige, der ganze, jeder Mann. Aber Winston Smith trifft auf alle anderen n oder Archetypen, die wir diskutieren, den Schatten. Die Anima. Wenn du dich aus dem Blade Runner 2049 Video erinnerst, Gott. Nein, nicht Gott, Gott und das Selbst. Das ist richtig, das ist sehr schnell. Okay, also haben wir diese inneren Archetypen. Es gibt ein paar mehr, aber das sind diejenigen, die erscheinen. Wie erscheinen diese im Jahr 1994, wir haben den Schatten. Der Schatten ist, äh, Brian, dieses leitende Mitglied des Parteiapparates , das Winston Smith letztendlich verhört und foltert. Winston Smith ist unschuldig. Brian ist die korrupte Person. Er ist der Mensch, der völlig versteht, was in der Gesellschaft vor sich geht spielt seine Rolle so korrupt, wie er das weiß. Das sind alle Charaktere, der Schatten oder Brian. Er ist alte Teile von Winston Smith selbst. Sie können die Anima nicht zugeben. Wer ist Julia? Winston Smith, Liebhaber, den er im Buch verrät, tut mir leid für den Spoiler. Diejenigen von Ihnen, die das Buch nicht gelesen haben, werden Sie nicht sehr gute Film-Adaption und Schmuck sehen, alle weiblichen Eigenschaften sehr stark vertreten, dass Winston Smith, vor allem in dieser bedrückenden Gesellschaft, als Ego-Persona ist nicht in der Lage, über sich selbst, Gott, Big Brother, selbst zugeben und eine gefälschte Erzählung zu erschaffen. Denken Sie daran, dass dies Gottes Reihe ist, die gefälschte Erzählung, die die Welt, die wir gehen müssen und Charakter und Blade Runner 2049, der dies kontrolliert, um anfangen, gut zu sein. Und es könnte nicht sein, Clara 1994 ist ein großer Bruder , der jeden Aspekt des Lebens dieser Menschen kontrolliert, sie in einer gefälschten Geschichte, einer gefälschten Erzählung, einer falschen Realität einschließt. Endlich das Selbst. Wer ist der Charakter von Emmanuelle Goldstein, und ich werde ihn einfach als Goldstein setzen. Wer ist eine Figur des Hasses, weißt du, Gott, der große Bruder lehrt dich, die Manifestationen deines wahren Selbst zu hassen. Und das ist es, worin Winston Smith versucht, zu entkommen. Das ist also einfach so wichtig zu erkennen, dass so viele der großen Werke von Science-Fiction und Fantasy dystopische, utopische Weltraumoper, Cyber-Punk, was auch immer es sein mag. Die Archetypen, die Sie sogar zu strukturieren beginnen können , und Sie werden Ihre Geschichten aus den Archetypen entwickeln , wie wir zuvor erkannt haben. Lassen Sie uns aber ein bisschen mehr über jeden Mann reden. Weil es eine wirklich gute Möglichkeit ist, das zu öffnen, was 1994 vor sich geht. Also haben wir Winston Smith im Kern der Geschichte. Wer ist ein jeder Mann auf dem jeder Mann sitzt. Wir haben uns dieses Muster schon mal angesehen. Der jeder Mensch sitzt im Mittelpunkt der Topologie. Okay, und wir haben das schnell erforscht, aber ich erinnere dich daran. Und was diese Typologie skizziert. Das ist, was Carl Young uns seine Ideen gab, ist, dass wir ohne Sinn in die Welt geworfen werden und wir geben unserem Leben Sinn. Und die Art und Weise, wie wir dies tun, ist, dass wir die Regeln der Gesellschaft entwickeln. Also werden wir zu einem der Archetypen des Gouverneurs. Oder wir suchen nach individuellen Ruhm und Ruhm Status. Hier ist der Held, hier ist der Magier Archetyp. Oder wir stellen uns in die Gesellschaft. Wir suchen unsere sozialen Beziehungen, wir suchen unsere Freundschaften, wir suchen unseren Platz innerhalb einer Hierarchie. Und das ist, wo jeder Mensch ist, sagen Vm, der jeder Mensch hat sein Leben ganz um soziale Verbindungen aufgebaut, soziale Zugehörigkeit ausschließlich zum Zweck der Sicherheit. Wenn der Held nach Leistung im Namen dieser Gemeinschaft sucht, wenn sie Magier versucht, alte Barrieren zu beleuchten, sind dies die Bedeutungen, die wir den Menschen geben. Wenn der Gouverneur Archetyp entwickelt Bedeutung durch die Schaffung der Regeln. Der Archetyp eines jeden Mannes, er sucht nach Sicherheit. Denk an Winston Smith als jeden Mann. Er ist einfach hier drin. Was hat Winston Smith getan, bevor wir ihn im Buch treffen? Jetzt wissen wir, dass eigentlich 1994, Entschuldigung für diejenigen, die es nicht gelesen haben, die das vielleicht verwirren könnten, aber es gibt eine Gruppe im Jahr 1994, die im Grunde die Gehklausel hatte, die er unter der Nähe. Und sie werden nicht wirklich von einem großen Bruder kontrolliert. Du könntest in der Unterklasse leben. Du wärst Pole, du wärst einer Krankheit ausgesetzt und so etwas, ein viel höheres Niveau. Aber wenn du drei bist, meistens 3, wenn du das tust, hat Winston Smith das nicht getan. Er ist tatsächlich das Opfer seines eigenen Sicherheitsantriebs. Er hat sich in die Struktur und die Hierarchie von Big Brother eingebettet. Er hat eine Rolle im Innern übernommen und vielleicht wäre es ihm gut, auch wenn er sich nicht nach etwas anderem sehnte. Weil die andere Gruppe, die Menschen, die das soziale Schnäppchen machen, beziehen sich auf andere Menschen, die sich nach Paradies sehnen, IE, Flucht. Ich weiß, die Beziehungen auf diesem Teil der jungen Sie klopfen Typen sind wichtig, weil Sie in der Regel sehnen und daher manchmal hassen die gegenüberliegende Seite des archetypischen Tisch ihn. Also hat Winston Smith sein Leben um Sicherheit gebaut, aber er hat auch für das Paradies gelungen. Wir sehen dies in seinem Charakter und seinen Visionen von der Landschaft draußen zu korrupten Stadt frei zu sein. Denn Skype ist eine Manifestation des Wunsches nach Freiheit. Und eigentlich alle Archetypen auf irgendeiner Ebene 1 Freiheit und ein Fallentrauma, das es erreicht. Aber das ist besonders stark für jeden Mann. Was also tatsächlich passiert, gibt es eine ganz andere Art, 1984 zu lesen, jenseits der politischen Allegorie, von der er spricht. Was man im jungischen Sinne als die innere Geschichte betrachten kann. Der Winston Smith ist eine Manifestation. Jeder Mensch, Archetyp, der Unschuldige, hat sein Leben um Sicherheit gebaut. Und was wir sehen, ist der innere Kampf des Egos, der Persona, des jeden Menschen, der versucht, sich selbst zu entkommen. Ich bin in Konflikt mit seiner Anima, seinem Schatten, es ist Gott, zu versuchen, sich selbst zu erreichen. Und die Szene der Folter, die im Roman von entscheidender Bedeutung ist. Die Konfrontation zwischen dem, das Ego-Bild gegen das Selbst und den Schatten. Weißt du, es gibt viel mehr, was wir können, wir können darüber auf der archetypischen Ebene sagen. Dies macht wirklich nur den Punkt, dass diese Archetypen spielen und dass Sie diese gleichen Archetyp oder Lesungen sogar von einem hochallegorischen politischen Roman, sehr subtilen Romanüber die menschliche Verfassung, die 1984 ist, machen diese gleichen Archetyp oder Lesungen sogar von einem hochallegorischen politischen Roman, sehr subtilen Roman können. 4. Genre vs. Frage: Für eine andere Sache, dass Dystopien und Utopien sich für uns öffnen können. In Science-Fiction und Fantasy ist etwas, das wir bereits diskutiert haben. Und es ist ganz wichtig, die Gerichte, die die Idee des Genres ist. Und natürlich ist es eine sehr häufige Art, über Science-Fiction und Fantasy als Genres, Genre-Fiction nachzudenken . Und ich wollte darüber reden, warum das eine viel weniger gute Idee ist. Genre ist nützlich. Es ist ein nützlicher Teil des Nachdenkens über Science-Fiction und Fantasy, aber es ist nur ein sehr kleines Pumpgenre. Sehen Sie ist, dieses etwas, über das wir zuvor gesprochen haben, als eine Frage zu verstehen. Das sind offene Fragen. Eine offene Herausforderung besteht darin, dass kreative, intelligente Menschen diese Art von Geschichten schreiben, über die sie nachdenken sollten. Wenn du nun an Dystopie als Genre denkst, wirst du das tun, was wir besprochen haben. Sie werden über die typische Dystopie und Tropen nachdenken. Ich meine, es gibt viele davon, aber die typischen. Was hat eine Utopie? Es hat einen großen Diktator. Sehr oft. Sie brachten das, was er denkt, er schnee in den Hungerspielen. Tut mir leid, ich habe seinen vollständigen Namen vergessen. Aber diese Assembler-Charaktere modellierten natürlich auf die Diktatoren, die Reihen und Art der 1940er 30er Jahre sind, Europa und über viel Asien. Hitler oder Stalin, Mao, so was. Der Große Diktator, Sie haben Geheimpolizei. Sie haben Gladiatoren-Spiele. Hunger Games, natürlich, ein gutes Beispiel dafür, aber nicht das erste Beispiel, der Long Walk von Stephen King. Lange Novelle, One in King's interessantesten Stücke von Fiktion veröffentlicht als eines der Bachman Bücher. Wirklich tolles Stück des Schreibens tatsächlich, weil Sie im Wesentlichen in einem Zeichen sind. Er geht nur die Straße runter. Ich werde Ihnen nicht mehr Details geben, aber er erfand auch die Idee der Adoleszenz, die von ihrer Gesellschaft in einer Art Gladiatoren-Spiel, das im Fernsehen übertragen wird. Stephen King, verantwortlich für den IE-Modus im Horror-Genre, er hat eine Menge von dem geschaffen, was wir jetzt als Standard in Science-Fiction und Fantasy und Horror betrachten. Und Sie haben natürlich auch Revolutionäre. Revolutionäre oft als Terroristen charakterisiert. Es gibt eine interessante politische Frage. Wann ist ein terroristischer Revolutionär und umgekehrt. Normalerweise, wenn sie auf deiner Seite sind oder nicht. Wenn Sie also über dystopische Fiktion als Genre nachdenken, werden Sie ein paar Tropen nehmen und sie im Wesentlichen wiederholen. Vielleicht passen Sie sie leicht an. Du könntest deinen Diktator zu einer Frau machen, die aus einem Mann besteht. Sie sind typischerweise Männer. Aber das ist, es ist eine sehr kosmetische Ebene, um Fersengeschichte zu entwickeln. Und du wirst nicht Margaret Atwood oder George Orwell sein, der älteste Huxley, oder irgendeiner der großen Kreativen oder Stephen King der dystopischen Fiktion und Geschichtenerzählung. Wenn Sie es von der Genre-Seite nähern. Und das ist eine Überprüfung wirklich dessen, was wir mit Fragen tun, statt. Und natürlich, was ist die Kernfrage? Nehmen Sie die Frage, wie man eine bessere Gesellschaft zu machen? Und die ewige Frage, die wir seit Plato stellen, zumindest seit weit über zweitausend Jahren. Und Dystopie, Utopie, Utopie. Ich habe diese Frage gestellt. Wir haben auch in der Einleitung von Thomas Mores Utopia nachgedacht. Es gibt Hunderte von wirklich intelligenten Dystopien, an die wir denken könnten. Aber lassen Sie uns zum Beispiel darüber nachdenken, was HG Wells zu HG Wells sagte: Aha, nun, die Antwort auf diese Frage ist die Staatsmacht. Weißt du, wir werden nur supermächtige technokratische, technokratische Regierungen haben. Und sie werden eine Utopie für uns schaffen. Und dann kam irgendwann später oder gut. Er stellt die gleiche Frage, wie man eine bessere Gesellschaft schafft. Und er sagte, nein, das Problem mit der Staatsmacht. Das wird totalitär werden. Wie wir besprochen haben, bin ich im Moment leicht von Fliegen gesprungen. Das Problem, in der schönen Bali für meine Kurse zu sein , wird manchmal von Insekten gefressen, während ich spreche. Aber danke, dass du mit mir trägst, während ich meine Frustration darüber, gebissen zu werden, entlüfte. Und lassen Sie uns weitermachen, was hier passiert. Wir haben einen Fortschritt der Ideen von Antworten auf diese Frage. Und dann bekommen wir, dass Huxley früher zurückkam, kam früher, aber gab ihnen eine anspruchsvollere Antwort tatsächlich. Und Huxley sagte, nein, wissen Sie, wir werden eine sehr mächtige Regierung haben, aber sie werden nicht totalitär sein. Sie haben nichts anderes getan. Stattdessen werden sie die Vergnügungsgesellschaft schaffen, sehr kontrollierend. Aber in einer Weise, dass wir fast unsichtbar für uns als Menschen. In seiner Art, wohl beängstigender als die Vision des Brunnens von einem totalitären Staat. Also, was passiert hier? Was passiert, ist, dass wir diese Tunnelfrage haben, und wir haben einen entscheidenden Dialog. Ok? Was wir ein Genre nennen. Er ist wirklich ein Dialog zwischen phantasievollen, kreativen Geschichtenerzählern, die Antworten auf diese Frage geben, hin und her. So können Sie das Genre der Dystopie studieren und Sie können sich das Genre Tropen ansehen. Aber die kluge Art, es zu betrachten, ist, den Dialog zu verstehen, den das Genre darstellt. Wählen Sie die Schlüsselfrage aus. Und dann müssen Sie natürlich Ihre eigenen Antworten finden. 5. Politische Modellierung: Und das bringt uns Schritt für Schritt zu der Technik, der Technik, die ich in der heutigen Werkstatt erforschen möchte. Machen Sie einfach eine schöne Dekoration, um das zu vergasen. Eine Sache, die ich gerne alle Schriftsteller fragen, die ich mit einem neuen schreibt, seine berühmten Schriftsteller ist, welche Art von Graphen sie für Sie zeichnen, die Geschichten, weil ich finde, dass die, die progressive Natur des Geschichtenerzählens, die lineare Natur, eingeben, wird die Rate dafür durchlesen. Wir wollen ein Gegenmittel dafür und dass wir auch eine bessere Art, ihre Ideen zu konzipieren. So wachsen wir Geschichten aus, damit wir sie in nichtlinearen Mustern nachdenken können. Aber lasst uns hier reinkommen, lasst uns in die politische Modellierung einsteigen. Jetzt ist dies eine wirklich mächtige Technik, ein wirklich mächtiges Konzept darüber, was Sci-Fi und Fantasy tun. Modellierung unserer Politik. Wie ich schon sagte, würden wir dies nicht unbedingt in einem literarischen Roman tun der das Messer eines einzigen Charakters erforscht, das so schön ist, wie es sein kann. Aber eines der Dinge, die brillant über Science-Fiction und Fantasy und ist auch Fantasy. Und wir werden uns das ansehen, wenn wir über den Herrn der Ringe als politische Modellierung sprechen , mit der sie intelligenten, kreativen Geschichtenerzählern einen Spielraum geben . Lasst uns darüber nachdenken, lasst uns noch einmal eine Frage stellen. Wie man eine bessere Gesellschaft zu machen? Und lassen Sie uns diese Frage umgehen. Unterschiedliche Antworten stellen unterschiedliche Werte dar. Also lasst uns darüber nachdenken. Wir hatten von, von dieser Progression und es war sehr einfach binden die, Ich gab Ihnen. Aber wir gingen von HG Wells OL Huxley, und wir hatten einige verschiedene Ideen, die uns gegeben, dass man die Macht des Staates war, starken Zustand, der dann totalitär werden könnte, was uns dann den Platz des Individuums gibt. Vielleicht ist der Weg, Utopie zu machen, vollständig an der Macht. Das Individuum ist, dass Sie diese zwei verschiedenen Antworten hier sehen, die wir in ein Modell für eins aufbauen und Huxley, wir können auch diese Art von Dichotomie zwischen Gewalt und Vergnügen nehmen . Sie können mit Gewalt kontrollieren oder Sie können mit Vergnügen kontrollieren. Es gibt wahrscheinlich auch andere Möglichkeiten, es zu kontrollieren. Und diese geben uns so etwas wie Iowa Utopie und Dystopie. So sehen Sie, wie wir eine Art Karte erstellen, wo unsere Gesellschaft auf dieser Karte sein kann. Sie gibt uns auch etwas anderes wie Freiheit und Sicherheit. Das ist eine, die wir wirklich mit den USA, der Gesellschaft, uns selbst kämpfen. Schauen Sie sich unsere aktuelle Situation für das verlorene Jahr oder so bei der Zeitaufzeichnung des Aufenthaltes im Inneren an. Traditionalisten sagen also Absperrungen, um vor einer Pandemie sicher zu bleiben. Nun, zur gleichen Zeit verlieren wir viel von unserer Freiheit. Aber wir entscheiden uns dafür, unsere Gesellschaft aufzubauen, wir werden dieses Gleichgewicht zwischen Sicherheit und Freiheit haben. Jetzt lasst uns wieder spielen, was alles Übung sein wird, wird eine Workshop-Übung sein. Zwei, richtet ein Modal ein. Sie können dieses Modell Ihres Arms verwenden. Oder Sie können so etwas wie ein anderes Sub-Genre nehmen, das wir erforscht haben, Cyberpunk, Weltraumoper, entfernen Sie diese. Denken Sie darüber nach, was der Dialog Blick, dunkel frei zu großen Werken. Was ist die ewige Frage in der Halle zu diesem Sub-Jona? Was ist der Dialog, aus dem das Genre gewachsen ist? Wer sind auch die Hauptschriftsteller? Es gibt verschiedene Positionen und dann durch die Werte. Machen Sie sich ein Modell wie dieses, ein politisches Modell dessen, worüber sie in diesen wunderbaren Bereichen des Storytelling wie Cyberpunk sprechen , oder es könnte sein, die Zombie-Story, könnte steigen, die KI überlastet werden. Und Sie bekommen die Idee, wo Sie diese Karte hier und Einkommen Arbeitsgruppe Dystopie verwenden können. Und was machen wir dann von hier aus? Nun, hier ist etwas Spaßiges, das du tun kannst. Ok? Erstellen Sie einfach ein Dreieck, das zusammenzieht. Verstand muss ein wackeliges Dreieck sein, weil ich mein Kind ein bisschen gemacht habe. Ein wenig kompakt, zieht einen Satz dieser Werte zusammen. In der Tat, nein, ich werde mein Dreieck so machen. Siehst du, du kannst verschiedene Dreiecke machen. In diesem Dreieck habe ich Utopie Gewalt und Freiheit. Shop Inzucht. Zeigen Sie nur, dass dies das Dreieck ist, das ich mit Utopie, Gewalt und Freiheit verheere. Okay, lassen Sie uns die Hand runterlegen. Lassen Sie uns improvisieren, ihn komplett zu improvisieren, Utopie, Gewalt und Freiheit. Also, was können wir sagen? Hmm, die Gesellschaft hat große Utopie aufgebaut, in der es keine Gewalt gibt. Wir haben eine nicht-gewaltfreie Utopie erreicht. Und sagen wir, wir tun das. Wählen wir eines unserer Werkzeuge aus, das Novum. Welche Technologie hätten wir erfunden? Gedankenkontrolle. Jeder im Wesentlichen gesteuert abgebaut um loszuwerden, dass gewalttätige Tendenzen über Sie völlig frei, aber Sie werden Geist kontrolliert. So dass, wenn Sie einen gewalttätigen Kampf haben, der Gedankenkontrollapparat bewegt Ihre volle in etwas viel friedlicheren. Es ist in Ordnung. Du weißt nicht mal, dass es passiert. Aber dann wollen wir auch Gewalt in den Haaren. Also alle drei Jahre, damit das funktioniert, um all die Spannungen, die sich in der Bevölkerung aufgebaut hat. Um zu arbeiten. Sie haben eine Jahreszeit der Gewalt, sagen wir einen Monat für Gewalt. Alle drei Jahre haben sie 30 Tage Gewalt. Genau wie Bürgerkrieg in der ganzen Gesellschaft, Waffen, Menschen, die sich gegenseitig töten, bei den Groll, die sich aufgebaut haben. Im Laufe der drei Jahre in 30 Tagen habe ich trainiert. Und das sind die Kosten für kontrollierte gewaltfreie Utopie. Okay, lassen Sie uns auch über Archetypen nachdenken. Lassen Sie uns einen jeden Mann als Protagonist in den Mittelpunkt stellen. Was für ein Mensch könnte in dieser Gesellschaft leben? Sie hatten nie teilgenommen, sie brauchten nie Gedankenkontrolle. Denn dann natürlich gewaltfrei. Und dann in einem, lasst es uns in einer anderen Saison halten. Wir haben jetzt einen Titel. Es wird ein bisschen Stephen King, aber ich mag es, um die Mordsaison zu besetzen. Okay, in der vorherigen Medici und der Familie eines jeden Mannes wurden bemerkt. Dann wurde er erfüllt, dass, wenn er die mörderischen Gedanken hatte, sie kontrolliert wurden. Also wusstest du nicht mal, dass er sie hat. Er hat trainiert. Und dann, wenn der nächste Modus ist Saison kommt drei ist an. Er geht nach. Und wer war es nicht? Es ist nicht wie eine Straßenbande. Was ist das Gegenteil von jedem Mann? Auf was sind sie gestoßen? Der Schatten ist hier drüben als Gouverneur, der jeder Mann. Lasst uns darüber nachdenken, was der Schatten eines jeden Mannes ist. So ist der Schatten, was jeder Mensch unten hält, der Genusssucher. Also wurde er behalten, die Familie eines jeden Mannes wurde getötet von diesen Vergnügen, Treuhandfonds Kinder zu suchen , als wären sie die Kinder der Elite und sie sind verrückt und diese Medici und schlecht geworden. Natürlich gibt es keine rechtlichen Konsequenzen. Diese Freude sehen, denn nennen wir sie Hippie-Genusssucher. Also dann in der Medici und er geht auf der Suche nach seinem Schatten, um den Schatten auf dem Weg zu konfrontieren, den er trifft. So rettet er eine junge Frau. Der jeder, wo rettet junge Frau, wer ist seine Anima. Und die Anima, sie ist eine Art gewalttätiges, verrücktes Mädchen, denn das sind alles Dinge, die er sie behält. Also rufen wir ha an, es sei denn, sie ist eigentlich eine Art Soziopathie. Ok. Und sie hilft ihm am Ende, wenn sie das Kayla herausbringt, in jedem Mann, Protagonistin, Antihelden im Herzen der Medici sie. Und wir haben, hey, äh, eine Art Rache-Geschichte Struktur, während er ein bisschen wie die Cro, O, diese Liam Neeson Filme wie gemacht, diese Art von Sache sucht O, diese Liam Neeson Filme wie gemacht, . Wenn ich das Hollywood vorstelle, würden sie es kaufen. Also, wenn du da draußen zusiehst, willst du das kaufen, es sind drei Viertel einer Million Dollar. Nicht weniger für die für die Rechte daran. Lassen Sie uns sagen, was könnten wir tun? Wir können noch einen haben. Ja, lass es uns in einen Gott Archetyp Peer setzen. Also, wer macht die Gedankenkontrolle? Wer führt diese Dystopie? Es ist eine KI und künstliche Intelligenz, die verschwunden ist, Nehmen wir an, es ist abtrünnig geworden. Weißt du, es wird nicht von Menschen kontrolliert. Es hat seine eigene Entscheidung getroffen, dies zu tun. Sie regiert die Gesellschaft. Und wir haben eine Szene, in der der Anti-Held eines jeden Mannes nicht fronten konnte, wie der Großrechner-Supercomputer, wo sich die gottähnliche KI befindet, die die Gedankenkontrolle durchführt. Man kann über nicht wirklich große Szene entweder in der zweiten oder dritten Matrix-Film denken , wenn Neo geht und spricht dem Architekten eine weitere Manifestation der Gewerkschaftsarchetypen sehr mächtig, dass. Du siehst also, was du hier tun kannst. Sie sehen, wie das politische Mapping, kombiniert mit unserem Archetyp oder Messaging, Ihnen diesen Motor des Geschichtenerzählens gibt. Also nehmen Sie das als unsere Workshop-Übung. Dazu der SEC-Workshop. Schauen Sie sich Sub-Genre, das wirklich interessiert Sie von Sci-Fi-Fantasie, Horror, fantastisch als spekulatives Geschichtenerzählen. Was ist die ewige Frage dort? Was sind die wichtigsten Schöpfer in diesem Bereich? Schau dir den Dialog an, den sie haben. Daraus ergibt sich das politische Modell. Als wir uns die Frage in der Mitte um sie betrachteten, legen Sie die Werte, die Antworten auf die Fragen, die die Untergenres gefunden haben und die Werte, die sie repräsentieren, die immer entgegengesetzt sind. Und dann zeichnen Sie ein Dreieck, das Ihnen drei davon gibt. Kombinieren Sie sie zusammen. Erstellen Sie Ihre Geschichte von dort aus, finden Sie Ihre eigene Antwort auf diese ewige Frage, und bauen Sie auf, dass mit diesen Archetypen, die wir erforscht haben, das ist ein komplexer Workshop, und sie sagen, ist der Fortgeschrittene Kurs. Blick voraus. Wir werden zu Token kommen. Ich denke, wir werden über mindestens 1 Mai gehen , um vielleicht noch mehr Stopps auf dem Weg nach Tolkien. Und dann werden wir auch den Kurs für die Erstellung Ihrer Geschichten eröffnen. Wie ich schon im Laufe des Kurses gesagt habe. Dies ist die Suche nach dem Mythos des 21. Jahrhunderts. Ich glaube, ich habe ein paar Nominierungen gefunden. Ich denke, vielleicht wird die MOF, Mythos macht eine ziemlich mächtige 21. Jahrhundert MF. Neil Gaiman stimmte mir nicht zu, aber ich glaube, ich habe das Recht. Ich glaube, es gibt auch andere da draußen. Aber ich will wissen, was Ihre Mythen des 21. Jahrhunderts. Ich bin noch nicht bereit, sie anzusehen, aber wie der Kurs Advanced sagt, werden wir uns für Einreichungen öffnen und wir werden Wege finden, die wirklich guten Geschichten zu teilen, die die Mitglieder dieses Kurses geschrieben haben. Vielen Dank nochmals, mein Name ist Damian Walter. Bitte achten Sie darauf, dass Sie sich den gesamten Kurs ansehen, wenn Sie das Beste daraus machen möchten. Halten Sie Ausschau nach dem siebten Workshop, wo immer Sie diesen Kurs verfolgen. Und ich freue mich darauf, wieder mit Ihnen zu sprechen. Vielen Dank.